Вся активность

Нет, конечно. Все сказанное о Боге - только представление о Боге сказавшего, но Богом это не является. Похоже вы не понимаете, что я вам говорю. Вы упорно противопоставляете одно с другим и приписываете мне эти противопоставления, тогда как я говорю, что проявленное не может измерить непроявленное. Что это несравнимые величины. Последняя попытка - то, что проявлено является бусловленным, а то, что проявило - НЕИЗМЕРИМЫМ и НЕОПИСЫВАЕМЫМ В терминах всегда и проблема каких еще частей? части есть только у проявленного... Нет, вы это мне приписываете. Я утверждал, что невозможно понять - существует Бог или нет, потому что существование - это атрибут материального, проявленного т.е. ваш разум их не осознает? Не будет такого никогда. Любой аргумент в итоге окажется интерпритацией аргументирующего. Существование Бога познается только непосредственным проживанием, которое также не получится описать и логически классифицировать. Зачем? Вам материальных богов мало? Ну я не готов тут простыни писать своих представлений Предпочитаю точечно излагать свои мысли, в контексте конкретной темы диалога

Что вы под нефундаментальным имеете в виду, вы сами понимаете хоть? Если породившее нашу реальность нефундаментально, то в каком смысле оно нефундаментально? Оно зависит от чего-то другого или нет? Если зависит, то чем эта зависимость объясняется? А если не зависит ни от чего и существует не благодаря чему-либо другому, то почему вы не называете его нефундаментальным? Извините, но в религиозной философии и теологии уже устоялось слово "простота" как божественный атрибут, ничего не могу с этим сделать. Да и к тому же, в чем проблема термина? Простое - то что не имеет метафизических частей, сложное - то что имеет То есть вы сначала определили существующее как тварный объект, имеющий ограниченную форму, наблюдаемый, познаваемый и т.д, а затем заключили, что Бог не существует, потому что Бог не соответствует этому определению, это же просто предполагает заранее то, что вы пытаетесь доказать, аргумента вы не привели никакого. Почему "существовать" означает быть наблюдаемым, материальным, ограниченным и способным подвергаться воздействию? Причинные структуры, математические объекты, объекты в научных теориях тоже видимо являются несуществующими только потому, что их нельзя наблюдать непосредственно? Бред. Одна из его характеристик в классическом понимании - существование, которое тождественно сущности, следовательно Бог существует? Я думал, чтобы понять существует ли Бог нужно сначала аргумент в пользу его существования привести, а уже затем исходя из этого заниматься рассмотрением свойств, атрибутов, характеристик Что означает форма, ограничение проявления, метафизическое, энергетическое, и информационное. Это очень широкое определение ты дал, под которое практически все подходит, растяжимое слишком

Харашо обьясняю само фундаментальную вещь душа твоя чистое слияние мужского и женского принципов.Потом в великом астрале появится четыре принципа,потом в ментале шестнадцать.Потом в казуале 32 .А в божественной вселенной 128 ажош принципов.... Теперича зародыш так клетка но в потенциале Дите Божие спрашивает а объястни мне жизнь сорокалетнего мужика.Не тут говоришь у мужика семья.Говоришь что в тебе потенциально тварно мужек или дева эта присутствует,дальше что пытаться обьснить, что женится всем не обязательно даж вредно, что есть университет и магистрат в одном лице(структура). Тут обвинение что я мир Божий обьясняю тварно,дык подобие божественного мира в каждом зародыше.Эдуард твой спор с этим парнем не о чем,а Фома Аквинский философ вредитель эт под его руководством стала действовать инквизиция

Это если оно проявляется по тем же характеристикам, по которым проявляется ее творение, которое нуждается в стимуле для своего проявления. Но если то, что породило, не тождественно породившемуся, то не нуждается. Нуждается в других способах понимания Тогда я бы не использовал термин "простой", а, например, термин "иной", или "трансцендентный" (уже давно на слуху и многие сразу понимают, о чем речь). Простота - это вполне конкретное слово, вы им просто в заблуждение вводите тогда тут тоже есть термин - имманентность Никакая Причина - тварь имеет форму, ограниченные характеристики самопроявления, зависимо от других объектов материального мира. Даже если самоограничением является собственный разум, я, я есть, самость. Они диктуют ограниченния самопроявления исходя из внутренних свойств. Существующее наблюдаемо, познаваемо, имеет силу влиять (ограниченно, в пределах возможностей своей формы) на внешнее и подвергаться воздействию. Бог, если опираться на общепринятые представления, ненаблюдаем, непознаваем, всесилен и т.д. Если взять первоначальное состояние - неразрушим, в отличие от материи существующей (меняющейся самовыражающейся, смертной) Чтобы понять, существует ли Бог, сперва надо познать характеристики бога, расписать Его свойства, составить список атрибутов И все, дело в шляпе Бог понятен и прост? выше описал, если общими словами - нечто имеющее форму, ограничение своего проявления включая метафизическую, энергетическую, информационную я этого не говорил ни где, я говорил, что то, что породило материальный мир, непознаваемо константами материального мира и пытаться вывести логикой характеристики этой Причины - это равносильно описать цветами вкус Те причинности, которые мы наблюдаем и можем наблюдать - это причинности, живущие законами материального мира. Их мы можем понять. Но когда дело доходит до понимания трансцендентного - наших инструментов описания недостаточно. ПОтому что то, что породило этот мир, в потенции, сожержит в себе такие варианты других "материальностей", которые вообще в наши представления не укладываются. И еще куча разных форм существования, которые нам даже осознать не получится. ...а вы про Бога, который это потенциально порождает... Это возможность Да, я тоже не слышал.

Так это не ответ, вы просто проблему переносите. Если то что породило зависимую реальность само нефундаментально, то оно тоже нуждается в объяснении своего существования Когда говорится, что Бог прост имеется в виду отсутствие любой материи, потенции, метафизических частей, никакая табуретка и любая другая физическая вещь в этой вселенной не является абсолютно простой Какая ещё вещь в этом мире абсолютно проста? Аргумента хотелось бы. Почему существование это исключительно характеристика тварного? Тварные вещи имеют бытие полученным и зависимым образом, тогда как Бог не получает бытие от другого, Бог и есть само бытие и существование, которое не зависит ни от чего другого Опять же, почему? Сначала скажите, что такое материальное и приведите аргумент почему нематериальная причина не может причинно производить материальный эффект, почему причинность это исключительно физическое взаимодействие. Потенция это причина? Даже в обыденной речи никто не использует слово потенция как что-то синонимичное причине

Да в бесконечности восьмой степени нет плзмы или не плазмы есть просто души которые решают те или иные задачи нам тварям непонятные не развились еще.Для Бога Творца это самореализация для женской души последний шанс стать хоть чем то они встречаются,ну вот одна куча плазмы стала воздействовать на другую только не по физическим причинам и не по тварным а по божественным.Любое существо с душой создано по образу и подобию бога только к таким потенциалам мы сможем прийти через 100 лет бога,а у Бога один день длится 120 миллиардов лет.......поэтаму сейчас в данном участке временного континума можно обсуждать что угодно .Но аплеты програмные блоки части мыслей в нас присутствуют от Бога Единого просто это все в триллион раз мельче не стал бы жетко разграничивать тварное и божественное. чудак человек Бог может сотворить только из себя или из тьмы вселенной нет частей нет Творчества из своих частей,,,,Душа сложна,Бог тоже сложен

Да, как и фундоментального может и не быть, потому что то нефундоментальное, которое породило "видимое" нефондументальное может находиться вне констант этого мира, в потенциальности, например. этого пока ни кто не знает именно это я и хотел сказать... двигаясь до бесконечности к уменьшению ни где простоты не увидите смелое утверждение ...низведем Бога до простой табуретки так проще, видимо сложность и простота - это представления объектного, тварного мира... зачем вы приписываете Богу свойства тварного? даже тут закралась ошибка... существование - это также характеристика тварного... откуда вы знаете, существует ли Бог или не существует в концепции существования объектного мира? Что такое существование? если Он(о) нематериально, то как Он(о) взаимодействует с материальным? т.е. Бог не является причиной (потенцией) появления тварного мира?

Требует. Если речь идёт о совокупности сущностей, которые не содержат в себе достаточного основания существования, то указание на другую точно такую же зависимую вещь не объясняет, почему существует сама совокупность зависимых вещей. Если что-то является зависимым в существовании, содержит потенцию - это что-то не может быть фундаментальным. Почему существуют плазма, почему существует ее физические свойства, энергия, пространство-временная структура, закономерности, благодаря которым одна кучка плазмы вообще способна воздействовать на другую Непонятная аналогия какая-то. Ядерный взрыв не имеет физического и метафизического состава из актуальности и потенции, сущности и существования, формы и материи, субстанции и акциденций? Он состоит из частей, а значит не абсолютно прост Всего. Сложное - то, что состоит из частей, абсолютно простое - то, у чего частей нет. У Бога частей нет, почему их нет я вам уже объяснял Вы не мне отвечаете Да, именно это я и говорю Но вы только что сказали, что если нет материальных объектов - нет времени. Бог как творец существует вне мира, он неизменен нематериален и абсолютно прост, и как я и сказал, из абсолютной неизменности, основанной на отсутствии потенции и такого понимания времени следует, что абсолютно неизменное существо без всякой потенции находится вне времени.

Фундаментального совсем не требует, требует только любого другого, любой совершенно причины. Так огонь можно разжечь спичкой, лупой, огнивом. И совсем не обязательная причина - это почва, на которой разводится огонь. Почва - это очередная причина для чего угодно, включая и причина огня, горящего на земле. Если же убирать всю множетсвенность и двигаться в т.н. самое начало - там обусловленных событий и их причин было просто меньше. Уменьшаем, уменьшаем и приходим к моменту, когда сама суть объектов материального мира, природа которой - обусловленность, теряет всякий смысл. Есть некая энергетическая среда в некоем равновесии. Которое вышло из равновесия по какой-то причине - хаотически, энергия просто выплеснулась в разные сторны без замысла и выстраивания причинно-следственных взаиморождений, как некий план. Просто одна "кучка" плазмы столкнулась с другой, но эта же "кучка" плазмы могла столкнуться с любой другой, просто вот так совпало. Мне один вопрос непонятен только - откуда взялось столько энергии и почему она была в равновесии и что было до нее. не все читали вашу книгу, можно было немного осветить вопрос для читателей форума, а не только для читателей книги. Если же вы хотите вести тему в контексте ваших книг, то рекомендую вести ее в одной теме, созданной в соответствующем разделе. Стоит разделять контекст форума и контекст темы. Ну вот ядерный взрыв - на вид абсолютно прост. Аналогия понятна? Вообще считаю наивысшей формой гордыни упаковывание Бога в коробочку своих представлений. Бога, Лица Которого ни кто не видел и кто при виде Его просто исчезнет. Очень странно. Все, что человек может представить логикой или чувствами - это только то, что человек может, но не то, кем Бог является. Любое ограничение Бога атрибутами умаляет Его Сущность этими ограничениями Не понимаю этой фразы.. Состав чего? Бога? ну тут вообще вы сами себе противоречите, сперва утверждая, что Бог - неизменная беспричинная причина всего Замысла и тут же приписываете ему качества Тварности Совсем необязательно. Система всегда открыта, подсистемы в разной степени открыты. Замкнутые деградируют, потому что некуда меняться, нет той пустоты для роста, вероятности, которая бы позволила ростку Системы подняться из плотной почвы в пустое пространство Пока есть материальные объекты - есть и время. Нет материальных объектов - нет времени Нет, это следует из того, что природа Бога находится за пределами Тварности и понимания тварностью того, что оно не знало и может понять только, исходя из своихх представлений о самой себе, но не о том, что ей чуждо и нетождественно Напоминаю, следует разделять контекст форума и контекст темы Анонса автора о книге Форумчанам необязательно читать вашу книгу, но если вы пишите на форуме, ссылаясь на книгу, очень странно ждать понимания того, что вы пишите Тора, Каббала, да

в кабалле вроде были была такая книжка у нас с девяностых там список святых имен бога есть

@александр вестник приветствую Вас. Вопрос не по теме. Где я могу найти список святых имён бога?

А если бог это гражданин иного пространства с более широкой разверткой то он абсолютно сложен как и человек.И да ему присущи изменения как и человеку по образу и подобию.Бог меняется только к лучшему,но он к благу постоянно изменяем.Еще есть нижние системы которые делают интеллект Бога выше.Например система посвящений.Когда Гремлин специальный получит 47 посвящение божественный разум скажет что он пятидесятого посвящения ,когда гремлин получит 50ое Бог скажет что 53 го при этом Бог не солжет, просто это обратный алгаритм чем ближе к божественному благу становятся творение,тем выше в постижении поднимается Бог Творец.Таких систем внутри объема творения оч много просто с посвящениями понятнее............А да Бог Творец когда вырастает до определенной ступени ему из структуры присылают расширенный доступ к знанию Богов.В мироздании между Богами синархия.... Ты думал мы бредни Фомы Аквинского признаем без анализа как априори истинные только потому что они логично выглядят

Раздел V (XV ЧАСТИ). 01.10.2026. Физическое НИЧТО, являющееся ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМЫМ КВАНТОВЫМ ОБЪЕКТОМ, изначально и извечно актуализировано исключительно лишь в единичной, единственно ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМОЙ тригонометрической записи комплексной форы: |0|cosφ + |1|isinφ, принципиально безотносительной к Векторно-калиброванной базовыми векторами (В-к.б.в) ПСО, в связи с чем в исчислении в В-к.б.в ПСО Физическое НИЧТО реализовано в Принципиально-неисчислимом множестве (ПНМ). От Физического НИЧТО, состоящего из Принципиально-неисчислимого множества (ПНМ) ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМЫХ КВАНТОВЫХ ОБЪЕКТОВ К-ф: |0|cosφ + |1|isinφ - производен СРТ-инвариантный АЛГОРИТМ ВИРТУАЛЬНО-МНИМОЙ Содержательно-редуцированного качества (С-р.к) ДИАЛЕКТИЧЕСКИ РАССЛОЁННОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ (ДРЦ), являющейся С-н С-р.к ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫМ КВАНТОВЫМ ОБЪЕКТОМ, тригонометрической записи комплексных форм: I. |0|cosφ + |1|isinφ - ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМОЙ составляющей, являющейся ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМЫМ КВАНТОВЫМ ОБЪЕКТОМ; II. |Z|cosφ + |Z|isinφ - ДЕЙСТВИТЕЛЬНО-МНИМОЙ составляющей, являющейся ДЕЙСТВИТЕЛЬНО-МНИМЫМ КВАНТОВЫМ ОБЪЕКТОМ, - по СРТ-инвариантному АЛГОРИТМУ Циклично-реактивирующейся (Ц-р) в Содержательно-редуцированном качестве (С-р.к) по ходу Комплексной формы (К-ф) Дихотомически-расслоённого (Д-р) Резонансно-метрически триедино-вложенного (Р-м т-в) Циклично-реактивирующегося (Ц-р) в ПНМ СРТ-инвариантных С-н С-р.к (ЦЕЛОСТНЫХ) Переходных процессах LC-Контуров метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12 (где: (3 + 1) - пространство-время; +1 – ось релятивистской подвижности (3 + 1); +7 – гармоники семи основных тонов Усечённой октавы), во всякий Векторно-калиброванный (В-к) интервал времени: В-к Т = В-к Т1 + С-н Т0 + В-к Т2 в графике: https://sun9-24.userapi.com/c855020/v855020060/195b8a/CaYTCSXzzX8.jpg"]https://sun9-24.userapi.com/c855020/v855020...CaYTCSXzzX8.jpg процессуальной формы Круговой поляризации: https://technoinfo.ru/technoinfo/products/177/000/0000177/technique/b83ac5bf5d9beb7dfbdf5354691bf497.gif"]https://technoinfo.ru/technoinfo/products/1...354691bf497.gif[ Принципиально-неисчислимое множество (ПНМ) К-ф Д-р Р-м т-в Ц-р СРТ-инвариантных Скалярно-некалиброванного Содержательно-редуцированного качества (С-н С-р.к) (ЦЕЛОСТНЫХ) Переходных процессов LC-Контуров метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12 - принципиально физически невидимы друг для друга в связи с отсутствием между ними каких-либо Резонансно-квантованных сцепок (Р-к.с) в формах: электромагнитных, гравитационных сильных слабых). Принципиально-неисчислимое множество (ПНМ) К-ф Д-р Р-м т-в Ц-р СРТ-инвариантных С-н С-р.к Переходных процессов LC-Контуров метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12 функционально-процессуально реализовано в Принципиально-неисчислимом множестве (ПНМ) К-ф Д-р Р-м т-в Ц-р СРТ-инвариантных С-н С-р.к Вселенных, которые также при отсутствии каких-либо форм Р-к.с принципиально физически невидимы друг для друга. Для психофизической актуализации (включения и осмысления объективной физической данности во всей её диалектической глубине) С-р.к ДРЦ необходима двухэтапная функционально-необратимая реабилитация (Ф-н.р): I. Векторно-калиброванной Категориально-временной формы (В-к К-в.ф) Сознания, присущего нынешней К-в.ф Биологического вида человека в II. в Скалярно-некалиброванное Содержательно-редуцированное качество (С-н С-р.к) Сознания, присущего С-н С-р.к биологического вида человека. Векторно-калиброванная Категориально-временная форма (В-к К-в.ф) Сознания, присущая В-к К.в.ф нынешнего биологического вида человека, производна от Векторно-калиброванной базовыми векторами (В-к.б.в) Привилегированной системы отсчёта (ПСО). Соответственно, функционально-процессуальное основание (Ф-п.о) В-к К-в.ф Сознания, производное от В-к.б.в ПСО составляют: I. Векторно-калиброванное (В-к) открытое ПОТЕНЦИАЛЬНО-бесконечное множество; II. В-к К-в.ф Физического НИЧТО (изначально и извечно актуализировано в исключительно лишь единичной, единственно ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМОЙ тригонометрической записи комплексной форы: |0|cosφ + |1|isinφ). В-к К-в.ф Физического НИЧТО Психофизически интерпретирована как прехождение форм. Гегель о В-к К-в.ф Физического НИЧТО, как прехождении форм: «Когда говорят о конечности форм, то под этим подразумевают, что их небытие есть их натура» (Наука логики). Эта знаменитая мысль Георга Вильгельма Фридриха Гегеля отражает самую суть его диалектической философии и понимания природы всего конечного. Когда Гегель говорит, что «небытие конечных форм есть их натура (или природа)», он имеет в виду следующее: • Конечность означает временность: Любая конкретная вещь (будь то цветок, человек, государство или научная теория) ограничена во времени и пространстве. Она не может существовать вечно. • Гибель заложена внутри: В отличие от расхожего мнения, что вещи разрушаются только под воздействием внешних причин, Гегель утверждает, что причина их исчезновения находится в них самих. Сама природа (натура) конечной вещи такова, что она содержит в себе свое собственное отрицание». В процессе трёхподэтапного онтогенеза В-к К-в.ф Сознания, на его третьем подэтапе функционально-необратимо актуализируется В-к К-в.ф Физического НИЧТО. В-к К-в.ф Сознания является Векторно-калиброванной Категориально-временной формой (В-к К-в.ф) ВИРТУАЛЬНО-МНИМОГО КВАНТОВОГО ОБЪЕКТА. Для В-к К-в.ф Сознания характерна В-к К-в.ф Иерархия мотивов и потребностей, определяющая В-к К-в.ф нынешнего биологического вида человека, в совокупности составляющей В-к К-в.ф Цивилизации. Как В-к К-в.ф Сознания, так и адекватная ему В-к К-в.ф Цивилизация - являются В-к К-в.ф ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫМИ КВАНТОВЫМИ ОБЪЕКТАМИ. Функционально-процессуальное основание В-к К-в.ф Сознания составляет Векторно-калиброванная Категориально-временная форма (В-к К-в.ф) ВИРТУАЛЬНО-МНИМОЙ ДИАЛЕКТИЧЕСКИ РАССЛОЁННОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ (В-М ДРЦ) ), являющейся В-к К-в.ф ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫМ КВАНТОВЫМ ОБЪЕКТОМ, тригонометрической записи комплексных форм: I.I |0|cosφ + |1|isinφ - ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМОЙ составляющей, являющейся ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМЫМ КВАНТОВЫМ ОБЪЕКТОМ; I.II |Z|cosφ + |Z|isinφ - ДЕЙСТВИТЕЛЬНО-МНИМОЙ составляющей, являющейся В-к К-в.ф ДЕЙСТВИТЕЛЬНО-МНИМЫМ КВАНТОВЫМ ОБЪЕКТОМ - по СРТ-инвариантному АЛГОРИТМУ Циклично-реактивирующаяся (Ц-р) в Векторно-калиброванной Категориально-временной форме (В-к К-в.ф) по ходу Комплексной формы (К-ф) Дихотомически-расслоённого (Д-р) Резонансно-метрически триедино-вложенного (Р-м т-в) Циклично-реактивирующегося (Ц-р) СРТ-инвариантного В-к К-в.ф Переходного процесса LC-Контура метрической записи: (3 + 1) + 1* + 7* = 4, во всякий Векторно-калиброванный (В-к) интервал времени: В-к Т = В-к Т1 + С-н Т0 + В-к Т2 в графике: https://sun9-24.userapi.com/c855020/v855020060/195b8a/CaYTCSXzzX8.jpg"]https://sun9-24.userapi.com/c855020/v855020...CaYTCSXzzX8.jpg процессуальной формы Круговой поляризации: https://technoinfo.ru/technoinfo/products/177/000/0000177/technique/b83ac5bf5d9beb7dfbdf5354691bf497.gif"]https://technoinfo.ru/technoinfo/products/1...354691bf497.gif I. ПЕРВЫЙ ЭТАП ФУНКЦИОНАЛЬНО-НЕОБРАТИМОЙ РЕАБИЛИТАЦИИ. На первом этапе Функционально-необратимой реабилитации (Ф-н.р): I.I Векторно-калиброванная Категориально-временная форма (В-к К-в.ф) Сознания обращается в I.II Скалярно-некалиброванную Содержательно-редуцированную форму (С-н С-р.ф) Сознания, в функционально-процессуально основании (ф-п.о) последнего С-н С-р.ф ВИРТУАЛЬНО-МНИМОЙ ДИАЛЕКТИЧЕСКИ РАССЛОЁННОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ (В-М ДРЦ), являющейся С-н С-р.ф ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫМ КВАНТОВЫМ ОБЪЕКТОМ, тригонометрической записи комплексных форм: I.I |0|cosφ + |1|isinφ - ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМОЙ составляющей, являющейся ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМЫМ КВАНТОВЫМ ОБЪЕКТОМ; I.II |Z|cosφ + |Z|isinφ - ДЕЙСТВИТЕЛЬНО-МНИМОЙ составляющей, являющейся ДЕЙСТВИТЕЛЬНО-МНИМЫМ КВАНТОВЫМ ОБЪЕКТОМ - по СРТ-инвариантному АЛГОРИТМУ Циклично-реактивирующаяся (Ц-р) в Скалярно-некалиброванной Содержательно-редуцированной форме (С-н С-р.ф) по ходу Комплексной формы (К-ф) Дихотомически-расслоённого (Д-р) Резонансно-метрически триедино-вложенного (Р-м т-в) Циклично-реактивирующегося (Ц-р) СРТ-инвариантного С-н С-р.ф Переходного процесса LC-Контура метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7* = 5, во всякий Векторно-калиброванный (В-к) интервал времени: В-к Т = В-к Т1 + С-н Т0 + В-к Т2 в графике: https://sun9-24.userapi.com/c855020/v855020...CaYTCSXzzX8.jpg процессуальной формы Круговой поляризации: https://technoinfo.ru/technoinfo/products/1...354691bf497.gif Скалярно-некалиброванная Содержательно-редуцированная форма (С-н С-р.ф) Сознания, будучи принципиально безотносительной к В-к.б.в ПСО, в связи с релятивистской подвижностью В-к.б.в ПСО, производна от Скалярно-некалиброванной Содержательно-редуцированной формы (С-н С-р.ф) АКТУАЛЬНО-бесконечного множества. Соответственно, функционально-процессуальное основание (Ф-п.о) С-н С-р.ф Сознания составляют: I.I С-н С-р.ф АКТУАЛЬНО-бесконечное множество; I.II С-н С-р.ф Физического НИЧТО (изначально и извечно актуализированное в исключительно лишь единичной, единственно ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМОЙ тригонометрической записи комплексной форы: |0|cosφ + |1|isinφ). Скалярно-некалиброванная Содержательно-редуцированная форма (С-н С-р.ф) Физического НИЧТО психофизически интерпретирована в сотериологии буддизма и экзистенциальной философии Серена Кьеркегора в С-н С-р.ф метрически нульмерно свёрнутой Категориально-временной формы (К-в.ф). В буддийской сотериологии и экзистенциальной философии Серена Кьеркегора категориально-временное бытие действительно сворачивается в «ничто» (ноль), поскольку конечное существование и линейное время признаются иллюзорными или несостоятельными перед лицом Абсолюта. Хотя их отправные точки и терминология различаются, обе системы приходят к выводу, что привычный мир времени и категорий метрически равен нулю перед лицом подлинного бытия. В процессе трёхподэтапного онтогенеза С-н С-р.ф Сознания, на его третьем подэтапе функционально-необратимо актуализируется С-н С-р.ф Физического НИЧТО. Скалярно-некалиброванная Содержательно-редуцированная форма (С-н С-р.ф) Сознания является Скалярно-некалиброванной Содержательно-редуцированной формой (С-н С-р.ф) Квантового объекта. Для Скалярно-некалиброванной Содержательно-редуцированной формы (С-н С-р.ф) Сознания характерна С-н С-р.ф Иерархия мотивов и потребностей, определяющая С-н С-р.ф биологического вида человека, в совокупности составляющей С-н С-р.ф Цивилизации. Как С-н С-р.ф Сознания, так и адекватная ему С-н С-н.ф Цивилизация - являются С-н С-р.ф ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫМИ КВАНТОВЫМИ ОБЪЕКТАМИ. II. ВТОРОЙ ЭТАП ФУНКЦИОНАЛЬНО-НЕОБРАТИМОЙ РЕАБИЛИТАЦИИ. На втором этапе Функционально-необратимой реабилитации (Ф-н.р): II.I Скалярно-некалиброванная Содержательно-редуцированная форма (С-н С-р.ф) Сознания обращается в II.II Скалярно-некалиброванное Содержательно-редуцированное качество (С-н С-р.к) Сознания, в функционально-процессуально основании (ф-п.о) последнего С-н С-р.к ВИРТУАЛЬНО-МНИМОЙ ДИАЛЕКТИЧЕСКИ РАССЛОЁННОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ (В-М ДРЦ) тригонометрической записи комплексных форм: - являющейся С-н С-р.к ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫМ КВАНТОВЫМ ОБЪЕКТОМ, тригонометрической записи комплексных форм: I.I |0|cosφ + |1|isinφ - ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМОЙ составляющей, являющейся ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМЫМ КВАНТОВЫМ ОБЪЕКТОМ; I.II |Z|cosφ + |Z|isinφ - ДЕЙСТВИТЕЛЬНО-МНИМОЙ составляющей, являющейся ДЕЙСТВИТЕЛЬНО-МНИМЫМ КВАНТОВЫМ ОБЪЕКТОМ. - по СРТ-инвариантному АЛГОРИТМУ Циклично-реактивирующаяся (Ц-р) в Скалярно-некалиброванном Содержательно-редуцированном качестве (С-н С-р.к) по ходу Комплексной формы (К-ф) Дихотомически-расслоённого (Д-р) Резонансно-метрически триедино-вложенного (Р-м т-в) Циклично-реактивирующегося (Ц-р) СРТ-инвариантного С-н С-р.к Переходного процесса LC-Контура метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12, во всякий Векторно-калиброванный (В-к) интервал времени: В-к Т = В-к Т1 + С-н Т0 + В-к Т2 в графике: https://sun9-24.userapi.com/c855020/v855020060/195b8a/CaYTCSXzzX8.jpg"]https://sun9-24.userapi.com/c855020/v855020...CaYTCSXzzX8.jpg процессуальной формы Круговой поляризации: https://technoinfo.ru/technoinfo/products/177/000/0000177/technique/b83ac5bf5d9beb7dfbdf5354691bf497.gif"]https://technoinfo.ru/technoinfo/products/1...354691bf497.gif Скалярно-некалиброванное Содержательно-редуцированное качество (С-н С-р.к) Сознания, будучи принципиально безотносительного к В-к.б.в ПСО, в связи с релятивистской подвижностью В-к.б.в ПСО, производно от Скалярно-некалиброванного Содержательно-редуцированного качества (С-н С-р.к) АКТУАЛЬНО-бесконечного НАДМНОЖЕСТВА. Соответственно, функционально-процессуальное основание (Ф-п.о) С-н С-р.к Сознания составляют: II.I С-н С-р.к АКТУАЛЬНО-бесконечное НАДМНОЖЕСТВО; II.II С-н С-р.к Физического НИЧТО (изначально и извечно актуализированное в исключительно лишь единичной, единственно ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМОЙ тригонометрической записи комплексной форы: |0|cosφ + |1|isinφ). Скалярно-некалиброванное Содержательно-редуцированное качество (С-н С-р.к) Физического НИЧТО в усечённом двухподэтапном содержании реализовано основоположниками ряда мировых религий, Александром Пушкиным, рядом иных лиц. Завершающий третий подэтап трёхподэтапного онтогенеза, на котором функционально-необратимо актуализируется С-н С-р.к Физического НИЧТО - до настоящего времени принципиально никем (в истории нынешней цивилизации) не реализован. Скалярно-некалиброванное (С-н) Содержательно-редуцированное качество (С-р.к) Сознания является Скалярно-некалиброванным Содержательно-редуцированным качеством (С-н С-р.к) Квантового объекта. Для Скалярно-некалиброванного Содержательно-редуцированного качества (С-н С-р.к) Сознания характерна С-н С-р.к Иерархия мотивов и потребностей, определяющая С-н С-р.к биологического вида человека, в совокупности составляющей С-н С-р.к Цивилизации. В процессе трёхподэтапного онтогенеза С-н С-р.к Сознания, на его третьем завершающем подэтапе функционально-необратимо актуализируется С-н С-р.к Физического НИЧТО. Скалярно-некалиброванное Содержательно-редуцированное качество (С-р.к) Сознания является Скалярно-некалиброванным Содержательно-редуцированным качеством (С-н С-р.к) КВАНТОВОГО ОБЪЕКТА. Для Скалярно-некалиброванного Содержательно-редуцированного качества (С-н С-р.к) Сознания характерна С-н С-р.к Иерархия мотивов и потребностей, определяющая С-н С-р.к биологического вида человека, в совокупности составляющей С-н С-р.к Цивилизации. Как С-н С-р.к Сознания, так и адекватная ему С-н С-р.к Цивилизация - являются С-н С-р.к ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫМИ КВАНТОВЫМИ ОБЪЕКТАМИ. Раздел VI (XV ЧАСТИ).

Да, если под зависимой реальностью понимать совокупность вещей не содержащих в себе достаточного основания собственного существования, то из самого понятия зависимости следует требование фундаментального основания Я разбираю его атрибуты, то что он неизменен и существует в вечности следует, например, из аргументов, которые были в предыдущей книге В смысле не согласованный? Если Бог - чистый акт то он абсолютно прост. Состав предполагает, что компоненты образуют целое, само целое обладает определенностью, которой его компоненты по отдельности не имеют следовательно, есть некоторое отношение потенции и акта: компоненты образуют актуальное единство. Неизменность же напрямую из понятия чистого акта следует, в Боге нет потенции, тут не вижу смысла расписывать. То же самое с вечностью. Время связано с изменением как мера движения в отношении до-после. Из абсолютной неизменности, основанной на отсутствии потенции и такого понимания времени следует, что абсолютно неизменное существо без всякой потенции находится вне времени. Я это все если честно уже расписывал и в первой книге и во второй этого коснулся, поэтому можешь прочитать их полностью, чтоб затем не выделять отдельные предложения и просить ответить на вопросы, ответ на которые уже дан

Эволюция Я. 64 Дрейф сознания. Регулярное смещение внимания – способ выживания бога. Ссылки: YouTube , Telegram

присоединяюсь к администратору сам спамит сам отвечать не хочет

Оставьте, пожалуйста, одну ссылку на ваш проект в подписи. Не стоит спамить. Совсем нет. С чего вы так решили? Странная логика - сперва вы задетесь вопросами о том, каов т.н. Бог и тут же утверждаете, что он - Бог и неизменен и вечен. Я что-то пропвстил в этой линии повествования? Выше вы как раз и допустили эту ошибку, взяв религиозный догмат и припсали его каким-то образом к вопросу " Изменяется ли оно? Существует ли оно во времени? Состоит ли из частей? Обладает ли разумом? Имеет ли волю? " Тоже какой-то несогласованный вывод. Как первое связано с выводом?

значить бог в неком пространстве создает деревья выбора.Человек выбирает одну из веток своего дерева.....а да что бы мир понимать хотя бы так надо индюгом быть..обладать шестым контуром сознания.В общем для бога существует только благо и не существует ошибки для души тоже есть только благо и не существует ошибки.Таким образом для души любой выбор экспа для бога любой выбор эволюция(ну кроме точки в проге суицида) так некие существа Иисус с ангелами решают что ветки которые есть добро ведут к более лучшей и быстрой эволюции.Демоны соответственно решают что к более быстрой эволюции ведут злые ветви древа вероятности.Вот там все время спор идет а БОГ попускает действовать либо одним либо другим.Но сам БОГ вне спора его интеллект превзошел давно любую дуальную триальную и прочие отделенные концепции для него есть жизнь души и инструменты. про божественный интелект ты не знаешь как идет общение с духами мистики так же бог общается духами 365 магий любой вопрос бога в это пространство сразу дает множество вариантов ответа то есть надо не божественные вселенные отделить от пустоты мультиверсы могут располагаться крестом деревом водорослью......еще 500 вариантов.Выбран спиральной нитью. И так далее идет творение,есть другие формы инструментов эволюции помимо дуальности но богом выбрана дуальность.Есть другие формы взаимоотношений между братьями помимо конкуренции но проблем в изначальном творении уже накопилось столько что выбрана конкуренция....Иисус это просек а Люцифер нет.

В первой мы рассматривали вопрос о том, почему зависимая реальность требует фундаментального основания и почему этим основанием следует считать не просто некоторый первоначальный объект внутри Вселенной, а необходимое и независимое основание бытия. Мы прошли путь от изменения, причинности и контингентности к понятию первичного основания, а затем начали выяснять, какие свойства должны принадлежать этому основанию. Однако здесь возникает следующий, гораздо более сложный вопрос: если Бог существует, то каков Он? Недостаточно установить, что существует некое необходимое основание реальности. Само по себе это ещё не даёт нам полного понятия Бога. Можно спросить: является ли это основание материальным или нематериальным? Изменяется ли оно? Существует ли оно во времени? Состоит ли из частей? Обладает ли разумом? Имеет ли волю? Может ли оно выбирать между различными возможными мирами? Является ли оно благим? Всемогущим? Знает ли оно будущее? И если Бог неизменен и вечен, каким образом вообще возможно, чтобы Он создал изменяющийся мир? Именно эти вопросы составляют предмет второй части. При этом важно сразу избежать одной распространённой ошибки. Мы не будем просто брать привычные религиозные определения и приписывать их уже доказанному существу. В классическом теизме божественные атрибуты связаны между собой и выводятся из природы Бога. Если Бог есть чистая актуальность, то у Него не может быть потенции к изменению. Если Он абсолютно прост, то Его совершенства не могут быть отдельными составными частями. Если Он является источником самого бытия других вещей, Он не может получать своё существование от чего-либо другого. Если Его существование не ограничено какой-либо формой или материальным субстратом, Он не является одним из конечных сущих внутри мира. Поэтому наша задача будет состоять не просто в перечислении атрибутов, а в движении от метафизических оснований к их следствиям. Особое место здесь занимает понятие чистой актуальности. В первой части мы пришли к необходимости первичного основания, которое не получает свою актуальность от другого. Во второй части мы исследуем, что означает существование такого сущего более подробно. Если в нём нет потенции, то оно не может переходить из одного состояния в другое. Если оно не состоит из актуальности и потенции, оно не может быть составным в том же смысле, в каком составны материальные вещи. Если его существование не получено от другого, оно не является зависимым сущим. Таким образом, понятия чистого акта, простоты, неизменности, вечности и независимости оказываются не разрозненными характеристиками, а элементами единой метафизической картины. Но именно здесь появляются наиболее трудные возражения. Например, можно спросить: Если Бог неизменен, как Он может действовать? Если Бог вечен и находится вне времени, как Он может создать мир в определённый момент? Если Божья воля необходима, почему существование именно этого мира не является необходимым? Если Бог безошибочно знает будущее, действительно ли наши действия свободны? Если Бог не меняется, как Он может начать иметь отношение к сотворённому миру? Если Бог всемогущ, может ли Он сделать логически невозможное? Если Бог абсолютно благ, почему существует зло? Эти вопросы особенно важны потому, что они затрагивают не отдельные детали, а внутреннюю согласованность классического теизма. Поэтому во второй части мы будем рассматривать не только положительные аргументы в пользу божественных атрибутов, но и возражения против них. В дальнейшем мы рассмотрим такие понятия, как кембриджское изменение, внутренние и реляционные свойства, а также различные способы понимания отношений Бога к временному миру. Наконец, следует соблюдать границы естественной теологии. Даже если мы установим, что Бог является необходимым, простым, нематериальным, вечным, неизменным, совершенным, разумным, обладающим волей, благим и всемогущим, из этого ещё непосредственно не следуют Троица, Воплощение или Воскресение Иисуса Христа. Эти положения принадлежат уже к сфере христианского откровения и требуют самостоятельного обоснования Ссылки удалены администратором

Так транзит Урана и Нептуна это власть новых технологий которые будут у России а вот европпа будет в обносках и с нептунианскими мечтами.Уран покровительствует России .В итоге смотри на Сербию та страна которая с Россией сотрудничает будет процветать так которая ненавидит будет прозябать в нищете у европы нету ресурсов что бы продавать миру что то нужное как итог Нептунианские мечты.В итоге Империя Русь с 2035 года начнет создаваться добровольно а какие нить европейские страны в нищете прозябающие могут быть взяты а могут быть нет.С 2035 года люди человечество переходит к другому войны почти исчезнут останется экономика хищная экономика.Страна которая проиграет в экономике будет окупирована.Через 150 -200 лет останутся три великие империи.

Если не сбудется - съедите свою шляпу?

Здесь нет никакой политики, а лишь астрологические выкладки с краткой расшифровкой планетных аспектов, которые неизбежно должны выстрелить. И все худшее, что можно представить, уже нарастает. Астрология никогда не имела цели спасения мира, а помогала лишь понять этот мир, в котором приходится жить. В эзотерической космогонии Урану отводится особое место, ибо «Уран по качеству напряжения стоит намного выше всех планет в солнечной системе», утверждает Агни Йога. Но в учебниках по астрологии таких описаний не существует. Поэтому упрощенные толкования не позволяют раскрыть весь масштаб космических воздействий этой планеты. В политической астрологии природа Урана нередко связана с приставкой «ре»; реформа, революция, реваншизм, ревизионизм, реконструкция, то есть всё, что ломает структуру Сатурна. «Когда Сатурн изображен калечащим Урана, то смысл аллегории становится ясным» (Тайная Доктрина) Уран – это всегда противостояние Сатурну, протест и возмущение, иногда доводящее до смерти. Поэтому, в астрологии Уран считают «злой» планетой, а древние греки называли Уран владыкой грома и молнии. В 1942 году тр.Уран стоял в тех же градусах Зодиака, в каких находится сейчас. До войны Америка активно вооружала Германию и была заинтересована в разрушении Европы, о чем не скрывал сенатор Гарри Трумэн ставший президентом США сразу после войны в 1945. В итоге, против СССР обрушилась коллективная Европа - Германия, Италия, Румыния, Словакия, Финляндия, Венгрия, Болгария, Хорватия, Испания. На стороне фашистов воевали и французы - 200 000 добровольцев, 22 тыс. из которых оказались в советском плену. И сейчас президент США Дональд Трамп с трибуны ООН сообщил, что скоро построят 18 заводов для производства ракет, хотя американская армия в этом оружии не нуждается. Значит его передадут другим странам. Поэтому, как в прошлом, так и в настоящем, против России опять вооружают коллективную Европу, что в новом цикле Урана означает подготовку к войне. Попробуем же найти астрологические подтверждения этим предположениям. Хотя некоторые политики, далекие от эзотерики, уже говорят о фантомных болях у европейских лидеров, чьи предки воевали против СССР. Примерно так реализуются Ураном реваншистские идеи (от фр. — «месть, отплата») - стремление к пересмотру истории и разжиганию новой войны. В настоящее время весь мир переживает аспект квадрата между Хироном и Плутоном. А в прошлом столетии уже было два таких квадрата. - В 1922 году после освобождения Владивостока закончилась гражданская война и Дальневосточная республика вошла в состав РСФСР, с образованием новой страны СССР. - В 1947 году при следующем квадрате Хирона к Плутону; - президент США Гарри Трумэн провозгласил доктрину сдерживания «советской экспансии», запустив производство и передачу оружия другим странам. - В 1992 при следующем квадрате Хирона к Плутону началась грузино-абхазская война. - Война в Боснии и Герцеговине после распада Югославии. - Война между Молдовой и Приднестровьем. Таким образом, и сейчас, в очередной раз, при таком же квадрате между Хироном и Плутоном, возникают похожие проблемы. Напомним, что оборот Плутона вокруг Солнца 247 лет, а Хирона 50. И каждый раз пересекаясь между собой аспектами, в мире возникают переломные события. Например, в 1965 году при оппозиции Хирона к Плутону, Америка развязала войну во Вьетнаме, территорию которого беспощадно бомбила и ввела 185 тыс. солдат. А в 1941 году, при соединении Хирона с Плутоном, началась Великая Отечественная война, а Япония атаковала морскую базу США Пёрл-Харбор и одновременно вторглась в Таиланд, Сингапур, Гонконг, Филиппины, Индонезию, Бирму. Поэтому, японцы не обижаются на США за атомную бомбардировку, ибо сами спровоцировали ужасное возмездие. Значит, на основании опыта прошлого, и на этот раз, по квадрату Хирона к Плутону, нельзя исключать похожие события с аналогичными последствиями. - Взглянем на гороскоп Евросоюза и обнаружим квадрат тр. Урана к Хирону, который продержится до 2028 года и усилит реваншизм. Затем возникнет еще более грозный аспект двойного соединения дирекционных Урана и Нептуна с Сатурном гороскопа ЕС, что означает стремление «прыгнуть выше головы» в достижении цели, недальновидность и недооценка опасности, исходящей от противника; ослепление экстремизмом и самоуверенностью. Здесь нет политики, а всего лишь краткая интерпретация негативных аспектов в гороскопе Евросоюза, которые неизбежно приведут к беспрецедентным потрясениям уже до 2029 года. Одновременно с этим, дирекционный Уран с Нептуном образуют два квадрата к Плутону и Марсу гороскопа Евросоюза. Такие редкие конфигурации самых «злотворных» планет астрологии - Марса, Сатурна, Урана, Нептуна и Плутона так же предвещают экстремальные события. Если у человека в гороскопе возникают такие аспекты, то ему угрожает смертельная опасность. С позиции военной астрологии, эти аспекты указывают на критическую самонадеянность и стремление радикально что-то изменить, свергнуть или уничтожить, разжечь войну и подавить чужое внешнее правление, разрушить сложившийся миропорядок, с помощью насилия и оружия. Вместе с тем, окружающим навязываются иллюзии собственного превосходства в этой борьбе. Например, соединение Плутона с Нептуном в гороскопе Гитлера так же провоцировало самонадеянность, что советские войска в обмотках и винтовками будут не в силах противостоять современному оружию коллективной Европы. Очевидно Европа опять коллективно готовит себя е чему-то шокирующему. Но к 2029 году тр.Уран войдет в градусы Зодиака, в которых находился в 1945 году, когда Америка сбросила на Японию два ядерных заряда. Аналогичное может произойти и на этот раз. Ведь неугомонная подрывная деятельность Европы, однажды может привести к аналогичному сценарию 45-го, как поступила Америка с Японией после атаки на свой флот. Ведь транзиты Урана многое повторяют в истории, меняется лишь сюжет и участники мировой сцены. «Каждый западный народ, имел свой Золотой век чистоты и Железный Век, период безответственности и разложения. Циклы каждого народа точно исчисляются на основании движения зодиакальных созвездий. Но Европа не знает других Циклов и не желает слышать о других обращениях в звездных Небесах» (Тайная Доктрина II)

Решил сделать открытые темы игры, так что можно посмотреть непосредственно по ссылкам обсуждение игры и саму игру, а также принять участие после регистрации на форуме. Здесь тема на саму игру - bestgothic.net/topic/4626... А здесь обсуждение её - bestgothic.net/topic/4251... Так получилось что я играю в итоге один. Так что просьба поддержать идею своим участием. Я вот один в неё играю, и это даже игрой язык не поворачивается назвать, но тем не менее уже чувствую как во мне пробуждается дисциплина и какие-то успехи в медитации... в плане того что качественней научился её делать. Так что я не жалею что в неё играю даже один. Но с кем-то, даже вдвоем, думаю было бы гораздо интересней.

а я придерживаюсь философии Олега Телемита в этом вопросе короче из структуры вышел бог и у него из него энергия могла течь бесконечно и создал он с подпиткой энергии 365 ЭОН эон своих сыновей дальше уже пошли разные энерго духовные проблемы.появился 364 ЭОН потом 363 и так до первого ЭОНА.Мог ли бог творец не сотворить конкретно нашей вселенной мог запросто но дальше принцип компенсации.То есть компенсация потребовалась в божественной вселенной она Эоном 11 м кончается.Десятый ЭОН порождает то пространство в котором рождаются вселенные Запутылся ты как кот Мурзик во клубке.Так мой канал на Дзене (Пути Индиго).Давно уже ввел разграничение бесконечностей так первична бесконечность восьмой степени(для нас метафизична) из нее пришел Бог Творец.И создал Божественную вселенную она единосущна со всеми возможными мультиверсами и может все младшее творение в себя вписать.Затем рядом с божественной вселенной появились обычные вселенные бесконечность в квадрате.Опять появились в божественной вселенной проблемы......В итоге Бог Творец пошел по пути создания мультиверсов,каждый день бога появляется новый мультиверс.Мультиверсум такая окружность бесконечность четвертой степени которая вписывает в себя бесконечность в квадрате.Бесконечность в квадрате это место где висят 740 млн вселенных.......Зачем бескончность в квадрате ну представь пять кругов которые бесконечно расширяются.Что бы окружности не пересеклись пространство должно быть непреодолимо бесконечным расширением при этом вектора расхождения проблему не меняют для этого есть бесконечность в квадрате.Ну чтоб мультиверсы не столкнулись бесконечность в четвертой степени

Человек способен задавать вопросы не только о том, как устроен мир, но и о том, почему вообще существует что-либо, а не ничто. Мы обнаруживаем вокруг себя вещи, которые возникают, меняются, зависят друг от друга и в конечном счёте могут переставать существовать. Но сама эта реальность также требует философского объяснения. Почему существует Вселенная? Почему существует нечто, а не ничто? Должна ли вся существующая реальность иметь основание, или возможно, что существование мира является необъяснимым фактом? В истории философии было предложено несколько аргументов в пользу такого вывода. В этой части будут рассмотрены три особенно известных направления: аргументы Фомы Аквинского, аргумент от достаточного основания Лейбница и космологический аргумент Калама. Они исходят из разных предпосылок и не являются одним и тем же доказательством. Поэтому их следует рассматривать отдельно: Первый путь Фомы Аквинского: от изменения Второй путь Фомы Аквинского: от действующих причин Третий путь Фомы Аквинского: от возможности и необходимости Космологический аргумент Калама Космологический аргумент Лейбница и принцип достаточного основания Возражение 1: Действительно ли мы знаем, что причинность существует? Возражение 2. Квантовая механика, по-видимому, допускает события без определённой причины Возражение 3. Почему вещь не может быть причиной самой себя causa sui? Возражение 4. Почему последовательность причин не может состоять только из производных причин? Возражение 5. Почему фундаментальным не может быть что-либо материальное? Возражение 6. Может ли Вселенная быть необходимой? Возражение 7. Почему необходимое сущее само не нуждается в объяснении? Возражение 8. Действительно ли принцип достаточного основания обязателен? Возражение 9. Проблема композиции: почему объяснение частей объясняет целое? Возражения 10. Почему актуальная бесконечность невозможна? Возражение 11. Почему из всего этого следует именно Бог?