Восхождение йоги МАТАДЖАН
ПОСВЯЩАЕТСЯ Х.Х. ШРИ МАТАДЖИ НИРМАЛА ДЕВИ ИСТОЧНИКУ ЭТИХ ЗНАНИЙ 
5 мая 1970 г. Шри Матаджи Нирмала Деви ввела необычный метод внутреннего изменения, называемый сахаджа-йога. На протяжении последующих лет сахаджа-йога распространялась чрезвычайно быстрыми темпами и изменяла жизни тысяч людей по всему миру. В Восхождении, являющемся результатом ее дальнейшего развития, дается описание процесса действия этой преобразующей силы и объясняется каким образом каждый человек может подняться до своего собственного абсолютного коллективного сущего.
Лайф Итенэл Траст Пабликейшнс:
1. Сахаджа-йога
2. Гита просвещенная Йоги Махаджан
3. Святые и реализованные души Йоги Махаджан
Дух постоянно влечет к писанию - слова непрерывным потоком идут от Матери. Мать - это Шри Матаджи Нирмала Деви, которая принесла веку Водолея уникальный метод понимания Истины, называемый сахаджа-йога.
В жизни каждого человека наступает момент, когда он отступает от своего эго и начинает задаваться вопросами, порывает с предрассудками и отправляется в поиск Истины и Духа. Понимание Истины и проявление Духа - это миссия сахаджа-йоги. Она переносит вас в собственную тонкую область ваших корней, и вы начинаете понимать их состояние и роль. Где впервые вы можете наблюдать чудесный процесс их роста. Тонкие составные части почвы, которые способствуют формированию души человека через различные комбинации и перемещения. Вы обнаруживаете почву, на которой они питаются, и видите процесс отражения различных сигналов в душе человека.
Потенциалом достижения абсолютного осознания является наше врожденное качество, но для его проявления необходим поиск. Когда у искателя появляется желание, Мать показывает ему простой путь через всепроникающую божественную любовь и спонтанность жизненного процесса. Более глубокое значение жизни слишком просто для его осознания через ментальные концепции. С помощью интеллекта мы можем только анализировать и создавать концепции.Но мы не можем создать что-нибудь живое. Живая работа делается природой. Внутри нас, в глубоких тайниках, пребывает Золотая Богиня. Это Она выполняет всю живую работу и, возможно, Она и является источником.
Природа и любовь вас могут перенести туда исключительно потому, что они тоньше интеллекта. Для познания тонкого опыта необходимы и средства тонкие, тоньше умственных проекций, или тонкость, которая появляется при приведении себя в состояние равновесия и гармонии с природой. Тонкость - это просто открыть глаза и увидеть то, что уже есть, то, что всегда было. Это тонкая мелодия, которую мы слышим в течении реки, когда внутри нас безмолвие. Ее миссия - предложить свои воды страждущему. Она ничего не просит взамен. Ее суть - просто течь и спонтанно вливаться в океан.
Сейчас настал момент, когда должны успешно завершиться все настойчивые поиски многих жизненных времен.
Такая возможность появилась благодаря уникальному живому процессу сахаджа-йоги. Этот процесс спонтанный и естественный, он объединяет сознание всех просвещенных людей. Сегодня эта идея достижения вибраторного осознания воплощается ускоренными темпами на пяти континентах. Как пророчествовалось, она стала "маха-йогой", силой изменения, которую возвещает планета Плутон, пришедшей для того, чтобы отделить реальность от мифа.
Пусть каждый, у кого есть мужество задаться вопросами, будет также честен с собой и завершит свой поиск ее Милостью.
Йоги Махаджан
[pagebreak]
ГЛАВА I. ИЩИТЕ И НАЙДЕТЕ
Каждая "часть" стремится к своему целому. Ее побуждает к этому любовь к неиссякаемому источнику, от которого она зародилась.
Поиск - это сущность человеческой природы. Однако глубина и активность поиска варьируют от грубого праздного любопытства до тонкого уровня, которого достигает Будда, чтобы познать самого себя. Его легко можно представить в его грубой форме как побуждающий импульс, который водит путешественников по различным местам, или поиск ученым открытия. Он проявляется в тонкой чувствительности художника, ищущего через эстетические средства, и у эрудированного человека, ищущего знаний. Те, кто не понимают своего поиска, также ищут, двигаясь ощупью в темноте. Наркоман тоже ищет, но не знает чего.
Когда мы становимся искателями? Мы становимся ими в момент прихода внутреннего вдохновения. До этого наши вопросы подобны вопросам ребенка, спрашивающего своих родителей, что такое звезды?Что такое солнце? Луна? Внутреннее вдохновение превращает наше расспрашивание во внутренний поиск. Что такое мы? Почему мы здесь? Каким образом мы связаны с другими?
Много различных концепций выдвигается умами других людей. Мы начинаем проверять. Некоторые мы отвергаем, некоторые принимаем, другие экспериментируем на себе и некоторые применяем в нашей жизни. Однако мы снова приходим к перекрестку или тупику, так как эксперимент не дает окончательного решения. Тогда мы ищем других альтернатив и, таким образом, продолжаем поиск до тех пор, пока не утолится наша жажда.
Чтобы вы ни искали, вы это найдете. Однако то, что вы находите может доставлять и удовольствие, и боль. В любом случае процесс поиска не приносит удовлетворения; найдя одну игрушку, ребенок ищет другую. Поиск на грубом уровне остается пустым и безрезультатным. Вы вкушаете амброзию только когда пьете большими глотками. Чтобы отыскать настоящий жемчуг надо нырять на неизведанные глубины голубого моря. Но без вдохновения как вы рискнете на такое погружение?
Вдохновение приходит из источника, скрытого глубоко в тайниках нашего сущего. При прикосновении к нему человек становится Богом. Потенциал становится динамичным, семя становится деревом. Это величайшее чудо, чудо из чудес, которое сначала приводит человека в восторг и затем превращает его поиск в исследование. Те, кто исследуют внешнюю форму этого явления проникают лишь на толщину кожного покрова. Только те, кто погружаются в глубину источника, обнаруживают пребывающую внутри Золотую Богиню. Прикосновение к ней просвещает и увлекает все существо.
Это в действительности чудо из чудес. Оно пребывает в каждом человеке. Мудрецы постоянно ищут его, писания говорят о нем, а святые прославляют. Тогда встает вопрос, почему так трудно достигнуть его? Причина трудности кроется в грубом поиске. Вместо того, чтобы искать настоящий бриллиант, мы удовлетворяемся осколками разбитого стекла. Люди погрязают в поиске бренностей и не ищут нетленного запаса всех вещей.
Пришло время нам немножко призадуматься, определить приоритеты и дать нашему поиску разумное направление. Давайте рассмотрим, что такое временный выигрыш, который не имеет постоянной ценности, и что такое временный проигрыш, дающий постоянное увеличение.
Как нам угодить пребывающей внутри нас Золотой Богине, хотя у нас и нет материального расчета? Никаких компромиссов быть не может, так как Богиня не знает ничего другого кроме истины. Она не слышит назойливого шума и крика разума человека, а также и шепота; она знает лишь саму себя и то, что рождено от нее. Она наслаждается божественной музыкой вибраций своего творения и когда эта музыка прекращается, она засыпает. Она так спала тысячи лет, но сейчас пришел час ей пробудиться.
Ответственность за получение нашей реализации лежит на нас и это предопределено богами давно. Давайте пересмотрим наш поиск и направим его на внутренний храм Золотой Богини, ибо если мы ищем, то мы непременно найдем наше собственное божественное Я...
[pagebreak]
ГЛАВА II. ЗОЛОТАЯ БОГИНЯ
Сегодня мы образовали такой прочный пласт ума, что утратили связь со своими экологическими и органическими корнями. Это увеличило пропасть между ментальным, экономическим, политическим, научным и технологическим развитием, с одной стороны, и нашей биологической базой, здравым смыслом и динамической реальностью, с другой.
Основами наших живых организмов являются самоорганизация, саморегенерация и самопроекция. Самоорганизация проистекает из сознания, являющегося врожденным. Она способствует росту, обеспечению средств к существовованию и защите. Саморегенерация - это врожденная способность живого организма восстанавливать, лечить, приводить в равновесие и рециркулировать свою структуру, сохраняя при этом ее профиль. Самопроекция -это способность переступать пределы ментальных предрассудков и выходить на новые созидательные высоты.
Тогда напрашивается вопрос, как это происходит. Как проращивается семя? Как раненый организм регенерируется в свою прежнюю форму? Почему наше тело выбрасывает все инородные тела, за исключением плода. Где находится это сознание? Возможно, секрет лежит в движущей силе Золотой Богини.
Однако мы не можем требовать раскрытия этого секрета. Ее законы выше всех измерений, выше времени и пространства, выше причины и следствия, выше науки. Ибо наука ограничена материей, то есть источником материи. Когда наш поиск становится чистым, без агрессивных намерений и анализа, то она начинает проявляться своими тонкими путями. И тогда она дает в обильном количестве все свои сокровища и утоляет нашу вечную жажду сладчайшей амброзией.
Она - Мать, та, которая кормит, и пребывает в нас в виде Кундалини. Она становится состраданием ... утешающей, кормящей, любящей. Она находится в крестцовой кости, свернутая в три с половиной витка, в ожидании подходящей возможности и времени для пробуждения реализованным человеком. "Она ваша личная мать. Как она может причинить вам вред? Она знает все о вас и с нетерпением ожидает вашего второго рождения" -объясняет Мать.
Богиня "Кундалини" поистине похожа на саму Мать вселенной, а также на благородство Высшего Величия души...
Она выглядит так будто вылита в образе убранства духа, окутанная в желтую золотую ткань, которую она вдруг сбрасывает и обнажается подобно тому, как дуновением ветерка гасится пламя светильника или на небе вспыхивает и исчезает молния.
- Шри Джнанадева главы 6-14 Джнанешвари (1275-1297гг. н.э.)
[pagebreak]
ГЛАВА III. ТРИ КАНАЛА ВОСХОЖДЕНИЯ
Мы задаем себе вопрос, что такое Бог? Атеист говорит, что Бога нет, но верующий человек убежден, что Бог есть, хотя он его и не видел. Кто прав? Встает вопрос, если атеист отрицает существование Бога, то на каком основании он делает это предположение? Медитировал ли он? Сколько лет он провел в духовных занятиях или в поисках внутреннего "я", чтобы выступать с таким заявлением? С другой стороны, тот кто верит в Бога чувствует что-то, но не через ум, не через интеллект, а изнутри. Должно же быть какое-то объяснение и должен лежать какой-то принцип за абсолютным образом скоординированной, организованной деятельностью космоса.
Искатель не познал Бога на своем опыте, но он на пути поиска. Он проводит очень глубокое изыскание. Сколько ученый думает и планирует, прежде чем изобретет машину, и какой объем работы был проделан учеными в предыдущие эпохи в области разработки различных принципов, с тем чтобы современный ученый мог извлечь пользу из его научных исследований и, таким образом, создать что-то с его помощью? Созданное не является достижением одного ученого, так как он использует работу, сделанную учеными до него. Энштейн дал нам закон относительности, а Ньютон - закон гравитации. Подобным же образом прогрессивные поколения, располагающие результатом работы прежних людей, могут использовать его при формулировании своих гипотез и проведении экспериментов, открывая посредством этого что-то новое. Это процесс истории, в котором многие вещи разрабатываются в коллективе на благо одного человека.
Ни один конкретный период времени сам по себе не является конечным этапом достижений человека. Это лишь звено в цепи продолжающихся событий. Таким образом, если за простой машиной скрывается такой большой процесс мысли и сознательные усилия, то что говорить о человеческом теле, являющимся универсальным, разносторонним и многоразмерным? Как такой человек мог развиться без действия на него других сознательных сил? Это создает предпосылку, что за этим должен быть высший сознательный процесс. Мать говорит: "Если мы видим дерево, мы также знаем, что есть и корни, поддерживающие его".
При всей покорности, мы должны признать, что не знаем этого сознательного явления, потому что оно появилось до нас. Мы знаем о вещах, появившихся после нас, но мы не можем знать о событии, происшедшем много эпох назад, даже до Адама и Евы. Кое-что, однако, можно узнать через обучение, но этого недостаточно для того, чтобы сделать какие-то выводы. Различные люди мысленно пришли к разным заключениям и при этом оспаривают правомерность другого вывода. Таким образом, его невозможно заключить в рамки или присвоить ему имя, разве что мы можем назвать его Сознательным принципом, "X", Богом или Всемогущим.
Принимая гипотезу, что этот сознательный принцип является источником всех вещей и что мы должны быть связаны с ним, мы не можем быть в стороне от него. Мы подобны рыбе в воде; всегда в воде, всегда в нашем собственном источнике, но не осознаем этого. Развитие осознанности приходит через медитацию.
Важным элементом этого высшего сознания является некая сила, и эта сила варьирует в своей активности, в своем состоянии и функциях. Этот сознательный принцип прежде всего должен был иметь желание. Ученый не создаст ничего, если у него нет желания создавать. Вы не сделаете ничего, пока у вас не будет на это желания. Поэтому причинным фактором для появления всего является желание. По мнению Будды, желание - причина несчастья. О каком желании он говорит, и о каком желании говорим мы? Это не те же самые желания. Желание, о котором говорит Будда, это грубое желание, ограниченное желание, слепое желание, которое приводит к несчастью. Однако может быть также желание к просвещению. Не говорит ли он также, что Бодхисаттва - просвещенный человек - в своем сострадании испытывает желание помочь человеческому роду подняться? также может быть и желание познать Бога. В момент появления у сознательного принципа желания проявляется его сила. Действие этой силы приняло различные очертания и формы, образующие планетарную систему.
В учениях Матери, прошедших проверку через сахаджа-йогу, говорится, что эта желающая сила находится в физических и метафизических полях энергии организма, с левой стороны тела, в канале, называемом лунным. Этот канал проходит в левой стороне человека и воскрешает в сознании его память о прошлом, таким образом способствуя проявлению всего действия. До тех пор, пока этот канал сохраняет свою активность у человека есть желание жить. Когда эта сила уходит из левой стороны, вы прекращаете свое существование. Этот канал пробуждает эмоции и образует суперэго с правой стороны мозга. На современном языке в очень широком смысле слова мы можем сказать, что этот канал представляет собой психику. Но должна быть и способность осуществлять желания. Для удовлетворения своего желания эта сила с правой стороны тела предусматривает настроение к действию, называемое солнечным каналом. Это активирующая сила у человека, желание действовать. Для осуществления действия вы должны использовать физическое тело и интеллект; вы должны думать, представлять и планировать будущее и соответствующим образом, приводить свое тело в действие. Следовательно, это канал физического действия и интеллекта. Он образует в качестве побочного продукта своей деятельности в левой стороне мозга эго. И левый, и правый тонкие каналы представляют симпатическую нервную систему в целом, с наружной стороны спинного мозга. (см.схему).
Продолжая осуществлять свои желания, данная сила должна также и поддерживать то, чего она добилась. Нет смысла строить дом, если вы не в состоянии поддерживать его. Будучи сознательной эта сила использует свою мудрость для поддержания своих достижений. Она создает третий канал в центре, называемый каналом поддержания и эволюции. Применяя свою мудрость, сила восходит вверх, с тем чтобы вновь восстановить связь со своим источником. Работа данного тонкого канала проявляется как парасимпатическая нервная система.
Вся эта работа завершается только после того, как она определила свое значение. Это желание знать, значение пока еще недостаточное. Силой желания, которое пока еще недостаточное, является сила Кундалини, которая создает и проявляет людей и затем покоится в виде остаточной силы.
Когда человек приступает к действию, по своему неведению он думает, что делает все, хотя в действительности выполняет лишь мертвую работу. Вся живая работа делается природой. Его ложное допущение укрепляет его эго, которое начинает раздуваться как шар. Чрезмерная деятельность с правых сторон раздувает этот шар эго и наступает момент, когда в мозге не остается больше места для дальнейшего раздувания. Следовательно, напряжения начинают действовать в другом направлении, вызывая давление на суперэго и перегрузку на левый канал. Такой человек утрачивает всю чувствительность. Он начинает стремиться к материальным выгодам и осуществлению контроля за другими. Его личность становится сухой, агрессивной и хитрой. Ослепленный своим собственным эго, он может доходить до абсурда и идиотизма.
Чрезмерный эмоционализм возникает из-за слабости в лунном канале. Это вызывает весьма большое колебание в чувстве приподнятого настроения и депрессии. Левосторонние люди очень отягощены условностями. Они имеют тенденцию быть вялыми, негативными и самоозабоченными, при перегрузке мозга давлением от этого канала может развиться психоз, эпилепсия и дряхлость. Чрезмерно эмоциональный человек становится неуравновешенным и в результате раздувает правую сторону головного мозга, называемую суперэго. Оно зарождается от реакции на эго. Когда суперэго становится слишком раздутым, оно давит на эго в другом направлении, и как бы ищя спасения в солнечном канале. Подобным же образом чрезмерная деятельность на любой из сторон заставляет маятник качаться из одного крайнего положения в другое. Постоянное переключение каналов выводит человека из равновесия, создавая напряжение в каналах (симпатическая нервная система).
Солнечный канал несет в себе мужские яневые качества, подобные склонности к анализу, соревновательности, агрессивности и т.д. Лунный канал заключает в себе женские иневые качества, такие как мягкость, участливость, понятливость, интуиция и т.д.
Хатха-йога происходит от двух слов: ха и тха, означающих солнце и луну. С помощью этой йоги вы можете контролировать деятельность симпатической нервной системы, то есть вы можете либо использовать большее количество хранящейся в запасе энергии, либо на короткое время полностью приостановить деятельность симпатической нервной системы. Методом использования хранящейся энергии вы не можете достичь восхождения. За счет управления симпатической нервной системой вы можете снижать число ударов сердца или даже на короткое время останавливать сердце и вызывать все физические грубые симптомы парасимпатической нервной системы, но вы не можете активировать парасимпатическую нервную систему, являющуюся каналом вашей реальной йоги (соединение с божественностью). Но для духовного полета в божественность, этот, таким образом управляемый ум сильно отягощен условностями. Можно иметь хорошее здоровье и светлый ум, чтобы быть приличным гражданином в обществе, но это не единственная цель жизни.
И симпатическая и парасимпатическая нервные системы используют центральную нервную систему. Согласно сахаджа-йоге, имеется семь основных тонких центров. Импульсный раздражитель интеллекта проходит от этих тонких центров к данным двум системам и затем к центральной нервной системе через клетки головного мозга, и, таким образом, клетки организма получают свой интеллект. Иначе как клетка может знать, когда делиться и размножаться? Как организм знает, как проходить процесс метаболизма и катаболизма? Он знает это через раздражители интеллекта, получаемые от симпатической и парасимпатической нервной систем.
Каждая клетка - живое существо, и все живое через свой ген имеет доступ к сознанию. Так как клетка сознательная, она назывется живой; в противном случае она называлась бы мертвой. Как только ее связь с сознанием обрывается, она объявляется мертвой. Когда на каком-то канале перегрузка, она раздражает канал и снижает свою чувствительность, ослабляя тем самым свой раздражитель. Вследствие этого центральная нервная система не может расшифровать информацию, получаемую от симпатической и парасимпатической нервных систем. При нарушении телефонной связи клетки и ткани начинают плохо функционировать, что вызывает психосоматические заболевания. Черезмерная активность любой части или клетки создает нарушение равновесия. При хроническом состоянии вытягивание вибраций из центров приводит к заболеваниям, подобным раку.
Итак, процесс ухудшения происходит в организме человека из-за снижения доступа к вибрациям постоянного источника. Крайние склонности человека отдаляют его от закона природы, который основывается на добре и уравновешенности. Нарушая закон своей собственной природы, он блокирует поток своих вибраций, что приводит к физическим, психическим, эмоциональным и духовным проблемам.
Два полушария головного мозга выполняют противоположные, но взаимодополняющие функции. Левое полушарие, которое контролирует правую сторону тела, специализируется на линейных процессах, таких как мышление, планирование, анализ. Правое полушарие, контролирующее левую сторону тела, отвечает за эмоции, память, желания и т.д.
Левое полушарие - это способность человека к самотрансформации и преодолению пределов умственных предрассудков. Она выражается в процессе обучения и развития. Эта способность приводит к созданию новых структур, моделей поведения и концептуального мышления. Мы проявляем эту способность через абстрактное мышление, символический язык, несловесное изображение и другие формы искусства.
Однако развитие этих способностей полностью зависит от связи с каналами симпатической и парасимпатической нервных систем. Если художник работает через симпатическую нервную систему, то его выражение будет линейным, ограниченным выражением подсознательного или суперсознательного. Тогда как эволюционная созидатель-ность возникает спонтанно, когда художник работает через парасимпатическую нервную систему.
[pagebreak]
ГЛАВА IV. ВСЕЛЕННАЯ В МИНИАТЮРЕ
Жизненные силы, которые переходят друг в друга, вращая в различных концентрациях внутри тела миллионы и миллионы вибраций, называются чакрами.
Чакры означают колеса. Они называются колесами, так как представляют собой вращательные движения энергий ментальной и эмоциональной деятельности. Энергетические поля вращаются по часовой стрелке в горизонтальных плоскостях с определенной частотой в соответствующих местах тела, как планета Земля вращается вокруг своей оси. Чакры находятся в основном с наружной стороны спинного мозга в виде сплетений и управляют органами тела человека, а также нейроэндокринной системой соответствующей области физического тела.
Это сознательные центры, постоянно получающие и излучающие вибрации. Для нашего благополучия важно понимать, что они притягивают и что вызывает в них нарушения. На чувствительность и работоспособность этих центров оказывают влияние любая мысль и любое действие.
Когда чакры не находятся в состоянии напряжения и их энергии не исчерпаны, Кундалини (восходящая энергия) может легко проникнуть прямо в их центры. Переход человеческого внимания в Дух (Атма) проявляется в виде коллективного сознания, так как оно является отличительным признаком Духа.
Чувствительность чакр подавляется после первых нескольких ударов, нанесенных безответственным поведением, и тогда человек очень легко живет со всеми своими пагубными обычаями и привычками. Кундалини хотела бы подняться целиком, но если вышележащие центры не открыты, то проникнуть вверх могут лишь немногие нити. Кундалини всеми силами старается пробить свой путь вверх.
На программах по сахаджа-йоге вы можете видеть невооруженными глазами, как она очень сильно пульсирует в местах закрытых чакр. Она подпитывает чакры в соответствии с потребностями, излечивает болезнь или устраняет зажим и прочищает путь для своего восхождения. Целительные методы сахаджа-йоги действуют через эту тонкую целостную сеть. Сахаджа обладает подпитывающим, регулирующим и корректирующим действием на железы и управляемые ими процессы организма, и может, следовательно, ликвидировать самую основную причину заболевания.
И симпатическая, и парасимпатическая нервные системы действуют на сплетения (чакры), но в противовес друг другу, то есть парасимпатическая система расслабляет сплетения, а симпатическая выдавливает энергию путем их сжатия. Одна наполняет жизненностью, другая ее потребляет. В парасимпатической нервной системе (су-щумна) есть пробел, но в симпатической нервной системе на уровне пупочной области пробела нет. Имеется препятствие, которое до сих пор делает весь наш поиск и исследование парасимпатической нервной системы тщетным. Это препятствие подобно трем лестницам, две из которых касаются земли, а центральная висит в воздухе. Так что всякий раз, когда мы пытаемся подняться в нашем сознании мы смещаемся к симпатической системе.
В случае смерти Кундалини покидает тело, унося с собой содержимое чакр, а также нарушения сознания, являющиеся кармой прошлого и предыдущих жизней.
Таким образом, мы не должны надеяться на то, что смерть сопроведет нас в Царство небесное. Если наши чакры открытые и чистые, то и земля может быть для нас раем. Следовательно, необходимо понимать, как работают чакры. Если окружающая среда, от которой питаются чакры негативная, они просто поглощают негативность, что в конце концов приводит к болезни и страданию.
Итак, становятся ясными три вещи: во-первых, мы должны определить наши корни или чакры; во-вторых, чакры должны быть сильными и чистыми; в-третьих, для поддержания благополучного состояния чакр наша окружающая среда должна быть благоприятной и положительной.
В сахаджа-йоге у каждого есть возможность стать чувствительным к собственным чакрам и к чакрам других. Эта чувствительность позволяет нам определять состояние наших чакр и диагностировать действие на них различных ментальных и физических видов деятельности. Чувствительность ощущается в виде вибраций на кистях рук.
[pagebreak]
ГЛАВА V. СИЛА, СОЕДИНЯЮЩАЯ С ЗЕМЛЕЙ
"Во время сотворения мира великая Земля-Мать дала жизнь всем вещам.
Она - животворящая сила, дающая возможность множиться и развиваться и людям, и животным".
- Мифология Улуру - Австралия
Древние мудрецы считали землю живым организмом и поклонялись ей, как символу плодородия и матери-кормилице. Пока к земле относились как к священной, живой и чувствительной, не могло быть и мысли об ее эксплуатации. Не бываешь же деспотичным и агрессивным по отношению к собственной матери.
Современный человек вдруг стал отдавать себе отчет в этом, когда астронавты смогли взглянуть на планету Земля из Космоса. Они до такой степени были сражены красотой и жизненностью планеты, что в корне изменили к ней отношение. Нет необходимости добавлять, что многие примитивные племена и традиционные группы и в Америке, и на востоке по сей день практикуют поклонение Матери-Земле.
Химик Джеймс Лавлок и микробиолог Линн Маргулис после проведения научных исследований стали считать эту планету в целом единым живым организмом.
Изучение окружающей среды, например атмосферного состава, содержания солей в море, распределения меченых атомов у растений и животных, показывает, что она регулируется сложными взаимодействиями, проявляющими свойства живых самоорганизующих систем.
Свойства Земли и ее активность нельзя познать из суммы ее частей, так все ее ткани связаны между собой и взаимозависимы. Ее средства связи в высшей степени сложны и нелинейны, а форма развивается на протяжении миллиардов лет и продолжает развиваться. Признав, что это было возрождением известного древнего мифа, два ученых назвали его гипотезой Гея (по имени греческой богини земли).
Каждый живой процесс имеет разум. Учитывая, что Земли живой организм, она, как и мы, должна иметь разум. У обладающего разума есть и сознание; следовательно, Землю можно считать сознательной. Первый центр внутри нас создан из этого сознательного элемента Матери-Земли.
Подъем Кундалини совершается из ее места пребывания над первым центром к седьмому центру. Она проникает через область родничковой кости и пересекает седьмой центр, где соединяется с Духом, проявляющим коллективное сознание.
Первая чакра расположена у основания позвоночника. Она охраняет Кундалини, покоящуюся в крестцовой кости позвоночника, от вторжения с неблагочестивыми намерениями.
На первом этапе эволюции был сформирован первый одноклеточный организм, подобный амебе. Впоследствии, он становился все более и более сложным, развиваясь в многоклеточное существо. Этот организм образован из элемента земли и является началом жизни. При пробуждении первого центра, начинает действовать его магнетическая сила. Человек с пробужденной муладхарой-чакрой обладает внутренним чувством направления. Этот центр находится у основания психики (души) и поддерживает все вышележащие центры. Любое нарушение его чувствительности выводит человека из равновесия и вызывает психическое расстройство.
Этот центр управляет двумя физическими функциями в организме: задержкой и выведением. Он многими путями регулирует репродукцию. Давление на органы выведения (например при запоре) вызывает давление на этот центр. Во-вторых, необходимо разъяснить значение невинности роли секса с точки зрения эволюции. Фрейд показал, каким образом подавление секса создает проблемы в психике человека. Однако он зашел со своей односторонней теорией слишком далеко. В самом деле, подавление секса препятствует здоровому развитию, но нечестивое злоупотребление им хуже. В этом десятилетии защитники секса доходят до того, что пропагандируют неразборчивые отношения в сексе. Они развивают теорию, что если вы не отказываете себе в сексе и занимаетесь им столько, сколько вам хочется, то в результате он уходит из ваших мыслей. В действительности же становятся импотентами, и развивается разочарованная, безрадостная неестественная личность. Секс нельзя подавлять, но им нельзя и злоупотреблять.
Секс - это абсолютно нормальное, естественное желание человека. Но секс должен пониматься в его действительной перспективе. Половой акт никогда не играл никакой роли в росте сознания. Так что новшества в сексе не приведут нас к более высокому состоянию сознания. Если секс у человека не понимается в связи с его достижениями как человека, а не животного, то мы не можем прийти к правильному заключению. Например, люди развиваются и у них есть чувство нечистоплотности, непристойности, неопрятности, животным это непонятно. Понимание законов, которые управляют нами, также приходит в результате сложившегося образа жизни (Дхарма). Мы знаем, что гармоничная жизнь имеет очень важное значение, и что в отличие от животных у нас есть свобода впадать в любые абсурдные крайности. Другим важным моментом является то, что мы всегда ищем одобрения своего поведения у общества. Что бы мы ни делали, мы, как правило, ищем поддержки в коллективе. Например, мы не возводим статуй пьяницам и проституткам и не возлагаем к ним венков. То же самое касается и секса, если он одобряется обществом, то получаемое от него удовлетворение полное. Следовательно, секс вне брака и без верности не способствует благополучию, так как создает проблематичную личность. Все другие виды секса не получают одобрения в обществе; ибо они препятствуют развитию человека. Секс вне брака дает только пищу для похоти, в результате чего он сводится до весьма грубого акта, приносящего вред эволюции.
В конечном итоге и злоупотребление сексом, и подавление его являются преградами для этого центра. При брачной половой жизни и любви, взаимоотношения становятся глубже и секс перестает иметь особое значение. Выбором совершенствующегося разума является брак с одним человекам на всю жизнь, так как в нем залог безопасности, являющейся неотъемлемой частью для надлежащего развития детей.
Одержимость сексом становится умственной преградой. То, что у вас в мыслях, является искусственным и не может принести удовлетворение. Вы можете сделать что-то в отношении реальных вещей, в отношении того, что действительно существует, но то, что в нашем воображении, ментации или то, что является навязчивой мыслью осуществлено быть не может. Например, чем больше вы злоупотребляете алкоголем, тем больше вы хотите его. Принимая чрезмерные количества вы не избавляетесь от него. Аналогичным образом при злоупотреблении сексом вы не освобождаетесь от него, потому что это становится еще большей одержимостью. Вы ищете различные пути, чтобы вступить в половые отношения, и по мере того, как секс все больше занимает мысли, он становится извращенным. И, таким образом, ум становится больным, а первый центр слабым. Однако при разумной брачной жизни и родительской заботе и чувстве отвественности, человеческая личность достигает зрелости и гармонии, необходимых для эволюции.
Не надо ни от чего отказываться
Нет нужды становиться аскетом
Целомудрие зависит от наличия похоти
Когда нет похоти, то и нечего подавлять.
О, павлин, не вырывай своих перьев,
А сними с них свою гордость.
Оккультные практики, находящиеся в полной слепоте из-за характера используемых ими знаний, наносят вред этому центру. Некоторые системы используют очень странные средства, которые они ошибочно принимают за духовность, например тантризм, где даже секс используется в качестве инструмента. Секс нельзя использовать как инструмент, так как эволюция спонтанная. Сосредоточение внимания на сексе дает некоторое приподнятое или иллюзорное состояние, но это состояние не длится долго, не влияет оно никак и на эволюцию. Проверкой любой практики спиритизма является установление, устойчива ли она, то есть как долго она будет длиться, или это только пятиминутное путешествие из эго в суперэго. Есть также опасные практики вызывания духов мертвых и работа с мертвыми душами, Месмеризм, гипнотизм, парапсихология, телепатия, транс, непроизвольные явления, подобные подпрыгиванию, - все являются проявлениями мертвых духов. Эти мертвые духи определяются некоторыми врачами как белок 56 и белок 58, которые вызывают такие заболевания, как рак. Все эти практики причиняют вред чувствительности первого центра, так как центры живые и не имеют ничего общего с мертвыми.
И наконец лекарства, особенно наркотические, также наносят вред этому центру. Что происходит, когда вы принимаете ЛСД? Данный наркотик чрезмерно стимулирует внимание, представленное через центральную нервную систему. А нормальная активация создает состояние критичности, что вызывает реакцию со стороны симпатической нервной системы. В результате центры должны высвобождать большее количество энергии. Дополнительный приток энергии в систему человека дает чувство релаксации или ощущение плавания, называемое "кайфом". Психоделические ощущения, галлюцинации или акцентированные дименции зависят от наркотиков. Когда действие наркотика прекращается, поскольку общая энергия ограничена, опустошенная энергия резко падает вниз, вызывая рассеянность или полную депрессию во внимании. Такой переход от состояния чрезмерной приподнятости к депрессии полностью овладевает вниманием. В результате на центральной нервной системе регистрируется шок. Подобные неоднократные поступки порабощают внимание и разрушают клетки головного мозга.
Этот первый центр является воплощением невинности и называется муладхара чакра. Но сама муладха-ра находится в крестцовой кости выше муладхары чакры. Муладхара, означающая опора корня, является местопребыванием Золотой Богини. Само ее положение говорит о том, что она для осуществления своего подъема не проникает через центр секса. Так что секс не играет роли в заключительном восхождении. Если этот центр слаб, она не поднимается из своего местопребывания, а если он болен в результате нечестивости, Кундалини убирается обратно на свое место.
Пробужденная муладхара дает мудрость, укрепление приверженности, невинность и чистоту. Такая личность благосклонно настроена и приносит божественную радость своему окружению.
Находящийся глубоко в земле
Укоренившийся подобно дереву
Непоколебимый штормами и переменой сезонов
Закаленный в мудрости своей матери
Он является законом для самого себя
То, что он говорит есть истина
Потому что он говорит это.
Шри Ганеша
[pagebreak]
ГЛАВА VI. РАЗВИТИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ЧУВСТВА
В желании самопроявиться данная сила принимала различные формы, создавая красоту. Аналогичным образом, желание человека иметь кров, привело его к мысли о создании формы дома. По мере развития у него эстетического чувства он придавал своему жилищу все большее изящество и красоту, и так до тех пор, пока, наконец, это совершенствование не переросло в архитектурную науку. Эта форма все еще продолжает развиваться; и пока она становится все более тонкой, человек будет создавать еще более красивые вещи. Он и впредь будет заниматься творчеством, потому что это проявление природы его созидательной силы. Развитие эстетики было третьим этапом в эволюции человека - область, в которой он смог подняться за пределы своих аудиовизуальных чувств. Сначала он постиг абстрактное: он мог представлять, предугадывать и размышлять об образе, не имея его в действительности перед собой. За счет этой своей способности он мог развиваться и все больше совершенствовать свой образ жизни.
Любой, занимающийся творчеством человек, должен обладать прежде всего видением. Он должен иметь способность видеть наперед то, что пока еще не имеет трехмерности, хотя уже приняло форму в его мыслях. Животные не обладают этой способностью; это особый дар человека. Тот, кто совершенствует это искусство поднимается до гения: он становится творцом, предтечей общества, авангардистом в области искусства и культуры.
Однако люди имеют тенденцию в любом начинании впадать в крайность, работая без передышки. Эта склонность продолжать выполнять какое-то одно монотонное действие, как машина опустошает энергию второго центра и выводит из равновесия. Если эту спсобность использовать беспрерывно, не давая ей отдыха, то из-за усталости и чрезмерной эксплуатации она ослабевает. Центр расщепляет жировые частицы в брюшной полости, с тем чтобы заменить серые и белые клетки в головном мозге и, таким образом, восстанавливает способность мышления. Однако излишнее мышление истощает солнечный канал и опустошает центральный канал. Раздуваемое тем самым эго, толкает суперэго вниз и, таким образом, разрывает связь с центральным каналом, который питается Духом - истинным резервуаром созидательности. Вместо того, чтобы быть губкой, головной мозг, утрачивая свою способность впитывания, уподобляется скале. Поэтому художники, плановики и люди, которые слишком много думают, или очень обеспокоены результатом своей деятельности, как правило, слабы во втором центре.
Качеством левой свадистан является истинное знание. Знания мертвых грубые и недозволенные. Мертвых надо оставлять в покое, чтобы они проходили через цикл естественного порядка. Мы умираем, чтобы совершество-ваться, но, вместо этого, интерес к подобным вещам уводит наше внимание в область коллективного подсознательного, в связи с чем мы становимся предрасположенными к внешнему вмешательству мертвых. Не ищите общения с мертвыми, сколь полезными или информирующими они бы ни были. Это посягательство на вашу собственную жизнь, которое препятствует эволюции. К вам вдохновение приходит в результате собственной прямой связи с божественностью, когда Кундалини постоянно находится в центральном канале.
Совсем недавно инженер, работающий в Управлении армии США, и вице-президент Американского общества лозоискателей д-р З.В.Харвалик заявил, что он определил рецепторы в организме человека, с помощью которых лозоискатели получают и обрабатывают свою сенсорную информацию. После проведения серии испытаний с использованием различных форм металлического экрана для поочередного загораживания участков тела он в качестве основной рецепторной области определил надпочечники (над каждой почкой).
В физическом теле второй центр управляет функциями почек, нижней частью печени, поджелудочной железой, селезенкой и кишечником.
Печень это область нашего внимания. Внимание является действием правосторонней энергии. Когда мы предпринимаем действие, то информация о нем передается в левую сторону головного мозга и возвращается обратно с запросом на некоторую форму признания данного действия. В гармоничном обществе эта потребность удерживается под контролем, но в случае эмоциональной неуравновешенности у человека будет большая потребность в признании его (ее) действий. Таким образом развивается требующее подпитки эго. Внимание это то, что способно перенести Дух в надлежащее время в любую необходимую область, так чтобы человек мог нормально развиваться. Место этого внимания находится не только в голове, а в значительной степени и в печени.
Алкоголь причиняет вред этому центру. Он вызывает жжение в печени. Печень выбрасывает жар. Каждый центр имеет свою оптимальную температуру, при которой он может эффективно работать, а если тепло превышает норму, то он дает температуру. Центр нуждается в высвобождении тепла, а если он не может освободиться от него, то начинает сжигать клетки органов и сдерживает их функционирование. Неудивительно, что многие пророки запрещали алкоголь. Пророк Ислама налагал полный запрет на потребление алкоголя, а сейчас по иронии судьбы мы являемся свидетелями того, что эти богатые нефтью страны являются самыми большими его потребителями. Алкоголь блокирует второй центр, потому что эта практика идет вразрез с духом.
Нарушения в печени опустошают энергию второго центра. Проблемы печени передаются вверх по правой стороне и раздуваются, подобно шару, с левой стороны головы. Так создается эго. В экстремальных случаях может поражаться зрение. Может быть тошнота и вялость, аналогичные явления наблюдаем при гепатите, даже если гепатит фактически не проявился. Люди со слабой и горячей печенью не могут медитировать, так как их рассеянное внимание не позволяет им войти в состояние осознания без мысли. Без внимания медитация невозможна. Если мы будем следить за своей печенью, то на ранней стадии эти проблемы можно устранить.
Искусственное поведение притупляет чувствительность второго центра. Люди, которые учатся по книгам, как им говорить и вести себя, сталкиваются с проблемами на этом центре. В доме одного дипломата жена посла сидела рядом с главным гостем и на все то, что этот гость говорил она твердила: "Как чудесно". Главный гость сообщил, что в прошлом месяце у него умер отец, она отозвалась: "Как чудесно". Искусственная манерность противопоставляется чувству естественной красоты и эстетики. Сводя абстрактное к грубому искусственному поведению, вы теряете свое чувство реальности.
Те, кто пытается отливать оттиски кончает депрессией. Депрессия - это оттиски, которые мы сознательно или бессознательно проектируем из самих себя. Приятное благоухание не исходит от пластмассовых цветов. Если вы общаетесь с людьми через проекцию, то вы никак не можете наслаждаться прелестью целостности их натуры. Самое большее, на что вы способны - это стать светской красавицей или королевой общества, или денди и будете, таким образом, привлекать только поверхностные личности, сухие и безрадостные.
"Себе самому будь верен". Когда вы преданы своему Духу, то ваш стерлинг сияет глянцем. Стерлинг чист и его чистота - величайшая сила. Именно эта сила тяготения привлекает подобных, приятных и искренних людей. Взаимодействие с миром через искренность приносит радость и полноту.
Есть белый цветок, который растет в Гималаях ниже уровня снега. Цветок и красив, и ароматен, но пчелы не садятся на него. Искатель спрашивает цветок, почему пчелы не летят на него, несмотря на его сладкое благоухание. Цветок отвечает, что сладостью делятся лишь с теми, кто становится тебе родным, иначе она лишь напрасно растрачивается на прохожих. Пчела же бросается от цветка к цветку, разворовывая весь нектар, не давая своей ласки.
Стремление быть выше других или получать их одобрение нашего интеллектуального таланта появляется в связи с эго, которое через правый канал связано с правой свадистан. Спонтанность утрачивается в честолюбивых, соревновательных усилиях создавать, и это является объяснением того, почему большинство современных произведений в любом виде искусства лишены жизненности.
И индивидуальная, и коллективная отягощенность условностями отражается в работе неуравновешенного художника. Поэтическое выражение - это пустая мысль, если она не становится живым процессом, например как талантливый поэт, который продолжает жить воспоминаниями о разбитой любви и прошлых страданиях. Когда созидательность реализуется в настоящем, то она приобретает новое измерение. Тогда художник становится запрограммированным в Божественное и работает как инструмент коллективной эволюции. Таким путем он открывает новые горизонты и выводит общество из состояния брожения. Это приносит радость и открывает скрытые сокровища вселенной. Это процесс развития культуры. Культура, не подключенная к эволюционному процессу, отмирает. В шестидесятых годах случилось так, что молодежь, которая не могла воспринять культуру своих родителей, просто выбросила ее за борт и создала свою собственную - хиппи или новую культуру века. Вместо того, чтобы служить общей основой, традиционная культура просто стала мертвым пространством, кладбищем, которое превратило в пепел собственный жар.
В настоящее время мы в таком же трудном положении. В порыве слишком быстрого реагирования, отбрасывания всего и утверждения новых стилей, мы не находим тихой пристани. Мы входим в область, не имеющую корней, потому что у нас нет вдохновения. Такое творчество произрастает на почве подсознательного (лунный канал) или сверхсознательного (солнечный канал), но не несознательного. Коллективное несознательное - жизненная сила всей созидательности, как, например, сок дерева; пока корни этой силы не будут соединены с Матерью-Землей на уровне первого центра, она не будет течь. Река не может вливаться в океан, она просто переполняется, создавая наводнение. Поэтому нам нужны выходы, нам нужны двери, чтобы их можно было открыть и впустить льющуюся созидательность. У современных людей есть громадный потенциал, но он не соединен каналом с вдохновенной созидательностью. Он не имеет своих корней, не имеет своего источника, у него нет божественного соединения, поэтому он разбросан и не находит должного применения. Созидательность, не отражающая любовь духа, является саморазрушительной. Как больное дерево, которое не приносит плодов, хотя в нем и есть жизнь. Созидательность может стать привилегией собственного удовольствия. Но без жизненного потока вибраций оно сухо, как модное увлечение. Искусство - это не простое созерцание цветов на полотне, это нечто большее; это жизнь, это общий принцип участия, взаимодействия, вдохновения и единения.
Если художник является реализованной душой, то его творчество отражает несознательное. Когда художник, мольберт и полотно сливаются воедино, получается произвольный, несознательный рисунок. В такой спонтанности вызывается дух. Через канал человека льется божественное вдохновение. Это произведение становится классическим, бессмертным памятником, предметом радости и красоты навечно. Оно останется вечным источником вдохновения и вибраций, подобно живописи Микельанджело в Сикстинской часовне или музыке Моцарта, которые волнуют душу зрителей и слушателей. Такое произведение является ступенькой на пути дальнейшего совершенствования, оно дает эстетическое направление культуре и оживляет ее живой силой духа. Такая цивилизация процветает и развивается. С другой стороны, если художник использует свой талант для умственной проекции, то его произведение мертво, так как оно лишено живительной силы духа. Например, вам нужно, чтобы один модный художник интерпретировал произведение другого модного художника. В области современной музыки, появившаяся панк-музыка создает ужасные вибрации, которые приводят в состояние шока, и даже к гибели растения. Компьютерное искусство это еще один Франкенштейн умственной проекции. Общество, которое питается такой средой, движется в линейном направлении и не может подняться. Процесс восхождения - это подъем по спирали.
[pagebreak]
ГЛАВА VII. БЕЗУПРЕЧНОЕ КАЧЕСТВО -"ДХАРМА И БЛАГОПОЛУЧИЕ"
С ростом населения увеличивалось общество и развивались народы. Поэтому надо было организовать общество и создать надлежащие руководящие положения для его гармоничного функционирования. Разрыв, вызванный чувством обособленной личности, мешал человеку понять его источник и жизнь в гармонии с законами эволюции. Этот источник нельзя было найти через рациональность, так как она не вполне совершенная и непросвещенная. Божественность беспредельна и не может быть познана через ограниченный канал рационального. Однако ее можно ощутить через Дух. Таким образом, внимание должно быть сосредоточено на Духе. Для того, чтобы навести свое сознание на тонкий фокус, человек должен сам стать тонким. Закон поведения - Дхарма - оказывает человеку помощь в этом тонком деле. Шри Матаджи Нирмала Деви дает следующее объяснение Дхарме:
"У углерода четыре валентности, золото имеет свойство никогда не тускнеть. Аналогичным образом, Дхарма -то безупречное качество, являющееся поддержкой человечеству. Человек развился из амебы до данной стадии через свою Дхарму, которая представляет собой свод законов эволюции. Данный свод жизни защищает и поддерживает наш духовный рост." Поэтому на третьем этапе эволюции человеку была дана Дхарма - десять заповедей.
Таким образом, сознательное соблюдение этих законов является основой для выживания и развития человека. Пренебрежение ими сеет семена рака. Рак распространяется и в результате уничтожает и человека, и природу, так как они влияют друг на друга.
Третья чакра также называется наби чакра и является центром благополучия. Люди по мере дальнейшего развития своей созидательной силы учились покорять природу и использовать ее ресурсы для собственных выгод и в результате начинали преуспевать. Дальнейшее процветание увеличивало жажду к деньгам. Процветание -это необходимый этап в эволюции. Деньги нужны для нормальной жизни человека как средство, обмена для удовлетворения насущных желаний и потребностей, первой необходимости. Если вы не располагаете средствами для удовлетворения своих насущных желаний, то они будут иметь тенденцию носить первоочередной характер. Вам выпало счастье быть наделенными умом и универсальным телом, используя их, вы можете трудиться и обеспечивать средства для осуществления желаний. Когда удовлетворены эти основные потребности, то легче подняться над земными приоритетами.
Однако иногда начинают теряться; когда у вас есть одна вещь, то вы хотите другую и в результате погрязаете в материализме. Нет ничего плохого в состоятельности, вся проблема в одержимости деньгами. Желание копить деньги ради денег - это алчность. Она переходит границы потребности и становится одержимостью. Скаредность и накопительство препятствуют денежному потоку и являются проявлением эгоистичного, примитивного ума, который не знает правды об основных принципах жизни. Это противоречит природе, потому что все в природе течет, льется. И сила должна литься в каждую частицу.
*В Гите господь Кришна велит принцу Арджуне заработать такое количество денег, чтобы он мог раздавать больше и больше.
*См. Гита просвещенная Йоги Махаджан.
Теперь встает вопрос, что если бедному человеку нужны деньги и ему их некому дать, то как ему будет оказана помощь. Богатый и бедный - это часть Великого. Поэтому если богатый дает бедному, то это помогает, это устанавливает равновесие; но если богатый не делится, то получается неравенство и нарушение гармонии. Бедный становится еще беднее, а богатый продолжает богатеть. Делиться имеющимся у вас - это проявлять щедрость, качество удивительно прекрасное и возвышающее, тогда как накопительство приводит лишь к застою. Такой человек несет в себе зло и опасность для всего общества. Таким образом, внутренняя удовлетворенность является важным условием для восстановления данного центра. Секрет богатства наилучшим образом раскрывается через ЛАКШМИ - богиню богатства; она одной рукой получает, а другой отдает.
Возбужденная печень вызывает у человека нетерпеливость и ворчливость. Степень прочности семейной жизни отражается на левой стороне наби чакры. Если к жене нет уважения или если в доме проблемы, то в этой стороне будут нарушения.
Левая сторона этой чакры в значительной степени способствует внутреннему спокойствию и удовлетворенности. Именно внутреннее состояние удовлетворенности и гармонии дает возможность для дальнейшего подъема и соразмерного развития личности. Возбужденная и поспешная левая наби бросает человека в панику. В таком состоянии он выходит из равновесия и начинает совершать ошибки. Чувство паники и постоянного беспокойства уничтожает самоконтроль и уравновешенность.
В большинстве случаев причиной беспокойства является скачущее галопом воображение. Такие люди становятся убийцами радости, они не могут сами расслабиться и не дают это сделать другим. Несмотря на все их возбуждение, результат у них, как правило, равен нулю, если вообще не является отрицательным. С другой стороны, спокойная левая наби дает внутренний мир не только вам самим, но и другим. Как например, при наличии внутренней красоты приходит внешняя. Благополучие идет вслед за миром, приходящим к отдельному человеку, а от него в общество. Они так тесно переплетаются, что данной чакре раскрываются восемь благословений,* принося процветание, благоприятность, достоинство, духовное восхождение, чистые знания, радость для семьи и для общества, богатство и успех.
*Ашталакшми
Если расстраивается работа желудка, то нарушается процесс переваривания и усвоения пищи, так как работой желудка и верхней части печени управляет третий центр. Поэтому очень важно следить за работой желудка. Ваше отношение к пище и то, как вы едите очень влияют на пищеварительные соки и железы. Если вы торопитесь, рассержены или беспокойны во время приема пищи, то она не будет как следует переварена, так как энергия растрачивается, желудочные мышцы становятся напряженными и не могут с легкостью перерабатывать пищу. Наслаждайтесь моментами приема пищи в состоянии уравновешенности, с тем, чтобы пища свободно поступала в желудок, его соки хорошо перемешивались с ней и организм получал питание. Еда в состоянии спокойствия - это медитация.
Излишние думы о пище также поражают третий центр: они держат желудок в состоянии возбуждения и препятствуют энергетическому потоку. О пище, не следует слишком много беспокоиться, доколе она здоровая и питательная.
Качеством правой наби (которая управляет печенью) является наше действие в материальной области, куда входят наш рацион питания, финансовые операции, род занятий, планирование будущего, ясное мышление и логика.
На этой чакре отрицательно сказывается плохой рацион питания (жирная пища, алкоголь и наркотики) и чрезмерные мысли. В результате это приводит к неясному мышлению, неспособности смело идти навстречу будущему, дезорганизованному образу жизни, расстроенному финансовому положению и отсутствию логики.
Желудок очень чувствительный орган. Известно ли вам, сколько нужно электроэнергии для ликвидайзера? Желудок же выполняет гораздо большие функции, несмотря на плохое с ним обращение, тогда как ликвидайзер не будет работать при выходе из строя всего лишь одного маленького штифта.
Беспорядочное ограничение пищи наносит вред данному центру. К Богу нельзя прийти через пост. Желудок нуждается в систематическом определенном и правильном режиме питания; это то, с чем нельзя играть. К ограничению пищи можно прибегать при особых состояниях здоровья, под соответствующим наблюдением, но оно не несет в себе духовной значимости. Какая польза от поста, если все мысли только о еде? Когда вашему организму не нужна будет пища, он просигнализирует об этом. Сахаджа-йога - путь спонтанности и противопоставляется любой практике самоотрицания или агрессивного отношения к закону природы.
"Весь мир - одеяние Бога
Откажитесь от него
И получите его обратно".
-Упанишад
[pagebreak]
ГЛАВА VIII. КОЛЛЕКТИВНОСТЬ
Новая физика больше не считает вселенную изолированными блоками здания, а скорее воспринимает ее как сеть взаимозависимых отношений между различными частями единого целого.
Как утверждает Генри Стапп из Калифорнийского университета: "Элементарная частица не является независимо существующим, неподдающимся анализу единым организмом. Она по сути представляет собой компонент отношений, которые стремятся к соединению с другими вещами".
Живые организмы - это открытые системы. Их выживание зависит от взаимодействия с окружающей средой, которая сама является живым процессом, включающим органические и неорганические формы. Следовательно, наша экосистема является взаимозависимой сетью, постоянно взаимодействующей на всех уровнях.
При рассмотрении под таким углом становится ясно, каким образом данная движущая сила работает на всех уровнях структуры вселенной... от внутриатомных частиц до галактик, от бактерий до людей. Это проливает новый свет на наши тесные отношения друг с другом через космическую деятельность и взаимозависимость.
Такие взаимоотношения объединяют ум отдельного человека и ум земли в весь планетарный ум. Планетарный ум в свою очередь должен включаться в ум вселенной или космоса.
Можно допустить, что ум отдельного человека и экосистема взаимодействуют друг с другом и что на них оказывает влияние космический ум. А также то, что ум каждого отдельного человека взаимодействует с умом другого человека и попадает под его влияние. Влияние может быть либо положительным, либо отрицательным. Отрицательное влияние проявляется в виде физических, эмоциональных и психических расстройств. Таким образом, биологические, психические, эмоциональные и культурные связи между людьми не могут быть отделены от коллективного процесса.
Организм, который заботится лишь о собственном выживании, непременно разрушит свою окружающую среду и, следовательно, уничтожит и себя. Поэтому выживающий элемент - это не просто организм, а скорее форма организации, принятая организмом в его взаимодействиях с окружающей средой. Выживает организм в своей окружающей среде.
Группы людей, общества и культуры имеют коллективный ум, а, следовательно, и коллективное сознание. Джанг допускал, что коллективный ум или коллективная душа также включали коллективное несознательное. Будучи отдельными людьми, мы входим в эти коллективные формы, попадаем под их влияние и, в свою очередь, формируем их.
В следующей главе мы рассмотрим, как это происходит.
[pagebreak]
ГЛАВА IX. ОКЕАН ИЛЛЮЗИЙ
Окружением второго и третьего центров является войд, которая включает все аспекты нашего существования, такие как личность, влияние планет и гравитационных сил на наше бытие, - наши модели поведения (дхарма) и наши физические средства существования. Это область внешнего влияния. Она представляет собой тот вакуум, который отделяет наш уровень осознания от истины, пока мы пребываем еще не в просвещенном состоянии. Когда Кундалини заполняет этот вакуум, то наше внимание освобождается от моря иллюзий и вводится в состояние осознания реальности.
По мере того, как люди достигали все большего процветания и удовлетворялись их насущные потребности, они задумывались с благоговейным страхом над природой созидания и дивились: "Как это все появилось?" С увеличением интереса к этому человек стал в молитвах просить наставления в этом вопросе, ибо через свой опыт он не мог этого познать, так как созидание предшествовало его появлению. Когда вы хотите поехать в другой город, то вы расспрашиваете кого-нибудь, кто в нем был раньше, о направлениях. Подобным же образом в данном процессе духовного поиска, необходимо наставление просвещенного учителя. Что мы говорим, когда мы молимся? В основном чего-то просим, не так ли? Бог укажи мне путь, дай мне это, то или другое. Когда мы готовы к наставничеству, мы получаем его. В надлежащий момент происходит нужное событие. Сейчас подошло время для пробуждения принципа гуру. С незапамятных времен исконный учитель становился деятельным и перевоплощался в великих учителей: Лао-цзы, Даттатрея, Сократа, Моисея, Конфуция, Зороастера, Мохаммеда, Нанака и др. Они были учителями, которые спустились, чтобы помочь человеку.
К сожалению, в настоящее время много шарлатанов и фальшивых гуру, которые выдают себя за учителей. Запутавшемуся искателю трудно опознать истинного учителя. Мы ищем человека, который взывает к пониманию нашего эго. Разумеется, когда он ссылается на имя Бога, то мы принимаем это на веру, признаем его нашим духовным учителем и готовы стать его рабом. Дело гуру стало крупным предпринимательством. Эти ложные гуру усугубляют нашу слабость и наживаются на ней. Они блокируют вашу войд и собачьим ошейником (малас) привязывают вас к своим эго. Вы оказываетесь в плену их искусственной личности, обаяния и интеллектуальных бесед. Вы не можете идти дальше в своей эволюции, отягощенные фальшью, так как по доброй воле связали себя с ними.
Как говорил Христос, таким же образом вами завладевают и злые духи, если вы соглашаетесь потеряться в этих таинственных областях. Если вы слабы и уязвимы, и если у вас нет внутренней силы, то вы будете обмануты нечестным человеком, использующим злые духи. Дух овладевает вами, потому что духам, как паразитам, для питания нужен человеческий ум. Они могут профильтровать свои мысли через человеческий ум и таким образом удовлетворить свои желания. Дух алкоголика жаждет алкоголя, но не может получить его. Поэтому, овладев человеком, имеющим слабость к алкоголю, он будет постоянно посылать ему сигналы желания, чтобы он выпил больше, и тогда через его умственное состояние дух удовлетворяет свою потребность в алкоголе. Таким образом, духи используют людей в качестве медиумов. Одновременно они вызывают у человека еще большую слабость и болезнь. Поэтому в Библии Христос часто говорит о лечении людей путем изгнания злого духа, который завладевает ими, через очищение их. Он изгнал демонов из сумасшедших на берегу моря в Галилее; в действительности, он восстанавливал контроль сознательного над одержимостью мертвым духом.
Научное исследование одного из американских нейропсихиатров, д-ра Элмер Грин, Фонд Менниджер, Канзас, который на протяжении пятнадцати лет работал физиком в области научных исследований по снарядам и управляемым ракетам, весьма обстоятельное: "В соответствии с различными предупредительными знаками, настойчивый исследователь этих областей ... привлекает к себе внимание местных существ, которые при обычных обстоятельствах не обращают внимания на людей ... Используемые для внутренних исследований системы определяют эти местные существа как организмы, тела которых состоят полностью из эмоциональной, ментальной и эфирной субстанций, и сообщают, что на данном уровне развития они психологически не лучше среднего человека. У них много сущностей; некоторые из них злобные, жестокие и хитрые, и через присущие им преграды ментальной и эмоциальной субстанции используют выход этого исследователя из своего ранее созданного защитного кокона как возможность для проникновения, так сказать, обратно, в личный субъективный мир исследователя. Если его личность относительно не свободна от загрязненности, то говорят, что путем различных принуждений они могут завладеть им для собственного развлечения, а в крайних случаях могут даже разрушить нормально функционирующую нервную систему, управляя головным мозгом через чакры. Многие психические больные жалуются, что на них воздействуют субъективные существа, но врачи, как правило, считают эти заявления проявлением бихевиоральной аберрации чистых подсознательных проекций и не проводят изучений этого вопроса".
Также представляет интерес его предположение, что они могут влиять на головной мозг через чакры. Мнение, что существа воздействуют на них, согласуется с традиционным христианским учением, которое говорит о том, что злой дух занимает свое положение у входа между чувством и духом и оказывает свое воздействие не в глубочайшем месте духа, а на воображение.
Симпатическая нервная система левой стороны (либидо) обладает способностью хранить все, что мертво в нас. Она связывает вас с кладовыми подсознательного ума, а также с коллективным подсознательным умом (бутлок или паралок). С задней стороны головного мозга у верхушки этого канала находится суперэго, подобное шару. Оно отягощается хранящимся запасом, обусловленностью ума через либидо. Поэтому если напряжение сильное, то оно, разрывает суперэго на множество кусочков. Если вы все еще находитесь под чрезмерным гнетом обусловленности ума, то образуется частичный вакуум, который засасывает еще одну мертвую личность из коллективного подсознания (паралок) в ваше суперэго. Таким образом, если в своем поиске истины вы будете предпринимать дальнейшие усилия и будете усердно заниматься тренировкой ума или практиковать насильственное воздержание или принудительную медитацию, или предадитесь в полное рабство эмоциональной привязанности ума, то либидо с помощью пораженного суперэго может подключить вас к коллективному подсознанию (паралок), где пребывают все мертвые души, плохие, хорошие, святые. Эти души начинают проявляться через вас и вы приобретаете сиддхи или экстрасенсорное восприятие. В действительности же это различные тонкие (мертвые) личности, подавляющие нас через суперэго.
Есть еще другой метод, который может быть применен без особых усилий многими так называемыми учителями, с помощью которого они повертывают "Чакру" в направлении либидо, что может ввести вас в подсознательное состояние. Данный метод либо приводит этого искателя в состояние транса, либо позволяет полное господство мертвых духов, введенных учителем через сплетения.
В первом случае искатель чувствует расслабленность, его ум отключен. Через несколько лет практики он осознает, что слаб и не может смотреть в лицо реальности, и начинает принимать сильные наркотики. Во втором случае искатель становится полным рабом учителя и отдает ему все материальное имущество без разбора. Подобные учителя никогда не раскрывают метода, которым они пользуются и не передают свои способности другим. Все усилия, предпринимаемые во имя так называемой религии, или неправильное обращение с Кундалини могут лишь активировать симпатическую нервную систему, но это никак не может повлиять положительно на парасимпатическую систему (сушумна).
Все месмерические способности, такие как сила материализации (порабощение масс ради денег, власти или славы), способности видения (дришти сиддха), ораторские способности (вни сиддха), целительные способности, трансцендентальное состояние (способность отключать ум), выход из тела и многие другие способности представляют весьма обычное явление среди тех, кто практикует управление духами (претсиддхи или самашан видия). В любом из экспериментальных центров сахаджа все подобные способности могут быть подтверждены как способности мертвых.
Это не божественные способности, потому что божественность не проявляет интереса к этим грубым вещам. Она интересуется лишь чудом внутренней сущности и своими дальнейшими деяниями в области совершенствования человека. Таким образом, те, кто увлекаются использованием своего внимания (т.е. читта) или подобных способностей (сиддхи) и те, которые гоняются за такими грубыми чудесами, становятся восприимчивыми к одержимости.
Психические способности не означают подлинного учительства с передачей их другим людям. Те, кто проявляют их, очевидно, еще не овладели опознанием эго. В действительности, последователи таких людей ищут секрета своей способности, а не истину. Такие искатели могут быть введены в заблуждение или являться оппортунистами; ими может двигать любопытство, эгоистичность или просто скаредность.
Шарлатаны используют в своих корыстных интересах вакуум, образовавшийся в результате упадка традиционной и духовной культуры на западе. К гуру, который осуществляет контроль над группой людей через страх и чувство вины, надо относиться с подозрением. С другой стороны, гуру, который тешит их эго, представляет большую опасность. Гордость является для поиска столь же большим препятствием, как и чувство вины. Члены группы, носящие одежды цвета своего лидера, также отражают его психику. Умный гуру может также провести вас через интеллект, либо дав вам больше почвы для размышлений, либо путем опровержения всех ваших идей. Подлинный учитель непрестанно напоминает искателю, чтобы для опознавания истинного гуру он заглянул внутрь себя. Он пытается освободить ученика от самого себя.
Искатель прежде чем прыгать в неизвестность может изучить некоторые аспекты учителя. Сначала следует выяснить, практикует ли учитель сам то, чему он учит других. Двойственных критериев быть не должно. Если он проповедует аскетизм, то у него не должно быть счета в швейцарском банке. Задайте себе вопрос: "Что привлекает меня в нем?"... Его обаяние, половое влечение, красноречие или успех? Играет ли он роль родителя или заменяет мне супруга? Является ли мое желание принадлежать к группе прикрытием моего собственного неустойчивого положения? Эскапизм ли это или причуда? Какова моя цель? Если цель состоит просто в принадлежности к группе или она является эгоистичной, то чистота поиска отсутствует. Поиск истины должен быть абсолютным и без всякого компромисса. Только в этом случае осознание самого себя наставляет на правильный выбор. Чистота поиска является как бы гарантией правильности пути. Однако благие намерения не предостерегают от легковерия, если также не используются здравый смысл и ум. Сахаджа-йоги установили, что на сегодняшний день многими искателями завладели ложные гуру, и в таком состоянии они не могут отказаться от учителей, которые делают их просто анормально раболепными и слепыми. Вы должны определить, чего вы в действительности достигли? Какие способности проявляют ученики?
Отмечается, что когда одержимые люди сталкиваются с "сахаджа-йогой", то они начинают дрожать и трястись как безумные. Если с большой трудностью такой человек достигает состояния самореализации, то он полностью утрачивает интерес к таким способностям или их проявлению. В самом деле, в этом случае он освобождается от всех особых мертвых личностей, которые доминировали над ним. Нет необходимости проходить через подсознательные слои, чтобы прийти в несознательные. Подсознательное - это заключительный этап сам по себе, и тот, кто входит в его пределы, становится потерянным. Единственно правильный путь - это через парасимпатическую систему (сушумна), являющуюся центральным каналом восхождения.
Опасно заниматься парапсихологией или использовать силы подсознательного, так как они могут стать неуправляемыми и истязать применяющего их и садхаку. Те, кому эго временно помогает, могут в дальнейшем пострадать от непоправимого ущерба, нанесенного телу, уму и благополучию.
Галлюцинации и игра воображения вызваны нарушениями в войде. Блокирование в войде образует иллюзионный занавес, маскирующий реальность. Если войд не будет очищена милостью просвещенного учителя, то искатель будет и дальше пребывать в море иллюзий. Войд - это воплощение принципа нашего гуру. Когда войд пробуждена мы становимся гуру, то есть мы получает право от проявляющейся божественности и можем пробуждать Кундалини других людей.
Искатели, которые не были ни у какого ложного гуру, очень быстро получают реализацию и очень легко ее сохраняют. Войд поддерживается чистыми людьми , которые ведут правильный образ жизни (дхарма). После того, как ваша реализация закрепилась, пробуждается дхарма, и тогда нет необходимости знать о том, что можно и что нельзя. Постепенно все дурные привычки спонтанно отбросятся.
[pagebreak]
ГЛАВА X. НЕЗАГЛУШАЕМЫЙ ЗВУК (СЕРДЕЧНЫЙ ЦЕНТР)
"И пусть не будет другой цели в дружбе, кроме как углубления Духа"
- Гибран.
Когда рождается ребенок, то первое, на что он реагирует, это дух своей матери. В момент своего рождения он не отдает себе отчета в том, что - его и что его матери, но он осознает дух. Его дух реагирует на дух матери. Во время выхода из чрева матери он испытывает состояние шока. Его первая реакция - вернуться обратно в чрево. Однако его дух находит успокоение в духе матери и за счет этой поддержки ребенок выживает в чуждой среде. На этой стадии его ум, отягощенность условностями и эго не развиты. Он являет собой чистый дух. Этот чистый дух реагирует только на дух своей матери. Данная реакция -подлинная любовь, без условностей. Это не реакция на какую-нибудь условность, а простая радость встречи двух духов.
Доподлинная в основе своей любовь является качеством, которое происходит от духа, а не от тела или ума. Поэтому когда вы говорите о любви к какому-то человеку, уместно спросить, имеете ли вы в виду его (ее) тело или дух. Влечение тела - физическое качество. Оно может возникать из-за полового влечения, грез об очаровательном принце, восхищения талантом или интеллектом, больших ожиданий от замысла художника или просто необузданной страсти. Физическое влечение не является подлинной любовью, ибо исходит от ума. Ум не любит, от просто желает. Зачастую в связи с нашей отягощенностью условностями, чувства любви путаются с чувствами обладания, секса и эгоизма, и объект любви становится объектом желания. Чистая любовь остается в стороне.
Когда желание ума удовлетворяется, то утрачивается его новизна. Например, ребенок радуется новой игрушке и не расстается с ней, но через несколько дней новизна стирается и интерес к ней пропадает. То же самое происходит и с отношениями, основанными на физическом влечении. Влечение может возникнуть в результате отягощенности условностями, наслоения впечатлений или даже преднамеренного обмана. Есть люди, которые применяют специальные обольстительные методы, чтобы заманить в сети хорошую добычу. И те, кто оказываются пойманными таким путем, идут как никто другой по опасному пути. Они не встречаются на землях реальности как два духа, а лишь как две физические формы. Формы представляют собой концепцию, иллюзию и не существуют в реальности. То, что иллюзорно не может любить или быть любимым. Это воображение глаз, которое удачно описывает Шекспир.
"Скажи мне, где любви начало?
Ум, сердце ль жизнь ей даровал?
И чем питаться ей пристало?
Ответь! Ответь!
В глазах впервые возникает,
От взглядов пищу получает,
В своей же люльке умирает"
Венецианский купец, акт 111(2)
То, что вы видите в другом является лишь проекцией вашего ума. Только когда вы знаете свой собственный дух, вы можете устанавливать отношения с духом другого человека. Такое отношение является истинной любовью, и его корни уходят очень глубоко, принося удовлетворенность и вечную радость.
Когда жених входит в дом индийской невесты, она встречает его на пороге и поклоняется его духу. Таким образом, брак - это духовный союз. Без признания духа, брак
становится простым социальным обычаем или контрактом. Такой подход приводит к временным отношениям, основанным на принципе "сделай" или "сломай". Такое ненадежное состояние оказывает вредное действие на сердечный центр и вызывает чувство непрочности. Поэтому вместо доверия друг к другу муж и жена испытывают чувство страха. Проблема непрочного положения в этом обществе возникает не из-за нехватки денег, а является следствием эмоциональной проблемы.
А как насчет супружества, Учитель?
И ответил он, говоря:
Мы были рождены вместе
И вместе вы будете навсегда.
Вы будете вместе, когда белые крылья смерти развеят ваши дни.
Да, вы будете вместе даже в безмолвной памяти Бога.
Но пусть в вашей совместности будет пространство для танца небесных ветров между вами.
Халил Гибран "Пророк"[/i]
Блаженство и восторг от чистой любви испытываются только через сердечный центр. Там, где один партнер преобладает над другим или завладевает им как собственностью, будь это преобладание со стороны женщины или мужчины, любовь угасает и отношения портятся. Вибрации любви духа должны иметь свободу, чтобы литься истоком. Каждый должен уважать другого и не препятствовать его росту силой своей личности или воли. С развитием понимания и мужчина, и женщина осознали свое равноправие. Женщина утверждается как равный партнер и восстает против доминирования. Мужчина, благодаря своему физическому превосходству, заботится о доме и зарабатывает деньги. Деньги дают ему основание чувствовать свое превосходство. В ситуациях, когда женщина не может заявить о своем праве, она испытывает разочарование и у нее появляется сдержанный гнев, который часто обрушивается на детей; зачастую этот гнев переходит в злобу, а в хронических случаях развивается невроз. Рак груди и другие женские проблемы могут быть непосредственно вызваны подавлением женщины или несправедливым к ней отношением.
На четвертом этапе эволюции появился господь Рама, чтобы показать идеальные отношения между мужем и женой. Позднее он принес модель царствования и необходимые социальные ценности, которые со временем ухудшались. Он разъяснил принципы руководства и сформулировал социальные и политические нормы в соответствии с законами дхармы. Своим идеальным примером пожертвования и правдивости в жизни он указал благоприятные законы, по которым должны жить под управлением царей люди. Эти определения служат нам ориентиром в признании нашего духа. Данные наставления и впоследствии защищали протокол сердца. Людям для защиты этого мощного источника радости и чувствительности внутри них был дан ум. К сожалению, голова используется в противоположность сердцу.
Господь Рама делал акцент на концепцию долга ребенка перед родителями, родителей перед детьми, мужа перед женой и наоборот. В его царствование мудрость и возраст были синонимичными, и к старцам обращались за советами. Это необходимо для объединения и сохранения общества. Если распадается семья, то раздробляется и общество. Должен поддерживаться весь социальный порядок - от дома до уровня нации. Общество может предложить социальную безопасность, но если его стареющий народ знает, что они должны навести порядок в доме престарелых, то это рождает безнадежность. Эмоциональную безопасность нельзя купить за деньги. Старчество - это своего рода детство, где любовь и забота играют первостепенную роль. Более того, благословения старейших часто приносят успех в деле и дают радость. Чрезмерный акцент на индивидуализме приводит к одиночеству. Часто неправильно понимается, что любовь бывает только между мужчиной и женщиной. Любовь - это поток жизни во всех людях. Между детьми, родителями, братьями, сестрами, друзьями, старыми людьми и т.д. Там, где многие люди вносят свою долю любви и проявляют заботу, у всего общества открывается сердечная чакра. Она становится коллективной и изменяет весь мир. Такова сила любви.
Причиной большинства проблем является страх. Тот, кто уверен в себе, имеет надежную защиту, которая предохраняет его от внешнего негативного влияния. Страх ослабляет наши естественные иммунитеты и делает нас чувствительными к аллергиям и болезням. Когда сердечный центр сильный, личность совершенствуется и излучает свет, и такой человек может войти в жизнь подобно воину и победить. С другой стороны, в пропасти страха личность становится увядшей и ограниченной. Сильное сердцебиение и проблемы молочных желез возникают в результате неуверенности. Современная психология относит многие комплексы чувству неуверенности, но необходимо понимать, что неуверенность возникает в основном из-за эго.
Вы привлекаете к себе то, что излучаете сами. Если у вас заблокирован сердечный центр, то вы привлекаете соответствующего приятеля и тем самым увековечиваете проблему. Поэтому прежде чем искать друзей, необходимо быть сильным и прочно стоять на ногах. Приносящие удовлетворение отношения с друзьями могут компенсировать отсутствие материнской любви в детстве.
Когда вы действуете от чистого сердца, то не замечаете недостатков других людей. Вы можете легко делиться имеющимся у вас и раздавать все. Мать спонтанно отдает все своим детям и это необременительно для нее, так как является зовом любви.
Любовь - животворная сила семьи. Она защищает, кормит и поддерживает семью.
Сильный сердечный центр является основой здоровой личности. Вскормленный любовью излучает тепло и счастье. Любовь - это путь природы.Через любовь семя берет питание из почвы и вступает в жизнь. Сердечность и любовь врача усиливают целительные свойства его лечения. Больной чувствует себя лучше, когда просто находится среди сердечных и любящих людей. Вибрации таких людей притягивают окружающих, подобно тому, как пчелу притягивает мед. Именно любовь, переходящая в сострадание, побуждает нас без раздумий придти на помощь человечеству. Это не принятое разумом решение, а спонтанный акт. Сердце отзывается на страдание других, потому что оно человеческое и переживает за человечество. Однако как бы велик человек ни был в обществе, без любви он будет лишен притягательной силы, приятного благоухания цветка.
Шри Матаджи говорила, что это каменный век, потому что люди становятся безучастными и их сердца как камни. Планирование становится однобоким, если оно осуществляется без сердца. Его результаты сухие и не приносят радости. Неудивительно, что несмотря на прогресс и достижения, на протяжении многих поколений, человек безрадостен и скучен.
Любовь - это принцип, лежащий в основе всех созиданий и всех вибраций. Бог - это любовь, а любовь -Бог. В истинной любви нет "я", нет "вы", а есть просто соединение, и в этом чувстве мы испытывает глубокое человеческое единство. На физическом уровне у вас различные цвет кожи, фигура, ум или интеллект. В любви все капли становятся одним океаном, вибрациями, танцующими в разных ритмах, принимающими различные формы, расходящимися и соединяющимися снова как в космическом танце. Ненависть и ревность образуют течение, противоположное космическому ритму. Там, где есть любовь, царят благополучие, торжество, радость и совершествование.
Переход за пределы эго не требует насилия. Страдание часто ошибочно считают очищением. Убеждение, что если что-то доставляет боль, то это должно быть хорошо, а то, что приятно - пагубно, притупляет центр левого сердца, являющийся местопребыванием духа. И самоотрицание, и самоистязание оскорбляют достоинство духа.
Сердце это насос организма, поэтому любая ментальная или физическая перегрузка вызывает напряжение в этом центре и приводит к тяжелым сердечным припадкам. Использование тела в качестве инструмента спортивных мероприятий изнашивает сердечный центр. Что вы пытаетесь доказать участием в марафоне? Вы можете получить первый приз, и что из этого? Аналогичным образом современная хатха-йога поражает сердечный орган, являющийся местопребыванием духа. Древние мудрецы разработали определенный комплекс упражнений для корректировки нарушений позвоночника, вызванных неправильным образом жизни, в результате которого корпус тела выравнивался и приобретал естественную форму. Это привело к созданию школ хатхи-йоги для людей, страдающих подобными проблемами. Здоровый человек в этом не нуждается. Как указывает Шри Матаджи, это вроде лекарства. Принимайте лекарство от этой проблемы, но не надо принимать все лекарства сразу все время. Но в настоящее время, особенно на западе, хатха-йога ошибочно принимается за духовность. Люди часами делают всякого рода асаны (позы). Стоя на голове, вы не познаете Бога.
Для привлечения людей многие предпринимательства выдаются за йогу. Например, есть мебельная йога, когда вы, и сидя на стуле, наклоняетесь в одну сторону или в другую. Людям нужна игрушка, с которой они бы играли и чувствовали продвижение вперед, когда могут склониться еще больше под стул. В связи с использованием различных видов мебели, это, разумеется, способствует развитию мебельной промышленности.
Другой гуру преподает йогу для пар. Парам нужен кто-то, кто бы им показал, как они могут также почувствовать любовь в различных физических позах. Они считают, что станут ближе друг другу, если будут практиковать йогу для пар. На западе под именем йоги делается большой бизнес. Люди думают, что если они будут носить белые или шафрановые одежды, будут вегетарианцами и будут практиковать йогу, они достигнут Бога. Божественность познается когда при правильном образе жизни, поступках, мыслях и действиях развивается Кундалини.
Обращаясь с нашим телом как с нечто никчемным, мы и сами становимся никчемными. Чрезмерная активность солнечного канала, подобная хатха-йоге, может высушить человека и сделать его личность холодной и лишенной всякой любви. Более того, в чрезвычайных случаях пренебрежительное отношение может вызвать негодование у духа, и у такого человека могут быть сердечные приступы, так как дух может пытаться покинуть тело и вызвать смерть.
[pagebreak]
ГЛАВА XI. ИНСТРУМЕНТ ИСТИНЫ
На пятом этапе эволюции для выражения радости духа был создан пятый центр. Таким образом, человечество в славе божественности создавало музыку и поэзию, отдавая тем самым дань своему собственному соединению с божественностью. Постепенно начинало развиваться эго и поглощало все внимание людей. Эгоистичный интеллект выдвигал свои собственные концепции и человечество начало выражать эти выдвинутые идеи или идеи других. В последствии этот пятый центр перестал быть каналом божественности, а сейчас стал инструментом эго. В настоящее время пятый центр заблокирован наслоенными волнами мыслей человека, которые препятствуют проникновению божественного сознания.
Мысль не остается, она приходит и уходит, она не имеет настоящего. Поэтому все, что связано с ней не может развиваться. Из-за застоя на пятой чакре мы утратили чувствительность к внутренним вибрациям нашего собственного духа. В связи с этим мы не способны провести различие между врожденным и приобретенным и, следовательно, не можем познать абсолютную истину. Только с признанием абсолютной истины мы можем установить связь с божественностью. При установлении этой связи открывается и становится динамичной пятая чакра.
Беспорядочное распевание мантр или мантр, данных ложным гуру, причиняет вред вибрациям голосовой коробки. Мантры воздействуют на ум. Колыбельная может усыплять ребенка, успокаивая его чувства. Точно также монотонные ритмы притупляют чувства и, следовательно, отвлекают внимание от напряжения и перегруженности ума, и человек чувствует расслабление. Вот почему продажа мантр становится таким успешным бизнесом в обществе людей с напряженностью ума. Мантры могут также вызывать самогипноз. Самогипноз - это антисознание. Острое осознание проблемы может лишь раскрыть пути ее решения. В момент, когда вам становится понятной задача, она перестает быть для вас проблемой. Ребенок находит картинку-загадку очень занимательной, но как только ему удается собрать картинку, он понимает ее простоту. Тогда головоломка перестает быть проблемой. Следовательно, решение заключается в быстром осознании, а не в дозах действующих подобно опиуму мантр.
Созидательная сила поднимала человека на новые высоты успеха. Он ставил себе в заслугу эти достижения и возомнил себя творцом, становясь, таким образом, высокомерным. Вместе с успехом в его делах, внутри него развивалось чувство превосходства, приводящее ко всякого рода комплексам. И комплекс неполноценности, и чувство превосходства формировались на пятом центре.
Данная чакра представляет собой первый фильтр организма, поэтому является очень чувствительным центром и оберегает от внешних вирусов и бактерий. Вдыхание любого загрязнения, промышленного выброса или дыма, душит этот центр. Вы должны уважать себя, если хотите чтобы другие уважали вас. Более того, должно быть самоуважение и во имя Кундалини, вашей Матери. Без самоуважения не может быть уважения к текущей внутри вас жизни. Без почитания ее протокола Золотая Богиня не отзывается.
Тот, кто чрезмерно заботится о других, имеет тенденцию брать на себя ответственность за их поведение. Поэтому, если их поведение не отвечает нужным требованиям, то он испытывает чувство стыда и у него блокируется пятая чакра. Если жена честолюбивая, то всякий раз, когда муж проявляет неуверенность на публике, она испытывает чувство вины, как будто это ее промах, что вызывает блокирование в ее пятой чакре. Мы должны научиться быть свидетелями и не становиться участниками. Только будучи свидетелями мы можем увидеть вещи в их правильной перспективе и внести конструктивный вклад в их решение. Коща же мы становимся участниками, то наш подход предвзятый и мы не способствуем решению проблемы. Когда это затаенное чувство вины накапливается, оно вызывает сдержанный гнев и взваливает тяжелую нагрузку на чакру. В конце концов этот гнев находит выход в негативности.
Шри Матаджи объясняет, что чувство вины блокирует эту чакру с левой стороны: "Из-за своей внутренней виновности вы говорите грубые и жестокие вещи. Для устранения этого блокирования надо говорить приятные слова. Ваш язык должен быть мелодичным с кем бы вы ни разговаривали, особенно мужчины должны нежно говорить со своими женами. Тогда сладкие речи вылечат блокаду. Всегда говорите очень мелодично, пытайтесь отыскивать все нежные слова. Метод нежного обращения к людям -наилучший способ освобождения от чувства вины, потому что если вы говорите что-то грубое кому-то, вы можете делать это в силу привычки или, возможно, потому что вам доставляет это удовольствие, вы тут же, как бы опомнившись, произносите: "О, Боже, что я сказал". Это самая большая вина. Надо всегда пытаться находить нежные слова. Обратите внимание, как щебечут птицы, также и вы должны научиться всем звукам, доставляющим людям приятное. Это очень важно. Иначе, блокада с левой стороны центра может так усугубиться, что во время разговора у вас губы будут оттягиваться в левую сторону. Усугубление блокирования вызывает всевозможные комплексы. Циники и люди, которые постоянно придираются к другим и пытаются произвести впечатление на других фальшивой речью, набирают негативность на эту чакру.
Это центр божественной дипломатии, за счет которого люди учились побеждать враждебные силы искусной мудростью. На этом этапе эволюции спустился господь Кришна, чтобы провозгласить величие Бога. Он одобрил применение физической силы как последнего средства поддержки праведных сил. Состоявшееся в то время великое сражение, описанное в Махабхарате, символизировало, что истина в результате торжествует победу.
Пятый центр - флейта, которая выражает нежность сердца. Сладкая музыка приводит в восторг других и себя самого. Флейта, соединенная с сердцем, таким образом, доставляет собственную внутреннюю радость и радость для окружающих, и играющий на ней живет в ее вдохновении.
Эта сила определяется как "мурлидхар" - игрок на флейте. Господь Кришна, будучи прототипом космической силы, изображается играющим на флейте. Подобно цветку, обладающему свойством испускать аромат, человек должен иметь способность давать радость. Язык должен быть выражением сладкой музыки сердца. Когда наш язык утрачивает это качество, он становится сухим и блокирует пятую чакру.
Многие нервы, пройдя через пятую чакру останавливаются в субсплетении, называемом "хамса". Это как раз перед шестой чакрой. Все виды комплексов, возникающие в результате тренировки ума, сознательного опыта нашего общества, образования и программирования, могут обосновываться в этой чакре. Из-за этих комплексов человек реагирует на вещи, не имеющие значения. Однако, после получения вашей реализации, открытие данной чакры дает вам возможность увидеть свой собственный комплекс и, следовательно, избавиться от него. Именно таким образом развивается способность разбираться в вещах. Разборчивость должна развиваться проявлением постоянной бдительности и самокоррекцией, до тех пор пока она не станет абсолютной. Тогда уйдут все реакции, являющиеся отражением отягощенности условностями.
Великое примордиальное (исконное) сущее дает нам коллективное сознание. Мы являемся неотъемлемой частью Аллаха Ху Акбара (Великого). Мы должны стать едиными с целым. Микрокосмос должен пробудиться для слияния с макрокосмосом.
После самореализации вступает в силу коллективное сознание. На кончиках ваших пальцев вы чувствуете свои чакры, а также чакры других людей. Это ощущение на вашей просветившейся нервной системе. Это не миф и не концепция, а действительный факт. Подобно тому, как яйцо становится птицей, вы также получаете новое рождение в новое размерение осознания, являющегося коллективным сознанием.
[pagebreak]
ГЛАВА ХII. ПОРОГ
[i]"Я должен их вырвать",протестовал павлин;
"Эти крсивые перья, которые лишь искушают мою гордость".
Из всех его талантов пусть искатель знает.
Стараясь взять приманку, он капкана не замечает.
Остерегайся эго, то есть желаний и способностей своих.
Чем свобода воли нет ядов более смертельных".
Человеческое начинание, не подключенное к каналам коллективного сознания, становится средством служения эго и рождает фальшивое доверие, приводя таким образом к бедствию.
Очень важно использовать и развивать все человеческие способности, но не рекомендуется ожидать поощрения за успех, которого они позволяют нам достичь. Надо воспринимать наши способности, как всего лишь каналы коллективности, служащие общественному благу.
На шестом этапе эволюции пришли три великих вестника: Будда, Махавира и Христос. Будда распространил весть о сострадании и ненасилии. Он проповедовал восьмиэтапный путь. Он показал, каким образом люди могут выравниваться по центру и как можно преодолеть эго, чтобы дать возможность Кундалини подняться по среднему каналу.
Господь Махавира проповедовал ненасилие по отношению к самому себе. Его весть была очень тонкой -что не следует таить грубых мыслей, что через нежность ума очищается суперэго. Он показал, как подняться над грубой отягощенностью ума условностями.
Иисус Христос пришел для того, чтобы помочь людям понять собственное эго, позволив себя распять; в нем пробудилось великое раскаяние, давшее ему возможность увидеть чудовищность его собственного эго, и это привело к появлению у него смиренности. Христос простил человека. Он говорил, что если кто-то искренне просит прощения, то он прощен. Он простил даже тех, кто распял его. Мы тоже должны прощать; злость в нашем сердце тянет нас вниз. Прости и оставь прошлое мертвым. Поэтому пришествие Христа было главным достижением в духовной жизни человека, так как он избавил его от чувства вины, утончил его эго, научил его прощению и провозгласил бессмертие Духа.
В процессе коллективной эволюции достижение одного человека становится достоянием других. Например, если ученый делает открытие, то это приносит пользу всему человечеству. Нет необходимости каждому отдельно проводить эксперимент, чтобы проверить это. Таким же образом развивается мысль или идея. Когда идея рождается в уме великого мыслителя, она становится достоянием всего общества. Один человек может открыть дверь для других. Точно также и нам не нужно проходить через то, что уже открыли для нас и разработали великие учителя и инкарнации. Поэтому, если Христос открыл нам дверь, если он понес страдание за нас, то нам не нужно страдать снова.
К сожалению, мы блокируем шестую чакру мифом о том, что должны искупить грехи наших прошлых жизней. Христос пришел для того, чтобы снять с нас наши грехи; он простил нас и, таким образом, смог одержать большую победу в нашем эволюционном процессе. Это было его вкладом, поэтому мы помним его; иначе его пришествие не имеет смысла. Раз он простил нас, то не надо упрекать себя за прошлое и испытывать чувство вины. Как вы принимаете то, что ученый открывает для вас, точно также примите и то, что для вас сделал Христос. В этом цель Христа. Сбросьте все синдромы вины и живите в настоящем, ибо это ваша реальность.
Те, кто не могут простить, накапливают негативность на этой чакре. Что вы должны простить или не простить. Что вы можете сделать или не сделать другому - все это миф. Все, что вы таите против другого, есть лишь нечистота в ваших собственных мыслях, которая препятствует вашему собственному развитию, ибо человек, которому вы не прощаете, остается неуязвимым. Это лишь игра, раздувающая эго. Чтобы подняться над эго вам надо взять урок прощения у Христа. Те, кто не принимают во внимание его урока, невойдут в обещанное им царство.
Учения сахаджа-йога сейчас открываются психологами. Директор Института восточных религий Софийского университета в Токио Уильям Джонстон говорит следующее: "Одной из наиболее опасных травм, которые могут быть в памяти человека, является сдержанный гнев и отказ простить. Из-за ранее полученных ран, люди отказываются принять других (с вами не все в порядке) и принять самих себя (со мной не все в порядке) и в результате получают эмоциональное расстройство. Основная проблема зачастую состоит в несознательном отказе любить и прощать родителей. Это обстоятельство мешает любить и прощать кого-то другого, так как мы беспрестанно переносим родительские образы на людей, которых встречаем. Можно добиться прощения сознательного ума (и этого достаточно для спасения), но несознательный будет тащиться позади, делая нашу любовь значительно менее человечной".
Более тонкая сторона сострадания - это прощение, это ЛЮБОВЬ. Когда все прошлые вещи забываются нами, мы становимся новым распускающимся лотосом, распространяющим наши чудесные ароматы по всему миру.
Чувство мести поистине ребяческое. Отказываясь от собственного роста, мы продолжаем играть в детскую игру наказания виновного. Если убийца скрылся, то пусть будет повешен его сын. Получаемое от мести удовольствие уничтожает нас самих и направлено против нашего духа.
"Нам мысль о мести неведома
Во стенах храма сего,
Куда любовь зовет вернуться к долгу
всякого, кто оставит его,
Рукою дружбы он поддержку получает
И в результате землю света обретает.
Здесь каждый с другим
любовью взаимной связывается,
И каждый грех прощается,
и не найти предателя.
Тех, кого узами семи нельзя связать,
недостойными света звать".
Моцарт, Последняя опера
Христос познакомил человека с реальностью Святого Духа и раскрыл его законы путем предостережения человека от свершения грехов против духа. Отражением примордиального Святого Духа является пребывающая в нас Кундалини - сила любви нашей Матери. Крещением он предусматривает пробуждение этой латентной, спящей у человека на протяжении поколений, силы и дачу самореализации. В области родничковой кости есть отверстие для вхождения всемогущей силы божественной любви (брахма шакти). Настоящее крещение - это раскрытие этого отверстия (брахмарандхра). Негативные мысли, дурные привычки, скользкий, похотливый взгляд нарушают этот центр. Блуждающий взгляд рассеивает внимание шестого центра. Учитывая, что зрительный нерв связан с этим центром, то злоупотребление визуальными развлечениями забирает энергию этого центра. Излишняя увлеченность кино и телевидением неблагоприятно сказывается на этой чакре.
Когда преодолены пределы и ума, и интеллекта, то раскрывается агния чакра - вход в Царство небесное -, чтобы пропустить Кундалини. Христос уже сказал, что только тем, которые невинны как дети, будет дозволено пройти через эти врата. Неправильные представления о Боге вызывают блокаду в этом центре. Религиозные люди становятся догматиками; они вязнут в букве писания и упускают суть, переданную пророками. Не следует становиться непреклонным или фанатиком. Надо следовать духу Будды, но не буддизма; Христу, но не христианству. Если вы повесите картину Роллс-Ройса на шею и будете думать, что едете на Роллс-Ройсе, сможете ли вы сдвинуться хотя бы на один дюйм?
Медитация на шестой чакре опасна, так как она перегружает ее и, следовательно, причиняет ей вред. Ясновидящие не могут подняться выше шестой чакры.
Кундалини - это ваша потенциальная сила, за счет которой вы обладаете способностью постоянно жить в настоящем; и, таким образом, не позволять прошлому или будущему затягивать вас. Прошлое подобно магнитному полю, которое засасывает ваше внимание и вы становитесь его посредником. Однако, когда поднимается сила Кундалини, она становится еще большей магнетической силой и засасывает все ваше внимание в центр, который и представляет собой настоящее. Если ваше внимание застряло в прошлом, вам, вероятно, еще может помочь врач. Но когда вы живете в настоящем за счет своего собственного естественного резервуара, вы способны переступить пределы психологии. Это естественный, порядок.
Допуская, что ум выше материи, вы не являетесь ни своими эмоциями, ни интеллектом, таким образом дух выше даже ума. Следовательно, ваша задача - стать духом, быть в настоящем, где вы испытываете радость, где каждый момент вы реагируете на великий резервуар вселенной -коллективное сознание или то, что называют Богом - и живете, постоянно пользуясь этим источником.
Так или иначе, вы действуете в своем земном состоянии в соответствии с программой. Вы либо программируетесь прошлым, либо переноситесь в будущую программу. Выбор принадлежит вам, хотите ли вы жить по программе прошлого или будущего. В настоящем нет программы, а есть лишь спонтанность. Когда вы живете в настоящем, то при этом смысл жизни лишь раскрывается. До этого все мысли и идеи являют собой одни только мифы, а не реальность. Лишь искреннее желание найти истину раскрывает реальность.
Животное не может проектировать свой ум, тогда как мы обладаем способностью передавать то, что не существует в действительности. Например, художник может задумать что-то абстрактное и затем передать это на полотне. Архитектор вынашивает идею и затем развивает ее в проект. Используя эту способность, мы научились играть с нашим умом, строить воздушные замки и потом разрушать их. Эта игра - великая способность ума. Она позволяет нам пересекать многие границы и перемещаться во многих измерениях. Однако слишком часто в нашей собственной игре мы оказываемся пойманными в ловушку. Тогда мы ищем путей освобождения. Процесс поиска представляет собой не что иное, как драму нашей попытки выйти из этой игры.
Проекции, строящиеся на основе ума, это лишь концепция. По словам Матери, концепция - это не реальность. В действительности, это полное неведение. Когда неведение ликвидируется, приходит просвещение. Когда отбрасывается миф, остается реальность. Неведение подобно сну, иллюзии. Например, во сне мы верим, что события действительно происходят, но проснувшись, понимаем, что это была иллюзия. Иногда мы говорим: "О, я верил, что это было на самом деле, я был в заблуждении." Наше заключение было логической ментальной дедукцией. Однако, поскольку гипотеза логической дедукции была сама иллюзией, то также и заключение неизбежно является иллюзией. Ошибка становится очевидной только когда мы видим реальность. Когда мы ощущаем тонкость вещи, то ее грубая маска спадает. Истина или элементарная реальность это в таком случае то, что нельзя дальше чистить. Когда мы доходим до сердцевины лука, его нельзя больше чистить. Это ключевой момент. Ум подобен луку. Когда отбрасываются все концепции, то светится лишь чистый дух. Это наша реальность. По отношению к ней все другое есть миф.
Истина абсолютна, ум относителен. Есть точка зрения, что истина относительна; это нечто, что является правоверным для одного, но не может быть правоверным для другого; "это мой путь, а это ваш". Это все рассуждение ума, потому что человек знает, как действовать на уровне, ума. Компьютер выдает ответ в соответствии с введенными данными. Следовательно то, что считается истиной на уровне ума, представляет собой лишь проекцию ума. Во времена Сократа степень познания человека определялась по его интеллектуальным и аргументативным способностям. Образованные люди могли логически доказать, что человек корова. Та же самая игра ведется и сегодня средствами информации и политической индокринацией. Успех адвоката зависит не от истины, а от его агрументативных способностей. Сахаджа-йога не зависит ни от какого умения или интеллекта. Она действует через более тонкую силу, пребывающую внутри нас и снаружи. Внутри на каждое действие реагирует Кундалини. Когда осознание нашего духа просветит центральную нервную систему, мы можем практически ощущать наш дух, проявляющийся в нас в виде вибраций. Когда наше внимание направляется в наше внутреннее сознание, то мы можем переключаться на Кундалини других людей.Начинаешь чувствовать Кундалини, ее характер, ее положение у других. Таким образом, устанавливается коллективное сознание. В этот момент человек становится всеобщим существом. Через некоторое время мы не можем сказать, кто другой человек. Сила любви настолько велика и динамична, что движением пальцев мы можем пробудить Кундалини других. Именно таким образом будет происходить массовая эволюция людей. Именно таким образом в этот темный век можно отличить истину от лжи. Каждая чакра и внутри, и снаружи представляет собой основополагающий закон природы. Любое отрицание закона природы сразу же отражается на чакре, и это можно почувствовать на пальце в виде тепла. Таким же образом можно ощутить силу, скрывающуюся за всем созиданием: от семян до звезд от атомов до галактик, от микрокосмоса до макрокосмоса. С признанием этой силы у человека приобретается способность дискриминации. Это не мелочная дискриминация между черным и белым, а ключ, открывающий безупречное качество самой жизни. Таким путем человек может превзойти пределы индивидуальных мнений и увидеть жизнь с ее всеобщего спектра. Ученый пытается ее увидеть в своей лаборатории через микроскоп. Сейчас для всех нас пришло время увидеть ее не только ради нашей эволюции, но также для выживания. Мать определяет его как время расцвета, когда близится коллективная материализация извечного человеческого поиска.
[pagebreak]
ГЛАВА XIII. ПОСТОЯННОЕ СОЕДИНЕНИЕ
Проникнув через все чакры, Кундалини восходит в седьмую чакру и открывает пятое измерение. Она просвещает головной мозг и тогда проявляется истинное "Я". Каждое действие истинного "Я" священно и духовно, потому что оно рождено от духа. Переступается уровень ума и интеллекта, и они становятся инструментом духа, а не эго.
Это состояние, когда сознательное ощущает свое собственное сознание. Коллективное несознательное проходит сквозь сознательное. Коллективное несознательное не означает, что оно лишено сознания. По сути это тонкий уровень сознания, с которым земной уровень сознания не соединяется. Когда Кундалини открывает седьмую чакру, то это коллективное несознательное ощущается на центральной нервной системе. Это не гипотеза или предположение, это действительность. Вы действительно чувствуете, как Кундалини поднимается к верхнему центру и ощущаете, как тепло и внутренние напряжения уходят и сменяются прохладным нежным бризом, подобно вибрациям на темени головы. Наступает состояние мира, спокойствия, радости и вы начинаете чувствовать полную гармонию. Это спонтанный процесс. Если вы попытаетесь зрительно представить его себе или проецировать, то это вызовет другую реакцию: например, эмоциональные люди становятся чрезмерно эмоциональными и переносятся в подсознательное, тогда как люди интеллекта будут испытывать ощущения, возникающие в результате проекций ума. Это живой процесс; когда семя созревает, оно, естественным образом, проращивается. Уильям Блейк описывает это следующим образом:
"Ты дивишься тому, как цветы льют свое драгоценное благоухание!
И никто не может сказать, как из столь малого центра исходит такая прелесть.
Забывая, что внутри этого центра простирается вечность".
Единственное усилие, которое надо приложить человеку, это положить семя в Мать-Землю. Таким же образом, реализованная душа должна пробудить свою Кундалини, чтобы соединить ее с источником. Когда Кундалини поднимается, она ищет внимания, от прошлого и будущего, и затем человек находится в настоящем. Далее она продолжает работать самостоятельно через свое собственное сознание, так как является чистым желанием духа. Поэтому если есть какая-нибудь блокировка, она снимает их. Она подобна реке жизни, которая непрестанно устраняет все препятствия и проторяет свой путь к океану.
Все, что вам предстоит сделать в данный момент, должно быть в настоящем, так чтобы у вас было свежее ощущение этой живой пребывающей внутри вас жизни. Не желая чтобы это было так или иначе, не имея никаких представлений и идей, - просто позвольте, чтобы это происходило спонтанно, естественно, и когда вы ощутите ее подъем, она откроет вам свои истинные знания. Это нельзя анализировать. Это нечто, что должно происходить внутри вас, и это будет происходить, потому что это так просто. То, что вы знали вчера, оставьте это вчерашнему дню. Вы не вызываете происшествие какого-то события своим умом. Вы просто позволяете Кундалини пробудиться и осуществить подъем.
Однако сомневающийся ум не может подняться.
"Но человек, пребывающий в неведении, у которого нет веры и у которого сомневающаяся натура, погибает. Для сомневающейся души нет ни этого мира, ни потустороннего, ни счастья. У нас должна быть положительная основа жизни и непоколебимая вера, для того чтобы открыть истину, выдерживающую испытание жизни".*
*Бхагавадгита IV:40
Данный центр содержит в тонких местах все другие шесть центров. Дух, пребывающий в сердце, имеет свое место в середине темени головы. Это место, которое пробивается Кундалини, точка союза или йоги, в которой внимание соединяется с духом. До пробуждения Кундалини энергия в чакрах ограниченная. Однако после соединения с духом она безгранична; потому что проходя через центральный канал к неиссякаемому источнику, золотая нить Кундалини нанизывает все чакры как бусы. Например, вода в контейнере может застояться и исчерпаться, а родниковая вода, связанная с нескончаемым источником, остается извечно свежей и никогда не исчерпывается. Данная связь дала трансцендентальный опыт опознания духа как источника, в едином со всем, что есть. Это синтез, единое целое. Это не состояние транса или пассивного несознательного восприятия, а динамическое состояние. Это состояние, при котором спонтанность льется потоком в противоположность вспыльчивости и импульсивности.
Человек входит в единое коллективное сознание и становится зеркалом этого сознания. Золотое тело Кундалини пробуждает человеческий мозг для познания неизведанных измерений. Мозг человека становится компьютером коллективного сознательного, управляющего всеобщим законом. Нет больше места для индивидуальных представлений, сект или эго; теперь это всеобщее единство и все становятся частью его. Единство и целостность проходят спонтанно. Мы, не прикладывая усилий, настраиваемся на тончайший уровень общения через вибрации. Поскольку эго преодолено, то мы наслаждаемся реальностью красоты без умственных проекций. С точки зрения реальности все остальное становится игрой. Это ощущение отсутствия самого себя; и через постоянное осознание реальности становится понятной иллюзорная природа опознания эго. Укрепившись в этом состоянии, человек поддерживает пробужденный уровень осознания в процессе всех видов деятельности.
Когда сознание человека настраивается на бесконечное, оно становится бесконечным. Просвещение развивает спонтанность. Мудрецы в песнях воздавали хвалу этому месту и определяли его поэтически как союз любящего с его любимой. Будда называл его войд, Махавира именовал его нирванной, веды звали мокша, а Христос упоминал его как Царствие небесное.
Шри Матаджи определяет его следующим образом: "Ограниченная способность головного мозга становится безграничной в своей способности познать Бога. Если вы солнце и солнечный свет, если вы луна и лунный свет, то где двойственность. Только при наличии разделения есть двойственность и из-за этого разделения вы чувствуете привязанность ... расстояние между вами и вашим; вот почему вы становитесь привязанными к нему... Все это мы, кто есть другой? Когда головной мозг утрачивает свою идентичность, то так называемый ограниченный мозг становится безграничным Духом"*
"Кундалини сохраняет свою силу до тех пор, пока она поглощается в высшем Брахмане. Закрепляясь в "брахмарандхре" (область родничковой кости), она простирает свои руки в форме понятия - "Я есть высший Брахман" (абсолют) и заключает в объятья самого высшего Брахмана. Тогда завеса пяти грубых элементов спадает и они оба -ветер жизни и Высший - встречаются физически и вместе с небом растворяются в высшем Брахмане, соединяясь с ним воедино. Как морская вода очищается облаками, льется в реки и ручьи и затем вновь соединяется с морем, точно так же душа человека с помощью человеческой формы вступает в Высшее и поддерживает с ним союз..."*
*Джнанешвари Шри Джнанадевы, главы: до 15 (1275-1297 гг. н.э.)
"Тогда не остается ничего, подобного какому-либо "объекту знаний", все, что может быть в дальнейшем сказано, будет напрасным. Это этап, на котором все слова поворачивают обратно, на котором уничтожаются все воображения и представления, на котором даже самое отдаленное действие мысли не может погубить никакие идеи, на котором даже самое отдаленное действие мысли не может иметь доступа; в этом сама красота данного этапа... Это не имеющий начала и границ Высший дух, и истинно первичное семя вселенной, конечная цель изучения йоги и сама чувствительность, полная блаженства; все формы, состояния эмансипации, начало и конец - все искоренено там... Те, кто остаются непоколебимыми до конца, достигают этой формы своего "Я" и добиваются конечной цели."*
"Звук, сияние и великолепие в ней - все перестает быть воспринимаемым. Тогда не остается ничего такого, как победа над умом или приостановка ветра, или какая-либо надежда на медитацию. Также не останется и таких вещей, как воображение и идеи. Это состояние в реальности следует рассматривать как форму для расплавления всех грубых элементов."*
*Джнанешвари Шри Джнанадевы, главы: до 15 (1275-1297 гг. н.э.)
[pagebreak]
ГЛАВА XIV. БОЖЕСТВЕННЫЕ ВИБРАЦИИ
Коллективные формы, подобно ритмическому танцу, определяются различными комбинациями, перемещениями и конфигурациями вибраций. Нет статической структуры, а лишь динамика божественных вибраций.
"Мы слышали о божественной всепроникающей энергии любви. Мы никогда не видели ее, но мы видели ее работу. Например, то что мы делаем - это все мертвая работа. Вся живая работа делается Божественным. Мы не можем превратить один цветок в плод, но все такие живые виды работы выполняются божественной силой. Мы даже ничего не создаем. Мы можем превратить одну мертвую вещь в другую мертвую вещь, но мы не можем создать даже атома из какого - либо элемента".
Шри Матаджи
Эта Божественная сила остается неизвестной нашему сознательному уму, до тех пор пока мы не получим нашу самореализацию.
Как только Кундалини пробивается через область родничковой кости на темени нашей головы, она вступает в несознательную божественную энергию, что означает, что она становится сознательной (на центральной нервной системе). Мы становимся тоньше и начинаем чувствовать эту всепроникающую энергию на кончиках наших пальцев.
Дух пребывает в сердце и является отражением Бога Всемогущего. Когда мы соединяемся с Духом, мы становимся просвещенными. С одной стороны, он делает вас коллективно сознательными, потому что он представитель коллективной сущности. С другой стороны, он дает вам возможность ощутить в действительности вибрирующую всепроникающую энергию. Вы также на кончиках ваших пальцев начинаете ощущать вибрации в виде прохладного бриза. Подергивание тела и жестикуляции - результат дефекта нервной системы, вызванного физическими, ментальными, эмоциональными или духовными проблемами человека. При этом новом вибрационном осознании, с одной стороны, вы можете выявить, какие чакры не работают, а с другой стороны, можете разработать корректировку этих тонких центров и вылечить пораженные ими части тела.
В сахаджа-йоге все знания этих вибраций и пути их использования даются бесплатно. Эти вибрации никак нельзя неправильно использовать. Когда сахаджа-йога надлежащим образом организована, она без труда может давать реализацию другим людям путем подъема Кундалини, так как чакры могут чувствоваться на каждом пальце (см.схему).
Д-р Б.Вхаттачария в своей работе "Наука космической лучевой терапии" сообщает: "Фотография человека имеет тот же самый комплекс вибраций, что и сам человек и, следовательно, космический луч, генерированный и сфокусированный на фотографии больного, мгновенно со своей естественной скоростью света отправляется в путь, опознает и окутывает соответствующего человека. Космический луч немедленно приступает к своей работе в нужном месте у этого человека".
Жизненный ветер исходит от Кундалини и вызывает ощущение прохлады как внутри тела, так и снаружи".
-Шри Джнанадева
[pagebreak]
ГЛАВА XV. МЕДИТАЦИЯ
Медитация стала довольно широким термином, наподобие серой зоны, в которую можно поместить все, что угодно. Медитацию нельзя определить, но давайте рассмотрим нашу цель. Цель варьирует от получения терапевтического эффекта до реализации какой-то духовной концепции. Вообще она направлена на то, чтобы стать единым целым. Как бы это целое ни называлось, это дело терминологии. Назовете ли вы его Богом, Нашим Отцом или коллективным сознанием, лежащая в его основе идея будет союз. Теперь, как это может происходить? Мы вынашивали идеи об этом, мы читали об этом книги, мы пели об этом песни, но как это произойдет? Сахаджа-йога старается сделать это реальностью, в которой вы настраиваетесь на сознание собственного духа. Дух возносит вас над интеллектом в более глубокое, совершенное ощущение. Вы, возможно, не в состоянии долго выдерживать это, но это дает вам в долю секунды почувствовать, как глубоко вы можете пойти, с чем вы можете соприкоснуться и какие возможности есть внутри вас. С другой стороны, известно, что длительные периоды неправильно разъясненной медитации вызывают психотические явления, острое чувство тревоги и депрессию. Медитация должна проводиться только в группах, где есть надлежащее наблюдение в момент медитации и в дальнейшем.
В медитации содержание мыслей не имеет особого значения. Им следует давать возможность приходить и уходить. Большую важность представляет осознание процесса прихода и ухода мыслей. А самый значительный фактор -внимание. Хотя познания и образы могут возникать, они не являются конечной целью медитации. Несмотря на то, что в содержании могут быть перекрытия, мы не отождествляем медитацию с методами направляемой визуализации, мечтательства, таинственного самостоятельного тренига, самогипноза или любой психиатрической, психофизиологической, релаксационной лечебной терапии.
Медитация - это способ, с помощью которого учатся познавать ощущения не на основе распределения по категориям или по какой-то заданной модели ощущений, возможно выработанной в результате привычки, селективного невнимания или селективного восприятия.
Она требует не отказа от вашей обычной жизни, а вхождения в отечество Духа.
После самореализации понимаешь, что медитация -это состояние бытия. Вы не медитируете, а входите в медитацию или вы находитесь в медитации. Можно было бы всегда быть в медитации.
После реализации чувствуешь, как прохладный бриз Святого Духа выходит из области родничковой кости и из кончиков пальцев. Таким образом ощущается реализация, означающая проявление Кундалини. Вибрации в виде прохладного бриза также получают от Ее Святейшества Шри Матаджи или от любой другой благочестивой атмосферы. Это проявления всепроникающей энергии Божественной любви. Мы их ощущаем, потому что мы теперь просвещенные и просвещенны наши нервы.
Первые проявления сахаджа-йоги иногда бывают поразительными. У некоторых людей она проявляется постепенно. После первого потока у многих людей с осложнениями Кундалини отступает, чтобы восстановить чакры. Тогда надо поработать, чтобы установить с ней сотрудничество.
Когда вы закрываете глаза, чтобы медитировать, у вас появлются различные настроения. Что определяет настроение, которое вы чувствуете во время медитации? Если день прошел прекрасно, то закрыв глаза, чтобы медитировать, вы будете ощущать удовлетворенность, и медитация будет очень хорошей. Если вы очень взволнованы, ваш ум будет беспокойным и это отразится на медитации. Это настроение исходит от эго или от суперэго, так как дух не имеет настроений.
Попытка медитировать - это стремление достичь состояния осознания без мысли и релаксации путем саморелизации, но это иногда не достигается полностью. Во-первых, начинают вновь проигрываться предыдущие события, потому что вы сознательно наблюдаете, а Кундалини не поднята. Часто, когда вы засыпая, закрываете глаза, перед вами проходит все то, что произошло в течение дня. Если вы не помедитируете перед сном, то все то, что оставило глубокое впечатление в течение дня, приснится вам во сне. Вы можете не знать об этих снах, так как вы, возможно, слишком крепко спите, чтобы помнить, что происходит в уме, но в течение нескольких мгновений, находясь в состоянии полусна, вы можете видеть свои сны. Они могут показаться несвязанными, но это только потому, что вы не видели всего сна, а только часть его.
Когда закрываешь глаза, то фокус внимания сдвигается снаружи внутрь и тогда начинают появляться мелькания подсознательного; а также мысли, чувства и эмоции, которые все еще в сознательном, но попадают и в подсознательное. Если к ним относиться сознательно, то они не переходят в подсознательное, потому что их развевает сознательное. Это первое достоинство медитации.
Сначала мы можем испытывать страдание из-за пережитка прошлого, но постепенно, стремясь быть свидетелем, а не участником, мы преодолеваем этот предрассудок. Например, шок или трагедия могли оставить глубокую травму на душе. Чем больше вы думаете об этом, тем дольше живет трагедия. Живя в трагедии и в горе, вы становитесь все более и более печальным, и это затем превращается в вашу вторую натуру (ваша врожденная натура такая же, как и космическая сила, тогда как вторая натура приобретенная).
Аналогичным образом, могут быть какие-то пережитые в детстве лишения или страдания, которые мы затаиваем, возможно и не осознавая этого, и которые являются причиной появления какой-то черты характера; эта черта впоследствии становится особенностью, либо отражает нашу вторую натуру. Большинство из страхов в старом возрасте, травм и чудачеств отражают эти качества.
Энергия пытается выравнять свои кривые. Она делает одну кривую в одном направлении, а следующую в противоположном. Следовательно, можно начать понимать, что произошло прежде и каким путем следует идти и почему. Когда понимаешь это сознательно, то можешь внести и исправления. Эти исправления не сделает за вас кто-либо другой. Вы должны сделать это сами. Это второе достоинство медитации сахаджи-йоги.
В-третьих, по мере того как вы все больше и больше медитируете, внимание становится настолько заостренным, а ум настолько тонким, что как только явление возникает, сию же минуту вы увидите, какое действие оно оказывает на вас. В то же мгновение, оно нейтрализуется вашей способностью проводить различие и не погружается в подсознательное. При этом каждый момент завершен в себе самом и нет переноса вперед. Цепь событий не затягивает вас в свою паутину. Каждый момент вы живете заново, куда ничего не перенесено от последнего или следующего момента. Именно переносы от предыдущих моментов начинают прокручиваться перед вами, когда вы закрываете глаза, чтобы медитировать. Вот почему важно оставаться наблюдателем, не становясь участником, быть сознательным и закрепленным в своей собственной сущности в настоящем.
Даже когда вы подвергнетесь влиянию и власти других людей, можно поддержать собственное равновесие вибраторным осознанием. Все имеет вибрации. Как только вы начнете становиться чувствительными к своим вибрациям, вы заметите происходящее изменение, если что-то извне начинает тревожить эти вибрации. Например, если вы в компании какого-то человека или группы людей, которые излучают горячие вибрации, вы сразу же почувствуете, что хладнокровие ума утрачивается. Горячие вибрации сообщают вам, что вы должны защититься от этих отрицательных влияний и импульсов. Как вы защищаете свое тело от неблагоприятной погоды, точно так же вы должны защищать свои вибрации от отрицательных воздействий. Поэтому необходимо знать, что такое вибрации и развить осознание и чувствительность, чтобы уметь настраиваться на них и освоить метод их расшифровки. Это сахаджа-йога.
В конце концов наступает стадия, когда вам не надо обращаться к своим вибрациям, так как вы постоянно находитесь в них и сама жизнь - это явление вибраций. Все имеет свои собственные вибрации и, именно таким образом, создается природа. Это алхимия человека и природы.
В сахаджа-йоге, которая является драгоценным даром Шри Матаджи человечеству, есть много простых и абсолютно спонтанных путей исправления наших медитативных состояний.
Клинические результаты медитации сахаджа-йоги.
Большинство исследований, проведенных на различных группах медитирующих людей, показали, что практика медитации сопровождается уменьшением невротических депрессий, чувства тревоги, раздражительности и гипертонии. Она способствует самоконтролю, самопроявлению и счастью. По сообщению проф. Ю.Ч.Райя, "Контроль стрессовых факторов лекарственными средствами, подобными транквилизаторам, продолжает применяться, несмотря на их побочные действия и формирование привычки.. Однако это не является удовлетворительной длительной мерой для решения проблемы тяжелого стрессового состояния. Поэтому с целью снижения действия стресса на организм испробываются различные методы расслабления, медитация и т.д. Недавно Х.Х.Шри Матаджи Нирмала Деви продемонстрировала, что сахаджа-йогу легко освоить и продолжать практиковать и, что она в действительности, спонтанна и не требует никаких усилий. Она основана на внутренней технологии. Ощущение прохладного бриза от ладоней до макушки готовы подтверждает пробуждение Кундалини . После пробуждения Кундалини переходят в стадию самореализации и безмысленного осознания - блаженная стадия с глубоким расслаблением тела и ума. В этой связи с целью определения роли сахаджа-йоги в стрессе были изучены некоторые ее влияния на число сердечных ударов, давление крови, гальваническую сопротивляемость кожи, содержание молочной кислоты в крови и содержание ванилиновой и малеиновой кислот в моче.
Сделан вывод, что занятие сахаджа-йогой вызывает значительное физиологическое изменение и у стажеров, и продвинутых сахаджа-йогов, устанавливая равновесие между симпатическими и парасимпатическими реакциями. Она устраняет преобладание симпатической реакции, обычно наблюдаемое в состоянии стресса. Таким образом сахаджа-йога помогает человеку найти средство снятия стресса, а, следовательно, может и предотвратить стрессовые нарушения"*.
Проведенные недавно исследования показывают следующие происходящие во время медитации изменения:**
1. В начале медитации увеличивается амплитуда альфа.
2. Позже появляются следы активности тела, часто перемешанные с альфа.
З.Во время глубокой медитации или "самадхи" возникают взрывы высокочастотной бета.
4.3начительное и поразительное снижение числа сердечных ударов, частоты дыхания, потребления кислорода, улучшается кожа и усиливается прохладный бриз на темени головы.
*См. публикацию по научным исследованиям в области влияния сахаджа-йоги на тело и ум человека и изучения ее роли в профилактике стрессовых расстройств, опубликованную в журнале: "Международная академия медицинских наук", том 2, март, 1988 г., проф.Ю.Ч.Райя, бывшего заведующего отделением физиологии в больнице Сучета Крипалани, Нью-Дели.
** "Влияние практики сахаджа-йоги на больных, страдающих психосоматическими заболеваниями" и "физиологические эффекты Кундалини, пробуждаемой сахаджа-йогой" д-ра Дипак Чуг и д-ра Сандип Сетхи (за вторую работу уже присвоена докторская степень).
[pagebreak]
ГЛАВА XVI. "СЕ МАТЬ"
"Тао, о котором можно поведать,
Не Абсолютный Тао.
Имена, которые можно дать,
Не абсолютные имена.
Безымянное происхождение небес и земли
Нареченная Мать всех вещей".
Лао-цзы
Космос за космосом непрестанно дает рождение. Каждая причина - Мать, ее следствие -дитя. Когда рождается следствие, оно беременеет причиной и дает рождение чудесному следствию.
Это вечная цепь причины и следствия. Ее корень определяется в виде матки (чрево), примордиальной матери, которую Христос назвал Святым Духом. Даже до Христа, до ведов, до того как человек научился письменности, его врожденный ум признавал ее как силу Матери - "Ади Шакти".- Сделанные недавно открытия во время раскопок в Сан Балле подтверждают, что ей поклонялись в доисторический каменный век 30000 лет назад. (Раскопки, проводимые в 1980 г. проф. Дж.Десмонд Кларк из г.Беркли и проф. Г.Р.Шарма из Аллахабадского университета, Сан Балле, Дистрикт, Мадхия Прадеш, Индия).
Сначало было море
Все было темно
Не было ни солнца, ни луны,
ни людей, ни животных, ни растений.
Это море было повсюду
Этим морем была Мать.
Мать не была людьми
Ничем не была, ничем совсем.
Она была Духом
того, что должно было придти
Она была мыслью
и памятью"
-Мифология Когуи - Колумбия
Вначале мы исходим от наших матерей. В конце мы возвращаемся в Мать-Землю. Духовность человека не может быть совершенной, если она не охватывает всего значения этих истин. Неудивительно, что ученые утверждают, что нашли нашего общего предка - Мать, жившую 200000 лет назад и оставившую жизнерадостные гены, которые несет все человечество.*
Нет сомнения, что Бог един и что источник один и тот же. Однако это предполагает двойственное качество активного и пассивного. Его активирующая форма - чрево созидания. Это признание скрыто в несознательном человека. В короткие периоды истории это понимание проникало в сознательный ум. Если хинду всегда поклонялись ей как Матери-Богине, то греки почитали Богиню Афину. Мать Мария - это континуум того же признания.
До конца 15 века Мадонна появлялась повсюду. Массовое движение изображало Деву Марию как всемогущую целительницу и квинтэссенцию любви и милосердия (сострадания). Как пишет один из историков, ее последователи помещали Деву на более высокую эмоциональную плоскость, по сравнению с чисто мужской Троицей. Это новое евангелие Марии, высеченное в каждом готическом храме, посвященном "Нашей Богородице", отстранило западное христианство, вынудив церковь причислить Богородицу к лику святых. Появились великие праздники, посвященные житию Девы. В связи с тем, что это представляло угрозу для церкви, отцы церкви неоднократно пытались дискредитировать ее. Мария символизирует абсолютную добродетель.
По мере того как человек перемещался в более абстрактные области мысли, он начинал придерживаться таоистской концепции. Инь и Янь, которая в последнее время привела к концепции "женского принципа".
Иногда бесформенное может также обрести форму, чтобы облегчить познание истины или выполнить какие-то определенные задачи. Поэтому неудивительно, что миллионы хинду поклоняются женскому принципу в лице Ситы, Радхи или на западе поклоняются Матери Марии.
Если история повторяется во всех своих аспектах, то также возможно, что тот же самый принцип может опять проявиться среди нас. Что имел в виду Христос, когда говорил: "Я пришлю вам советника, утешителя и избавителя... Святой Дух научит вас всему." Давайте изучим эту возможность в свете определенных признаков и предсказаний.
* Поиск Адама и Евы (Ньюсвик 11.1.88)
[pagebreak]
ГЛАВА XVII. ЭПИЛОГ
В период бедствия, приблизительно в 500 г. до нашей эры, пришел Господь Кришна, чтобы утвердить дхарму, и он объявил в Бхагавадгите: "Я приду в момент самого большого упадка праведности и торжества неправедности"*, и, действительно, в век тьмы, 2000 лет назад, пришел Христос, чтобы спасти человечество. Он тоже сказал: "Я буду молиться Отцу, чтобы он дал вам другого утешителя, который бы мог пребывать с вами вовеки".
То, что Отец действительно пребывает внутри нас, реализованный в виде вечного духа, может засвидетельствовать каждая самореализованная душа. Это соединение, являющееся истинным крещением, дви-джаха или вторым рождением философии хинду, которое также обещал Христос и которое в коране определяется как День воскресения.
"Он сотворил вас как единую душу и как единую душу он вернет вас обратно к жизни" (31:28), что это может быть еще, если не коллективное сознание в жизни вечной?"
"В тот день мы закроем их уста, их руки будут говорить, а их собствепнные ступни будут свидетельствовать о их проступках" (36:63) так описывается бессловесный язык вибраторного осознания, который передается через тонкое красноречие ощущений в конечностях тела.
"Судьбу каждого человека мы связали на его шее".
В день воскресения мы встретим его с широко раскрытой книгой и он скажет: "Вот ваша книга, читайте ее".
Достаточно для вас на сегодняшний день, для того чтобы ваша собственная душа призвала вас для ответа (17:12) - здесь описывается, каким образом Кундалини сама ведет запись собственной истории и несет на себе шрамы нанесенных нами самими травм.
Появление этой духовной реальности в современном мире с древних времен предсказывалось реализованными провидцами и мудрецами. В Америке Джин Диксон предсказала рождение грядущего Аватара (божественная инкарнация) приблизительно в 1924 г. (Шри Матаджи Нирмала Деви родилась 21 марта 1923 г.). В Англии Уильям Блейк очень четко в своей поэзии пророчествовал грядущий век, когда божьи люди будут становиться пророками, наделенными способностями делать других пророками (сахаджа-йоги, дающие реализацию гуру татва в других). Многие из мест, конкретно упомянутых Блейком, оказались тесно связанными с развитием сахаджа-йоги в Англии, особенно Долина Ламбет, где был создан первый ашрам, и другие места, связанные с различными местожительствами Шри Матаджи.
Среди всех древних писателей, занимавшихся астрологическими предсказаниями, самым великим специалистом является Бригу Риши, который жил более 2000 лет назад. В его двух великих трактатах Бригу Самхита и Нади Грант, написанных на листьях лотосной пальмы дается описание соответственно гороскопу человека в зависимости от комбинаций и перемещений звезд в момент его рождения и будущих мировых событий духовной значимости. В настоящее время, когда так многие ищут нового века и так многие самозванные учителя и знатоки пускают в ход всякого рода предприятия, чтобы привлечь искателей, использование нами описаний, данных в древних пророчествах, против современной реальности оказало бы помощь. Поэтому мы должны суметь признать инкарнацию, определенную Нашим Господом как Избавитель, Советчик и Утешитель, который будет давать наставления во всем в отношении греха и суда.Многие предсказывали, что эта инкарнация будет выражением женского принципа, Святого Духа или Ади Шакти из индийской традиции.
* См.Гита просвещенная.
Эти древние труды полны доказательств пришествия Шри Матаджи как спасителя современности. Ее личность, ее учения и Нирмала Видия, которой она обучает, являются осуществлением этих пророчеств. Наиболее яркие из этих признаков содержатся в труде Нади Грант Бригу, который был издан с комментариями Марати другим мудрецом, Буджанда, приблизительно 300 лет назад.
В Нади Грант указывается, что в 1970 г. начнется новое преобразование в человеческом сознании (санскритское слово манвантер). Ваивастав (период, предшествующий Кали Юге) и сам период Кали Юга закончатся, тогда человек будет править своей высшей силой (имеется в виду своим духом). После смерти йоги в 1922 г. (венкатасвами). родится великий Маха Йоги. Этот Маха Йоги будет инкарнацией Святого Духа и будет воплощать все божественные силы Бога (парабрахма), то есть Она будет той, которая управляет божественной силой. Этот йоги будет иметь шакти действия или бездействия (картрум акартрум шакти). В прошлые века чтобы достичь радостного состояния мокша, искатели истины должны были прибегать к преданности (бхакти), знаниям (гиана), патанджали-йоге и всем таким другим методам и дисциплинам. Таким образом они могли достичь выполнения своего искреннего долга жизни (итикартавия) и, следовательно, реализовать смысл своего сердца. В те дни надо было пройти через очень суровый вид покаяния, чтобы пробудить спящую энергию Кундалини и дать ей подняться через различные тонкие центры. Но благодаря милости беспрецендентного метода, введенного Маха Йоги, искатели смогут спонтанно достигать радостного состояния мокша в свой срок жизни и смогут видеть подъем Кундалини (в комментариях Марати Буджандера фраза -"хитаса деси, ниатса дола"). Не надо будет отказываться от тела, живя в самадхи (когда запираются в пещере и умирают там во время медитации). А за счет способности йоги можно будет одержать победу даже над смертью. С ее помощью реализованной душе не надо будет беспокоиться о еде, одежде и жилище. Болезни и психические расстройства будут полностью ликвидированы и таким людям больше не нужны будут такие заведения, как больницы. Они будут обладать способностью развить тонкое тело и другими способностями...
Каждое из этих предсказаний сбывается в жизненной деятельности Шри Матаджи Нирмала Деви. Она родилась в географическом центре Индии в холмистой местности, известной как Чиндавара, днем 21 марта 1923 г. - день весеннего равноденствия, когда день и ночь равны. 5 мая 1970 г. Шри Матаджи ввела метод сахаджа-йоги, при использовании которого реализация достигается без усилий и без каких- либо покаяний или постов, не говоря уже о жизни, полной самоотречений со стороны искателя. Дух проявляется в виде состояния наблюдения со стороны и человек обуздывает свой аппетит через освобождение от привязанности.
Тысячи людей видят подъем Кундалини и пульсацию в различных чакрах, когда Шри Матаджи пробуждает тайные силы семи центров.
Ч.Дж.Джанг говорил о коллективном несознательном, общем для всего человечества, которое он сам пробудил как через собственные видения и глубокие наблюдения, так и через своих больных. Он также знал и говорил ученикам о том, что это коллективное состояние достигается лишь через совершенствующийся процесс самореализации, когда отбрасываются иллюзии и образы, которые скрывают коллективную реальность и препятствуют ее реализации в коллективное сознание, и восходит заря нового осознания.
Сахаджа-йоги знают, что здесь описывается то, как Кундалини сама ведет запись своей собственной истории и несет шрамы от нанесенных нами самими травм. Все эти знания после самореализации становятся открытой книгой и способствуют пробуждению человека.
Правоверно также и то, что как только за счет дачи реализации другим, закрепляется собственная, также чудодейственно решаются все материальные проблемы, такие как заработок, питание и жилье. Это мы наблюдали и через это прошли сами. Это факт.
Эта осознание приводит в равновесие, нейтрализует, залечивает человеческие проблемы и связывает человечество с Божественным. Его можно достичь только через пробуждение Кундалини, а не дискуссирование, интелектуальные рассуждения и философствование. Это спонтанное, живое событие, которое происходит без прикладывания какого-либо усилия со стороны человека. Все, что требуется - это искреннее желание. Это поистине второе рождение.
Вибраторные знания - абсолютные знания. Сама Шри Матаджи никогда не обращается ни к каким книгам, но с поразительной проницательностью и пониманием передает свои врожденные знания каждому человеку. Сахаджа-йога, введенная Шри Матаджи Нирмала Деви, выше рациональности - она подобна вырастанию семени в прекрасное дерево - вы не можете объяснить это. Теперь вам предстоит провозгласить, что это осуществление пророчеств. Это откровение и завет современности.
Это приход новой эры истины. Давайте забудем все тяготы, которые мы перенесли в нашем поиске в прошлом. Не имеет значения, если кто-то не смог найти ее до настоящего момента. Мы должны открыть наши души и понять, что несмотря на то, что открытие беспрецендентно, оно не умаляет какого-то искателя или предшественника. Если проводятся какие-то эксперименты, то это не имеет значения, если в конце концов мы нашли путь. Это коллективное достижение. Возможно, это должно было произойти именно в сегодняшний хаос и многие, кто по-настоящему искали его во многих жизнях, рождаются заново, чтобы теперь через Божественное увенчать свои поиски успехом. Мы, возможно, были нашими предшественниками. Искатель сейчас должен открыто посмотреть в свое собственное лицо, бросить вызов своей закрепощенности условностями и найти силы, чтобы порвать с прошлым и обрести нечто более значительное.
Сахаджа-йога также означает, что, поскольку она врожденная, мы все имеем такую же возможность стать духом, и сейчас настало время превратить этот наш потенциал в живую реальность. Это прямой и прагматический подход. Он отвергает все умственные игры или "энергетические путешествия". Сахаджа отрицает суровость, фанатизм, аскетизм и любой другой "изм". Каждый человек должен уважать самого себя и зарабатывать на свою собственную жизнь, никогда не быть паразитом других людей или общества. Дети, рожденные от духовных родителей, будут великими душами золотого века. Мать приготовила праздник для своих детей, и мы должны радоваться ему и прославлять ее творение.
Ко всем великим инкарнациям относятся с уважением, и их сущность изучается. Однако строгая приверженность к какой-то одной конкретной затмевает полное понимание Божественного. Каждая инкарнация проливала свет на определенный аспект Божественного и добавляла ступеньку в эволюцию духа. Поэтому стоять на одной или другой ступеньке значит жить на необитаемом острове. Божественное может лишь проявляться в коллективном сознании и в нем не может быть места для индивидуальных принципов или вероисповеданий, убеждений или эго.
В ответ на мольбы человека пришла эта славная возможность познать себя. Теперь не надо штудировать книги, не надо учить проповеди, не надо давать милостыню, не надо покорять горы, не надо проявлять инициативу. Это все просто сахаджа - ваша спонтанность. Ибо настало время наслаждения, и Мать дает его всем своим детям с любовью, радостью и состраданием...
"Дух святый найдет на Тебя и сила Всевышнего осенит Тебя".
Лука 1:35
[pagebreak]
Из ГИТАНДЖАЛИ Рабиндраната Тагора
На брегах Бхарата,
Куда сошлись люди всех рас,
Пробудись, О мой ум!
Стоя здесь с распростертыми руками,
Я шлю приветствия Богу человечества,
И торжественным песнопением воздаю ему хвалу.
Никто не ведает, по чьему зову,
Пришли льющиеся потоки людей
И скрылись в море Бхаратском.
Ариец, неариец, дравид,
Гунны, патаны и моголы -
Они все вошли в одно тело.
Сегодня запад открыл свои двери,
И оттуда идут дары.
Пожертвование и принятие,
Все будет одобряться на брегах Бхарата,
Куда сошлись люди всех рас.
В неистовом ликовании, распевая победные песни,
Пришли они, пересекая пустыни и горы;
Они все пребывают внутри меня
И в моей крови вторятся эхом их сменяющиеся мелодии.
О Грозный Единый!
Пусть небеса наполнятся твоей музыкой;
Даже те, кого в презрении мы отстраняли,
Соберутся вокруг тебя, О Бхарат,
Куда сошлись люди всех рас.
Вот одни день в сердцах людей
Весть Единого прославленного.
В огне "Тапасии" забылись все различия,
И многие объединились воедино.
Вокруг жертвенного огня,
Мы все должны встретиться со склоненными главами
И объединиться,
На брегах Бхарата,
Куда сошлись люди всех рас.
В том огне,
Кровавое пламя страданья пылает.
О ум, перенеси это страданье
И услышь зов Единого.
Побори весь стыд, весь страх.
И пусть сгинут все унижения.
Какая великая жизнь наступит
В конце дней страданья.
Ночь заканчивается,
Великая Мать пробудилась
На брегах Бхарата,
Куда сошлись люди всех рас.
Приди, О ариец и неариец,
индус и мусульманин,
Приди, О англичанин и ты христианин,
Приди, О брамин,
Очисти свой ум и пожми руки всех;
Приди, О попранный,
И пусть сгинет все бремя твоих унижений.
Не мешкайте, а приходите все
Миропомазать Мать
На брегах Бхарата,
Куда сошлись люди всех рас.
"Предмет сахаджа-йоги требует максимальной проникновенности, потому что сахаджа-йога познается через опыт, а не через что другое. Вы должны сначала почувствовать и затем поверить в нее. Обладающие проникновенным умом, проникновенной любовью и эмоциями и у кого есть проникновенное желание понять, входят в число тех, кто ощущает, постигает и познает на опыте. Они не позволяют уму обыгрывать прошлый опыт... нет, каждый день они испытывают новое ощущение. И это ощущение должно быть безмолвным и устойчивым внутри".
5 мая 1970 г. Шри Матаджи Нирмала Деви ввела необычный метод внутреннего изменения, называемый сахаджа-йога. На протяжении последующих лет сахаджа-йога распространялась чрезвычайно быстрыми темпами и изменяла жизни тысяч людей по всему миру. В Восхождении, являющемся результатом ее дальнейшего развития, дается описание процесса действия этой преобразующей силы и объясняется каким образом каждый человек может подняться до своего собственного абсолютного коллективного сущего.
Лайф Итенэл Траст Пабликейшнс:
1. Сахаджа-йога
2. Гита просвещенная Йоги Махаджан
3. Святые и реализованные души Йоги Махаджан
Дух постоянно влечет к писанию - слова непрерывным потоком идут от Матери. Мать - это Шри Матаджи Нирмала Деви, которая принесла веку Водолея уникальный метод понимания Истины, называемый сахаджа-йога.
В жизни каждого человека наступает момент, когда он отступает от своего эго и начинает задаваться вопросами, порывает с предрассудками и отправляется в поиск Истины и Духа. Понимание Истины и проявление Духа - это миссия сахаджа-йоги. Она переносит вас в собственную тонкую область ваших корней, и вы начинаете понимать их состояние и роль. Где впервые вы можете наблюдать чудесный процесс их роста. Тонкие составные части почвы, которые способствуют формированию души человека через различные комбинации и перемещения. Вы обнаруживаете почву, на которой они питаются, и видите процесс отражения различных сигналов в душе человека.
Потенциалом достижения абсолютного осознания является наше врожденное качество, но для его проявления необходим поиск. Когда у искателя появляется желание, Мать показывает ему простой путь через всепроникающую божественную любовь и спонтанность жизненного процесса. Более глубокое значение жизни слишком просто для его осознания через ментальные концепции. С помощью интеллекта мы можем только анализировать и создавать концепции.Но мы не можем создать что-нибудь живое. Живая работа делается природой. Внутри нас, в глубоких тайниках, пребывает Золотая Богиня. Это Она выполняет всю живую работу и, возможно, Она и является источником.
Природа и любовь вас могут перенести туда исключительно потому, что они тоньше интеллекта. Для познания тонкого опыта необходимы и средства тонкие, тоньше умственных проекций, или тонкость, которая появляется при приведении себя в состояние равновесия и гармонии с природой. Тонкость - это просто открыть глаза и увидеть то, что уже есть, то, что всегда было. Это тонкая мелодия, которую мы слышим в течении реки, когда внутри нас безмолвие. Ее миссия - предложить свои воды страждущему. Она ничего не просит взамен. Ее суть - просто течь и спонтанно вливаться в океан.
Сейчас настал момент, когда должны успешно завершиться все настойчивые поиски многих жизненных времен.
Такая возможность появилась благодаря уникальному живому процессу сахаджа-йоги. Этот процесс спонтанный и естественный, он объединяет сознание всех просвещенных людей. Сегодня эта идея достижения вибраторного осознания воплощается ускоренными темпами на пяти континентах. Как пророчествовалось, она стала "маха-йогой", силой изменения, которую возвещает планета Плутон, пришедшей для того, чтобы отделить реальность от мифа.
Пусть каждый, у кого есть мужество задаться вопросами, будет также честен с собой и завершит свой поиск ее Милостью.
Йоги Махаджан
[pagebreak]
ГЛАВА I. ИЩИТЕ И НАЙДЕТЕ
Каждая "часть" стремится к своему целому. Ее побуждает к этому любовь к неиссякаемому источнику, от которого она зародилась.
Поиск - это сущность человеческой природы. Однако глубина и активность поиска варьируют от грубого праздного любопытства до тонкого уровня, которого достигает Будда, чтобы познать самого себя. Его легко можно представить в его грубой форме как побуждающий импульс, который водит путешественников по различным местам, или поиск ученым открытия. Он проявляется в тонкой чувствительности художника, ищущего через эстетические средства, и у эрудированного человека, ищущего знаний. Те, кто не понимают своего поиска, также ищут, двигаясь ощупью в темноте. Наркоман тоже ищет, но не знает чего.
Когда мы становимся искателями? Мы становимся ими в момент прихода внутреннего вдохновения. До этого наши вопросы подобны вопросам ребенка, спрашивающего своих родителей, что такое звезды?Что такое солнце? Луна? Внутреннее вдохновение превращает наше расспрашивание во внутренний поиск. Что такое мы? Почему мы здесь? Каким образом мы связаны с другими?
Много различных концепций выдвигается умами других людей. Мы начинаем проверять. Некоторые мы отвергаем, некоторые принимаем, другие экспериментируем на себе и некоторые применяем в нашей жизни. Однако мы снова приходим к перекрестку или тупику, так как эксперимент не дает окончательного решения. Тогда мы ищем других альтернатив и, таким образом, продолжаем поиск до тех пор, пока не утолится наша жажда.
Чтобы вы ни искали, вы это найдете. Однако то, что вы находите может доставлять и удовольствие, и боль. В любом случае процесс поиска не приносит удовлетворения; найдя одну игрушку, ребенок ищет другую. Поиск на грубом уровне остается пустым и безрезультатным. Вы вкушаете амброзию только когда пьете большими глотками. Чтобы отыскать настоящий жемчуг надо нырять на неизведанные глубины голубого моря. Но без вдохновения как вы рискнете на такое погружение?
Вдохновение приходит из источника, скрытого глубоко в тайниках нашего сущего. При прикосновении к нему человек становится Богом. Потенциал становится динамичным, семя становится деревом. Это величайшее чудо, чудо из чудес, которое сначала приводит человека в восторг и затем превращает его поиск в исследование. Те, кто исследуют внешнюю форму этого явления проникают лишь на толщину кожного покрова. Только те, кто погружаются в глубину источника, обнаруживают пребывающую внутри Золотую Богиню. Прикосновение к ней просвещает и увлекает все существо.
Это в действительности чудо из чудес. Оно пребывает в каждом человеке. Мудрецы постоянно ищут его, писания говорят о нем, а святые прославляют. Тогда встает вопрос, почему так трудно достигнуть его? Причина трудности кроется в грубом поиске. Вместо того, чтобы искать настоящий бриллиант, мы удовлетворяемся осколками разбитого стекла. Люди погрязают в поиске бренностей и не ищут нетленного запаса всех вещей.
Пришло время нам немножко призадуматься, определить приоритеты и дать нашему поиску разумное направление. Давайте рассмотрим, что такое временный выигрыш, который не имеет постоянной ценности, и что такое временный проигрыш, дающий постоянное увеличение.
Как нам угодить пребывающей внутри нас Золотой Богине, хотя у нас и нет материального расчета? Никаких компромиссов быть не может, так как Богиня не знает ничего другого кроме истины. Она не слышит назойливого шума и крика разума человека, а также и шепота; она знает лишь саму себя и то, что рождено от нее. Она наслаждается божественной музыкой вибраций своего творения и когда эта музыка прекращается, она засыпает. Она так спала тысячи лет, но сейчас пришел час ей пробудиться.
Ответственность за получение нашей реализации лежит на нас и это предопределено богами давно. Давайте пересмотрим наш поиск и направим его на внутренний храм Золотой Богини, ибо если мы ищем, то мы непременно найдем наше собственное божественное Я...
[pagebreak]
ГЛАВА II. ЗОЛОТАЯ БОГИНЯ
Сегодня мы образовали такой прочный пласт ума, что утратили связь со своими экологическими и органическими корнями. Это увеличило пропасть между ментальным, экономическим, политическим, научным и технологическим развитием, с одной стороны, и нашей биологической базой, здравым смыслом и динамической реальностью, с другой.
Основами наших живых организмов являются самоорганизация, саморегенерация и самопроекция. Самоорганизация проистекает из сознания, являющегося врожденным. Она способствует росту, обеспечению средств к существовованию и защите. Саморегенерация - это врожденная способность живого организма восстанавливать, лечить, приводить в равновесие и рециркулировать свою структуру, сохраняя при этом ее профиль. Самопроекция -это способность переступать пределы ментальных предрассудков и выходить на новые созидательные высоты.
Тогда напрашивается вопрос, как это происходит. Как проращивается семя? Как раненый организм регенерируется в свою прежнюю форму? Почему наше тело выбрасывает все инородные тела, за исключением плода. Где находится это сознание? Возможно, секрет лежит в движущей силе Золотой Богини.
Однако мы не можем требовать раскрытия этого секрета. Ее законы выше всех измерений, выше времени и пространства, выше причины и следствия, выше науки. Ибо наука ограничена материей, то есть источником материи. Когда наш поиск становится чистым, без агрессивных намерений и анализа, то она начинает проявляться своими тонкими путями. И тогда она дает в обильном количестве все свои сокровища и утоляет нашу вечную жажду сладчайшей амброзией.
Она - Мать, та, которая кормит, и пребывает в нас в виде Кундалини. Она становится состраданием ... утешающей, кормящей, любящей. Она находится в крестцовой кости, свернутая в три с половиной витка, в ожидании подходящей возможности и времени для пробуждения реализованным человеком. "Она ваша личная мать. Как она может причинить вам вред? Она знает все о вас и с нетерпением ожидает вашего второго рождения" -объясняет Мать.
Богиня "Кундалини" поистине похожа на саму Мать вселенной, а также на благородство Высшего Величия души...
Она выглядит так будто вылита в образе убранства духа, окутанная в желтую золотую ткань, которую она вдруг сбрасывает и обнажается подобно тому, как дуновением ветерка гасится пламя светильника или на небе вспыхивает и исчезает молния.
- Шри Джнанадева главы 6-14 Джнанешвари (1275-1297гг. н.э.)
[pagebreak]
ГЛАВА III. ТРИ КАНАЛА ВОСХОЖДЕНИЯ
Мы задаем себе вопрос, что такое Бог? Атеист говорит, что Бога нет, но верующий человек убежден, что Бог есть, хотя он его и не видел. Кто прав? Встает вопрос, если атеист отрицает существование Бога, то на каком основании он делает это предположение? Медитировал ли он? Сколько лет он провел в духовных занятиях или в поисках внутреннего "я", чтобы выступать с таким заявлением? С другой стороны, тот кто верит в Бога чувствует что-то, но не через ум, не через интеллект, а изнутри. Должно же быть какое-то объяснение и должен лежать какой-то принцип за абсолютным образом скоординированной, организованной деятельностью космоса.
Искатель не познал Бога на своем опыте, но он на пути поиска. Он проводит очень глубокое изыскание. Сколько ученый думает и планирует, прежде чем изобретет машину, и какой объем работы был проделан учеными в предыдущие эпохи в области разработки различных принципов, с тем чтобы современный ученый мог извлечь пользу из его научных исследований и, таким образом, создать что-то с его помощью? Созданное не является достижением одного ученого, так как он использует работу, сделанную учеными до него. Энштейн дал нам закон относительности, а Ньютон - закон гравитации. Подобным же образом прогрессивные поколения, располагающие результатом работы прежних людей, могут использовать его при формулировании своих гипотез и проведении экспериментов, открывая посредством этого что-то новое. Это процесс истории, в котором многие вещи разрабатываются в коллективе на благо одного человека.
Ни один конкретный период времени сам по себе не является конечным этапом достижений человека. Это лишь звено в цепи продолжающихся событий. Таким образом, если за простой машиной скрывается такой большой процесс мысли и сознательные усилия, то что говорить о человеческом теле, являющимся универсальным, разносторонним и многоразмерным? Как такой человек мог развиться без действия на него других сознательных сил? Это создает предпосылку, что за этим должен быть высший сознательный процесс. Мать говорит: "Если мы видим дерево, мы также знаем, что есть и корни, поддерживающие его".
При всей покорности, мы должны признать, что не знаем этого сознательного явления, потому что оно появилось до нас. Мы знаем о вещах, появившихся после нас, но мы не можем знать о событии, происшедшем много эпох назад, даже до Адама и Евы. Кое-что, однако, можно узнать через обучение, но этого недостаточно для того, чтобы сделать какие-то выводы. Различные люди мысленно пришли к разным заключениям и при этом оспаривают правомерность другого вывода. Таким образом, его невозможно заключить в рамки или присвоить ему имя, разве что мы можем назвать его Сознательным принципом, "X", Богом или Всемогущим.
Принимая гипотезу, что этот сознательный принцип является источником всех вещей и что мы должны быть связаны с ним, мы не можем быть в стороне от него. Мы подобны рыбе в воде; всегда в воде, всегда в нашем собственном источнике, но не осознаем этого. Развитие осознанности приходит через медитацию.
Важным элементом этого высшего сознания является некая сила, и эта сила варьирует в своей активности, в своем состоянии и функциях. Этот сознательный принцип прежде всего должен был иметь желание. Ученый не создаст ничего, если у него нет желания создавать. Вы не сделаете ничего, пока у вас не будет на это желания. Поэтому причинным фактором для появления всего является желание. По мнению Будды, желание - причина несчастья. О каком желании он говорит, и о каком желании говорим мы? Это не те же самые желания. Желание, о котором говорит Будда, это грубое желание, ограниченное желание, слепое желание, которое приводит к несчастью. Однако может быть также желание к просвещению. Не говорит ли он также, что Бодхисаттва - просвещенный человек - в своем сострадании испытывает желание помочь человеческому роду подняться? также может быть и желание познать Бога. В момент появления у сознательного принципа желания проявляется его сила. Действие этой силы приняло различные очертания и формы, образующие планетарную систему.
В учениях Матери, прошедших проверку через сахаджа-йогу, говорится, что эта желающая сила находится в физических и метафизических полях энергии организма, с левой стороны тела, в канале, называемом лунным. Этот канал проходит в левой стороне человека и воскрешает в сознании его память о прошлом, таким образом способствуя проявлению всего действия. До тех пор, пока этот канал сохраняет свою активность у человека есть желание жить. Когда эта сила уходит из левой стороны, вы прекращаете свое существование. Этот канал пробуждает эмоции и образует суперэго с правой стороны мозга. На современном языке в очень широком смысле слова мы можем сказать, что этот канал представляет собой психику. Но должна быть и способность осуществлять желания. Для удовлетворения своего желания эта сила с правой стороны тела предусматривает настроение к действию, называемое солнечным каналом. Это активирующая сила у человека, желание действовать. Для осуществления действия вы должны использовать физическое тело и интеллект; вы должны думать, представлять и планировать будущее и соответствующим образом, приводить свое тело в действие. Следовательно, это канал физического действия и интеллекта. Он образует в качестве побочного продукта своей деятельности в левой стороне мозга эго. И левый, и правый тонкие каналы представляют симпатическую нервную систему в целом, с наружной стороны спинного мозга. (см.схему).
Продолжая осуществлять свои желания, данная сила должна также и поддерживать то, чего она добилась. Нет смысла строить дом, если вы не в состоянии поддерживать его. Будучи сознательной эта сила использует свою мудрость для поддержания своих достижений. Она создает третий канал в центре, называемый каналом поддержания и эволюции. Применяя свою мудрость, сила восходит вверх, с тем чтобы вновь восстановить связь со своим источником. Работа данного тонкого канала проявляется как парасимпатическая нервная система.
Вся эта работа завершается только после того, как она определила свое значение. Это желание знать, значение пока еще недостаточное. Силой желания, которое пока еще недостаточное, является сила Кундалини, которая создает и проявляет людей и затем покоится в виде остаточной силы.
Когда человек приступает к действию, по своему неведению он думает, что делает все, хотя в действительности выполняет лишь мертвую работу. Вся живая работа делается природой. Его ложное допущение укрепляет его эго, которое начинает раздуваться как шар. Чрезмерная деятельность с правых сторон раздувает этот шар эго и наступает момент, когда в мозге не остается больше места для дальнейшего раздувания. Следовательно, напряжения начинают действовать в другом направлении, вызывая давление на суперэго и перегрузку на левый канал. Такой человек утрачивает всю чувствительность. Он начинает стремиться к материальным выгодам и осуществлению контроля за другими. Его личность становится сухой, агрессивной и хитрой. Ослепленный своим собственным эго, он может доходить до абсурда и идиотизма.
Чрезмерный эмоционализм возникает из-за слабости в лунном канале. Это вызывает весьма большое колебание в чувстве приподнятого настроения и депрессии. Левосторонние люди очень отягощены условностями. Они имеют тенденцию быть вялыми, негативными и самоозабоченными, при перегрузке мозга давлением от этого канала может развиться психоз, эпилепсия и дряхлость. Чрезмерно эмоциональный человек становится неуравновешенным и в результате раздувает правую сторону головного мозга, называемую суперэго. Оно зарождается от реакции на эго. Когда суперэго становится слишком раздутым, оно давит на эго в другом направлении, и как бы ищя спасения в солнечном канале. Подобным же образом чрезмерная деятельность на любой из сторон заставляет маятник качаться из одного крайнего положения в другое. Постоянное переключение каналов выводит человека из равновесия, создавая напряжение в каналах (симпатическая нервная система).
Солнечный канал несет в себе мужские яневые качества, подобные склонности к анализу, соревновательности, агрессивности и т.д. Лунный канал заключает в себе женские иневые качества, такие как мягкость, участливость, понятливость, интуиция и т.д.
Хатха-йога происходит от двух слов: ха и тха, означающих солнце и луну. С помощью этой йоги вы можете контролировать деятельность симпатической нервной системы, то есть вы можете либо использовать большее количество хранящейся в запасе энергии, либо на короткое время полностью приостановить деятельность симпатической нервной системы. Методом использования хранящейся энергии вы не можете достичь восхождения. За счет управления симпатической нервной системой вы можете снижать число ударов сердца или даже на короткое время останавливать сердце и вызывать все физические грубые симптомы парасимпатической нервной системы, но вы не можете активировать парасимпатическую нервную систему, являющуюся каналом вашей реальной йоги (соединение с божественностью). Но для духовного полета в божественность, этот, таким образом управляемый ум сильно отягощен условностями. Можно иметь хорошее здоровье и светлый ум, чтобы быть приличным гражданином в обществе, но это не единственная цель жизни.
И симпатическая и парасимпатическая нервные системы используют центральную нервную систему. Согласно сахаджа-йоге, имеется семь основных тонких центров. Импульсный раздражитель интеллекта проходит от этих тонких центров к данным двум системам и затем к центральной нервной системе через клетки головного мозга, и, таким образом, клетки организма получают свой интеллект. Иначе как клетка может знать, когда делиться и размножаться? Как организм знает, как проходить процесс метаболизма и катаболизма? Он знает это через раздражители интеллекта, получаемые от симпатической и парасимпатической нервной систем.
Каждая клетка - живое существо, и все живое через свой ген имеет доступ к сознанию. Так как клетка сознательная, она назывется живой; в противном случае она называлась бы мертвой. Как только ее связь с сознанием обрывается, она объявляется мертвой. Когда на каком-то канале перегрузка, она раздражает канал и снижает свою чувствительность, ослабляя тем самым свой раздражитель. Вследствие этого центральная нервная система не может расшифровать информацию, получаемую от симпатической и парасимпатической нервных систем. При нарушении телефонной связи клетки и ткани начинают плохо функционировать, что вызывает психосоматические заболевания. Черезмерная активность любой части или клетки создает нарушение равновесия. При хроническом состоянии вытягивание вибраций из центров приводит к заболеваниям, подобным раку.
Итак, процесс ухудшения происходит в организме человека из-за снижения доступа к вибрациям постоянного источника. Крайние склонности человека отдаляют его от закона природы, который основывается на добре и уравновешенности. Нарушая закон своей собственной природы, он блокирует поток своих вибраций, что приводит к физическим, психическим, эмоциональным и духовным проблемам.
Два полушария головного мозга выполняют противоположные, но взаимодополняющие функции. Левое полушарие, которое контролирует правую сторону тела, специализируется на линейных процессах, таких как мышление, планирование, анализ. Правое полушарие, контролирующее левую сторону тела, отвечает за эмоции, память, желания и т.д.
Левое полушарие - это способность человека к самотрансформации и преодолению пределов умственных предрассудков. Она выражается в процессе обучения и развития. Эта способность приводит к созданию новых структур, моделей поведения и концептуального мышления. Мы проявляем эту способность через абстрактное мышление, символический язык, несловесное изображение и другие формы искусства.
Однако развитие этих способностей полностью зависит от связи с каналами симпатической и парасимпатической нервных систем. Если художник работает через симпатическую нервную систему, то его выражение будет линейным, ограниченным выражением подсознательного или суперсознательного. Тогда как эволюционная созидатель-ность возникает спонтанно, когда художник работает через парасимпатическую нервную систему.
[pagebreak]
ГЛАВА IV. ВСЕЛЕННАЯ В МИНИАТЮРЕ
Жизненные силы, которые переходят друг в друга, вращая в различных концентрациях внутри тела миллионы и миллионы вибраций, называются чакрами.
Чакры означают колеса. Они называются колесами, так как представляют собой вращательные движения энергий ментальной и эмоциональной деятельности. Энергетические поля вращаются по часовой стрелке в горизонтальных плоскостях с определенной частотой в соответствующих местах тела, как планета Земля вращается вокруг своей оси. Чакры находятся в основном с наружной стороны спинного мозга в виде сплетений и управляют органами тела человека, а также нейроэндокринной системой соответствующей области физического тела.
Это сознательные центры, постоянно получающие и излучающие вибрации. Для нашего благополучия важно понимать, что они притягивают и что вызывает в них нарушения. На чувствительность и работоспособность этих центров оказывают влияние любая мысль и любое действие.
Когда чакры не находятся в состоянии напряжения и их энергии не исчерпаны, Кундалини (восходящая энергия) может легко проникнуть прямо в их центры. Переход человеческого внимания в Дух (Атма) проявляется в виде коллективного сознания, так как оно является отличительным признаком Духа.
Чувствительность чакр подавляется после первых нескольких ударов, нанесенных безответственным поведением, и тогда человек очень легко живет со всеми своими пагубными обычаями и привычками. Кундалини хотела бы подняться целиком, но если вышележащие центры не открыты, то проникнуть вверх могут лишь немногие нити. Кундалини всеми силами старается пробить свой путь вверх.
На программах по сахаджа-йоге вы можете видеть невооруженными глазами, как она очень сильно пульсирует в местах закрытых чакр. Она подпитывает чакры в соответствии с потребностями, излечивает болезнь или устраняет зажим и прочищает путь для своего восхождения. Целительные методы сахаджа-йоги действуют через эту тонкую целостную сеть. Сахаджа обладает подпитывающим, регулирующим и корректирующим действием на железы и управляемые ими процессы организма, и может, следовательно, ликвидировать самую основную причину заболевания.
И симпатическая, и парасимпатическая нервные системы действуют на сплетения (чакры), но в противовес друг другу, то есть парасимпатическая система расслабляет сплетения, а симпатическая выдавливает энергию путем их сжатия. Одна наполняет жизненностью, другая ее потребляет. В парасимпатической нервной системе (су-щумна) есть пробел, но в симпатической нервной системе на уровне пупочной области пробела нет. Имеется препятствие, которое до сих пор делает весь наш поиск и исследование парасимпатической нервной системы тщетным. Это препятствие подобно трем лестницам, две из которых касаются земли, а центральная висит в воздухе. Так что всякий раз, когда мы пытаемся подняться в нашем сознании мы смещаемся к симпатической системе.
В случае смерти Кундалини покидает тело, унося с собой содержимое чакр, а также нарушения сознания, являющиеся кармой прошлого и предыдущих жизней.
Таким образом, мы не должны надеяться на то, что смерть сопроведет нас в Царство небесное. Если наши чакры открытые и чистые, то и земля может быть для нас раем. Следовательно, необходимо понимать, как работают чакры. Если окружающая среда, от которой питаются чакры негативная, они просто поглощают негативность, что в конце концов приводит к болезни и страданию.
Итак, становятся ясными три вещи: во-первых, мы должны определить наши корни или чакры; во-вторых, чакры должны быть сильными и чистыми; в-третьих, для поддержания благополучного состояния чакр наша окружающая среда должна быть благоприятной и положительной.
В сахаджа-йоге у каждого есть возможность стать чувствительным к собственным чакрам и к чакрам других. Эта чувствительность позволяет нам определять состояние наших чакр и диагностировать действие на них различных ментальных и физических видов деятельности. Чувствительность ощущается в виде вибраций на кистях рук.
[pagebreak]
ГЛАВА V. СИЛА, СОЕДИНЯЮЩАЯ С ЗЕМЛЕЙ
"Во время сотворения мира великая Земля-Мать дала жизнь всем вещам.
Она - животворящая сила, дающая возможность множиться и развиваться и людям, и животным".
- Мифология Улуру - Австралия
Древние мудрецы считали землю живым организмом и поклонялись ей, как символу плодородия и матери-кормилице. Пока к земле относились как к священной, живой и чувствительной, не могло быть и мысли об ее эксплуатации. Не бываешь же деспотичным и агрессивным по отношению к собственной матери.
Современный человек вдруг стал отдавать себе отчет в этом, когда астронавты смогли взглянуть на планету Земля из Космоса. Они до такой степени были сражены красотой и жизненностью планеты, что в корне изменили к ней отношение. Нет необходимости добавлять, что многие примитивные племена и традиционные группы и в Америке, и на востоке по сей день практикуют поклонение Матери-Земле.
Химик Джеймс Лавлок и микробиолог Линн Маргулис после проведения научных исследований стали считать эту планету в целом единым живым организмом.
Изучение окружающей среды, например атмосферного состава, содержания солей в море, распределения меченых атомов у растений и животных, показывает, что она регулируется сложными взаимодействиями, проявляющими свойства живых самоорганизующих систем.
Свойства Земли и ее активность нельзя познать из суммы ее частей, так все ее ткани связаны между собой и взаимозависимы. Ее средства связи в высшей степени сложны и нелинейны, а форма развивается на протяжении миллиардов лет и продолжает развиваться. Признав, что это было возрождением известного древнего мифа, два ученых назвали его гипотезой Гея (по имени греческой богини земли).
Каждый живой процесс имеет разум. Учитывая, что Земли живой организм, она, как и мы, должна иметь разум. У обладающего разума есть и сознание; следовательно, Землю можно считать сознательной. Первый центр внутри нас создан из этого сознательного элемента Матери-Земли.
Подъем Кундалини совершается из ее места пребывания над первым центром к седьмому центру. Она проникает через область родничковой кости и пересекает седьмой центр, где соединяется с Духом, проявляющим коллективное сознание.
Первая чакра расположена у основания позвоночника. Она охраняет Кундалини, покоящуюся в крестцовой кости позвоночника, от вторжения с неблагочестивыми намерениями.
На первом этапе эволюции был сформирован первый одноклеточный организм, подобный амебе. Впоследствии, он становился все более и более сложным, развиваясь в многоклеточное существо. Этот организм образован из элемента земли и является началом жизни. При пробуждении первого центра, начинает действовать его магнетическая сила. Человек с пробужденной муладхарой-чакрой обладает внутренним чувством направления. Этот центр находится у основания психики (души) и поддерживает все вышележащие центры. Любое нарушение его чувствительности выводит человека из равновесия и вызывает психическое расстройство.
Этот центр управляет двумя физическими функциями в организме: задержкой и выведением. Он многими путями регулирует репродукцию. Давление на органы выведения (например при запоре) вызывает давление на этот центр. Во-вторых, необходимо разъяснить значение невинности роли секса с точки зрения эволюции. Фрейд показал, каким образом подавление секса создает проблемы в психике человека. Однако он зашел со своей односторонней теорией слишком далеко. В самом деле, подавление секса препятствует здоровому развитию, но нечестивое злоупотребление им хуже. В этом десятилетии защитники секса доходят до того, что пропагандируют неразборчивые отношения в сексе. Они развивают теорию, что если вы не отказываете себе в сексе и занимаетесь им столько, сколько вам хочется, то в результате он уходит из ваших мыслей. В действительности же становятся импотентами, и развивается разочарованная, безрадостная неестественная личность. Секс нельзя подавлять, но им нельзя и злоупотреблять.
Секс - это абсолютно нормальное, естественное желание человека. Но секс должен пониматься в его действительной перспективе. Половой акт никогда не играл никакой роли в росте сознания. Так что новшества в сексе не приведут нас к более высокому состоянию сознания. Если секс у человека не понимается в связи с его достижениями как человека, а не животного, то мы не можем прийти к правильному заключению. Например, люди развиваются и у них есть чувство нечистоплотности, непристойности, неопрятности, животным это непонятно. Понимание законов, которые управляют нами, также приходит в результате сложившегося образа жизни (Дхарма). Мы знаем, что гармоничная жизнь имеет очень важное значение, и что в отличие от животных у нас есть свобода впадать в любые абсурдные крайности. Другим важным моментом является то, что мы всегда ищем одобрения своего поведения у общества. Что бы мы ни делали, мы, как правило, ищем поддержки в коллективе. Например, мы не возводим статуй пьяницам и проституткам и не возлагаем к ним венков. То же самое касается и секса, если он одобряется обществом, то получаемое от него удовлетворение полное. Следовательно, секс вне брака и без верности не способствует благополучию, так как создает проблематичную личность. Все другие виды секса не получают одобрения в обществе; ибо они препятствуют развитию человека. Секс вне брака дает только пищу для похоти, в результате чего он сводится до весьма грубого акта, приносящего вред эволюции.
В конечном итоге и злоупотребление сексом, и подавление его являются преградами для этого центра. При брачной половой жизни и любви, взаимоотношения становятся глубже и секс перестает иметь особое значение. Выбором совершенствующегося разума является брак с одним человекам на всю жизнь, так как в нем залог безопасности, являющейся неотъемлемой частью для надлежащего развития детей.
Одержимость сексом становится умственной преградой. То, что у вас в мыслях, является искусственным и не может принести удовлетворение. Вы можете сделать что-то в отношении реальных вещей, в отношении того, что действительно существует, но то, что в нашем воображении, ментации или то, что является навязчивой мыслью осуществлено быть не может. Например, чем больше вы злоупотребляете алкоголем, тем больше вы хотите его. Принимая чрезмерные количества вы не избавляетесь от него. Аналогичным образом при злоупотреблении сексом вы не освобождаетесь от него, потому что это становится еще большей одержимостью. Вы ищете различные пути, чтобы вступить в половые отношения, и по мере того, как секс все больше занимает мысли, он становится извращенным. И, таким образом, ум становится больным, а первый центр слабым. Однако при разумной брачной жизни и родительской заботе и чувстве отвественности, человеческая личность достигает зрелости и гармонии, необходимых для эволюции.
Не надо ни от чего отказываться
Нет нужды становиться аскетом
Целомудрие зависит от наличия похоти
Когда нет похоти, то и нечего подавлять.
О, павлин, не вырывай своих перьев,
А сними с них свою гордость.
Оккультные практики, находящиеся в полной слепоте из-за характера используемых ими знаний, наносят вред этому центру. Некоторые системы используют очень странные средства, которые они ошибочно принимают за духовность, например тантризм, где даже секс используется в качестве инструмента. Секс нельзя использовать как инструмент, так как эволюция спонтанная. Сосредоточение внимания на сексе дает некоторое приподнятое или иллюзорное состояние, но это состояние не длится долго, не влияет оно никак и на эволюцию. Проверкой любой практики спиритизма является установление, устойчива ли она, то есть как долго она будет длиться, или это только пятиминутное путешествие из эго в суперэго. Есть также опасные практики вызывания духов мертвых и работа с мертвыми душами, Месмеризм, гипнотизм, парапсихология, телепатия, транс, непроизвольные явления, подобные подпрыгиванию, - все являются проявлениями мертвых духов. Эти мертвые духи определяются некоторыми врачами как белок 56 и белок 58, которые вызывают такие заболевания, как рак. Все эти практики причиняют вред чувствительности первого центра, так как центры живые и не имеют ничего общего с мертвыми.
И наконец лекарства, особенно наркотические, также наносят вред этому центру. Что происходит, когда вы принимаете ЛСД? Данный наркотик чрезмерно стимулирует внимание, представленное через центральную нервную систему. А нормальная активация создает состояние критичности, что вызывает реакцию со стороны симпатической нервной системы. В результате центры должны высвобождать большее количество энергии. Дополнительный приток энергии в систему человека дает чувство релаксации или ощущение плавания, называемое "кайфом". Психоделические ощущения, галлюцинации или акцентированные дименции зависят от наркотиков. Когда действие наркотика прекращается, поскольку общая энергия ограничена, опустошенная энергия резко падает вниз, вызывая рассеянность или полную депрессию во внимании. Такой переход от состояния чрезмерной приподнятости к депрессии полностью овладевает вниманием. В результате на центральной нервной системе регистрируется шок. Подобные неоднократные поступки порабощают внимание и разрушают клетки головного мозга.
Этот первый центр является воплощением невинности и называется муладхара чакра. Но сама муладха-ра находится в крестцовой кости выше муладхары чакры. Муладхара, означающая опора корня, является местопребыванием Золотой Богини. Само ее положение говорит о том, что она для осуществления своего подъема не проникает через центр секса. Так что секс не играет роли в заключительном восхождении. Если этот центр слаб, она не поднимается из своего местопребывания, а если он болен в результате нечестивости, Кундалини убирается обратно на свое место.
Пробужденная муладхара дает мудрость, укрепление приверженности, невинность и чистоту. Такая личность благосклонно настроена и приносит божественную радость своему окружению.
Находящийся глубоко в земле
Укоренившийся подобно дереву
Непоколебимый штормами и переменой сезонов
Закаленный в мудрости своей матери
Он является законом для самого себя
То, что он говорит есть истина
Потому что он говорит это.
Шри Ганеша
[pagebreak]
ГЛАВА VI. РАЗВИТИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ЧУВСТВА
В желании самопроявиться данная сила принимала различные формы, создавая красоту. Аналогичным образом, желание человека иметь кров, привело его к мысли о создании формы дома. По мере развития у него эстетического чувства он придавал своему жилищу все большее изящество и красоту, и так до тех пор, пока, наконец, это совершенствование не переросло в архитектурную науку. Эта форма все еще продолжает развиваться; и пока она становится все более тонкой, человек будет создавать еще более красивые вещи. Он и впредь будет заниматься творчеством, потому что это проявление природы его созидательной силы. Развитие эстетики было третьим этапом в эволюции человека - область, в которой он смог подняться за пределы своих аудиовизуальных чувств. Сначала он постиг абстрактное: он мог представлять, предугадывать и размышлять об образе, не имея его в действительности перед собой. За счет этой своей способности он мог развиваться и все больше совершенствовать свой образ жизни.
Любой, занимающийся творчеством человек, должен обладать прежде всего видением. Он должен иметь способность видеть наперед то, что пока еще не имеет трехмерности, хотя уже приняло форму в его мыслях. Животные не обладают этой способностью; это особый дар человека. Тот, кто совершенствует это искусство поднимается до гения: он становится творцом, предтечей общества, авангардистом в области искусства и культуры.
Однако люди имеют тенденцию в любом начинании впадать в крайность, работая без передышки. Эта склонность продолжать выполнять какое-то одно монотонное действие, как машина опустошает энергию второго центра и выводит из равновесия. Если эту спсобность использовать беспрерывно, не давая ей отдыха, то из-за усталости и чрезмерной эксплуатации она ослабевает. Центр расщепляет жировые частицы в брюшной полости, с тем чтобы заменить серые и белые клетки в головном мозге и, таким образом, восстанавливает способность мышления. Однако излишнее мышление истощает солнечный канал и опустошает центральный канал. Раздуваемое тем самым эго, толкает суперэго вниз и, таким образом, разрывает связь с центральным каналом, который питается Духом - истинным резервуаром созидательности. Вместо того, чтобы быть губкой, головной мозг, утрачивая свою способность впитывания, уподобляется скале. Поэтому художники, плановики и люди, которые слишком много думают, или очень обеспокоены результатом своей деятельности, как правило, слабы во втором центре.
Качеством левой свадистан является истинное знание. Знания мертвых грубые и недозволенные. Мертвых надо оставлять в покое, чтобы они проходили через цикл естественного порядка. Мы умираем, чтобы совершество-ваться, но, вместо этого, интерес к подобным вещам уводит наше внимание в область коллективного подсознательного, в связи с чем мы становимся предрасположенными к внешнему вмешательству мертвых. Не ищите общения с мертвыми, сколь полезными или информирующими они бы ни были. Это посягательство на вашу собственную жизнь, которое препятствует эволюции. К вам вдохновение приходит в результате собственной прямой связи с божественностью, когда Кундалини постоянно находится в центральном канале.
Совсем недавно инженер, работающий в Управлении армии США, и вице-президент Американского общества лозоискателей д-р З.В.Харвалик заявил, что он определил рецепторы в организме человека, с помощью которых лозоискатели получают и обрабатывают свою сенсорную информацию. После проведения серии испытаний с использованием различных форм металлического экрана для поочередного загораживания участков тела он в качестве основной рецепторной области определил надпочечники (над каждой почкой).
В физическом теле второй центр управляет функциями почек, нижней частью печени, поджелудочной железой, селезенкой и кишечником.
Печень это область нашего внимания. Внимание является действием правосторонней энергии. Когда мы предпринимаем действие, то информация о нем передается в левую сторону головного мозга и возвращается обратно с запросом на некоторую форму признания данного действия. В гармоничном обществе эта потребность удерживается под контролем, но в случае эмоциональной неуравновешенности у человека будет большая потребность в признании его (ее) действий. Таким образом развивается требующее подпитки эго. Внимание это то, что способно перенести Дух в надлежащее время в любую необходимую область, так чтобы человек мог нормально развиваться. Место этого внимания находится не только в голове, а в значительной степени и в печени.
Алкоголь причиняет вред этому центру. Он вызывает жжение в печени. Печень выбрасывает жар. Каждый центр имеет свою оптимальную температуру, при которой он может эффективно работать, а если тепло превышает норму, то он дает температуру. Центр нуждается в высвобождении тепла, а если он не может освободиться от него, то начинает сжигать клетки органов и сдерживает их функционирование. Неудивительно, что многие пророки запрещали алкоголь. Пророк Ислама налагал полный запрет на потребление алкоголя, а сейчас по иронии судьбы мы являемся свидетелями того, что эти богатые нефтью страны являются самыми большими его потребителями. Алкоголь блокирует второй центр, потому что эта практика идет вразрез с духом.
Нарушения в печени опустошают энергию второго центра. Проблемы печени передаются вверх по правой стороне и раздуваются, подобно шару, с левой стороны головы. Так создается эго. В экстремальных случаях может поражаться зрение. Может быть тошнота и вялость, аналогичные явления наблюдаем при гепатите, даже если гепатит фактически не проявился. Люди со слабой и горячей печенью не могут медитировать, так как их рассеянное внимание не позволяет им войти в состояние осознания без мысли. Без внимания медитация невозможна. Если мы будем следить за своей печенью, то на ранней стадии эти проблемы можно устранить.
Искусственное поведение притупляет чувствительность второго центра. Люди, которые учатся по книгам, как им говорить и вести себя, сталкиваются с проблемами на этом центре. В доме одного дипломата жена посла сидела рядом с главным гостем и на все то, что этот гость говорил она твердила: "Как чудесно". Главный гость сообщил, что в прошлом месяце у него умер отец, она отозвалась: "Как чудесно". Искусственная манерность противопоставляется чувству естественной красоты и эстетики. Сводя абстрактное к грубому искусственному поведению, вы теряете свое чувство реальности.
Те, кто пытается отливать оттиски кончает депрессией. Депрессия - это оттиски, которые мы сознательно или бессознательно проектируем из самих себя. Приятное благоухание не исходит от пластмассовых цветов. Если вы общаетесь с людьми через проекцию, то вы никак не можете наслаждаться прелестью целостности их натуры. Самое большее, на что вы способны - это стать светской красавицей или королевой общества, или денди и будете, таким образом, привлекать только поверхностные личности, сухие и безрадостные.
"Себе самому будь верен". Когда вы преданы своему Духу, то ваш стерлинг сияет глянцем. Стерлинг чист и его чистота - величайшая сила. Именно эта сила тяготения привлекает подобных, приятных и искренних людей. Взаимодействие с миром через искренность приносит радость и полноту.
Есть белый цветок, который растет в Гималаях ниже уровня снега. Цветок и красив, и ароматен, но пчелы не садятся на него. Искатель спрашивает цветок, почему пчелы не летят на него, несмотря на его сладкое благоухание. Цветок отвечает, что сладостью делятся лишь с теми, кто становится тебе родным, иначе она лишь напрасно растрачивается на прохожих. Пчела же бросается от цветка к цветку, разворовывая весь нектар, не давая своей ласки.
Стремление быть выше других или получать их одобрение нашего интеллектуального таланта появляется в связи с эго, которое через правый канал связано с правой свадистан. Спонтанность утрачивается в честолюбивых, соревновательных усилиях создавать, и это является объяснением того, почему большинство современных произведений в любом виде искусства лишены жизненности.
И индивидуальная, и коллективная отягощенность условностями отражается в работе неуравновешенного художника. Поэтическое выражение - это пустая мысль, если она не становится живым процессом, например как талантливый поэт, который продолжает жить воспоминаниями о разбитой любви и прошлых страданиях. Когда созидательность реализуется в настоящем, то она приобретает новое измерение. Тогда художник становится запрограммированным в Божественное и работает как инструмент коллективной эволюции. Таким путем он открывает новые горизонты и выводит общество из состояния брожения. Это приносит радость и открывает скрытые сокровища вселенной. Это процесс развития культуры. Культура, не подключенная к эволюционному процессу, отмирает. В шестидесятых годах случилось так, что молодежь, которая не могла воспринять культуру своих родителей, просто выбросила ее за борт и создала свою собственную - хиппи или новую культуру века. Вместо того, чтобы служить общей основой, традиционная культура просто стала мертвым пространством, кладбищем, которое превратило в пепел собственный жар.
В настоящее время мы в таком же трудном положении. В порыве слишком быстрого реагирования, отбрасывания всего и утверждения новых стилей, мы не находим тихой пристани. Мы входим в область, не имеющую корней, потому что у нас нет вдохновения. Такое творчество произрастает на почве подсознательного (лунный канал) или сверхсознательного (солнечный канал), но не несознательного. Коллективное несознательное - жизненная сила всей созидательности, как, например, сок дерева; пока корни этой силы не будут соединены с Матерью-Землей на уровне первого центра, она не будет течь. Река не может вливаться в океан, она просто переполняется, создавая наводнение. Поэтому нам нужны выходы, нам нужны двери, чтобы их можно было открыть и впустить льющуюся созидательность. У современных людей есть громадный потенциал, но он не соединен каналом с вдохновенной созидательностью. Он не имеет своих корней, не имеет своего источника, у него нет божественного соединения, поэтому он разбросан и не находит должного применения. Созидательность, не отражающая любовь духа, является саморазрушительной. Как больное дерево, которое не приносит плодов, хотя в нем и есть жизнь. Созидательность может стать привилегией собственного удовольствия. Но без жизненного потока вибраций оно сухо, как модное увлечение. Искусство - это не простое созерцание цветов на полотне, это нечто большее; это жизнь, это общий принцип участия, взаимодействия, вдохновения и единения.
Если художник является реализованной душой, то его творчество отражает несознательное. Когда художник, мольберт и полотно сливаются воедино, получается произвольный, несознательный рисунок. В такой спонтанности вызывается дух. Через канал человека льется божественное вдохновение. Это произведение становится классическим, бессмертным памятником, предметом радости и красоты навечно. Оно останется вечным источником вдохновения и вибраций, подобно живописи Микельанджело в Сикстинской часовне или музыке Моцарта, которые волнуют душу зрителей и слушателей. Такое произведение является ступенькой на пути дальнейшего совершенствования, оно дает эстетическое направление культуре и оживляет ее живой силой духа. Такая цивилизация процветает и развивается. С другой стороны, если художник использует свой талант для умственной проекции, то его произведение мертво, так как оно лишено живительной силы духа. Например, вам нужно, чтобы один модный художник интерпретировал произведение другого модного художника. В области современной музыки, появившаяся панк-музыка создает ужасные вибрации, которые приводят в состояние шока, и даже к гибели растения. Компьютерное искусство это еще один Франкенштейн умственной проекции. Общество, которое питается такой средой, движется в линейном направлении и не может подняться. Процесс восхождения - это подъем по спирали.
[pagebreak]
ГЛАВА VII. БЕЗУПРЕЧНОЕ КАЧЕСТВО -"ДХАРМА И БЛАГОПОЛУЧИЕ"
С ростом населения увеличивалось общество и развивались народы. Поэтому надо было организовать общество и создать надлежащие руководящие положения для его гармоничного функционирования. Разрыв, вызванный чувством обособленной личности, мешал человеку понять его источник и жизнь в гармонии с законами эволюции. Этот источник нельзя было найти через рациональность, так как она не вполне совершенная и непросвещенная. Божественность беспредельна и не может быть познана через ограниченный канал рационального. Однако ее можно ощутить через Дух. Таким образом, внимание должно быть сосредоточено на Духе. Для того, чтобы навести свое сознание на тонкий фокус, человек должен сам стать тонким. Закон поведения - Дхарма - оказывает человеку помощь в этом тонком деле. Шри Матаджи Нирмала Деви дает следующее объяснение Дхарме:
"У углерода четыре валентности, золото имеет свойство никогда не тускнеть. Аналогичным образом, Дхарма -то безупречное качество, являющееся поддержкой человечеству. Человек развился из амебы до данной стадии через свою Дхарму, которая представляет собой свод законов эволюции. Данный свод жизни защищает и поддерживает наш духовный рост." Поэтому на третьем этапе эволюции человеку была дана Дхарма - десять заповедей.
Таким образом, сознательное соблюдение этих законов является основой для выживания и развития человека. Пренебрежение ими сеет семена рака. Рак распространяется и в результате уничтожает и человека, и природу, так как они влияют друг на друга.
Третья чакра также называется наби чакра и является центром благополучия. Люди по мере дальнейшего развития своей созидательной силы учились покорять природу и использовать ее ресурсы для собственных выгод и в результате начинали преуспевать. Дальнейшее процветание увеличивало жажду к деньгам. Процветание -это необходимый этап в эволюции. Деньги нужны для нормальной жизни человека как средство, обмена для удовлетворения насущных желаний и потребностей, первой необходимости. Если вы не располагаете средствами для удовлетворения своих насущных желаний, то они будут иметь тенденцию носить первоочередной характер. Вам выпало счастье быть наделенными умом и универсальным телом, используя их, вы можете трудиться и обеспечивать средства для осуществления желаний. Когда удовлетворены эти основные потребности, то легче подняться над земными приоритетами.
Однако иногда начинают теряться; когда у вас есть одна вещь, то вы хотите другую и в результате погрязаете в материализме. Нет ничего плохого в состоятельности, вся проблема в одержимости деньгами. Желание копить деньги ради денег - это алчность. Она переходит границы потребности и становится одержимостью. Скаредность и накопительство препятствуют денежному потоку и являются проявлением эгоистичного, примитивного ума, который не знает правды об основных принципах жизни. Это противоречит природе, потому что все в природе течет, льется. И сила должна литься в каждую частицу.
*В Гите господь Кришна велит принцу Арджуне заработать такое количество денег, чтобы он мог раздавать больше и больше.
*См. Гита просвещенная Йоги Махаджан.
Теперь встает вопрос, что если бедному человеку нужны деньги и ему их некому дать, то как ему будет оказана помощь. Богатый и бедный - это часть Великого. Поэтому если богатый дает бедному, то это помогает, это устанавливает равновесие; но если богатый не делится, то получается неравенство и нарушение гармонии. Бедный становится еще беднее, а богатый продолжает богатеть. Делиться имеющимся у вас - это проявлять щедрость, качество удивительно прекрасное и возвышающее, тогда как накопительство приводит лишь к застою. Такой человек несет в себе зло и опасность для всего общества. Таким образом, внутренняя удовлетворенность является важным условием для восстановления данного центра. Секрет богатства наилучшим образом раскрывается через ЛАКШМИ - богиню богатства; она одной рукой получает, а другой отдает.
Возбужденная печень вызывает у человека нетерпеливость и ворчливость. Степень прочности семейной жизни отражается на левой стороне наби чакры. Если к жене нет уважения или если в доме проблемы, то в этой стороне будут нарушения.
Левая сторона этой чакры в значительной степени способствует внутреннему спокойствию и удовлетворенности. Именно внутреннее состояние удовлетворенности и гармонии дает возможность для дальнейшего подъема и соразмерного развития личности. Возбужденная и поспешная левая наби бросает человека в панику. В таком состоянии он выходит из равновесия и начинает совершать ошибки. Чувство паники и постоянного беспокойства уничтожает самоконтроль и уравновешенность.
В большинстве случаев причиной беспокойства является скачущее галопом воображение. Такие люди становятся убийцами радости, они не могут сами расслабиться и не дают это сделать другим. Несмотря на все их возбуждение, результат у них, как правило, равен нулю, если вообще не является отрицательным. С другой стороны, спокойная левая наби дает внутренний мир не только вам самим, но и другим. Как например, при наличии внутренней красоты приходит внешняя. Благополучие идет вслед за миром, приходящим к отдельному человеку, а от него в общество. Они так тесно переплетаются, что данной чакре раскрываются восемь благословений,* принося процветание, благоприятность, достоинство, духовное восхождение, чистые знания, радость для семьи и для общества, богатство и успех.
*Ашталакшми
Если расстраивается работа желудка, то нарушается процесс переваривания и усвоения пищи, так как работой желудка и верхней части печени управляет третий центр. Поэтому очень важно следить за работой желудка. Ваше отношение к пище и то, как вы едите очень влияют на пищеварительные соки и железы. Если вы торопитесь, рассержены или беспокойны во время приема пищи, то она не будет как следует переварена, так как энергия растрачивается, желудочные мышцы становятся напряженными и не могут с легкостью перерабатывать пищу. Наслаждайтесь моментами приема пищи в состоянии уравновешенности, с тем, чтобы пища свободно поступала в желудок, его соки хорошо перемешивались с ней и организм получал питание. Еда в состоянии спокойствия - это медитация.
Излишние думы о пище также поражают третий центр: они держат желудок в состоянии возбуждения и препятствуют энергетическому потоку. О пище, не следует слишком много беспокоиться, доколе она здоровая и питательная.
Качеством правой наби (которая управляет печенью) является наше действие в материальной области, куда входят наш рацион питания, финансовые операции, род занятий, планирование будущего, ясное мышление и логика.
На этой чакре отрицательно сказывается плохой рацион питания (жирная пища, алкоголь и наркотики) и чрезмерные мысли. В результате это приводит к неясному мышлению, неспособности смело идти навстречу будущему, дезорганизованному образу жизни, расстроенному финансовому положению и отсутствию логики.
Желудок очень чувствительный орган. Известно ли вам, сколько нужно электроэнергии для ликвидайзера? Желудок же выполняет гораздо большие функции, несмотря на плохое с ним обращение, тогда как ликвидайзер не будет работать при выходе из строя всего лишь одного маленького штифта.
Беспорядочное ограничение пищи наносит вред данному центру. К Богу нельзя прийти через пост. Желудок нуждается в систематическом определенном и правильном режиме питания; это то, с чем нельзя играть. К ограничению пищи можно прибегать при особых состояниях здоровья, под соответствующим наблюдением, но оно не несет в себе духовной значимости. Какая польза от поста, если все мысли только о еде? Когда вашему организму не нужна будет пища, он просигнализирует об этом. Сахаджа-йога - путь спонтанности и противопоставляется любой практике самоотрицания или агрессивного отношения к закону природы.
"Весь мир - одеяние Бога
Откажитесь от него
И получите его обратно".
-Упанишад
[pagebreak]
ГЛАВА VIII. КОЛЛЕКТИВНОСТЬ
Новая физика больше не считает вселенную изолированными блоками здания, а скорее воспринимает ее как сеть взаимозависимых отношений между различными частями единого целого.
Как утверждает Генри Стапп из Калифорнийского университета: "Элементарная частица не является независимо существующим, неподдающимся анализу единым организмом. Она по сути представляет собой компонент отношений, которые стремятся к соединению с другими вещами".
Живые организмы - это открытые системы. Их выживание зависит от взаимодействия с окружающей средой, которая сама является живым процессом, включающим органические и неорганические формы. Следовательно, наша экосистема является взаимозависимой сетью, постоянно взаимодействующей на всех уровнях.
При рассмотрении под таким углом становится ясно, каким образом данная движущая сила работает на всех уровнях структуры вселенной... от внутриатомных частиц до галактик, от бактерий до людей. Это проливает новый свет на наши тесные отношения друг с другом через космическую деятельность и взаимозависимость.
Такие взаимоотношения объединяют ум отдельного человека и ум земли в весь планетарный ум. Планетарный ум в свою очередь должен включаться в ум вселенной или космоса.
Можно допустить, что ум отдельного человека и экосистема взаимодействуют друг с другом и что на них оказывает влияние космический ум. А также то, что ум каждого отдельного человека взаимодействует с умом другого человека и попадает под его влияние. Влияние может быть либо положительным, либо отрицательным. Отрицательное влияние проявляется в виде физических, эмоциональных и психических расстройств. Таким образом, биологические, психические, эмоциональные и культурные связи между людьми не могут быть отделены от коллективного процесса.
Организм, который заботится лишь о собственном выживании, непременно разрушит свою окружающую среду и, следовательно, уничтожит и себя. Поэтому выживающий элемент - это не просто организм, а скорее форма организации, принятая организмом в его взаимодействиях с окружающей средой. Выживает организм в своей окружающей среде.
Группы людей, общества и культуры имеют коллективный ум, а, следовательно, и коллективное сознание. Джанг допускал, что коллективный ум или коллективная душа также включали коллективное несознательное. Будучи отдельными людьми, мы входим в эти коллективные формы, попадаем под их влияние и, в свою очередь, формируем их.
В следующей главе мы рассмотрим, как это происходит.
[pagebreak]
ГЛАВА IX. ОКЕАН ИЛЛЮЗИЙ
Окружением второго и третьего центров является войд, которая включает все аспекты нашего существования, такие как личность, влияние планет и гравитационных сил на наше бытие, - наши модели поведения (дхарма) и наши физические средства существования. Это область внешнего влияния. Она представляет собой тот вакуум, который отделяет наш уровень осознания от истины, пока мы пребываем еще не в просвещенном состоянии. Когда Кундалини заполняет этот вакуум, то наше внимание освобождается от моря иллюзий и вводится в состояние осознания реальности.
По мере того, как люди достигали все большего процветания и удовлетворялись их насущные потребности, они задумывались с благоговейным страхом над природой созидания и дивились: "Как это все появилось?" С увеличением интереса к этому человек стал в молитвах просить наставления в этом вопросе, ибо через свой опыт он не мог этого познать, так как созидание предшествовало его появлению. Когда вы хотите поехать в другой город, то вы расспрашиваете кого-нибудь, кто в нем был раньше, о направлениях. Подобным же образом в данном процессе духовного поиска, необходимо наставление просвещенного учителя. Что мы говорим, когда мы молимся? В основном чего-то просим, не так ли? Бог укажи мне путь, дай мне это, то или другое. Когда мы готовы к наставничеству, мы получаем его. В надлежащий момент происходит нужное событие. Сейчас подошло время для пробуждения принципа гуру. С незапамятных времен исконный учитель становился деятельным и перевоплощался в великих учителей: Лао-цзы, Даттатрея, Сократа, Моисея, Конфуция, Зороастера, Мохаммеда, Нанака и др. Они были учителями, которые спустились, чтобы помочь человеку.
К сожалению, в настоящее время много шарлатанов и фальшивых гуру, которые выдают себя за учителей. Запутавшемуся искателю трудно опознать истинного учителя. Мы ищем человека, который взывает к пониманию нашего эго. Разумеется, когда он ссылается на имя Бога, то мы принимаем это на веру, признаем его нашим духовным учителем и готовы стать его рабом. Дело гуру стало крупным предпринимательством. Эти ложные гуру усугубляют нашу слабость и наживаются на ней. Они блокируют вашу войд и собачьим ошейником (малас) привязывают вас к своим эго. Вы оказываетесь в плену их искусственной личности, обаяния и интеллектуальных бесед. Вы не можете идти дальше в своей эволюции, отягощенные фальшью, так как по доброй воле связали себя с ними.
Как говорил Христос, таким же образом вами завладевают и злые духи, если вы соглашаетесь потеряться в этих таинственных областях. Если вы слабы и уязвимы, и если у вас нет внутренней силы, то вы будете обмануты нечестным человеком, использующим злые духи. Дух овладевает вами, потому что духам, как паразитам, для питания нужен человеческий ум. Они могут профильтровать свои мысли через человеческий ум и таким образом удовлетворить свои желания. Дух алкоголика жаждет алкоголя, но не может получить его. Поэтому, овладев человеком, имеющим слабость к алкоголю, он будет постоянно посылать ему сигналы желания, чтобы он выпил больше, и тогда через его умственное состояние дух удовлетворяет свою потребность в алкоголе. Таким образом, духи используют людей в качестве медиумов. Одновременно они вызывают у человека еще большую слабость и болезнь. Поэтому в Библии Христос часто говорит о лечении людей путем изгнания злого духа, который завладевает ими, через очищение их. Он изгнал демонов из сумасшедших на берегу моря в Галилее; в действительности, он восстанавливал контроль сознательного над одержимостью мертвым духом.
Научное исследование одного из американских нейропсихиатров, д-ра Элмер Грин, Фонд Менниджер, Канзас, который на протяжении пятнадцати лет работал физиком в области научных исследований по снарядам и управляемым ракетам, весьма обстоятельное: "В соответствии с различными предупредительными знаками, настойчивый исследователь этих областей ... привлекает к себе внимание местных существ, которые при обычных обстоятельствах не обращают внимания на людей ... Используемые для внутренних исследований системы определяют эти местные существа как организмы, тела которых состоят полностью из эмоциональной, ментальной и эфирной субстанций, и сообщают, что на данном уровне развития они психологически не лучше среднего человека. У них много сущностей; некоторые из них злобные, жестокие и хитрые, и через присущие им преграды ментальной и эмоциальной субстанции используют выход этого исследователя из своего ранее созданного защитного кокона как возможность для проникновения, так сказать, обратно, в личный субъективный мир исследователя. Если его личность относительно не свободна от загрязненности, то говорят, что путем различных принуждений они могут завладеть им для собственного развлечения, а в крайних случаях могут даже разрушить нормально функционирующую нервную систему, управляя головным мозгом через чакры. Многие психические больные жалуются, что на них воздействуют субъективные существа, но врачи, как правило, считают эти заявления проявлением бихевиоральной аберрации чистых подсознательных проекций и не проводят изучений этого вопроса".
Также представляет интерес его предположение, что они могут влиять на головной мозг через чакры. Мнение, что существа воздействуют на них, согласуется с традиционным христианским учением, которое говорит о том, что злой дух занимает свое положение у входа между чувством и духом и оказывает свое воздействие не в глубочайшем месте духа, а на воображение.
Симпатическая нервная система левой стороны (либидо) обладает способностью хранить все, что мертво в нас. Она связывает вас с кладовыми подсознательного ума, а также с коллективным подсознательным умом (бутлок или паралок). С задней стороны головного мозга у верхушки этого канала находится суперэго, подобное шару. Оно отягощается хранящимся запасом, обусловленностью ума через либидо. Поэтому если напряжение сильное, то оно, разрывает суперэго на множество кусочков. Если вы все еще находитесь под чрезмерным гнетом обусловленности ума, то образуется частичный вакуум, который засасывает еще одну мертвую личность из коллективного подсознания (паралок) в ваше суперэго. Таким образом, если в своем поиске истины вы будете предпринимать дальнейшие усилия и будете усердно заниматься тренировкой ума или практиковать насильственное воздержание или принудительную медитацию, или предадитесь в полное рабство эмоциональной привязанности ума, то либидо с помощью пораженного суперэго может подключить вас к коллективному подсознанию (паралок), где пребывают все мертвые души, плохие, хорошие, святые. Эти души начинают проявляться через вас и вы приобретаете сиддхи или экстрасенсорное восприятие. В действительности же это различные тонкие (мертвые) личности, подавляющие нас через суперэго.
Есть еще другой метод, который может быть применен без особых усилий многими так называемыми учителями, с помощью которого они повертывают "Чакру" в направлении либидо, что может ввести вас в подсознательное состояние. Данный метод либо приводит этого искателя в состояние транса, либо позволяет полное господство мертвых духов, введенных учителем через сплетения.
В первом случае искатель чувствует расслабленность, его ум отключен. Через несколько лет практики он осознает, что слаб и не может смотреть в лицо реальности, и начинает принимать сильные наркотики. Во втором случае искатель становится полным рабом учителя и отдает ему все материальное имущество без разбора. Подобные учителя никогда не раскрывают метода, которым они пользуются и не передают свои способности другим. Все усилия, предпринимаемые во имя так называемой религии, или неправильное обращение с Кундалини могут лишь активировать симпатическую нервную систему, но это никак не может повлиять положительно на парасимпатическую систему (сушумна).
Все месмерические способности, такие как сила материализации (порабощение масс ради денег, власти или славы), способности видения (дришти сиддха), ораторские способности (вни сиддха), целительные способности, трансцендентальное состояние (способность отключать ум), выход из тела и многие другие способности представляют весьма обычное явление среди тех, кто практикует управление духами (претсиддхи или самашан видия). В любом из экспериментальных центров сахаджа все подобные способности могут быть подтверждены как способности мертвых.
Это не божественные способности, потому что божественность не проявляет интереса к этим грубым вещам. Она интересуется лишь чудом внутренней сущности и своими дальнейшими деяниями в области совершенствования человека. Таким образом, те, кто увлекаются использованием своего внимания (т.е. читта) или подобных способностей (сиддхи) и те, которые гоняются за такими грубыми чудесами, становятся восприимчивыми к одержимости.
Психические способности не означают подлинного учительства с передачей их другим людям. Те, кто проявляют их, очевидно, еще не овладели опознанием эго. В действительности, последователи таких людей ищут секрета своей способности, а не истину. Такие искатели могут быть введены в заблуждение или являться оппортунистами; ими может двигать любопытство, эгоистичность или просто скаредность.
Шарлатаны используют в своих корыстных интересах вакуум, образовавшийся в результате упадка традиционной и духовной культуры на западе. К гуру, который осуществляет контроль над группой людей через страх и чувство вины, надо относиться с подозрением. С другой стороны, гуру, который тешит их эго, представляет большую опасность. Гордость является для поиска столь же большим препятствием, как и чувство вины. Члены группы, носящие одежды цвета своего лидера, также отражают его психику. Умный гуру может также провести вас через интеллект, либо дав вам больше почвы для размышлений, либо путем опровержения всех ваших идей. Подлинный учитель непрестанно напоминает искателю, чтобы для опознавания истинного гуру он заглянул внутрь себя. Он пытается освободить ученика от самого себя.
Искатель прежде чем прыгать в неизвестность может изучить некоторые аспекты учителя. Сначала следует выяснить, практикует ли учитель сам то, чему он учит других. Двойственных критериев быть не должно. Если он проповедует аскетизм, то у него не должно быть счета в швейцарском банке. Задайте себе вопрос: "Что привлекает меня в нем?"... Его обаяние, половое влечение, красноречие или успех? Играет ли он роль родителя или заменяет мне супруга? Является ли мое желание принадлежать к группе прикрытием моего собственного неустойчивого положения? Эскапизм ли это или причуда? Какова моя цель? Если цель состоит просто в принадлежности к группе или она является эгоистичной, то чистота поиска отсутствует. Поиск истины должен быть абсолютным и без всякого компромисса. Только в этом случае осознание самого себя наставляет на правильный выбор. Чистота поиска является как бы гарантией правильности пути. Однако благие намерения не предостерегают от легковерия, если также не используются здравый смысл и ум. Сахаджа-йоги установили, что на сегодняшний день многими искателями завладели ложные гуру, и в таком состоянии они не могут отказаться от учителей, которые делают их просто анормально раболепными и слепыми. Вы должны определить, чего вы в действительности достигли? Какие способности проявляют ученики?
Отмечается, что когда одержимые люди сталкиваются с "сахаджа-йогой", то они начинают дрожать и трястись как безумные. Если с большой трудностью такой человек достигает состояния самореализации, то он полностью утрачивает интерес к таким способностям или их проявлению. В самом деле, в этом случае он освобождается от всех особых мертвых личностей, которые доминировали над ним. Нет необходимости проходить через подсознательные слои, чтобы прийти в несознательные. Подсознательное - это заключительный этап сам по себе, и тот, кто входит в его пределы, становится потерянным. Единственно правильный путь - это через парасимпатическую систему (сушумна), являющуюся центральным каналом восхождения.
Опасно заниматься парапсихологией или использовать силы подсознательного, так как они могут стать неуправляемыми и истязать применяющего их и садхаку. Те, кому эго временно помогает, могут в дальнейшем пострадать от непоправимого ущерба, нанесенного телу, уму и благополучию.
Галлюцинации и игра воображения вызваны нарушениями в войде. Блокирование в войде образует иллюзионный занавес, маскирующий реальность. Если войд не будет очищена милостью просвещенного учителя, то искатель будет и дальше пребывать в море иллюзий. Войд - это воплощение принципа нашего гуру. Когда войд пробуждена мы становимся гуру, то есть мы получает право от проявляющейся божественности и можем пробуждать Кундалини других людей.
Искатели, которые не были ни у какого ложного гуру, очень быстро получают реализацию и очень легко ее сохраняют. Войд поддерживается чистыми людьми , которые ведут правильный образ жизни (дхарма). После того, как ваша реализация закрепилась, пробуждается дхарма, и тогда нет необходимости знать о том, что можно и что нельзя. Постепенно все дурные привычки спонтанно отбросятся.
[pagebreak]
ГЛАВА X. НЕЗАГЛУШАЕМЫЙ ЗВУК (СЕРДЕЧНЫЙ ЦЕНТР)
"И пусть не будет другой цели в дружбе, кроме как углубления Духа"
- Гибран.
Когда рождается ребенок, то первое, на что он реагирует, это дух своей матери. В момент своего рождения он не отдает себе отчета в том, что - его и что его матери, но он осознает дух. Его дух реагирует на дух матери. Во время выхода из чрева матери он испытывает состояние шока. Его первая реакция - вернуться обратно в чрево. Однако его дух находит успокоение в духе матери и за счет этой поддержки ребенок выживает в чуждой среде. На этой стадии его ум, отягощенность условностями и эго не развиты. Он являет собой чистый дух. Этот чистый дух реагирует только на дух своей матери. Данная реакция -подлинная любовь, без условностей. Это не реакция на какую-нибудь условность, а простая радость встречи двух духов.
Доподлинная в основе своей любовь является качеством, которое происходит от духа, а не от тела или ума. Поэтому когда вы говорите о любви к какому-то человеку, уместно спросить, имеете ли вы в виду его (ее) тело или дух. Влечение тела - физическое качество. Оно может возникать из-за полового влечения, грез об очаровательном принце, восхищения талантом или интеллектом, больших ожиданий от замысла художника или просто необузданной страсти. Физическое влечение не является подлинной любовью, ибо исходит от ума. Ум не любит, от просто желает. Зачастую в связи с нашей отягощенностью условностями, чувства любви путаются с чувствами обладания, секса и эгоизма, и объект любви становится объектом желания. Чистая любовь остается в стороне.
Когда желание ума удовлетворяется, то утрачивается его новизна. Например, ребенок радуется новой игрушке и не расстается с ней, но через несколько дней новизна стирается и интерес к ней пропадает. То же самое происходит и с отношениями, основанными на физическом влечении. Влечение может возникнуть в результате отягощенности условностями, наслоения впечатлений или даже преднамеренного обмана. Есть люди, которые применяют специальные обольстительные методы, чтобы заманить в сети хорошую добычу. И те, кто оказываются пойманными таким путем, идут как никто другой по опасному пути. Они не встречаются на землях реальности как два духа, а лишь как две физические формы. Формы представляют собой концепцию, иллюзию и не существуют в реальности. То, что иллюзорно не может любить или быть любимым. Это воображение глаз, которое удачно описывает Шекспир.
"Скажи мне, где любви начало?
Ум, сердце ль жизнь ей даровал?
И чем питаться ей пристало?
Ответь! Ответь!
В глазах впервые возникает,
От взглядов пищу получает,
В своей же люльке умирает"
Венецианский купец, акт 111(2)
То, что вы видите в другом является лишь проекцией вашего ума. Только когда вы знаете свой собственный дух, вы можете устанавливать отношения с духом другого человека. Такое отношение является истинной любовью, и его корни уходят очень глубоко, принося удовлетворенность и вечную радость.
Когда жених входит в дом индийской невесты, она встречает его на пороге и поклоняется его духу. Таким образом, брак - это духовный союз. Без признания духа, брак
становится простым социальным обычаем или контрактом. Такой подход приводит к временным отношениям, основанным на принципе "сделай" или "сломай". Такое ненадежное состояние оказывает вредное действие на сердечный центр и вызывает чувство непрочности. Поэтому вместо доверия друг к другу муж и жена испытывают чувство страха. Проблема непрочного положения в этом обществе возникает не из-за нехватки денег, а является следствием эмоциональной проблемы.
А как насчет супружества, Учитель?
И ответил он, говоря:
Мы были рождены вместе
И вместе вы будете навсегда.
Вы будете вместе, когда белые крылья смерти развеят ваши дни.
Да, вы будете вместе даже в безмолвной памяти Бога.
Но пусть в вашей совместности будет пространство для танца небесных ветров между вами.
Халил Гибран "Пророк"[/i]
Блаженство и восторг от чистой любви испытываются только через сердечный центр. Там, где один партнер преобладает над другим или завладевает им как собственностью, будь это преобладание со стороны женщины или мужчины, любовь угасает и отношения портятся. Вибрации любви духа должны иметь свободу, чтобы литься истоком. Каждый должен уважать другого и не препятствовать его росту силой своей личности или воли. С развитием понимания и мужчина, и женщина осознали свое равноправие. Женщина утверждается как равный партнер и восстает против доминирования. Мужчина, благодаря своему физическому превосходству, заботится о доме и зарабатывает деньги. Деньги дают ему основание чувствовать свое превосходство. В ситуациях, когда женщина не может заявить о своем праве, она испытывает разочарование и у нее появляется сдержанный гнев, который часто обрушивается на детей; зачастую этот гнев переходит в злобу, а в хронических случаях развивается невроз. Рак груди и другие женские проблемы могут быть непосредственно вызваны подавлением женщины или несправедливым к ней отношением.
На четвертом этапе эволюции появился господь Рама, чтобы показать идеальные отношения между мужем и женой. Позднее он принес модель царствования и необходимые социальные ценности, которые со временем ухудшались. Он разъяснил принципы руководства и сформулировал социальные и политические нормы в соответствии с законами дхармы. Своим идеальным примером пожертвования и правдивости в жизни он указал благоприятные законы, по которым должны жить под управлением царей люди. Эти определения служат нам ориентиром в признании нашего духа. Данные наставления и впоследствии защищали протокол сердца. Людям для защиты этого мощного источника радости и чувствительности внутри них был дан ум. К сожалению, голова используется в противоположность сердцу.
Господь Рама делал акцент на концепцию долга ребенка перед родителями, родителей перед детьми, мужа перед женой и наоборот. В его царствование мудрость и возраст были синонимичными, и к старцам обращались за советами. Это необходимо для объединения и сохранения общества. Если распадается семья, то раздробляется и общество. Должен поддерживаться весь социальный порядок - от дома до уровня нации. Общество может предложить социальную безопасность, но если его стареющий народ знает, что они должны навести порядок в доме престарелых, то это рождает безнадежность. Эмоциональную безопасность нельзя купить за деньги. Старчество - это своего рода детство, где любовь и забота играют первостепенную роль. Более того, благословения старейших часто приносят успех в деле и дают радость. Чрезмерный акцент на индивидуализме приводит к одиночеству. Часто неправильно понимается, что любовь бывает только между мужчиной и женщиной. Любовь - это поток жизни во всех людях. Между детьми, родителями, братьями, сестрами, друзьями, старыми людьми и т.д. Там, где многие люди вносят свою долю любви и проявляют заботу, у всего общества открывается сердечная чакра. Она становится коллективной и изменяет весь мир. Такова сила любви.
Причиной большинства проблем является страх. Тот, кто уверен в себе, имеет надежную защиту, которая предохраняет его от внешнего негативного влияния. Страх ослабляет наши естественные иммунитеты и делает нас чувствительными к аллергиям и болезням. Когда сердечный центр сильный, личность совершенствуется и излучает свет, и такой человек может войти в жизнь подобно воину и победить. С другой стороны, в пропасти страха личность становится увядшей и ограниченной. Сильное сердцебиение и проблемы молочных желез возникают в результате неуверенности. Современная психология относит многие комплексы чувству неуверенности, но необходимо понимать, что неуверенность возникает в основном из-за эго.
Вы привлекаете к себе то, что излучаете сами. Если у вас заблокирован сердечный центр, то вы привлекаете соответствующего приятеля и тем самым увековечиваете проблему. Поэтому прежде чем искать друзей, необходимо быть сильным и прочно стоять на ногах. Приносящие удовлетворение отношения с друзьями могут компенсировать отсутствие материнской любви в детстве.
Когда вы действуете от чистого сердца, то не замечаете недостатков других людей. Вы можете легко делиться имеющимся у вас и раздавать все. Мать спонтанно отдает все своим детям и это необременительно для нее, так как является зовом любви.
Любовь - животворная сила семьи. Она защищает, кормит и поддерживает семью.
Сильный сердечный центр является основой здоровой личности. Вскормленный любовью излучает тепло и счастье. Любовь - это путь природы.Через любовь семя берет питание из почвы и вступает в жизнь. Сердечность и любовь врача усиливают целительные свойства его лечения. Больной чувствует себя лучше, когда просто находится среди сердечных и любящих людей. Вибрации таких людей притягивают окружающих, подобно тому, как пчелу притягивает мед. Именно любовь, переходящая в сострадание, побуждает нас без раздумий придти на помощь человечеству. Это не принятое разумом решение, а спонтанный акт. Сердце отзывается на страдание других, потому что оно человеческое и переживает за человечество. Однако как бы велик человек ни был в обществе, без любви он будет лишен притягательной силы, приятного благоухания цветка.
Шри Матаджи говорила, что это каменный век, потому что люди становятся безучастными и их сердца как камни. Планирование становится однобоким, если оно осуществляется без сердца. Его результаты сухие и не приносят радости. Неудивительно, что несмотря на прогресс и достижения, на протяжении многих поколений, человек безрадостен и скучен.
Любовь - это принцип, лежащий в основе всех созиданий и всех вибраций. Бог - это любовь, а любовь -Бог. В истинной любви нет "я", нет "вы", а есть просто соединение, и в этом чувстве мы испытывает глубокое человеческое единство. На физическом уровне у вас различные цвет кожи, фигура, ум или интеллект. В любви все капли становятся одним океаном, вибрациями, танцующими в разных ритмах, принимающими различные формы, расходящимися и соединяющимися снова как в космическом танце. Ненависть и ревность образуют течение, противоположное космическому ритму. Там, где есть любовь, царят благополучие, торжество, радость и совершествование.
Переход за пределы эго не требует насилия. Страдание часто ошибочно считают очищением. Убеждение, что если что-то доставляет боль, то это должно быть хорошо, а то, что приятно - пагубно, притупляет центр левого сердца, являющийся местопребыванием духа. И самоотрицание, и самоистязание оскорбляют достоинство духа.
Сердце это насос организма, поэтому любая ментальная или физическая перегрузка вызывает напряжение в этом центре и приводит к тяжелым сердечным припадкам. Использование тела в качестве инструмента спортивных мероприятий изнашивает сердечный центр. Что вы пытаетесь доказать участием в марафоне? Вы можете получить первый приз, и что из этого? Аналогичным образом современная хатха-йога поражает сердечный орган, являющийся местопребыванием духа. Древние мудрецы разработали определенный комплекс упражнений для корректировки нарушений позвоночника, вызванных неправильным образом жизни, в результате которого корпус тела выравнивался и приобретал естественную форму. Это привело к созданию школ хатхи-йоги для людей, страдающих подобными проблемами. Здоровый человек в этом не нуждается. Как указывает Шри Матаджи, это вроде лекарства. Принимайте лекарство от этой проблемы, но не надо принимать все лекарства сразу все время. Но в настоящее время, особенно на западе, хатха-йога ошибочно принимается за духовность. Люди часами делают всякого рода асаны (позы). Стоя на голове, вы не познаете Бога.
Для привлечения людей многие предпринимательства выдаются за йогу. Например, есть мебельная йога, когда вы, и сидя на стуле, наклоняетесь в одну сторону или в другую. Людям нужна игрушка, с которой они бы играли и чувствовали продвижение вперед, когда могут склониться еще больше под стул. В связи с использованием различных видов мебели, это, разумеется, способствует развитию мебельной промышленности.
Другой гуру преподает йогу для пар. Парам нужен кто-то, кто бы им показал, как они могут также почувствовать любовь в различных физических позах. Они считают, что станут ближе друг другу, если будут практиковать йогу для пар. На западе под именем йоги делается большой бизнес. Люди думают, что если они будут носить белые или шафрановые одежды, будут вегетарианцами и будут практиковать йогу, они достигнут Бога. Божественность познается когда при правильном образе жизни, поступках, мыслях и действиях развивается Кундалини.
Обращаясь с нашим телом как с нечто никчемным, мы и сами становимся никчемными. Чрезмерная активность солнечного канала, подобная хатха-йоге, может высушить человека и сделать его личность холодной и лишенной всякой любви. Более того, в чрезвычайных случаях пренебрежительное отношение может вызвать негодование у духа, и у такого человека могут быть сердечные приступы, так как дух может пытаться покинуть тело и вызвать смерть.
[pagebreak]
ГЛАВА XI. ИНСТРУМЕНТ ИСТИНЫ
На пятом этапе эволюции для выражения радости духа был создан пятый центр. Таким образом, человечество в славе божественности создавало музыку и поэзию, отдавая тем самым дань своему собственному соединению с божественностью. Постепенно начинало развиваться эго и поглощало все внимание людей. Эгоистичный интеллект выдвигал свои собственные концепции и человечество начало выражать эти выдвинутые идеи или идеи других. В последствии этот пятый центр перестал быть каналом божественности, а сейчас стал инструментом эго. В настоящее время пятый центр заблокирован наслоенными волнами мыслей человека, которые препятствуют проникновению божественного сознания.
Мысль не остается, она приходит и уходит, она не имеет настоящего. Поэтому все, что связано с ней не может развиваться. Из-за застоя на пятой чакре мы утратили чувствительность к внутренним вибрациям нашего собственного духа. В связи с этим мы не способны провести различие между врожденным и приобретенным и, следовательно, не можем познать абсолютную истину. Только с признанием абсолютной истины мы можем установить связь с божественностью. При установлении этой связи открывается и становится динамичной пятая чакра.
Беспорядочное распевание мантр или мантр, данных ложным гуру, причиняет вред вибрациям голосовой коробки. Мантры воздействуют на ум. Колыбельная может усыплять ребенка, успокаивая его чувства. Точно также монотонные ритмы притупляют чувства и, следовательно, отвлекают внимание от напряжения и перегруженности ума, и человек чувствует расслабление. Вот почему продажа мантр становится таким успешным бизнесом в обществе людей с напряженностью ума. Мантры могут также вызывать самогипноз. Самогипноз - это антисознание. Острое осознание проблемы может лишь раскрыть пути ее решения. В момент, когда вам становится понятной задача, она перестает быть для вас проблемой. Ребенок находит картинку-загадку очень занимательной, но как только ему удается собрать картинку, он понимает ее простоту. Тогда головоломка перестает быть проблемой. Следовательно, решение заключается в быстром осознании, а не в дозах действующих подобно опиуму мантр.
Созидательная сила поднимала человека на новые высоты успеха. Он ставил себе в заслугу эти достижения и возомнил себя творцом, становясь, таким образом, высокомерным. Вместе с успехом в его делах, внутри него развивалось чувство превосходства, приводящее ко всякого рода комплексам. И комплекс неполноценности, и чувство превосходства формировались на пятом центре.
Данная чакра представляет собой первый фильтр организма, поэтому является очень чувствительным центром и оберегает от внешних вирусов и бактерий. Вдыхание любого загрязнения, промышленного выброса или дыма, душит этот центр. Вы должны уважать себя, если хотите чтобы другие уважали вас. Более того, должно быть самоуважение и во имя Кундалини, вашей Матери. Без самоуважения не может быть уважения к текущей внутри вас жизни. Без почитания ее протокола Золотая Богиня не отзывается.
Тот, кто чрезмерно заботится о других, имеет тенденцию брать на себя ответственность за их поведение. Поэтому, если их поведение не отвечает нужным требованиям, то он испытывает чувство стыда и у него блокируется пятая чакра. Если жена честолюбивая, то всякий раз, когда муж проявляет неуверенность на публике, она испытывает чувство вины, как будто это ее промах, что вызывает блокирование в ее пятой чакре. Мы должны научиться быть свидетелями и не становиться участниками. Только будучи свидетелями мы можем увидеть вещи в их правильной перспективе и внести конструктивный вклад в их решение. Коща же мы становимся участниками, то наш подход предвзятый и мы не способствуем решению проблемы. Когда это затаенное чувство вины накапливается, оно вызывает сдержанный гнев и взваливает тяжелую нагрузку на чакру. В конце концов этот гнев находит выход в негативности.
Шри Матаджи объясняет, что чувство вины блокирует эту чакру с левой стороны: "Из-за своей внутренней виновности вы говорите грубые и жестокие вещи. Для устранения этого блокирования надо говорить приятные слова. Ваш язык должен быть мелодичным с кем бы вы ни разговаривали, особенно мужчины должны нежно говорить со своими женами. Тогда сладкие речи вылечат блокаду. Всегда говорите очень мелодично, пытайтесь отыскивать все нежные слова. Метод нежного обращения к людям -наилучший способ освобождения от чувства вины, потому что если вы говорите что-то грубое кому-то, вы можете делать это в силу привычки или, возможно, потому что вам доставляет это удовольствие, вы тут же, как бы опомнившись, произносите: "О, Боже, что я сказал". Это самая большая вина. Надо всегда пытаться находить нежные слова. Обратите внимание, как щебечут птицы, также и вы должны научиться всем звукам, доставляющим людям приятное. Это очень важно. Иначе, блокада с левой стороны центра может так усугубиться, что во время разговора у вас губы будут оттягиваться в левую сторону. Усугубление блокирования вызывает всевозможные комплексы. Циники и люди, которые постоянно придираются к другим и пытаются произвести впечатление на других фальшивой речью, набирают негативность на эту чакру.
Это центр божественной дипломатии, за счет которого люди учились побеждать враждебные силы искусной мудростью. На этом этапе эволюции спустился господь Кришна, чтобы провозгласить величие Бога. Он одобрил применение физической силы как последнего средства поддержки праведных сил. Состоявшееся в то время великое сражение, описанное в Махабхарате, символизировало, что истина в результате торжествует победу.
Пятый центр - флейта, которая выражает нежность сердца. Сладкая музыка приводит в восторг других и себя самого. Флейта, соединенная с сердцем, таким образом, доставляет собственную внутреннюю радость и радость для окружающих, и играющий на ней живет в ее вдохновении.
Эта сила определяется как "мурлидхар" - игрок на флейте. Господь Кришна, будучи прототипом космической силы, изображается играющим на флейте. Подобно цветку, обладающему свойством испускать аромат, человек должен иметь способность давать радость. Язык должен быть выражением сладкой музыки сердца. Когда наш язык утрачивает это качество, он становится сухим и блокирует пятую чакру.
Многие нервы, пройдя через пятую чакру останавливаются в субсплетении, называемом "хамса". Это как раз перед шестой чакрой. Все виды комплексов, возникающие в результате тренировки ума, сознательного опыта нашего общества, образования и программирования, могут обосновываться в этой чакре. Из-за этих комплексов человек реагирует на вещи, не имеющие значения. Однако, после получения вашей реализации, открытие данной чакры дает вам возможность увидеть свой собственный комплекс и, следовательно, избавиться от него. Именно таким образом развивается способность разбираться в вещах. Разборчивость должна развиваться проявлением постоянной бдительности и самокоррекцией, до тех пор пока она не станет абсолютной. Тогда уйдут все реакции, являющиеся отражением отягощенности условностями.
Великое примордиальное (исконное) сущее дает нам коллективное сознание. Мы являемся неотъемлемой частью Аллаха Ху Акбара (Великого). Мы должны стать едиными с целым. Микрокосмос должен пробудиться для слияния с макрокосмосом.
После самореализации вступает в силу коллективное сознание. На кончиках ваших пальцев вы чувствуете свои чакры, а также чакры других людей. Это ощущение на вашей просветившейся нервной системе. Это не миф и не концепция, а действительный факт. Подобно тому, как яйцо становится птицей, вы также получаете новое рождение в новое размерение осознания, являющегося коллективным сознанием.
[pagebreak]
ГЛАВА ХII. ПОРОГ
[i]"Я должен их вырвать",протестовал павлин;
"Эти крсивые перья, которые лишь искушают мою гордость".
Из всех его талантов пусть искатель знает.
Стараясь взять приманку, он капкана не замечает.
Остерегайся эго, то есть желаний и способностей своих.
Чем свобода воли нет ядов более смертельных".
Человеческое начинание, не подключенное к каналам коллективного сознания, становится средством служения эго и рождает фальшивое доверие, приводя таким образом к бедствию.
Очень важно использовать и развивать все человеческие способности, но не рекомендуется ожидать поощрения за успех, которого они позволяют нам достичь. Надо воспринимать наши способности, как всего лишь каналы коллективности, служащие общественному благу.
На шестом этапе эволюции пришли три великих вестника: Будда, Махавира и Христос. Будда распространил весть о сострадании и ненасилии. Он проповедовал восьмиэтапный путь. Он показал, каким образом люди могут выравниваться по центру и как можно преодолеть эго, чтобы дать возможность Кундалини подняться по среднему каналу.
Господь Махавира проповедовал ненасилие по отношению к самому себе. Его весть была очень тонкой -что не следует таить грубых мыслей, что через нежность ума очищается суперэго. Он показал, как подняться над грубой отягощенностью ума условностями.
Иисус Христос пришел для того, чтобы помочь людям понять собственное эго, позволив себя распять; в нем пробудилось великое раскаяние, давшее ему возможность увидеть чудовищность его собственного эго, и это привело к появлению у него смиренности. Христос простил человека. Он говорил, что если кто-то искренне просит прощения, то он прощен. Он простил даже тех, кто распял его. Мы тоже должны прощать; злость в нашем сердце тянет нас вниз. Прости и оставь прошлое мертвым. Поэтому пришествие Христа было главным достижением в духовной жизни человека, так как он избавил его от чувства вины, утончил его эго, научил его прощению и провозгласил бессмертие Духа.
В процессе коллективной эволюции достижение одного человека становится достоянием других. Например, если ученый делает открытие, то это приносит пользу всему человечеству. Нет необходимости каждому отдельно проводить эксперимент, чтобы проверить это. Таким же образом развивается мысль или идея. Когда идея рождается в уме великого мыслителя, она становится достоянием всего общества. Один человек может открыть дверь для других. Точно также и нам не нужно проходить через то, что уже открыли для нас и разработали великие учителя и инкарнации. Поэтому, если Христос открыл нам дверь, если он понес страдание за нас, то нам не нужно страдать снова.
К сожалению, мы блокируем шестую чакру мифом о том, что должны искупить грехи наших прошлых жизней. Христос пришел для того, чтобы снять с нас наши грехи; он простил нас и, таким образом, смог одержать большую победу в нашем эволюционном процессе. Это было его вкладом, поэтому мы помним его; иначе его пришествие не имеет смысла. Раз он простил нас, то не надо упрекать себя за прошлое и испытывать чувство вины. Как вы принимаете то, что ученый открывает для вас, точно также примите и то, что для вас сделал Христос. В этом цель Христа. Сбросьте все синдромы вины и живите в настоящем, ибо это ваша реальность.
Те, кто не могут простить, накапливают негативность на этой чакре. Что вы должны простить или не простить. Что вы можете сделать или не сделать другому - все это миф. Все, что вы таите против другого, есть лишь нечистота в ваших собственных мыслях, которая препятствует вашему собственному развитию, ибо человек, которому вы не прощаете, остается неуязвимым. Это лишь игра, раздувающая эго. Чтобы подняться над эго вам надо взять урок прощения у Христа. Те, кто не принимают во внимание его урока, невойдут в обещанное им царство.
Учения сахаджа-йога сейчас открываются психологами. Директор Института восточных религий Софийского университета в Токио Уильям Джонстон говорит следующее: "Одной из наиболее опасных травм, которые могут быть в памяти человека, является сдержанный гнев и отказ простить. Из-за ранее полученных ран, люди отказываются принять других (с вами не все в порядке) и принять самих себя (со мной не все в порядке) и в результате получают эмоциональное расстройство. Основная проблема зачастую состоит в несознательном отказе любить и прощать родителей. Это обстоятельство мешает любить и прощать кого-то другого, так как мы беспрестанно переносим родительские образы на людей, которых встречаем. Можно добиться прощения сознательного ума (и этого достаточно для спасения), но несознательный будет тащиться позади, делая нашу любовь значительно менее человечной".
Более тонкая сторона сострадания - это прощение, это ЛЮБОВЬ. Когда все прошлые вещи забываются нами, мы становимся новым распускающимся лотосом, распространяющим наши чудесные ароматы по всему миру.
Чувство мести поистине ребяческое. Отказываясь от собственного роста, мы продолжаем играть в детскую игру наказания виновного. Если убийца скрылся, то пусть будет повешен его сын. Получаемое от мести удовольствие уничтожает нас самих и направлено против нашего духа.
"Нам мысль о мести неведома
Во стенах храма сего,
Куда любовь зовет вернуться к долгу
всякого, кто оставит его,
Рукою дружбы он поддержку получает
И в результате землю света обретает.
Здесь каждый с другим
любовью взаимной связывается,
И каждый грех прощается,
и не найти предателя.
Тех, кого узами семи нельзя связать,
недостойными света звать".
Моцарт, Последняя опера
Христос познакомил человека с реальностью Святого Духа и раскрыл его законы путем предостережения человека от свершения грехов против духа. Отражением примордиального Святого Духа является пребывающая в нас Кундалини - сила любви нашей Матери. Крещением он предусматривает пробуждение этой латентной, спящей у человека на протяжении поколений, силы и дачу самореализации. В области родничковой кости есть отверстие для вхождения всемогущей силы божественной любви (брахма шакти). Настоящее крещение - это раскрытие этого отверстия (брахмарандхра). Негативные мысли, дурные привычки, скользкий, похотливый взгляд нарушают этот центр. Блуждающий взгляд рассеивает внимание шестого центра. Учитывая, что зрительный нерв связан с этим центром, то злоупотребление визуальными развлечениями забирает энергию этого центра. Излишняя увлеченность кино и телевидением неблагоприятно сказывается на этой чакре.
Когда преодолены пределы и ума, и интеллекта, то раскрывается агния чакра - вход в Царство небесное -, чтобы пропустить Кундалини. Христос уже сказал, что только тем, которые невинны как дети, будет дозволено пройти через эти врата. Неправильные представления о Боге вызывают блокаду в этом центре. Религиозные люди становятся догматиками; они вязнут в букве писания и упускают суть, переданную пророками. Не следует становиться непреклонным или фанатиком. Надо следовать духу Будды, но не буддизма; Христу, но не христианству. Если вы повесите картину Роллс-Ройса на шею и будете думать, что едете на Роллс-Ройсе, сможете ли вы сдвинуться хотя бы на один дюйм?
Медитация на шестой чакре опасна, так как она перегружает ее и, следовательно, причиняет ей вред. Ясновидящие не могут подняться выше шестой чакры.
Кундалини - это ваша потенциальная сила, за счет которой вы обладаете способностью постоянно жить в настоящем; и, таким образом, не позволять прошлому или будущему затягивать вас. Прошлое подобно магнитному полю, которое засасывает ваше внимание и вы становитесь его посредником. Однако, когда поднимается сила Кундалини, она становится еще большей магнетической силой и засасывает все ваше внимание в центр, который и представляет собой настоящее. Если ваше внимание застряло в прошлом, вам, вероятно, еще может помочь врач. Но когда вы живете в настоящем за счет своего собственного естественного резервуара, вы способны переступить пределы психологии. Это естественный, порядок.
Допуская, что ум выше материи, вы не являетесь ни своими эмоциями, ни интеллектом, таким образом дух выше даже ума. Следовательно, ваша задача - стать духом, быть в настоящем, где вы испытываете радость, где каждый момент вы реагируете на великий резервуар вселенной -коллективное сознание или то, что называют Богом - и живете, постоянно пользуясь этим источником.
Так или иначе, вы действуете в своем земном состоянии в соответствии с программой. Вы либо программируетесь прошлым, либо переноситесь в будущую программу. Выбор принадлежит вам, хотите ли вы жить по программе прошлого или будущего. В настоящем нет программы, а есть лишь спонтанность. Когда вы живете в настоящем, то при этом смысл жизни лишь раскрывается. До этого все мысли и идеи являют собой одни только мифы, а не реальность. Лишь искреннее желание найти истину раскрывает реальность.
Животное не может проектировать свой ум, тогда как мы обладаем способностью передавать то, что не существует в действительности. Например, художник может задумать что-то абстрактное и затем передать это на полотне. Архитектор вынашивает идею и затем развивает ее в проект. Используя эту способность, мы научились играть с нашим умом, строить воздушные замки и потом разрушать их. Эта игра - великая способность ума. Она позволяет нам пересекать многие границы и перемещаться во многих измерениях. Однако слишком часто в нашей собственной игре мы оказываемся пойманными в ловушку. Тогда мы ищем путей освобождения. Процесс поиска представляет собой не что иное, как драму нашей попытки выйти из этой игры.
Проекции, строящиеся на основе ума, это лишь концепция. По словам Матери, концепция - это не реальность. В действительности, это полное неведение. Когда неведение ликвидируется, приходит просвещение. Когда отбрасывается миф, остается реальность. Неведение подобно сну, иллюзии. Например, во сне мы верим, что события действительно происходят, но проснувшись, понимаем, что это была иллюзия. Иногда мы говорим: "О, я верил, что это было на самом деле, я был в заблуждении." Наше заключение было логической ментальной дедукцией. Однако, поскольку гипотеза логической дедукции была сама иллюзией, то также и заключение неизбежно является иллюзией. Ошибка становится очевидной только когда мы видим реальность. Когда мы ощущаем тонкость вещи, то ее грубая маска спадает. Истина или элементарная реальность это в таком случае то, что нельзя дальше чистить. Когда мы доходим до сердцевины лука, его нельзя больше чистить. Это ключевой момент. Ум подобен луку. Когда отбрасываются все концепции, то светится лишь чистый дух. Это наша реальность. По отношению к ней все другое есть миф.
Истина абсолютна, ум относителен. Есть точка зрения, что истина относительна; это нечто, что является правоверным для одного, но не может быть правоверным для другого; "это мой путь, а это ваш". Это все рассуждение ума, потому что человек знает, как действовать на уровне, ума. Компьютер выдает ответ в соответствии с введенными данными. Следовательно то, что считается истиной на уровне ума, представляет собой лишь проекцию ума. Во времена Сократа степень познания человека определялась по его интеллектуальным и аргументативным способностям. Образованные люди могли логически доказать, что человек корова. Та же самая игра ведется и сегодня средствами информации и политической индокринацией. Успех адвоката зависит не от истины, а от его агрументативных способностей. Сахаджа-йога не зависит ни от какого умения или интеллекта. Она действует через более тонкую силу, пребывающую внутри нас и снаружи. Внутри на каждое действие реагирует Кундалини. Когда осознание нашего духа просветит центральную нервную систему, мы можем практически ощущать наш дух, проявляющийся в нас в виде вибраций. Когда наше внимание направляется в наше внутреннее сознание, то мы можем переключаться на Кундалини других людей.Начинаешь чувствовать Кундалини, ее характер, ее положение у других. Таким образом, устанавливается коллективное сознание. В этот момент человек становится всеобщим существом. Через некоторое время мы не можем сказать, кто другой человек. Сила любви настолько велика и динамична, что движением пальцев мы можем пробудить Кундалини других. Именно таким образом будет происходить массовая эволюция людей. Именно таким образом в этот темный век можно отличить истину от лжи. Каждая чакра и внутри, и снаружи представляет собой основополагающий закон природы. Любое отрицание закона природы сразу же отражается на чакре, и это можно почувствовать на пальце в виде тепла. Таким же образом можно ощутить силу, скрывающуюся за всем созиданием: от семян до звезд от атомов до галактик, от микрокосмоса до макрокосмоса. С признанием этой силы у человека приобретается способность дискриминации. Это не мелочная дискриминация между черным и белым, а ключ, открывающий безупречное качество самой жизни. Таким путем человек может превзойти пределы индивидуальных мнений и увидеть жизнь с ее всеобщего спектра. Ученый пытается ее увидеть в своей лаборатории через микроскоп. Сейчас для всех нас пришло время увидеть ее не только ради нашей эволюции, но также для выживания. Мать определяет его как время расцвета, когда близится коллективная материализация извечного человеческого поиска.
[pagebreak]
ГЛАВА XIII. ПОСТОЯННОЕ СОЕДИНЕНИЕ
Проникнув через все чакры, Кундалини восходит в седьмую чакру и открывает пятое измерение. Она просвещает головной мозг и тогда проявляется истинное "Я". Каждое действие истинного "Я" священно и духовно, потому что оно рождено от духа. Переступается уровень ума и интеллекта, и они становятся инструментом духа, а не эго.
Это состояние, когда сознательное ощущает свое собственное сознание. Коллективное несознательное проходит сквозь сознательное. Коллективное несознательное не означает, что оно лишено сознания. По сути это тонкий уровень сознания, с которым земной уровень сознания не соединяется. Когда Кундалини открывает седьмую чакру, то это коллективное несознательное ощущается на центральной нервной системе. Это не гипотеза или предположение, это действительность. Вы действительно чувствуете, как Кундалини поднимается к верхнему центру и ощущаете, как тепло и внутренние напряжения уходят и сменяются прохладным нежным бризом, подобно вибрациям на темени головы. Наступает состояние мира, спокойствия, радости и вы начинаете чувствовать полную гармонию. Это спонтанный процесс. Если вы попытаетесь зрительно представить его себе или проецировать, то это вызовет другую реакцию: например, эмоциональные люди становятся чрезмерно эмоциональными и переносятся в подсознательное, тогда как люди интеллекта будут испытывать ощущения, возникающие в результате проекций ума. Это живой процесс; когда семя созревает, оно, естественным образом, проращивается. Уильям Блейк описывает это следующим образом:
"Ты дивишься тому, как цветы льют свое драгоценное благоухание!
И никто не может сказать, как из столь малого центра исходит такая прелесть.
Забывая, что внутри этого центра простирается вечность".
Единственное усилие, которое надо приложить человеку, это положить семя в Мать-Землю. Таким же образом, реализованная душа должна пробудить свою Кундалини, чтобы соединить ее с источником. Когда Кундалини поднимается, она ищет внимания, от прошлого и будущего, и затем человек находится в настоящем. Далее она продолжает работать самостоятельно через свое собственное сознание, так как является чистым желанием духа. Поэтому если есть какая-нибудь блокировка, она снимает их. Она подобна реке жизни, которая непрестанно устраняет все препятствия и проторяет свой путь к океану.
Все, что вам предстоит сделать в данный момент, должно быть в настоящем, так чтобы у вас было свежее ощущение этой живой пребывающей внутри вас жизни. Не желая чтобы это было так или иначе, не имея никаких представлений и идей, - просто позвольте, чтобы это происходило спонтанно, естественно, и когда вы ощутите ее подъем, она откроет вам свои истинные знания. Это нельзя анализировать. Это нечто, что должно происходить внутри вас, и это будет происходить, потому что это так просто. То, что вы знали вчера, оставьте это вчерашнему дню. Вы не вызываете происшествие какого-то события своим умом. Вы просто позволяете Кундалини пробудиться и осуществить подъем.
Однако сомневающийся ум не может подняться.
"Но человек, пребывающий в неведении, у которого нет веры и у которого сомневающаяся натура, погибает. Для сомневающейся души нет ни этого мира, ни потустороннего, ни счастья. У нас должна быть положительная основа жизни и непоколебимая вера, для того чтобы открыть истину, выдерживающую испытание жизни".*
*Бхагавадгита IV:40
Данный центр содержит в тонких местах все другие шесть центров. Дух, пребывающий в сердце, имеет свое место в середине темени головы. Это место, которое пробивается Кундалини, точка союза или йоги, в которой внимание соединяется с духом. До пробуждения Кундалини энергия в чакрах ограниченная. Однако после соединения с духом она безгранична; потому что проходя через центральный канал к неиссякаемому источнику, золотая нить Кундалини нанизывает все чакры как бусы. Например, вода в контейнере может застояться и исчерпаться, а родниковая вода, связанная с нескончаемым источником, остается извечно свежей и никогда не исчерпывается. Данная связь дала трансцендентальный опыт опознания духа как источника, в едином со всем, что есть. Это синтез, единое целое. Это не состояние транса или пассивного несознательного восприятия, а динамическое состояние. Это состояние, при котором спонтанность льется потоком в противоположность вспыльчивости и импульсивности.
Человек входит в единое коллективное сознание и становится зеркалом этого сознания. Золотое тело Кундалини пробуждает человеческий мозг для познания неизведанных измерений. Мозг человека становится компьютером коллективного сознательного, управляющего всеобщим законом. Нет больше места для индивидуальных представлений, сект или эго; теперь это всеобщее единство и все становятся частью его. Единство и целостность проходят спонтанно. Мы, не прикладывая усилий, настраиваемся на тончайший уровень общения через вибрации. Поскольку эго преодолено, то мы наслаждаемся реальностью красоты без умственных проекций. С точки зрения реальности все остальное становится игрой. Это ощущение отсутствия самого себя; и через постоянное осознание реальности становится понятной иллюзорная природа опознания эго. Укрепившись в этом состоянии, человек поддерживает пробужденный уровень осознания в процессе всех видов деятельности.
Когда сознание человека настраивается на бесконечное, оно становится бесконечным. Просвещение развивает спонтанность. Мудрецы в песнях воздавали хвалу этому месту и определяли его поэтически как союз любящего с его любимой. Будда называл его войд, Махавира именовал его нирванной, веды звали мокша, а Христос упоминал его как Царствие небесное.
Шри Матаджи определяет его следующим образом: "Ограниченная способность головного мозга становится безграничной в своей способности познать Бога. Если вы солнце и солнечный свет, если вы луна и лунный свет, то где двойственность. Только при наличии разделения есть двойственность и из-за этого разделения вы чувствуете привязанность ... расстояние между вами и вашим; вот почему вы становитесь привязанными к нему... Все это мы, кто есть другой? Когда головной мозг утрачивает свою идентичность, то так называемый ограниченный мозг становится безграничным Духом"*
"Кундалини сохраняет свою силу до тех пор, пока она поглощается в высшем Брахмане. Закрепляясь в "брахмарандхре" (область родничковой кости), она простирает свои руки в форме понятия - "Я есть высший Брахман" (абсолют) и заключает в объятья самого высшего Брахмана. Тогда завеса пяти грубых элементов спадает и они оба -ветер жизни и Высший - встречаются физически и вместе с небом растворяются в высшем Брахмане, соединяясь с ним воедино. Как морская вода очищается облаками, льется в реки и ручьи и затем вновь соединяется с морем, точно так же душа человека с помощью человеческой формы вступает в Высшее и поддерживает с ним союз..."*
*Джнанешвари Шри Джнанадевы, главы: до 15 (1275-1297 гг. н.э.)
"Тогда не остается ничего, подобного какому-либо "объекту знаний", все, что может быть в дальнейшем сказано, будет напрасным. Это этап, на котором все слова поворачивают обратно, на котором уничтожаются все воображения и представления, на котором даже самое отдаленное действие мысли не может погубить никакие идеи, на котором даже самое отдаленное действие мысли не может иметь доступа; в этом сама красота данного этапа... Это не имеющий начала и границ Высший дух, и истинно первичное семя вселенной, конечная цель изучения йоги и сама чувствительность, полная блаженства; все формы, состояния эмансипации, начало и конец - все искоренено там... Те, кто остаются непоколебимыми до конца, достигают этой формы своего "Я" и добиваются конечной цели."*
"Звук, сияние и великолепие в ней - все перестает быть воспринимаемым. Тогда не остается ничего такого, как победа над умом или приостановка ветра, или какая-либо надежда на медитацию. Также не останется и таких вещей, как воображение и идеи. Это состояние в реальности следует рассматривать как форму для расплавления всех грубых элементов."*
*Джнанешвари Шри Джнанадевы, главы: до 15 (1275-1297 гг. н.э.)
[pagebreak]
ГЛАВА XIV. БОЖЕСТВЕННЫЕ ВИБРАЦИИ
Коллективные формы, подобно ритмическому танцу, определяются различными комбинациями, перемещениями и конфигурациями вибраций. Нет статической структуры, а лишь динамика божественных вибраций.
"Мы слышали о божественной всепроникающей энергии любви. Мы никогда не видели ее, но мы видели ее работу. Например, то что мы делаем - это все мертвая работа. Вся живая работа делается Божественным. Мы не можем превратить один цветок в плод, но все такие живые виды работы выполняются божественной силой. Мы даже ничего не создаем. Мы можем превратить одну мертвую вещь в другую мертвую вещь, но мы не можем создать даже атома из какого - либо элемента".
Шри Матаджи
Эта Божественная сила остается неизвестной нашему сознательному уму, до тех пор пока мы не получим нашу самореализацию.
Как только Кундалини пробивается через область родничковой кости на темени нашей головы, она вступает в несознательную божественную энергию, что означает, что она становится сознательной (на центральной нервной системе). Мы становимся тоньше и начинаем чувствовать эту всепроникающую энергию на кончиках наших пальцев.
Дух пребывает в сердце и является отражением Бога Всемогущего. Когда мы соединяемся с Духом, мы становимся просвещенными. С одной стороны, он делает вас коллективно сознательными, потому что он представитель коллективной сущности. С другой стороны, он дает вам возможность ощутить в действительности вибрирующую всепроникающую энергию. Вы также на кончиках ваших пальцев начинаете ощущать вибрации в виде прохладного бриза. Подергивание тела и жестикуляции - результат дефекта нервной системы, вызванного физическими, ментальными, эмоциональными или духовными проблемами человека. При этом новом вибрационном осознании, с одной стороны, вы можете выявить, какие чакры не работают, а с другой стороны, можете разработать корректировку этих тонких центров и вылечить пораженные ими части тела.
В сахаджа-йоге все знания этих вибраций и пути их использования даются бесплатно. Эти вибрации никак нельзя неправильно использовать. Когда сахаджа-йога надлежащим образом организована, она без труда может давать реализацию другим людям путем подъема Кундалини, так как чакры могут чувствоваться на каждом пальце (см.схему).
Д-р Б.Вхаттачария в своей работе "Наука космической лучевой терапии" сообщает: "Фотография человека имеет тот же самый комплекс вибраций, что и сам человек и, следовательно, космический луч, генерированный и сфокусированный на фотографии больного, мгновенно со своей естественной скоростью света отправляется в путь, опознает и окутывает соответствующего человека. Космический луч немедленно приступает к своей работе в нужном месте у этого человека".
Жизненный ветер исходит от Кундалини и вызывает ощущение прохлады как внутри тела, так и снаружи".
-Шри Джнанадева
[pagebreak]
ГЛАВА XV. МЕДИТАЦИЯ
Медитация стала довольно широким термином, наподобие серой зоны, в которую можно поместить все, что угодно. Медитацию нельзя определить, но давайте рассмотрим нашу цель. Цель варьирует от получения терапевтического эффекта до реализации какой-то духовной концепции. Вообще она направлена на то, чтобы стать единым целым. Как бы это целое ни называлось, это дело терминологии. Назовете ли вы его Богом, Нашим Отцом или коллективным сознанием, лежащая в его основе идея будет союз. Теперь, как это может происходить? Мы вынашивали идеи об этом, мы читали об этом книги, мы пели об этом песни, но как это произойдет? Сахаджа-йога старается сделать это реальностью, в которой вы настраиваетесь на сознание собственного духа. Дух возносит вас над интеллектом в более глубокое, совершенное ощущение. Вы, возможно, не в состоянии долго выдерживать это, но это дает вам в долю секунды почувствовать, как глубоко вы можете пойти, с чем вы можете соприкоснуться и какие возможности есть внутри вас. С другой стороны, известно, что длительные периоды неправильно разъясненной медитации вызывают психотические явления, острое чувство тревоги и депрессию. Медитация должна проводиться только в группах, где есть надлежащее наблюдение в момент медитации и в дальнейшем.
В медитации содержание мыслей не имеет особого значения. Им следует давать возможность приходить и уходить. Большую важность представляет осознание процесса прихода и ухода мыслей. А самый значительный фактор -внимание. Хотя познания и образы могут возникать, они не являются конечной целью медитации. Несмотря на то, что в содержании могут быть перекрытия, мы не отождествляем медитацию с методами направляемой визуализации, мечтательства, таинственного самостоятельного тренига, самогипноза или любой психиатрической, психофизиологической, релаксационной лечебной терапии.
Медитация - это способ, с помощью которого учатся познавать ощущения не на основе распределения по категориям или по какой-то заданной модели ощущений, возможно выработанной в результате привычки, селективного невнимания или селективного восприятия.
Она требует не отказа от вашей обычной жизни, а вхождения в отечество Духа.
После самореализации понимаешь, что медитация -это состояние бытия. Вы не медитируете, а входите в медитацию или вы находитесь в медитации. Можно было бы всегда быть в медитации.
После реализации чувствуешь, как прохладный бриз Святого Духа выходит из области родничковой кости и из кончиков пальцев. Таким образом ощущается реализация, означающая проявление Кундалини. Вибрации в виде прохладного бриза также получают от Ее Святейшества Шри Матаджи или от любой другой благочестивой атмосферы. Это проявления всепроникающей энергии Божественной любви. Мы их ощущаем, потому что мы теперь просвещенные и просвещенны наши нервы.
Первые проявления сахаджа-йоги иногда бывают поразительными. У некоторых людей она проявляется постепенно. После первого потока у многих людей с осложнениями Кундалини отступает, чтобы восстановить чакры. Тогда надо поработать, чтобы установить с ней сотрудничество.
Когда вы закрываете глаза, чтобы медитировать, у вас появлются различные настроения. Что определяет настроение, которое вы чувствуете во время медитации? Если день прошел прекрасно, то закрыв глаза, чтобы медитировать, вы будете ощущать удовлетворенность, и медитация будет очень хорошей. Если вы очень взволнованы, ваш ум будет беспокойным и это отразится на медитации. Это настроение исходит от эго или от суперэго, так как дух не имеет настроений.
Попытка медитировать - это стремление достичь состояния осознания без мысли и релаксации путем саморелизации, но это иногда не достигается полностью. Во-первых, начинают вновь проигрываться предыдущие события, потому что вы сознательно наблюдаете, а Кундалини не поднята. Часто, когда вы засыпая, закрываете глаза, перед вами проходит все то, что произошло в течение дня. Если вы не помедитируете перед сном, то все то, что оставило глубокое впечатление в течение дня, приснится вам во сне. Вы можете не знать об этих снах, так как вы, возможно, слишком крепко спите, чтобы помнить, что происходит в уме, но в течение нескольких мгновений, находясь в состоянии полусна, вы можете видеть свои сны. Они могут показаться несвязанными, но это только потому, что вы не видели всего сна, а только часть его.
Когда закрываешь глаза, то фокус внимания сдвигается снаружи внутрь и тогда начинают появляться мелькания подсознательного; а также мысли, чувства и эмоции, которые все еще в сознательном, но попадают и в подсознательное. Если к ним относиться сознательно, то они не переходят в подсознательное, потому что их развевает сознательное. Это первое достоинство медитации.
Сначала мы можем испытывать страдание из-за пережитка прошлого, но постепенно, стремясь быть свидетелем, а не участником, мы преодолеваем этот предрассудок. Например, шок или трагедия могли оставить глубокую травму на душе. Чем больше вы думаете об этом, тем дольше живет трагедия. Живя в трагедии и в горе, вы становитесь все более и более печальным, и это затем превращается в вашу вторую натуру (ваша врожденная натура такая же, как и космическая сила, тогда как вторая натура приобретенная).
Аналогичным образом, могут быть какие-то пережитые в детстве лишения или страдания, которые мы затаиваем, возможно и не осознавая этого, и которые являются причиной появления какой-то черты характера; эта черта впоследствии становится особенностью, либо отражает нашу вторую натуру. Большинство из страхов в старом возрасте, травм и чудачеств отражают эти качества.
Энергия пытается выравнять свои кривые. Она делает одну кривую в одном направлении, а следующую в противоположном. Следовательно, можно начать понимать, что произошло прежде и каким путем следует идти и почему. Когда понимаешь это сознательно, то можешь внести и исправления. Эти исправления не сделает за вас кто-либо другой. Вы должны сделать это сами. Это второе достоинство медитации сахаджи-йоги.
В-третьих, по мере того как вы все больше и больше медитируете, внимание становится настолько заостренным, а ум настолько тонким, что как только явление возникает, сию же минуту вы увидите, какое действие оно оказывает на вас. В то же мгновение, оно нейтрализуется вашей способностью проводить различие и не погружается в подсознательное. При этом каждый момент завершен в себе самом и нет переноса вперед. Цепь событий не затягивает вас в свою паутину. Каждый момент вы живете заново, куда ничего не перенесено от последнего или следующего момента. Именно переносы от предыдущих моментов начинают прокручиваться перед вами, когда вы закрываете глаза, чтобы медитировать. Вот почему важно оставаться наблюдателем, не становясь участником, быть сознательным и закрепленным в своей собственной сущности в настоящем.
Даже когда вы подвергнетесь влиянию и власти других людей, можно поддержать собственное равновесие вибраторным осознанием. Все имеет вибрации. Как только вы начнете становиться чувствительными к своим вибрациям, вы заметите происходящее изменение, если что-то извне начинает тревожить эти вибрации. Например, если вы в компании какого-то человека или группы людей, которые излучают горячие вибрации, вы сразу же почувствуете, что хладнокровие ума утрачивается. Горячие вибрации сообщают вам, что вы должны защититься от этих отрицательных влияний и импульсов. Как вы защищаете свое тело от неблагоприятной погоды, точно так же вы должны защищать свои вибрации от отрицательных воздействий. Поэтому необходимо знать, что такое вибрации и развить осознание и чувствительность, чтобы уметь настраиваться на них и освоить метод их расшифровки. Это сахаджа-йога.
В конце концов наступает стадия, когда вам не надо обращаться к своим вибрациям, так как вы постоянно находитесь в них и сама жизнь - это явление вибраций. Все имеет свои собственные вибрации и, именно таким образом, создается природа. Это алхимия человека и природы.
В сахаджа-йоге, которая является драгоценным даром Шри Матаджи человечеству, есть много простых и абсолютно спонтанных путей исправления наших медитативных состояний.
Клинические результаты медитации сахаджа-йоги.
Большинство исследований, проведенных на различных группах медитирующих людей, показали, что практика медитации сопровождается уменьшением невротических депрессий, чувства тревоги, раздражительности и гипертонии. Она способствует самоконтролю, самопроявлению и счастью. По сообщению проф. Ю.Ч.Райя, "Контроль стрессовых факторов лекарственными средствами, подобными транквилизаторам, продолжает применяться, несмотря на их побочные действия и формирование привычки.. Однако это не является удовлетворительной длительной мерой для решения проблемы тяжелого стрессового состояния. Поэтому с целью снижения действия стресса на организм испробываются различные методы расслабления, медитация и т.д. Недавно Х.Х.Шри Матаджи Нирмала Деви продемонстрировала, что сахаджа-йогу легко освоить и продолжать практиковать и, что она в действительности, спонтанна и не требует никаких усилий. Она основана на внутренней технологии. Ощущение прохладного бриза от ладоней до макушки готовы подтверждает пробуждение Кундалини . После пробуждения Кундалини переходят в стадию самореализации и безмысленного осознания - блаженная стадия с глубоким расслаблением тела и ума. В этой связи с целью определения роли сахаджа-йоги в стрессе были изучены некоторые ее влияния на число сердечных ударов, давление крови, гальваническую сопротивляемость кожи, содержание молочной кислоты в крови и содержание ванилиновой и малеиновой кислот в моче.
Сделан вывод, что занятие сахаджа-йогой вызывает значительное физиологическое изменение и у стажеров, и продвинутых сахаджа-йогов, устанавливая равновесие между симпатическими и парасимпатическими реакциями. Она устраняет преобладание симпатической реакции, обычно наблюдаемое в состоянии стресса. Таким образом сахаджа-йога помогает человеку найти средство снятия стресса, а, следовательно, может и предотвратить стрессовые нарушения"*.
Проведенные недавно исследования показывают следующие происходящие во время медитации изменения:**
1. В начале медитации увеличивается амплитуда альфа.
2. Позже появляются следы активности тела, часто перемешанные с альфа.
З.Во время глубокой медитации или "самадхи" возникают взрывы высокочастотной бета.
4.3начительное и поразительное снижение числа сердечных ударов, частоты дыхания, потребления кислорода, улучшается кожа и усиливается прохладный бриз на темени головы.
*См. публикацию по научным исследованиям в области влияния сахаджа-йоги на тело и ум человека и изучения ее роли в профилактике стрессовых расстройств, опубликованную в журнале: "Международная академия медицинских наук", том 2, март, 1988 г., проф.Ю.Ч.Райя, бывшего заведующего отделением физиологии в больнице Сучета Крипалани, Нью-Дели.
** "Влияние практики сахаджа-йоги на больных, страдающих психосоматическими заболеваниями" и "физиологические эффекты Кундалини, пробуждаемой сахаджа-йогой" д-ра Дипак Чуг и д-ра Сандип Сетхи (за вторую работу уже присвоена докторская степень).
[pagebreak]
ГЛАВА XVI. "СЕ МАТЬ"
"Тао, о котором можно поведать,
Не Абсолютный Тао.
Имена, которые можно дать,
Не абсолютные имена.
Безымянное происхождение небес и земли
Нареченная Мать всех вещей".
Лао-цзы
Космос за космосом непрестанно дает рождение. Каждая причина - Мать, ее следствие -дитя. Когда рождается следствие, оно беременеет причиной и дает рождение чудесному следствию.
Это вечная цепь причины и следствия. Ее корень определяется в виде матки (чрево), примордиальной матери, которую Христос назвал Святым Духом. Даже до Христа, до ведов, до того как человек научился письменности, его врожденный ум признавал ее как силу Матери - "Ади Шакти".- Сделанные недавно открытия во время раскопок в Сан Балле подтверждают, что ей поклонялись в доисторический каменный век 30000 лет назад. (Раскопки, проводимые в 1980 г. проф. Дж.Десмонд Кларк из г.Беркли и проф. Г.Р.Шарма из Аллахабадского университета, Сан Балле, Дистрикт, Мадхия Прадеш, Индия).
Сначало было море
Все было темно
Не было ни солнца, ни луны,
ни людей, ни животных, ни растений.
Это море было повсюду
Этим морем была Мать.
Мать не была людьми
Ничем не была, ничем совсем.
Она была Духом
того, что должно было придти
Она была мыслью
и памятью"
-Мифология Когуи - Колумбия
Вначале мы исходим от наших матерей. В конце мы возвращаемся в Мать-Землю. Духовность человека не может быть совершенной, если она не охватывает всего значения этих истин. Неудивительно, что ученые утверждают, что нашли нашего общего предка - Мать, жившую 200000 лет назад и оставившую жизнерадостные гены, которые несет все человечество.*
Нет сомнения, что Бог един и что источник один и тот же. Однако это предполагает двойственное качество активного и пассивного. Его активирующая форма - чрево созидания. Это признание скрыто в несознательном человека. В короткие периоды истории это понимание проникало в сознательный ум. Если хинду всегда поклонялись ей как Матери-Богине, то греки почитали Богиню Афину. Мать Мария - это континуум того же признания.
До конца 15 века Мадонна появлялась повсюду. Массовое движение изображало Деву Марию как всемогущую целительницу и квинтэссенцию любви и милосердия (сострадания). Как пишет один из историков, ее последователи помещали Деву на более высокую эмоциональную плоскость, по сравнению с чисто мужской Троицей. Это новое евангелие Марии, высеченное в каждом готическом храме, посвященном "Нашей Богородице", отстранило западное христианство, вынудив церковь причислить Богородицу к лику святых. Появились великие праздники, посвященные житию Девы. В связи с тем, что это представляло угрозу для церкви, отцы церкви неоднократно пытались дискредитировать ее. Мария символизирует абсолютную добродетель.
По мере того как человек перемещался в более абстрактные области мысли, он начинал придерживаться таоистской концепции. Инь и Янь, которая в последнее время привела к концепции "женского принципа".
Иногда бесформенное может также обрести форму, чтобы облегчить познание истины или выполнить какие-то определенные задачи. Поэтому неудивительно, что миллионы хинду поклоняются женскому принципу в лице Ситы, Радхи или на западе поклоняются Матери Марии.
Если история повторяется во всех своих аспектах, то также возможно, что тот же самый принцип может опять проявиться среди нас. Что имел в виду Христос, когда говорил: "Я пришлю вам советника, утешителя и избавителя... Святой Дух научит вас всему." Давайте изучим эту возможность в свете определенных признаков и предсказаний.
* Поиск Адама и Евы (Ньюсвик 11.1.88)
[pagebreak]
ГЛАВА XVII. ЭПИЛОГ
В период бедствия, приблизительно в 500 г. до нашей эры, пришел Господь Кришна, чтобы утвердить дхарму, и он объявил в Бхагавадгите: "Я приду в момент самого большого упадка праведности и торжества неправедности"*, и, действительно, в век тьмы, 2000 лет назад, пришел Христос, чтобы спасти человечество. Он тоже сказал: "Я буду молиться Отцу, чтобы он дал вам другого утешителя, который бы мог пребывать с вами вовеки".
То, что Отец действительно пребывает внутри нас, реализованный в виде вечного духа, может засвидетельствовать каждая самореализованная душа. Это соединение, являющееся истинным крещением, дви-джаха или вторым рождением философии хинду, которое также обещал Христос и которое в коране определяется как День воскресения.
"Он сотворил вас как единую душу и как единую душу он вернет вас обратно к жизни" (31:28), что это может быть еще, если не коллективное сознание в жизни вечной?"
"В тот день мы закроем их уста, их руки будут говорить, а их собствепнные ступни будут свидетельствовать о их проступках" (36:63) так описывается бессловесный язык вибраторного осознания, который передается через тонкое красноречие ощущений в конечностях тела.
"Судьбу каждого человека мы связали на его шее".
В день воскресения мы встретим его с широко раскрытой книгой и он скажет: "Вот ваша книга, читайте ее".
Достаточно для вас на сегодняшний день, для того чтобы ваша собственная душа призвала вас для ответа (17:12) - здесь описывается, каким образом Кундалини сама ведет запись собственной истории и несет на себе шрамы нанесенных нами самими травм.
Появление этой духовной реальности в современном мире с древних времен предсказывалось реализованными провидцами и мудрецами. В Америке Джин Диксон предсказала рождение грядущего Аватара (божественная инкарнация) приблизительно в 1924 г. (Шри Матаджи Нирмала Деви родилась 21 марта 1923 г.). В Англии Уильям Блейк очень четко в своей поэзии пророчествовал грядущий век, когда божьи люди будут становиться пророками, наделенными способностями делать других пророками (сахаджа-йоги, дающие реализацию гуру татва в других). Многие из мест, конкретно упомянутых Блейком, оказались тесно связанными с развитием сахаджа-йоги в Англии, особенно Долина Ламбет, где был создан первый ашрам, и другие места, связанные с различными местожительствами Шри Матаджи.
Среди всех древних писателей, занимавшихся астрологическими предсказаниями, самым великим специалистом является Бригу Риши, который жил более 2000 лет назад. В его двух великих трактатах Бригу Самхита и Нади Грант, написанных на листьях лотосной пальмы дается описание соответственно гороскопу человека в зависимости от комбинаций и перемещений звезд в момент его рождения и будущих мировых событий духовной значимости. В настоящее время, когда так многие ищут нового века и так многие самозванные учителя и знатоки пускают в ход всякого рода предприятия, чтобы привлечь искателей, использование нами описаний, данных в древних пророчествах, против современной реальности оказало бы помощь. Поэтому мы должны суметь признать инкарнацию, определенную Нашим Господом как Избавитель, Советчик и Утешитель, который будет давать наставления во всем в отношении греха и суда.Многие предсказывали, что эта инкарнация будет выражением женского принципа, Святого Духа или Ади Шакти из индийской традиции.
* См.Гита просвещенная.
Эти древние труды полны доказательств пришествия Шри Матаджи как спасителя современности. Ее личность, ее учения и Нирмала Видия, которой она обучает, являются осуществлением этих пророчеств. Наиболее яркие из этих признаков содержатся в труде Нади Грант Бригу, который был издан с комментариями Марати другим мудрецом, Буджанда, приблизительно 300 лет назад.
В Нади Грант указывается, что в 1970 г. начнется новое преобразование в человеческом сознании (санскритское слово манвантер). Ваивастав (период, предшествующий Кали Юге) и сам период Кали Юга закончатся, тогда человек будет править своей высшей силой (имеется в виду своим духом). После смерти йоги в 1922 г. (венкатасвами). родится великий Маха Йоги. Этот Маха Йоги будет инкарнацией Святого Духа и будет воплощать все божественные силы Бога (парабрахма), то есть Она будет той, которая управляет божественной силой. Этот йоги будет иметь шакти действия или бездействия (картрум акартрум шакти). В прошлые века чтобы достичь радостного состояния мокша, искатели истины должны были прибегать к преданности (бхакти), знаниям (гиана), патанджали-йоге и всем таким другим методам и дисциплинам. Таким образом они могли достичь выполнения своего искреннего долга жизни (итикартавия) и, следовательно, реализовать смысл своего сердца. В те дни надо было пройти через очень суровый вид покаяния, чтобы пробудить спящую энергию Кундалини и дать ей подняться через различные тонкие центры. Но благодаря милости беспрецендентного метода, введенного Маха Йоги, искатели смогут спонтанно достигать радостного состояния мокша в свой срок жизни и смогут видеть подъем Кундалини (в комментариях Марати Буджандера фраза -"хитаса деси, ниатса дола"). Не надо будет отказываться от тела, живя в самадхи (когда запираются в пещере и умирают там во время медитации). А за счет способности йоги можно будет одержать победу даже над смертью. С ее помощью реализованной душе не надо будет беспокоиться о еде, одежде и жилище. Болезни и психические расстройства будут полностью ликвидированы и таким людям больше не нужны будут такие заведения, как больницы. Они будут обладать способностью развить тонкое тело и другими способностями...
Каждое из этих предсказаний сбывается в жизненной деятельности Шри Матаджи Нирмала Деви. Она родилась в географическом центре Индии в холмистой местности, известной как Чиндавара, днем 21 марта 1923 г. - день весеннего равноденствия, когда день и ночь равны. 5 мая 1970 г. Шри Матаджи ввела метод сахаджа-йоги, при использовании которого реализация достигается без усилий и без каких- либо покаяний или постов, не говоря уже о жизни, полной самоотречений со стороны искателя. Дух проявляется в виде состояния наблюдения со стороны и человек обуздывает свой аппетит через освобождение от привязанности.
Тысячи людей видят подъем Кундалини и пульсацию в различных чакрах, когда Шри Матаджи пробуждает тайные силы семи центров.
Ч.Дж.Джанг говорил о коллективном несознательном, общем для всего человечества, которое он сам пробудил как через собственные видения и глубокие наблюдения, так и через своих больных. Он также знал и говорил ученикам о том, что это коллективное состояние достигается лишь через совершенствующийся процесс самореализации, когда отбрасываются иллюзии и образы, которые скрывают коллективную реальность и препятствуют ее реализации в коллективное сознание, и восходит заря нового осознания.
Сахаджа-йоги знают, что здесь описывается то, как Кундалини сама ведет запись своей собственной истории и несет шрамы от нанесенных нами самими травм. Все эти знания после самореализации становятся открытой книгой и способствуют пробуждению человека.
Правоверно также и то, что как только за счет дачи реализации другим, закрепляется собственная, также чудодейственно решаются все материальные проблемы, такие как заработок, питание и жилье. Это мы наблюдали и через это прошли сами. Это факт.
Эта осознание приводит в равновесие, нейтрализует, залечивает человеческие проблемы и связывает человечество с Божественным. Его можно достичь только через пробуждение Кундалини, а не дискуссирование, интелектуальные рассуждения и философствование. Это спонтанное, живое событие, которое происходит без прикладывания какого-либо усилия со стороны человека. Все, что требуется - это искреннее желание. Это поистине второе рождение.
Вибраторные знания - абсолютные знания. Сама Шри Матаджи никогда не обращается ни к каким книгам, но с поразительной проницательностью и пониманием передает свои врожденные знания каждому человеку. Сахаджа-йога, введенная Шри Матаджи Нирмала Деви, выше рациональности - она подобна вырастанию семени в прекрасное дерево - вы не можете объяснить это. Теперь вам предстоит провозгласить, что это осуществление пророчеств. Это откровение и завет современности.
Это приход новой эры истины. Давайте забудем все тяготы, которые мы перенесли в нашем поиске в прошлом. Не имеет значения, если кто-то не смог найти ее до настоящего момента. Мы должны открыть наши души и понять, что несмотря на то, что открытие беспрецендентно, оно не умаляет какого-то искателя или предшественника. Если проводятся какие-то эксперименты, то это не имеет значения, если в конце концов мы нашли путь. Это коллективное достижение. Возможно, это должно было произойти именно в сегодняшний хаос и многие, кто по-настоящему искали его во многих жизнях, рождаются заново, чтобы теперь через Божественное увенчать свои поиски успехом. Мы, возможно, были нашими предшественниками. Искатель сейчас должен открыто посмотреть в свое собственное лицо, бросить вызов своей закрепощенности условностями и найти силы, чтобы порвать с прошлым и обрести нечто более значительное.
Сахаджа-йога также означает, что, поскольку она врожденная, мы все имеем такую же возможность стать духом, и сейчас настало время превратить этот наш потенциал в живую реальность. Это прямой и прагматический подход. Он отвергает все умственные игры или "энергетические путешествия". Сахаджа отрицает суровость, фанатизм, аскетизм и любой другой "изм". Каждый человек должен уважать самого себя и зарабатывать на свою собственную жизнь, никогда не быть паразитом других людей или общества. Дети, рожденные от духовных родителей, будут великими душами золотого века. Мать приготовила праздник для своих детей, и мы должны радоваться ему и прославлять ее творение.
Ко всем великим инкарнациям относятся с уважением, и их сущность изучается. Однако строгая приверженность к какой-то одной конкретной затмевает полное понимание Божественного. Каждая инкарнация проливала свет на определенный аспект Божественного и добавляла ступеньку в эволюцию духа. Поэтому стоять на одной или другой ступеньке значит жить на необитаемом острове. Божественное может лишь проявляться в коллективном сознании и в нем не может быть места для индивидуальных принципов или вероисповеданий, убеждений или эго.
В ответ на мольбы человека пришла эта славная возможность познать себя. Теперь не надо штудировать книги, не надо учить проповеди, не надо давать милостыню, не надо покорять горы, не надо проявлять инициативу. Это все просто сахаджа - ваша спонтанность. Ибо настало время наслаждения, и Мать дает его всем своим детям с любовью, радостью и состраданием...
"Дух святый найдет на Тебя и сила Всевышнего осенит Тебя".
Лука 1:35
[pagebreak]
Из ГИТАНДЖАЛИ Рабиндраната Тагора
На брегах Бхарата,
Куда сошлись люди всех рас,
Пробудись, О мой ум!
Стоя здесь с распростертыми руками,
Я шлю приветствия Богу человечества,
И торжественным песнопением воздаю ему хвалу.
Никто не ведает, по чьему зову,
Пришли льющиеся потоки людей
И скрылись в море Бхаратском.
Ариец, неариец, дравид,
Гунны, патаны и моголы -
Они все вошли в одно тело.
Сегодня запад открыл свои двери,
И оттуда идут дары.
Пожертвование и принятие,
Все будет одобряться на брегах Бхарата,
Куда сошлись люди всех рас.
В неистовом ликовании, распевая победные песни,
Пришли они, пересекая пустыни и горы;
Они все пребывают внутри меня
И в моей крови вторятся эхом их сменяющиеся мелодии.
О Грозный Единый!
Пусть небеса наполнятся твоей музыкой;
Даже те, кого в презрении мы отстраняли,
Соберутся вокруг тебя, О Бхарат,
Куда сошлись люди всех рас.
Вот одни день в сердцах людей
Весть Единого прославленного.
В огне "Тапасии" забылись все различия,
И многие объединились воедино.
Вокруг жертвенного огня,
Мы все должны встретиться со склоненными главами
И объединиться,
На брегах Бхарата,
Куда сошлись люди всех рас.
В том огне,
Кровавое пламя страданья пылает.
О ум, перенеси это страданье
И услышь зов Единого.
Побори весь стыд, весь страх.
И пусть сгинут все унижения.
Какая великая жизнь наступит
В конце дней страданья.
Ночь заканчивается,
Великая Мать пробудилась
На брегах Бхарата,
Куда сошлись люди всех рас.
Приди, О ариец и неариец,
индус и мусульманин,
Приди, О англичанин и ты христианин,
Приди, О брамин,
Очисти свой ум и пожми руки всех;
Приди, О попранный,
И пусть сгинет все бремя твоих унижений.
Не мешкайте, а приходите все
Миропомазать Мать
На брегах Бхарата,
Куда сошлись люди всех рас.
"Предмет сахаджа-йоги требует максимальной проникновенности, потому что сахаджа-йога познается через опыт, а не через что другое. Вы должны сначала почувствовать и затем поверить в нее. Обладающие проникновенным умом, проникновенной любовью и эмоциями и у кого есть проникновенное желание понять, входят в число тех, кто ощущает, постигает и познает на опыте. Они не позволяют уму обыгрывать прошлый опыт... нет, каждый день они испытывают новое ощущение. И это ощущение должно быть безмолвным и устойчивым внутри".
Комментарии:
Похожие статьи:
09 ноябрь 2006, Четверг
Статья на передовой странице в "The Times of India"
30 май 2006, Вторник
Мать и дети (Сахаджа Йога)
22 ноябрь 2010, Понедельник
28 ноября Москва: День Йоги в клубе «Кайтен»
03 сентябрь 2009, Четверг
Йога в Одессе. День открытых дверей
25 июль 2010, Воскресенье
Семинар по Гималайской йоге в Киеве с 6 по 8 августа 2010г.
09 ноябрь 2006, Четверг
VIII Конференция ШКОЛЫ ЙОГИ "КРЫЛЬЯ СОВЕРШЕНСТВА"
04 ноябрь 2006, Суббота
Статья о Сахаджа Йоге в "Медицинском обозрении" 26.08.2006
