Перейти к публикации

Поиск по сайту

Результаты поиска по тегам 'душа'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип публикаций


Категории и разделы

  • Вселенная Живой Эзотерики
    • Эзотерика
    • Кабинет эзотерика
    • Экстрасенсорика, биоэнергетика, физика
    • Магия
    • Философия, религия, учения и течения по саморазвитию
    • Наука и эзотерика
    • Новости
  • Врата в эзотерику
    • Помощь
    • Раздел для новичков
    • Живая Вселенная
    • Ченнелинги, контактерство, транскоммуникация
    • Астрал
  • Миры души
    • Живое, обо всём
    • Прикосновение Души
    • Энергия творчества
    • Кают-компания для бродяг
  • Авторские вселенные
    • Взгляд на Человека
    • Раздел этого момента
    • Раздел Марта
    • Выставки эзотерики, магии и оккультизма
  • Открытый космос
    • Свободная аудитория эзотерики
    • Иные пути
  • Лаборатория
    • Технический раздел
    • История
  • Млечный путь - Обо всем и ни о чём
  • Пустота - Обо всем и ни о чём

Календари

Нет результатов для отображения.

Нет результатов для отображения.


Искать результаты в...

Искать результаты, содержащие...


Дата создания

  • Начать

    Конец


Последнее обновление

  • Начать

    Конец


Фильтр по количеству...

Зарегистрирован

  • Начать

    Конец


Группа


AIM


MSN


Сайт


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Город


Интересы


Немного о себе

Найдено 2 результата

  1. Начнём с вопроса: "Почему нельзя достичь полной Эволюционной реализации идя только Мистическим Путём, т.е. Путём Сердца?
  2. Здравствуйте! Я недавно начал вести канал на ютубе. Тема - АСМР [Автономная сенсорная меридиональная реакция] Говорить приимущественно приходится шёпотом, дабы добиться нужного восприятия. В одном из видео использовал эффект эхо с текстом для медитации и транса. Как вы считаете, совместимо ли это. И можно ли двигать в этом направлении подобным образом. Я всегда питал огромную страсть к эзотерика. И мне интересно вообще мнение, можно ли совместить эти две области. Ссылка на видео: очень нуждаюсь в комментариях от людей, которые разбираются в этом. Надеюсь на вашу помощь. Заранее благодарен!
  • Новые сообщения на форуме

    • Камеди клаб - моральные уроды

      https://vk.com/video27116922_171218942

    • Выполнял упражнение по выписыванию мыслей. Отметил странный эффект, если голова наклонена вниз очень сильно, с высокой долей вероятности возникало состояние погружения в полудрему. Когда с одной стороны и не спилю, с другой - нет желания сопротивляться состоянию дремы.

      Записанные мысли становились менее связаными и создалось впечатление, что они вообще не имели никакого отношения к заданной теме.
      (перед установкой тайминга на входе в упражнение ставил произвольную тему концентрации). Ближе к завершению тайминга стало проявляться желание быстрее завершить процесс. Мысли пошли в сторону размышления о получении удовольствия от процесса и вроде как "избыточное напряжение уменьшилось". Хотя непонятно где именно оно было и как понял, что уменьшилось. 

    • @птаха Сексуальная планета Земля, как проект сосуществования различных ориентаций можно назвать системой, поскольку здесь наблюдается объединение интересов обоих полов.
       
      Нужно ли создавать дополнительный Рай для тех, кто не поддерживает взгляды проекта?
       
      Ваше мнение относительно проекта «Венера»?
       
      Вообще, нужен ли проект действующей организации, либо итак обойдемся?

      Сексуальная Ассамблея за Мир!

    • Мир спасет секс!

    • 5 часов назад, outsky сказал:

      Не будет. На этом форуме есть люди, добравшиеся до белоснежной 8 чакры. При этом ничего не исчезло, а тело человека осталось таким же, как и было. Да, на тонких планах одно из тел стало белым, но на этом все.

      PS. Легко верить в разные глупости, когда сам еще не достиг и грезишь о будущих великих достижениях. А на поверку оказывается, что не такие уж они и великие.

      От туалета не уйти в любом случае. А значит коричневый цвет остается.

      Изменено пользователем Ятут
      • ХА-ХА! 1
    • 09.10.2021 в 12:00, птаха сказал:

      Слияние всех цветов радуги в вихре движения даёт белый цвет, как мы знаем по школьным опытам.

      У человека будет ослепительно-белое материальное тело.

      Не будет. На этом форуме есть люди, добравшиеся до белоснежной 8 чакры. При этом ничего не исчезло, а тело человека осталось таким же, как и было. Да, на тонких планах одно из тел стало белым, но на этом все.

      PS. Легко верить в разные глупости, когда сам еще не достиг и грезишь о будущих великих достижениях. А на поверку оказывается, что не такие уж они и великие.

      Изменено пользователем outsky
      • Одобряю! 1
    • @птаха материальный символ мира - это яблоко.

    • Заключительная статья из серии "О воспитании личности", написанных Миррой Альфассой (Матерью) в 1950-1952гг.

      Скрытый текст

      О воспитании психического существа и о духовном воспитании

      Во всех предыдущих статьях этого цикла речь шла о том воспитании, которое можно дать любому из всех рождающихся в нашем мире ребенку, рассматривающиеся в них вопросы относятся к развитию собственно человеческих способностей. Но воспитание совсем не обязательно должно ограничиваться только этой областью. У каждого человеческого существа есть скрытые возможности, позволяющие овладеть значительно более высоким сознанием, которое далеко превосходит все то, что включает в себя жизнь обычного современного человека, и приобщает нас к жизни более возвышенной и широкой. В действительности, именно это сознание управляло жизнью всех выдающихся личностей в истории человечества, именно им определялись как все обстоятельства их существования на земле, так и их поведение по отношению к этим обстоятельствам. Это сознание содержит в себе и может совершить то, что недоступно обычному человеческому сознанию, ограниченному в основном одной лишь ментальной сферой. Оно воспринимается – разумеется, теми, кто обладает таким восприятием, – как некий свет, исходящий из глубин человеческого существа и лучащийся сквозь толстые пласты его внешнего, поверхностного сознания. Есть люди, которые смутно догадываются о его присутствии; во многих случаях влияние этого сознания обнаруживается в поведении многих детей, спонтанное проявление этого влияния проступает иногда очень отчетливо в их поступках и даже словах. К сожалению, большинство родителей не имеют об этом никакого понятия и совсем не догадываются, что именно происходит с их ребенком в таких случаях, поэтому и отношение их к подобного рода явлениям совершенно неверно, в результате воспитание ребенка строится таким образом, чтобы он узнал о подобных вещах как можно меньше, так как это воспитание сосредоточивает внимание ребенка исключительно на том, что связано всего лишь с наружной стороной действительности, и, естественно, ребенок приучается думать, будто именно эта внешняя сторона действительности и есть единственная и главная сфера жизни. Нет сомнений, изучение внешней природы вещей нужно и полезно, если это делается надлежащим образом. Именно с этой стороной действительности связаны три ранее рассмотренные нами области общего воспитания – физическое, витальное и ментальное, каждое из которых можно определить как одно из средств формирования личности, формирования индивидуума из некоей аморфной массы подсознательного в существо, наделенное самосознанием. Переходя к той области воспитания, которая связана с присутствием в человеке психического существа, мы имеем дело с тем, что можно назвать истинной движущей силой нашего земного бытия, подлинным смыслом жизни на земле, открытием, к которому каждый должен прийти в своей жизни, а после этого – посвятить всю свою жизнь, всего себя воплощению собственного бессмертного начала.

      Обычно это открытие связывают с мистическими переживаниями, с религиозностью, так как именно религии имеют дело с этой стороной нашей жизни. Но такой порядок вещей отнюдь не является обязательным: вы можете заменить мистическое понятие Бога философским понятием Истины, сущность открытия никак от этого не изменится, она останется той же, а путь, ведущий к этому открытию, может оказаться доступным даже для самого заядлого позитивиста. С точки зрения подготовки к жизни в сфере психического[2] ментальные понятия и представления не имеют первостепенной важности. Главное здесь – пережить соответствующий опыт; он сам несет в себе и собственную реальность, и убедительную силу, независимо от всех теорий, схем и построений, которые предшествуют ему, сопровождают его или возникают как его следствие, тем более что чаще всего это те объяснения, которыми человек стремится создать и поддержать в себе иллюзию знания предмета. Человек присваивает идеалу или абсолюту, к которому он стремится, самые разнообразные имена и названия сообразно той среде, в которой он родился и рос, и тому воспитанию, которое получил. Сущность опыта, о котором здесь идет речь, всегда остается одной и той же, если он был пережит с достаточной внутренней чистотой; различаются только слова и выражения, с помощью которых его описывают, а это зависит от верований и ментального воспитания человека, пережившего этот опыт. Все подобные описания приблизительны, они улучшаются и уточняются по мере того, как возрастает связность и точность самого опыта. Прежде чем обрисовать здесь в общих чертах процесс воспитания в отношении к психическому существу, необходимо указать хотя бы приблизительно, какой смысл мы вкладываем в это понятие. Мы можем сказать, что сотворение индивидуального существа во Вселенной есть проекция в область пространства-времени одной из скрытых в высшем первоистоке всего проявленного мира бесчисленных вероятностных комбинаций, которая при посредстве единого и универсального сознания принимает конкретную форму, призванную воплотить индивидуальный закон бытия – или, проще, истину индивида – и становящуюся в ходе постепенного развития именно тем, что мы называем душой или психическим существом.

      Со всей определенностью укажем на то, что приведенное краткое определение не претендует на всю полноту и отнюдь не является исчерпывающим. Это всего лишь беглое пояснение, данное с чисто практической целью – служить основой для дальнейшего рассмотрения нашей темы, к чему мы и переходим в настоящий момент.

      Итак, психическое существо – это существо, благодаря присутствию которого индивидуальная истина бытия конкретного человека входит в сообщение с этим человеком, а также со всеми обстоятельствами его жизни. Для большинства людей влияние этого присутствия на их существование скрыто от них как бы некой завесой, они не знают и не понимают, что это такое; другие уже могут в некоторой степени чувствовать это присутствие и осознавать его влияние в отдельные моменты своей жизни, и, наконец, совсем немногие вполне явственно ощущают его в себе, поскольку у них оно являет себя с полной определенностью и его воздействие на их жизнь достигает своего наивысшего выражения. Эти последние идут по жизни уверенно и убежденно, они – полновластные хозяева своей судьбы. Именно с целью достижения такой власти, связанной с осознанием присутствия психического в себе, и предпринимается «психическая», как мы ее назвали, часть воспитания. Но для осуществления этой цели совершенно необходим один особо важный элемент – личная воля. Дело в том, что до настоящего времени открытие человеком своего психического существа и последующее самоотождествление с ним не входит в круг общепринятых предметов воспитания, и, хотя существуют специальные сочинения, труды, где можно найти некоторые полезные практические указания в этом вопросе, а в исключительных случаях – при особо удачном стечении обстоятельств – встретить и лицо, способное направить вас на нужный путь и оказать необходимую помощь в движении по этому пути, – чаще всего решающая роль в этой работе с самого ее начала и до конца принадлежит все же самому человеку. Это открытие, можно сказать – личное дело каждого человека, и для того чтобы достичь цели, от него требуется твердая решимость, сильная воля и неутомимая настойчивость. Каждый должен сам прокладывать свой путь, преодолевая собственные трудности и препятствия. Цель этого пути в определенной степени известна, так как многие из тех, кто достиг ее, описали ее более или менее ясно. Вместе с тем важной чертой этого открытия является простота, непосредственность, естественность опыта, который не поддается передаче на языке обычных законов ментальной области. Поэтому те, кто собирается предпринять это путешествие, обычно ищут сначала сведущих, то есть уже успешно проделавших его людей, которые способны оказать им поддержку и просветить их на этом пути. Для тех же, кто готов пуститься в путь в одиночку – а такие всегда найдутся, – думается, будут полезными несколько приводимых ниже советов.

      Все начинается с определенного внутреннего поиска: нужно найти в себе нечто независящее ни от собственного тела, ни от жизненных обстоятельств, найти то, существование чего не обусловлено ни складом вашего ума, ни строем ваших мыслей, который вы приобрели в результате образования и жизненного опыта, ни языком, на котором вы изъясняетесь, ни характерными особенностями окружающей вас обстановки, ни самой страной вашего происхождения, ни эпохой, которой вы принадлежите. В глубинах своего существа вы должны отыскать то, что содержит в себе всеобщее, беспредельное, вечное и сообщает вам ощущение сопричастности этим категориям бытия. Благодаря такому открытию исчезает ваша исключительная сосредоточенность только на самом себе, ваше существование значительно расширяется, охватывая все большее число измерений, вы начинаете жить жизнью всех вещей и существ, для вас перестают существовать границы, разделяющие отдельные создания вселенной. Теперь вы в состоянии разделить с людьми их мысли, ощущения, чувства, вообще целиком войти в жизнь каждого из них. То, что прежде казалось вам таким тупым и косным, внезапно наполняется жизнью, ее признаки вы видите даже в камнях, деревья могут, оказывается, чувствовать, испытывать желания, страдать, животные – разговаривать, и хотя речь их неразборчива, она, тем не менее, понятна и выразительна; таким образом, все оживает для этого удивительного сознания, не ведающего ни времени, ни пределов. И это – всего лишь одно из следствий достигнутого вами открытия психического существа; кроме него есть множество других. Все они действуют в очень важном направлении: благодаря им вы преодолеваете узкий круг своего эгоистического бытия, стесненное пространство своей внешней личности, беспомощность в отношениях с окружающим миром и слабость собственной воли.

      Но, как уже было сказано, путь к этой цели долог и труден, усеян ловушками и западнями, полон задач, которые нужно решать, все это требует постоянной и решительной готовности к любому испытанию. Путь этот напоминает путь исследователя по девственному лесу в поисках никому не известной земли или какого-либо иного великого открытия. Обретение психического существа – это тоже великое открытие, для которого нужны, по крайней мере, не меньшая сила духа и настойчивость, чем для открытия неизведанных земель. Несколько простых советов могут оказаться полезными тем, кто решился на это предприятие.

      Первое и, возможно, самое важное, что следует иметь в виду, – это то, что ум сам по себе не способен к каким-либо правильным суждениям в духовной области. Об этом говорят все, кто писал на эту тему; но очень немногие действительно освоили это на практике. И все-таки, как бы это ни было трудно, оставить какие бы то ни было рассуждения и умопостроения в данном случае совершенно необходимо.

      Следует также отказаться от всяких поисков личного благополучия, комфорта в жизни, удовлетворения желаний, наслаждений и личного счастья. Все ваше существование должно быть пронизано одним – огнем стремления к совершенству, любое жизненное обстоятельство нужно воспринимать как возможность сделать еще один шаг в этом направлении и нимало не медля выполнять все то, что для этого требуется.

      Все, что вы делаете, старайтесь делать с удовольствием, но ничего не предпринимайте с целью получить удовольствие. Никогда не поддавайтесь возбуждению, раздражению, волнению. Сохраняйте полное спокойствие в любых обстоятельствах. В то же время будьте зорки и внимательны, чтобы уметь все дальше и дальше выявлять в себе то, что требует совершенствования, и, всякий раз как вы обнаруживаете это, не теряя времени приступайте к работе.

      Никогда не судите об окружающем по его внешней стороне. Все происходящее на этом уровне – это лишь приблизительное отражение истины, которая недоступна нашему поверхностному пониманию вещей.

      Никогда не жалуйтесь на поведение другого человека, за исключением тех случаев, когда вы не в состоянии самостоятельно помочь ему изменить в его характере то, что побуждает его совершать поступки, вызывающие ваше недовольство; если же вы обладаете достаточной силой, просто помогите ему измениться, оставив в стороне всякие жалобы.

      Чем бы вы ни занимались, никогда не забывайте о цели, которую поставили перед собой. В том деле великого открытия, которое вы предпринимаете, нет и не может быть никаких разграничений на важное и второстепенное; все важно в равной степени, и каждое свое занятие и дело вы можете выполнять так, что оно будет или содействовать вашему успеху, или, напротив, замедлять его. Так, например, перед едой (самое обычное, повседневное дело) в течение некоторого времени сосредоточьтесь на стремлении, чтобы пища, которую вы собираетесь принять, доставила вашему организму все необходимое, все нужные ему вещества, благодаря чему он станет прочной материальной основой вашего существа, способной поддержать ваши усилия на пути к великому открытию, чтобы пища дала организму энергию, которая придаст ему выносливость и стойкость в этих усилиях.

      Перед тем как отойти ко сну, в течение некоторого времени сосредоточьтесь на стремлении, чтобы сон помог восстановиться вашей уставшей нервной системе, чтобы он дал покой вашему мозгу, с тем чтобы на следующий день вы смогли с новыми силами продолжить свое продвижение по пути к великому открытию.

      Перед тем как действовать, сосредоточьтесь на стремлении, чтобы ваши действия смогли помочь или, по крайней мере, не помешать вашему движению вперед, к великому открытию.

      Если вам нужно принять участие в разговоре, то перед тем как из ваших уст выйдет первое слово, сосредоточьтесь – пусть даже это потребует значительного времени – и самым внимательным образом проверьте, что вы хотите сказать, и отберите только те слова и выражения, без которых совершенно невозможно обойтись в данной ситуации и которые не смогут повредить вашему движению вперед, к великому открытию.

      Если все сказанное собрать в один краткий вывод, то он будет таков: никогда не забывайте о смысле и цели своей жизни. Вы должны жить с постоянным стремлением во что бы то ни стало прийти к великому открытию; образно говоря, вы можете представлять себе, что ваше стремление, подобно гигантской птице света, как бы всевидяще парит над вами, над всем тем, что вы делаете и что вы собой представляете в каждое мгновение вашей жизни, целиком управляя деятельностью вашего существа.

      Под неутомимой настойчивостью ваших усилий однажды распахнутся некие внутренние врата и вы войдете в ослепительный свет, дарующий уверенность в собственном бессмертии, позволяющий пережить опыт, который вы уже не раз переживали и еще переживете в своем бессмертном бытии, опыт, убеждающий вас в том, что только внешние части вашего существа подвержены тлену и разложению и по отношению к тому, чем вы являетесь в действительности, они подобны одеждам, которые отбрасываются прочь, когда приходят в негодность. И тогда вы, образно говоря, выпрямитесь: вместо того, чтобы с трудом брести по жизни под бременем налагаемых природой обстоятельств и тягот, которые вы должны терпеливо сносить, иначе будете раздавлены ими, вы будете способны двигаться вперед по жизненному пути твердо и не сгибаясь, ясно осознавая свое предназначение, всегда оставаясь полновластным хозяином своей жизни.

      Однако это освобождение от рабства по отношению к плоти, освобождение от всех личных привязанностей и пристрастий еще не является наивысшим достижением. До вершины предстоит сделать еще не один шаг, но, оказывается, и она не предел, и можно шагнуть и дальше – в другое направление, где открываются двери в будущее. Движение именно в этом направлении и составляет предмет того, что мы называем духовным воспитанием.

      Но прежде чем приступить к этой теме и рассмотреть ее в деталях, необходимо сделать предварительное разъяснение. Оно касается различия между тем видом воспитания, о котором мы только что говорили, то есть воспитания в отношении психического существа, и духовным воспитанием, о котором речь впереди. В чем сущность этого различия? Дело в том, что и тот, и другой вид обычно по непониманию смешивают друг с другом, объединяя в одном общем названии – «йогическая дисциплина», а между тем они совершенно отличны друг от друга уже по самим своим целям: в первом случае цель – это одно из высочайших свершений, осуществляемых именно в земном мире, во втором цель связана с совершенным удалением от всего земного и, более того, из всей Вселенной, с возвращением в непроявленное.

      Можно сказать, что, с точки зрения психического существа, жизнь – это жизнь бессмертного существа, бесконечная во времени и ничем не ограниченная в пространстве, это постоянное совершенствование, непрерывная преемственность в мире форм, в тварном мире. С точки же зрения духовного сознания, жизнь – это жизнь в вечности и бесконечности, полностью вне всего сотворенного, вне времени и пространства. Для того чтобы осознать в себе присутствие психического существа и жить его жизнью, нужно полностью избавиться от эгоизма в себе. Но чтобы жить истинно духовной жизнью, нужно полностью избавиться от самого своего эго.

      Как и во многих других случаях, формулировка цели духовного воспитания на ментальном уровне допускает использование самой разнообразной терминологии, зависящей от того, в какой среде родился и воспитывался человек, от того, каков его жизненный путь и опыт, от его характера. Люди с религиозной внутренней ориентацией скажут, что цель их духовной жизни и устремлений есть Бог и все их усилия направлены на то, чтобы воссоединиться с Богом как с некой трансцендентной сущностью, превосходящей всякую форму, в противоположность его имманентной ипостаси, присутствующей в каждой сотворенной вещи. Другие будут говорить об Абсолюте или первоистоке всего сущего, или же о Нирване, или о некой единой Реальности, предполагающей полную иллюзорность чувственно воспринимаемого мира, а для тех, кто считает все сотворенное ложью, это будет Единая Истина. Каждое из этих наименований несет в себе элемент истины, но ни одно не способно охватить ее всю целиком, отражая лишь какой-то один ее аспект. Но, как уже говорилось, ментальные определения здесь большого значения не имеют; после того, как преодолены промежуточные этапы приближения к искомой цели, наступает решающий опыт – единение с Божественным, – который показывает, что сама его сущность неизменна в любом случае, каким бы путем к нему ни приходили. И в любом случае наилучшим способом начать этот путь является полное самоотречение, благодаря которому вы быстрее всего приходите к цели. Возможная трудность искупается радостью, ибо нет большей радости, чем полная преданность тому, выше которого, по вашим понятиям, нет ничего в целом мире, пусть для одних это будет Бог, для других – Высшее Совершенство. Если ваша преданность постоянна и непоколебима, наступает миг, когда любые представления уже перестают играть какую-либо роль в ваших отношениях с Высшим, поскольку уступают место непосредственному переживанию общения с ним, и хотя опыт этот невозможно передать словами, сущность его остается почти неизменной в любых случаях. По мере того как ваша преданность становится все более полной и совершенной, в вас растет и стремление к окончательному единению, к полному слиянию с Тем, кому вы отдали себя и свою жизнь, и постепенно благодаря этому стремлению преодолевается всякий внутренний разлад, все внутренние противоречия, особенно если стремление усилено горячей и непритворной любовью, ибо победное шествие такой подлинной любви не знает никаких препятствий.

      Существует значительное различие между единением с непроявленным и единением с психическим существом. Длительность последнего состояния может быть доведена до сколь угодно большого времени, так что у некоторых людей оно становится постоянным, никогда не покидая их, чем бы они ни занимались. Другими словами, это единение достигается уже не только во время медитаций при соответствующем сосредоточении, но оказывает влияние на жизнь человека в каждое ее мгновение как в бодрствующем состоянии, так и во сне.

      С другой стороны, освобождение от мира форм и единение с Тем, что превосходит этот мир, не могут длиться сколь угодно долго – в рамках человеческой жизни, разумеется, поскольку такое единение автоматически вызывает разложение материальной формы. В некоторых традициях даже утверждается, что это разложение неизбежно наступает уже на двадцатый день, после того как достигнуто полное единение. На самом деле, это не обязательно так. Заметим, что даже если это единение было совсем мимолетным, длилось какой-то миг, оно не проходит бесследно и результаты его воздействия сказываются на всех состояниях существа, как внутренних, так и внешних. Более того, если опыт такого единения был осуществлен хотя бы один раз, вы можете по своей воле повторить его, если умеете воспроизвести все нужные для этого условия.

      Это погружение в бесформенное считается наивысшей свободой теми, кто стремится избавиться от существования, которое стало для них совершенно непривлекательным. Разумеется, нет ничего удивительного в том, что их не устраивает сегодняшний мир. Но такое личное освобождение, которое оставляет мир таким же, каким он и был, которое не оказывает ни малейшего влияния на условия жизни, заставляющие страдать других людей, такое освобождение не может удовлетворить тех, кто не желает наслаждаться благом в одиночку – или почти в одиночку, кто мечтает о мире, более достойном тех великих сияющих красот, что сокрыты под его наружным хаосом и всеобщими страданиями. Они стремятся поделиться с другими чудесами, которые сами открыли в исследованиях своего внутреннего мира. И они способны достичь и этой цели, поскольку сами в своем духовном восхождении достигли вершины.

      За пределами мира форм имеется некая новая сила – сознание-сила, которая может быть призвана в этот мир; пока она находится в непроявленном состоянии, но самим своим непосредственным проявлением в этом мире она способна изменить существующий порядок вещей и положить начало новому устройству нашего мира. Ибо подлинное решение проблемы страдания, неведения и смерти в этом мире состоит не в единоличном бегстве от земных бед, завершающемся полным саморастворением в непроявленном, и не в сомнительном совместном бегстве всего человечества от мирового зла, завершающемся полным и окончательным возвращением твари к творцу, ибо это исцеление мира путем его простого уничтожения; подлинное решение состоит в полной переделке, во всеобщем преобразовании материи – что является логическим продолжением деятельности Природы, направленной на постоянное совершенствование мира, – в созидании нового вида земных существ, которые будут по отношению к человеку ступенью, сравнимой с той, которую сам человек представляет собой по отношению к животному, и которые будут уже здесь, на земле, обладать иными, значительно более высокими силами, сознанием, энергией. И тогда потребуется и появится новый вид воспитания, которое мы можем назвать супраментальным воспитанием; неограниченное в своей действенной силе, оно будет направлено не только на развитие сознания индивидуальных существ, но и на преобразование самой составляющей их субстанции, а также и среды их обитания.

      В противоположность тем видам воспитания, о которых у нас уже шла речь, где весь общий процесс воспитания разворачивался, так сказать, по восходящей, постепенно охватывая соответствующие части существа, начиная с низших, супраментальное воспитание будет иметь уже иную направленность – «сверху вниз», последовательно формируя нужное состояние в соответствующих частях существа, начиная с высших и заканчивая физическим уровнем. Изменения на этом уровне станут возможны только после того, как будут серьезно преобразованы внутренние состояния существа, поэтому не имеет смысла судить о наличии супраментального сознания у того или иного индивида только лишь по его внешнему виду. Внешний облик подвергнется изменениям в последнюю очередь, так что супраментальная сила начнет и будет работать в существе индивида задолго до того, как ее присутствие и деятельность скажутся на его физическом состоянии.

      В качестве краткого резюме скажем, что целью и результатом супраментального воспитания будет не просто постепенное формирование человеческой натуры и постоянно растущее развитие его скрытых способностей, а коренное преобразование самой его природы, полная переделка всего его существа, восхождение по лестнице видов на новую ступень – вверх от человека и целиком за пределы всего человеческого, от человека к сверхчеловеку, что должно закончиться рождением на земном шаре новой расы – расы божественных существ.

      Бюллетень, февраль 1952 г.

      http://integral-yoga.narod.ru/Mother/On_Education/Mother.On_Education.rSf.htm

       

       

       

    • Часто вспоминается лодочник из произведения "Сиддхартха" Гессе. Это то что называется "Я делание". Он делал дело и слушал реку, которая с ним говорила, он видел в ней свой мир, получал ответы. Наверное ты права Птаха. Такой человек наблюдатель в жизни. Он еще рядом но страстями, эмоциями этого мира не живет. Тот лодочник вскоре ушел от напарника сиддхартхи, как он сказал в "леса". Видимо этот мир перестал для него существовать в таком виде.

    • 1 час назад, птаха сказал:

      он вбирает в себя весь мир, все радости и страдания живущих в нём людей

      Не думаю что это заинтересует человека, который "ушел" от этого, потратив наверняка немало времени и сил.

    • 1 час назад, птаха сказал:

      Духовный человек не может быть "сухарём" по определению: находясь в Единстве, он вбирает в себя весь мир, все радости и страдания живущих в нём людей, но не вставая ни на чью сторону, не предпринимая никаких действий без веления Духа.

      Духовный - нет, а тот, кто лишь мнит себя духовным  - да.

      Что касается вашего описания духовности - это не то, к чему стоит стремиться, имхо.

      Базовое Единство не предполагает вбирание в себя чего-либо. Оно просто есть по умолчанию как следствие происхождения всего из Единого центра.

      То есть, его не нужно достигать, оно уже есть, но может быть заблокировано или даже утрачено по тем или иным причинам.

      Чаще всего те, кого воплощают на Земле, как раз заблокировались и теперь носятся по разным гуру, чтоб почувствовать себя лучше.

      Только вот чтоб обрести утраченное, нужно смотреть не в рот гуру и не наверх в небеса, а внурь себя.

       

      Изменено пользователем outsky
    • Да, вопрос совсем неоднозначный, не зря голову ломали многие, такие как Гумилев со своей "пассионарностью", да и Бердяев. Споры до сих пор не утихают.

      Пассионарии наделены определенной психической энергией, как ее называли - " пламенной". Эта энергия работает как на разрушение, так и на созидание, значит, этим процессом управляют свыше, согласно определенным циклам и задачам. А потому, человек ввергается в эти события, которые имеют определенные причины, имея частичку этой " пламенности".

      Человек, вкрученный в эти события несет не просто обывательскую задачу, а задачу мирового значения. То есть, этот человек является винтиком в руках Творца. Получается, что он имеет духовную составляющую, которая откликается на чаяния народа, гармонии мира ( братство и справедливость), осмысливает свою жизнь и цель в жизни , направляя ее на созидание, как ему видится. А это признаки духовности. Как то так.

ЧатоСфера Живой Эзотерики

ЧатоСфера Живой Эзотерики

×
×
  • Создать...

Важная информация

Чтобы сделать этот веб-сайт лучше, мы разместили cookies на вашем устройстве. Вы можете изменить свои настройки cookies, в противном случае мы будем считать, что вы согласны с этим.. Политика конфиденциальности Живой Эзотерики Политика конфиденциальности