Так сложилось, что мы живем в эпоху пресыщения информацией. Она доступна во всем своем многообразии постоянно, для ее получения не нужно совершать никаких подвигов. Казалось бы – чего еще желать? Но, как и в любом другом подобном процессе – тут так же должно

Наверное, нет ни одного эзотерика-искателя, который не наслышан о семи планах Бытия. Радуга Универсума кажется простой и понятной, как картинка в детской книжке. А слова «атмический» и «каузальный» даже немного приелись. Но вот незадача! Описать

В статье по-новому рассматривается природа отражения. Сущность всякого отражения заключается в воспроизведении природы объекта в идеальной форме. Идеальное - это не специфическая природа отражения, присущая человеческому сознанию, а универсальная природа

В заключении речь идет о значении диалектико-дуалистического метода в познании природы мира; о несостоятельности попыток построения универсальной теории мироздания (по типу философии триединого синтеза Антановича Е.Н.)

В 17-й заключительной части статьи речь идет о "древе организации-развития" социальной формы мира; о ценотическом плане организации социального; о "второй природе" или техносфере: о ноосфере как высшем уровне ценотической организации

В 16-й части статьи речь идет об интегральной социальной природе личности; о противоположности социального типа наследственности биологической наследственности; о "теневой" сущности биологической природы человека, включенной в интегральную

В 15-й части статьи речь идет о социальной форме мира в следующих аспектах: интенсивный план природы социального; понятие элементарного социального образования; элементарный уровень социальной организации; эволюционный переход от биологической к социальной

В 14-й части статьи речь идет о специфике организации и развития живого. Показана несостоятельность идеи естественного отбора как источника видообразования и фактора эволюции, направляющего развитие биоса. Раскрывается эвристичность ценотического

Развитие оказывается радикально несостоятельным, если мы пытаемся свести его к одной стороне (внутренней) - к саморазвитию. Второй половинкой развития (полярной «само») выступает внешняя среда («свое другое» само), или тот фактор развития, организации,

Мироздание не следует в своем бытии ни второму началу термодинамики, ни всеохватному прогрессу от «хаоса» к поразительному порядку Космоса. Бытие мира есть цикличность проявления к существованию всего предметного многообразия мироздания. Сам масштаб циклов

В 13-й части статьи речь идет о биологической форме мира в аспектах: теневой системной организации физического в рамках интегральной природы биологического; проблемы источника специфичности природы теневого низшего в структуре интегрального высшего; сущности

В 12-й части статьи речь идет о биологической форме мира в аспектах: происхождение биологического; природа элементарного биологического; полнота основных свойств живого; интенсивный план природы биологического.