Поиск по сайту

Уважаемые руководители Израиля, США и Ирана! Конфликт урегулирован, уборка завершена. Благодарю за понимание.

Для общего понимания: эта планета — свалка для отработанных источников энергии, способные влиять на звёзды, искажать физику планеты Земля, пространство, время. Влияет это и на нас. Мы и не только — мутация этих источников, поэтому нестабильны в своих действиях, желаниях.

Нельзя тревожить эти останки грузов внешними воздействиями. Детерминированный хаос. Эта система в состоянии нас уничтожить. Не помогут ни убежища, даже в солнечной системе не спрятаться. Пожалуйста, остановите боевые действия.

12.4 Становление жизни

Доброго дня, дорогой читатель -) Сегодня мне было уже лениво, но я таки себя преодолел, поскольку тема, в свете насущных событий, мне кажется важная.

Недавно узнал, что у Ирана оказывается на государственном уровне закреплена идеология о том, что надо уничтожить Израиль. Ну типа был у них какой-то там имам более тысячи лет назад, который должен придти в конце времён, когда будет уничтожен Израиль. И вот, они стараются как могут, чтобы ускорить его приход -) Причём сегодняшние иранцы, это не те персы, которые некогда были. Ну это как сегодняшних египтян считать потомками фараонов, или итальянцев потомками римлян -) А евреи - это те самые евреи, что некогда ходили по пустыне. Почему так? А потому, что они сохранили свои догмы, устои, традиции. Их сплочённость настолько сильна, что время их не исказило. И вот, в свете эскалации конфликта на ближнем востоке, я решил рассказать тебе немного про Израиль. Для понимания всей этой кухни, я напомню тебе свои слова о том, что Израиль относится к ментальной части всеобщего. Ну то есть если взять Мир как человека, в котором много разных центров, то как Израиль, так и иудаизм в целом - это разумный аспект его существа. Вот я тебе неоднократно писал в некоторых своих темах словами о том, что есть твой народ, твой народ то, твой народ сё -) Ну там типа что они смотрят на тебя, на твою жизнь, которая транслируется у них прямо на небе -) Ты же мне наверняка не верил, скажи? -) Если бы ты обладал мерой мира. Так, давай сперва уточним -) То я уже и сам запутался -) Вот у нас есть планетарный план, как я тебе говорил да, в который входит всё, что относится к планете. А у звезды, типа уже порядок звезды там, то сё -) А что такое мера мира? Вот есть порядок страны - это страны. Мера мира, это примерно планетарный план минус какая-то часть, которая находится за пределами насущной всеобщей действительности. То есть в планетарном плане много разных миров. Можно сказать, что Мир является пелёнкой планеты. А конкретно наш Мир - фундаментальной их частью. Первой из многих пелёнок причём, понимаешь? Ну как простыни на тебе -) И вот, если взять такой порядок, то Израиль относится к ментальной части, к ментальному центру в наших словах -)

Давай просто пробегим по некоторым моментам, чтобы понять, что это действительно так. Вот ты человек в порядке мира. Твоя голова - ментальный центр, ниже слева - сердце, справа - душа, ниже их - чрево. Ещё тебе надо понимать: что снаружи - то и внутри -) Вся предыстория иудеев заключена в поиске своей земли. Вот, на последних этапах там они путешествуют по пустыне. Ну то есть где-то там истории про глиняных ушлёпков были, где-то чё-то ещё. Вся их история - это подъём в ментальный центр. У египтян они там были уже в центре души нашего человека Мира -) Затем они свалили и вот, они стоят перед морем, которое расступается перед ними. Эти толщи воды по сторонам и борозда посредине тебе напоминают что-нибудь? -) В общем так они попадают в мозг нашего человека мира -) Здесь ты скажешь - притянуто за уши, фуйня муйня -) Слушай дальше -) Понятно, что мозг тогда ещё и не был прям таким мозгом, со всеми бороздами и всё такое. Да и это отражение пути, в каком-то ключе. Ну то есть как бы для того, чтобы человек развился до насущных обитателей нашего мира, сам этот путь развития должен был найти своё отражение в окружающей действительности. Понимаешь? -)

Что там человек представлял из себя в те времена? Людоеды там всякие, убийства, насилие. Ну ты представляешь себе порядок развития тех людей? Они от зверей то недалеко выбрались, за исключением внешности. Думаешь там были порядки любви какие? Глубины, сочувствия? -) Ты когда-нибудь общался с какими-нибудь маргиналами из какой-нибудь далёкой деревни? -) Чем ведомы были во твоему люди в те времена? -) Думаешь ты мог бы им что-то объяснить? -) Кто успел, тот и съел Кто сильнее, тот и прав. Но давай вернёмся к нашим евреям -) Недавно вышел фильм "Дом Давида", в котором продолжение истории о том, как происходило дальнейшее развитие. Но чтобы его понимать, необходимо смотреть под определённым углом -) Давай разберём немного то, что там происходит. Ну и темы про дома, про двенадцать колен израилевых. Тебе это не напоминает про центры, в моих словах и всё такое? -) И вот давай разберем первую серию, ну просто так легче, чем утопать в истории и их писанине -)

Сперва давай вспомним о том, что некогда был божок вселенной -) Ну я тебе рассказывал как он, чтобы дать возможность своим семенам прорасти и обрести себя, и познать, разлетелся по сторонам. И вот, те его толики, так или иначе, начали собираться обратно. Таков путь, как говорится -) Понятно, что он собирается не так, чтобы сначала одно, затем другое. Всё происходит безусловно и помимо его ментальной части - разумной, собираются и другие части. Давай их вообразим некими проявлениями энергии. Помимо его ментальной части, где-то собирается его сила и так далее. Но остальные его части как бы не осознают себя, без него, без его разумной части. Да, там есть некое веяние, но не более того. И каково ему самому, пребывать некоторой энергией, посреди других своих частей - других энергий. Ты понимаешь, что ему самому надо бороться со своими частями, и зачастую с более сильными и даже агрессивными? -) И вот, у них там много разных богов, поскольку каждая его часть, без него самого, воспринимает себя целостной и законченной. И только он, поскольку является разумной долей себя самого, понимает чё по чём -) И не объяснить им, и не рассказать, а влиять он может только через людей в физических проявлениях. Понимаешь иронию? -)

Итак, у них есть пророк, царь, и бог, который ведёт их. Они побеждают в битвах - завоёвывают пространство. И вот царь их, как и народ, начинают забывать чё по чём и мнить себя -) Их последняя битва против людоедов, в которой их пророк, как вестник бога, говорит им не брать военной добычи. Почему не брать? Вот разве им объяснишь, что надо отделить клетки мозга от остальных -) Что порядок материи таков, что мозг отличается от остальных клеток. Ведь в их действительности золото из мышечных волокон нашего человека-мира, точное такое же, как золото из мозговой ткани. Для них разницы нет, а для становления нашего человека-мира есть. Но их мудень-царь зазнался и тащит в мозг всякую заразу -) Говорит типа, я создал царство, я то, я сё. Ну и в назидание бог лишает его рассудка - своего соучастия. Следующий этап - это становление сознания, его отделение от звериной масти, которая ведома страхом. И вот, находится мудень, который преодолевает страх - Давид. Он схлестнулся со своим зверем - царём зверей, и преодолел звериное начало в ментальной связи.

Избавиться от страха не так то и просто -) Это не значит его преодолеть. Вот представь, стоишь ты на десятиметровой вышке над бассейном -) А до этого никогда не прыгал с высоты -) Да, ты можешь преодолеть страх и таки прыгнуть. А второй раз? Думаешь во второй раз ты не будешь бояться? -) Чтобы избавиться от страха, тебе надо прыгнуть очень много раз -) Закрепить опыт, получить знание о том, что всё закончится благополучно. Только тогда, твоё бессознательное избавляется от страха. Где надежда? Где вера? А где знание? Ты думаешь веришь в первый раз? Думаешь вера помогает тебе прыгнуть в первый раз? Нет, надежда. Вера начинается со второго прыжка, ведь верить можно только в какой-то опыт. Знание же, с одной стороны освобождает тебя. А с другой, ты расслабляешься и становишься самонадеянным. Ты забываешь о рисках, забиваешь о подготовке. И с какой-нибудь другой вышки, в каком-нибудь другом бассейне, можешь пострадать. Однако, если ты не забываешь о вере, не смотря на знание, если не мнишь себя и понимаешь, что может быть всё что угодно, то ты не забиваешь и о рисках, и о подготовке. Ты понимаешь, на сколько вера превосходит знание в этом ключе?

Вот сейчас Израиль погряз в знании. Они уже давно отвернулись от своей части бога. А когда к ним пришла его следующая часть - от сердца, и вовсе отреклись. А теперь воюют с душой человека-мира. Я тебе где-то давал этот расклад по религиям относительно человека-мира: Голова - иудаизм, но конечно не в том виде, в котором он присутствует сейчас, впрочем как и все остальные религии, которые искажены донельзя. Сердце - христианство, душа - ислам, чрево - это про хоттея тема -) ноги - про буддизм, а руки - там что-то про индусов со множеством рук, или кали, или чё то там такое -) в общем там где много рук и про замыкание пальцев -) Ну а чресла - это про камасутру -) Ну а у евреев, тем временем, был следующий этап - тема про Голиафа и преодоление силы. Сила разума велика, дорогой читатель -) Сильнее мускулов и роста -) Но самая великая сила - это сила любви -)

Таким образом произошло становления сознания в людях, которые мал-помалу отошли от звериного начала. Да, дорогой читатель, вся эволюция которая происходит внутри человека, находит своё отражение в его окружающей действительности. И еврейский народ сыграл в том ключевую роль. Или иудейский, как правильно? -) Я ху его ноуз, как говорится -) Затем становление любви, её зачатки. Не клановости, не по крови, а к ближнему. Затем становление дома. Но порядок искажений нарастал и мы имеем в итоге то, что имеем. И вот Иранские исламисты полагают, что уничтожение Израиля приведёт к возвращению их имама. Но Израиль в этой связи, это не государство. Это разумное проявление жизни, это развитие, это мир. Уничтожение Израиля это метафора деградации, как отсутствие всякого разумения и взаимопонимания, как всеобщий застой и нарастающие конфликты. Всё это уже произошло. Мы и так уже в самой самой жопе. И вместе с тем, дичь которая творится на ближнем востоке уже позади. Усугубления быть не должно. Да, мы пробегим по заглавиям худших сценариев, чтобы подхватить тех, кто ждёт нас у самого края. Но, как я тебе неоднократно говорил, дорогой читатель, в этот раз всё должно быть хорошо -)

11.06.2025 в 07:24, Дмитрий73 сказал:

как говорил вам всем тогда - 200 лет назад

Много кто чего говорил... и 200 лет назад, и 2000 лет...

Недавно побывала в Калининграде - дочка предложила слетать "развеяться" на 3-4 дня, и мне поручила выбрать, что посмотреть. Выбрала я Кёнигсбергские ворота: Бранденбургские, Фридландские и т.д. Конечно, предварительно много читала об истории всех этих фортификационных сооружений. Но интересней всего - символика построек: она явно посвящена покровителям древней западной культуры. В переводе на русские народные сказки это тот царь, дочку которого Емеля полюбил со всей взаимностью.

Так вот, во Фридландских воротах есть богатейший музей, где в одном из залов - том, где экспонируются рыцарские доспехи, - есть табличка с кратким содержанием древней легенды о рыцаре Белого Лебедя.

Приведу легенду в полном объёме, чтобы понятно было, какие Глобальные Силы стоят за образами героев.

Лоэнгрин.

Умер старый герцог Брабанта и Лимбурга. Оставил он после себя юную дочь Эльзу, наследницу всех его владений.
Едва отзвучал погребальный плач, как подняли головы непокорные вассалы. Каждый из них в тайне мечтает стать правителем этого богатого края. Тревожно стало в замке Анвер. Только о том и говорят: не может слабая девушка править страной. Кто станет её супругом и защитником Брабанта?
Красавицей из красавиц была Эльза. Глаза её были прозрачней лесного ручья, а светлые золотые косы, перевитые жемчугом, падали до самых пят. Певцы славили её Красоту и добрый  нрав, рассказывали об её несметных богатствах. Отовсюду потянулись к Анверу именитые рыцари просить руки герцогини Эльзы. И когда выходила она к гостям, все видели: не солгала молва и ничего не прибавила. Но ни с чем отбывали назад женихи.
Всем отказ. Молчит сердце Эльзы, а разум не советчик.
С многочисленной свитой прибыл в замок прославленный рыцарь Фридрих фон Тельрамунд. В дальнем походе узнал он о смерти герцога Брабантского и поспешил в Анвер. Грозен и мрачен видом рыцарь Тельрамунд.  Огромный, тучный, выше всех ростом. Поступь тяжёлая, кажется, каменный пол качается, когда идёт он по залам и переходам замка.
Никто не мог победить Тельрамунда на турнире, и в битве он всегда впереди других…
В замке Анвер в присутствии всех рыцарей и баронов Брабанта и Лимбурга объявил Тельрмунд, что ему по чести и по праву принадлежит рука Эльзы.
– Слушайте меня, благородные бароны! В день, когда герцогине Эльзе исполнилось пятнадцать лет, призвал меня к себе герцог Брабанта. «Чувствую я, что дни мои сочтены, – сказал он. – Будешь ты супругом и защитником дочери моей Эльзы ». С этими словами соединил он наши руки. Оба мы – я и герцогиня Эльза – поклялись исполнить его волю. Готов я сдержать своё слово, с тем и прибыл сюда.
Удивились ближайшие советники герцогини Эльзы. Никогда не говорил им старый герцог о том, что просватал свою дочь за Тельрамунда.  Беда Брабанту, если станет Тельрамунд его правителем. Жесток и алчен Тельрамунд. Да полно, правда ли это?
Все посмотрели на герцогиню Эльзу, все ждут её ответа.
Белее зимнего снега стала Эльза. Поднялась с трона и, вся дрожа, оперлась на руку старой кормилицы.
– Никогда ещё не слыхала я столь лживых речей! Сватался ко мне граф Тельрамунд год назад, но отец мой ответил ему отказом. «Храбрый он рыцарь, но сердце у него жестокое. Никогда не отдам я свою дочь замуж за Тельрамунда» – вот что сказал мой отец, и в том я клянусь.
Тельрамунд сделал шаг вперёд и обнажил свой меч:
– Ни слова не солгал я. А ты, благородная госпожа Эльза, опомнись и устыдись. Зачем порочишь ты свои юные уста ложной клятвой! На своём рыцарском мече клянусь я: дала ты согласие стать моей женой.
Зашумели, заволновались бароны и рыцари. У многих не лежало сердце к Тельрамунду. Но поклялся он на мече. Разве можно не верить этой клятве, священной для каждого рыцаря?
 – Скоро должен прибыть в Антверпен король Генрих Птицелов. Самого короля попрошу я рассудить нас, герцогиня Эльза, – сказал Тельрамунд. – Справедлив король: он накажет тебя, клятвопреступница, и отдаст то, что принадлежит мне по праву. Пока не поздно, одумайся, Эльза!
Но, взглянув на Тельрамунда, без чувств упала юная Эльза. Придворные дамы унесли её.

Прошло немного времени, и в ясное воскресное утро затрубили трубы на башнях Анвера, опустился мост, и в замок въехал Генрих Птицелов во главе множества баронов и рыцарей.
Герцогиня Эльза вышла навстречу королю. С великим почётом провели его в тронный зал. Стал король расспрашивать, как было дело. Смело глядел королю в глаза Тельрамунд, твёрдо стоял на своём.
А робкая девушка смутилась, бессвязны были её ответы, а потом и вовсе замолчала и только заливалась слезами.
И тогда сказал король:
 –Долг мой узнать истину, Эльза, герцогиня Брабанта. Через три дня на берегу Шельды состоится божий суд*. Пусть тот, кто верит в твою невиновность, сразится за тебя с графом Тельрамундом. Ищи себе Защитника.
(*Божий суд – назначался в средние века в тех случаях, когда трудно было решить, кто прав, кто виноват. Чаще всего это был поединок. Считалось, что «высшие силы» всегда обеспечат победу правому над лжецом и преступником. Если обвиняли слабую женщину, она, конечно, сама с мечом в руке доказать свою невиновность не могла. Но за неё мог заступиться какой-нибудь рыцарь…)
По всем дорогам поскакали гонцы. Во все близкие и дальние замки послала Зльза гонцов, но ни с чем вернулись они – не сыскалось защитника для Эльзы. Даже старые друзья отца не захотели прийти к ней на помощь.
На третий день шумом наполнился широкий луг около Анвера.
По всей стране прошёл слух: будут судить юную герцогиню. Все собрались сюда от мала до велика. Под зелёным дубом сидел король Генрих Птицелов, кругом теснились рыцари и оруженосцы, а дальше, до самого берега Шельды, шумела толпа. Вдруг разом все умолкли.
В тёмных воротах замка показалась Эльза в простом белом платье.
Её светлые волосы были распущены и волнами падали до земли. Ни одного украшения не надела Эльза. Пусть не говорят люди, что спрятан на ней колдовской талисман.
Шепот пробежал по толпе. Одни жалели юную герцогиню, а другие говорили: «Виновата она. Нарушила клятву».
Спустилась Эльза с холма на луг, опираясь на руку старой кормилицы, и остановилась перед королём.
Махнул рукой король Генрих Птицелов, и по его знаку выступили из толпы трубачи. Вскинули длинные трубы и затрубили, повернувшись на четыре стороны света. Назад отступили трубачи. На середину луга вышли герольды в пестрых одеждах.
 – Кто вступится за Честь герцогини Эльзы Брабантской? – громко возгласили герольды.
А потом наступила полная тишина, и этой тишины испугалась Эльза. Вздрогнула она, подняла голову.
Стоит она одиноко посреди луга. Взглядом прося защиты, посмотрела Эльза на седых баронов, на короля Генриха. Все они опустили глаза.
Значит, никто ей не верит. Даже самые преданные вассалы. И поняла Эльза: нет у неё защитника. А если никто не заступится за неё, не захочет сразиться с Тельрамундом, признают её виновной, и тогда ждёт её страшная кара за клятвопреступление.
С тоской посмотрела Эльза вдаль, на тёмный лес, на ясное небо, на реку Шельду, как бы прощаясь с ними.
И вдруг что-то ярко блеснуло на реке. Невольно вскрикнула Эльза.
Плывёт вверх по Шельде белоснежный лебедь и везёт за собой золочёную ладью. Всё ближе и ближе лебедь, и вот уж он подплыл к берегу. И увидели люди: спит в ладье юный рыцарь.
 –Чудо! Чудо! – закричали все.
К реке бросилась толпа. Стали люди звать рыцаря, но не пошевелился рыцарь, погружённый в глубокий сон.
Вдруг к ногам Эльзы опустился её любимый сокол, в клюве держал он серебряный колокольчик. Взяла колокольчик Эльза и позвонила звонко.
И тотчас проснулся рыцарь, встал и сошёл на берег.
Ярко сверкнули на солнце его доспехи, меч и щит.
Ни один человек из тех, кто стоял на берегу, не знал этого прекрасного световолосого рыцаря. Никто никогда не видел его герба: серебряного лебедя на лазоревом поле.
Весь цвет брабантского рыцарства  собрался в тот день на лугу Анвера, но ни один из рыцарей не мог поспорить красотой и благородством осанки с рыцарем Лебедя. Глаза его горели необыкновенным голубым светом, и сам он словно светился весь.
– Позволь мне быть твоим Защитником, Эльза, – сказал неизвестный рыцарь. – Ты невиновна. Своим мечом я докажу это!
  И, сняв перчатку с правой руки, он бросил её к ногам Тельрамунда.
С ненавистью и злобой посмотрел Тельрамунд на рыцаря, но нагнулся и перчатку поднял.
По обычаю, развели их на разные концы зелёного поля.
Рослые оружейники помогли Тельрамунду облачиться в тяжёлые доспехи. И изумились люди: как огромен и страшен Тельрамунд  как грозовая туча в своих тёмных доспехах на широкогрудом чёрном коне. По знаку короля подвели рыцарю Лебедя белого скакуна.
Махнул рукой король Генрих. Затрубили в трубы герольды. И по их сигналу помчались навстречу друг другу Тельрамунд и рыцарь Лебедя.
С такой страшной силой сшиблись противники,  кони их осели на задние ноги. Разлетелись в щепу ясеневые копья.
Спешились рыцари, на мечах бьются они.
Не однажды случалось Тельрамунду разрубать противника от темени до пояса. Со свистом рассекает воздух его меч.
Молнии быстрее сверкает меч и щит рыцаря Лебедя. С открытым забралом бьётся Он.
От лязга и звона оружия птицы покинули гнёзда. Долго кружились они над деревьями, не смея опуститься.
К вечеру стали иссякать силы обоих бойцов. Тяжело, как кузнечный мех, дышит Тельрамунд. Устал и рыцарь Лебедя.
И когда уже стало солнце уходить за башни Анвера, последний луч задержался на мече рыцаря Лебедя. И будто это луч, сверкнув на лезвии меча, вернул силы рыцарю Лебедя.
Страшный удар обрушился на Тельрамунда. Зашатался Тельрамунд, потемнело у него в глазах.
 – Кончим бой – наступила глубокая ночь! – вскрикнул Тельрамунд и рухнул на землю. Лопнули ремни его шлема, далеко откатился шлем по траве.
 – Чиста, чиста Эльза Брабантская! – прокатились радостные крики над широким лугом.
Рыцарь Лебедя приставил меч к горлу Тельрамунда.
– Ты оклеветал Эльзу Брабантскую, Фридрих фон Тельрамунд. Признаёшься ли ты в своей вине?
 – Признаюсь,– глухо ответил Тельрамунд. – Пощади, благородный рыцарь!
Повернулся рыцарь Лебедя к королю:
– Побеждён мой противник, пощады просит. Даруй ему жизнь, король.
– По справедливости смерти достоин Тельрамунд, – ответил Генрих Птицелов, – но ты волен решать сам, жить ему или умереть.
– Я оставляю тебе жизнь, Тельрамунд, – сказал рыцарь Лебедя, – но пусть отныне твой меч служит только доброму делу.          
Кивнул Тельрамунд. Двенадцать пажей подошли к Тельрамунду. С трудом подняли они своего господина, положили на носилки и унесли.
Радовались все вокруг Эльзы, но тревогой, страхом сжалось её сердце. Подумала она: «Что теперь будет? Вдруг уплывёт рыцарь? Чего ждёт лебедь у берега?»
Но тут сказал король Генрих Птицелов:
 –Рыцарь, не покидай молодую герцогиню Эльзу. Сам посуди: может ли девушка, нежная и слабая, править страной, где мужчины много бражничают за столом, быстро хватаются за мечи, а родовые замки переходят из рук в руки, как игральные кости. Земля Брабантская устала от распрей. Сеятель не может сеять, потому что не знает, соберёт ли он урожай. Рыцарь, хочешь ли ты взять в жёны Эльзу Брабантскую и быть ей защитником? А ты, Эльза, согласна ли ты стать его женой?
– Да, – тихо ответила Эльза.
Но молча стоял рыцарь, опершись на свой меч.
Наконец он прервал молчанье и сказал Эльзе:
 – Нет для меня большего счастья, чем стать твоим мужем. Но знай одно: я не властен открыть тебе своё имя. Навсегда останусь я для тебя рыцарем Лебедя. Можешь ли ты поклясться, что никогда не спросишь: Кто я и Откуда?
– Клянусь тебе,  рыцарь! – торопливо сказала Эльза.
 –Ещё раз подумай, Эльза, тяжела эта клятва.
– Клянусь, клянусь тебе, рыцарь! – повторила Эльза. – Никогда не спрошу я тебя, кто ты и откуда!
И лишь вымолвила она эти слова, как лебедь плеснул крылом и поплыл вниз по реке Шельде, увлекая за собой ладью.
Торжественно отпраздновали в замке Анвер свадьбу герцогини Эльзы и рыцаря Лебедя.
В пиршественном зале собралось триста знатных гостей. Сам король Генрих остался в замке Анвер, хоть и ждали его неотложные дела. На возвышении под балдахином рядом с королём сидели молодые супруги. Никто никогда не видел четы прекрасней этой.

Счастливо и в согласии жила Эльза с рыцарем Лебедя.
Нередко муж её уходил с другими брабантскими рыцарями в дальние походы. Воевал он с гуннами и сарацинами и стяжал себе великую славу и доблесть.
Мир прочно воцарился на земле Брабантской. Не смели больше нападать на неё враги.
Любят отважные рыцари бранные потехи. Рыцарь Лебедя был первым и на турнирах.
 Однажды возле прекрасного города Антверпена был устроен большой турнир. Девять рыцарей одного за другим вышиб рыцарь Лебедя из седла. Девятым был герцог Клевский.
На длину копья отлетел он и, падая, сломал правую руку.
С тех пор возненавидел герцог Клевский рыцаря Лебедя, а жена его, надменная и тщеславная Урсула только и думала о мести.

Радостно праздновали крестины в замке Анвер. У герцогини Эльзы родился прекрасный мальчик.
Веселье царило за столом, кравчие не успевали подливать вино в золотые и серебряные кубки.
Вдруг доложили Эльзе, что прибыла герцогиня Клевская. Порадовалась Эльза: значит, забыла Урсула старую вражду.
Распахнулись двери зала, и вошла Урсула Клевская в чёрном, как ночь, платье. Чёрная мантия стелилась за ней по каменным плитам.
Поняла Эльза, ошиблась,  не с добром пришла вновь герцогиня. Усадила она гостью на почёное место. Чуть пригубила вина Урсула из золотого кубка.
 – Поздравляю тебя, Эльза Брабантская, с сыном и наследником! – сказала она. – Но жаль мне тебя. Незавидна твоя судьба. Что ты ответишь сыну, когда он спросит тебя, как зовут его отца? Безродным вырастет твой сын. Не будет ли спрашивать  его злоречивые люди: «В какой лачуге рождён твой отец?»
Помертвела Эльза от неслыханной обиды и гордо ответила герцогине Клевской:
– Пусть неизвестно имя моего мужа, но он покрыл себя славой. Ни разу ещё не был он побеждён.
В ярости швырнула герцогиня Клевская золотой кубок на пол и вышла из пиршественного зала.
Когда же гости разошлись по своим покоям и Эльза с супругом остались вдвоём, сказал он ей:
 – Дорогая, напрасно  ты смутилась и опечалилась. Доверься своему чистому сердцу.
ПОТОМУ ЧТО ЛЮБОВЬ – ЭТО ДОВЕРИЕ ВО ВСЕМ и ДО КОНЦА. Что для тебя людская злоба?
 – Не для себя, Мой Супруг, я хотела бы всё знать. Сердце подсказывает мне, что ты высокого благородного рода. Но хочу я бросить Твоё знатное Имя в лицо недругам нашим, чтобы никто не мог унизить тебя и моего сына!
Грустно и тревожно посмотрел на неё рыцарь.
– Но, Эльза, если ЧЕЛОВЕК ЧИСТ ДУШОЙ, НИКАКОЙ НАВЕТ НЕ МОЖЕТ ЕГО УНИЗИТЬ. Вижу я, ты хочешь узнать мою Тайну. Остановись, Эльза. Не спрашивай меня.
Опустила голову Эльза и замолчала.
На вторую ночь не сдержалась Эльза:
 – Вырастет у нас сын, что я скажу ему, когда он спросит: «Как зовут моего отца?»
И ответил рыцарь:
 – ИМЯ ЧЕЛОВЕКА – НЕ ПУСТОЙ ЗВУК. ИМЯ ЧЕЛОВЕКА – ЭТО ЕГО ПОДВИГИ И ДОБРЫЕ ДЕЛА.
МОЯ СЛАВА ЗАМЕНИТ НАШЕМУ СЫНУ МОЁ ИМЯ.
Ничего не сказала на это Эльза. Но не успокоилось её сердце.
Что бы ни делала она в тот день, чем бы ни была занята, всё время не переставая думала только об одном: как узнать ей Имя своего супруга.
Всё время неумолимо звучали в её ушах слова герцогини Клевской:
«Почему скрывает своё имя рыцарь? В какой лачуге рождён он?»
А на третью ночь подумала Эльза:
«Не будет нам счастья, пока я не знаю всего. Эта тайна убивает нашу любовь».
Всю ночь мучилась Эльза, не спала.
Раз усомнившись, она уже не могла совладать с собой. И подозренья одно страшнее другого приходили ей на ум.
И, наконец, не выдержала Эльза.
– Кто ты? Откуда? Скажи мне! – спросила она. 
Спросила – и сама испугалась, помертвела. Сорвалось с губ страшные слова, назад не вернёшь. Она нарушила клятву! И, задрожав, упала к ногам мужа.
– Нет, нет, молчи! Не называй своего имени. Я верю тебе. И больше никогда ни о чём тебя не спрошу…
 – Поздно, Эльза! – ответил рыцарь. – Ты задала вопрос и нарушила клятву. Теперь я не властен молчать. Завтра на лугу перед Анвером в присутствии всех рыцарей и баронов я всенародно назову своё Имя.
Взошло солнце и отогрело старые башни Анвера. Проснулся замок. Слуги, служанки засновали по лестницам. Весёлой толпой вошли придворные, чтобы приветствовать герцогиню и её супруга.
Но не было на свете двух людей печальнее, чем Эльза и рыцарь Лебедя.
Снова зазвучали трубы на башнях Анвера, созывая всех собраться на лугу перед замком.
Удивились гости: почему сзывают их в такой ранний, неурочный час? Что случилось в замке?
Вышли на луг герцогиня Эльза и рыцарь Лебедя. Бледнее своего белого покрывала была Эльза. Поняла она, что погибло её счастье.
И, когда в ожидании все взоры обратились на рыцаря Лебедя, сказал он:
 – Узнайте же все. Имя моё Лоэнгрин. Отец  мой – Парсифаль, король Монсальвата. Служат ему самые благородные в мире рыцари, защитники угнетённых и обиженных.  Высоко в горах стоит замок Монсальват. Нет у него сторожевых башен и толстых стен, как у ваших замков. Всегда гостеприимно опущен подъёмный мост. Настежь распахнуты ворота. Каждый путник там желанный гость. Но не часто раздаются шаги на мосту Монсальвата. Тёмные мысли мешают человеку увидеть волшебный Замок. Злые дела не дают к Нему подняться.
 Перед замком на высоком столбе висит колокол. Если творится несправедливость, если кто-то нуждается в помощи, сам собой, без руки звонаря, начинает колокол звонить. Тогда один из рыцарей Монсальвата снаряжается в путь. Если спасёт он прекрасную девушку и они полюбят друг друга, может остаться с ней рыцарь Монсальвата, и будут они счастливы до конца своих дней. Но та, которую он спас, должна дать клятву, что никогда не спросит о его имени. Она должна довериться ему без тени сомнения и страха. Если же она нарушит клятву и спросит: «Кто ты?» - тогда рыцарь должен вернуться в свой далёкий замок Монсальват.
Горестно вскрикнула Эльза.
Приказал рыцарь принести маленького сына. Поцеловал он его и прижал к груди.
 – Любимая, наступил час разлуки, – сказал Лоэнгрин Эльзе. – Сейчас мы  тобой расстанемся. Назови сына моего Лоэнгрином. Ему оставляю я свой меч и щит. Они будут хранить его в битвах. А тебе я оставляю на память кольцо своей матери.
– Лебедь, лебедь! – вдруг закричали в толпе.
И увидели все: плывёт белоснежный лебедь по реке Шельде к Анверу, везёт пустую золочёную ладью.
– Монсальват зовёт меня! – воскликнул Лоэнгрин. – Прощай, Эльза, я больше не могу быть с тобой.
Бросилась к мужу Эльза, обняла его.
Лоэнгрин поцеловал её полные слёз глаза. Потом, бережно высвободившись из её рук, взошёл на ладью. И лебедь тихо поплыл по течению, увлекая ладью за собой.
И пока не скрылась ладья за поворотом, пока ещё могли они видеть друг друга, в невыразимой печали смотрела Эльза на Лоэнгрина и смотрел Лоэнгрин на Эльзу. 

https://stihi.ru/2012/01/30/5425

12.4 Путь капитана - Уточнение

Время четыре утра -) и меня тут осенило -) Я же написал тебе про капитана звёздного крейсера, как предел направления. Так то, ты можешь быть и пилотом самолёта, в порядке страны, или машинистом поезда в меньших порядках. А можешь и со штурманом фуру вести. И развозить не пассажиров, а просто какой-то груз. Пассажиры, как порядки сознания, это уже прямо свет в своём наивысшем проявлении. А так-то материальных порядков пруд пруди. Ты по любому на пути капитана, даже на своём безусловном жизненном пути наверняка что-то прошёл. Просто не смотрел на свою жизнь под этим углом и не видел смысла и связи. Обозри свою жизнь и посмотри, что у тебя уже за плечами. А может ты уже до пассажиров дошёл, таксистом там, или водителем автобуса. Я, если ты читал про мою жизнь, и вовсе начинал с того, что развозил продуктовые товары. Ну и как бы тогда, при своей безусловной деятельности, проторил место для ещё двоих. И знаешь что, дружище, мне кажется описанного порядка восприятия и знания о том вполне довольно, чтобы ты начал пробовать себя капитаном крейсера. Фули нет, как говорится -)

Быть капитаном звёздного крейсера, значит перемещаться уже по реалиям. А может ты водитель трамвая на нашем крейсере? -) Я тут недавно менял светильники дома, повесил светодиодные с подсветкой. У них есть основной свет, а к нему, или отдельно, можно включить ещё подсветку, как юбочку по кайме светильника. Так вот, представь что наше солнце - это основной свет, который реализует материальный аспект в нашей действительности и оказывает ментальное влияние на определённую группу индивидов. А вместе с его светом, другие звёзды оказывают подсветку и сменяются между собой, словно прожектора, как разноцветная подсветка к светильнику. Вот ты открыл глаза в толще воды, чувствуешь воду, видишь пространство вокруг. И замечаешь вдруг стаю интересных рыбок в этих волнах света. Так вот, ты, вода, твоё ментальное и ощущения - это волны света нашего светила. А рыбки, которых ты видишь, это уже подсветка от других звёзд.

Я мчу тринадцатый год, и сам этот порядок относится именно к природе, к её безусловности. Ты заметил, что всякая дичь происходит у нас? То мазут, то ещё какая хрень. А как меняется погода? То жара, то холод и вот, еле еле вытягиваем в умеренное. И опять по новой, жара, прохлада и опять, еле еле вытягиваем в нормаль. И в прежние года подобное происходило, поскольку и у всех предыдущих порядков есть безусловная всецелостность. Так вот, это меняются подсветки разные и мы всякий раз выходим в благоприятную средность и опять. Я так притомился, меня с начала года прям штормит из конца в конец -) Так что, если ты на нашем крейсере, ты не мог не заметить эти перепады -)

И вместе с тем, я то уже не капитан давно -) Я как то рассказывал тебе про вездеход -) который разгребает гавно -) Возможно, к концу года, я таки вернусь в капитанское кресло -) Просто такие дела, что моя уникальность заключена в водителе того вездехода, который разгребает гавно -) Ну типа капитаном может быть любой, а гавномесом только я -) Ну типа все остальные замараются и погрязнут, утонут в попытках разгрести. А ко мне гавно не липнет -) Так что когда накапливается его столько, что никак иначе не быть, мне приходится оставить капитанское кресло и разгребать гавно -) А фули делать -)

Путь капитана

Да, дорогой читатель, восприятие жизни - это самое главное, что у нас есть. Это то, с чем можно работать, как говорится -) А уже от твоего восприятия зависит то, на сколько тебе интересно и как ты реагируешь на ту или иную событийность. Какие-то ситуации находятся под возможностью твоего влияния и соучастия, другие - совершенно не зависят от тебя. Всё что ты можешь, это правильно на них реагировать. И вместе с тем, невозможно хорошую событийность принимать в одном ключе, а на плохую выстраивать некоторые надстройки. Такое не будет работать. Поскольку в своём позитиве фильтр твоего восприятия обнулён, он так же будет стремиться к нулю и в негативном ключе, как бы ты не старался выстраивать надстройки. Вот тебе пример, он не очень удачный, но демонстрирует, что ты выставляешь надстройку только в негативных случаях. Ты разбил любимую кружку и говоришь себе сам - это к счастью. Да, здесь ты обрабатываешь событие и это правильно, но подобная надстройка не сработает. Поскольку в позитивном ключе отсутствует иной порядок восприятия, то и в негативном, как было сказано, надстройка будет стремиться аннигилировать -) То есть тебе необходима некоторая общая модель восприятия, которая будет обрабатывать как негативную событийность, так и оказывать влияние на позитивную - приумножать её. Вместе с тем, твоё восприятие зависит от порядка знания. Так, на одно и то же событие, в зависимости от того, присутствует ли в тебе этот порядок знания, ты реагируешь уже по разному. Таким образом, твоё восприятие в твоих руках -) Нет, конечно, не на прямую, не так, чтобы ты просто себе лукавил. Но ты можешь его сознательно и со знанием дела выстроить таким образом, чтобы обойти острые углы.

Конечно, ты можешь двигаться в своём безусловном восприятии по жизненному пути. Быть безусловно ведомым, как и большинство вокруг. Но там, где ты ничего не делаешь, всё только усугубляется. Достаточно ничего не делать, чтобы всё укатилось в жопу -) Это как пыль, которая собирается в тех углах, в которых не происходит движение. Да, она особо не напрягает, если даже накопилась там с лихвой. Но, рано или поздно, её накопится столько в этих углах, что она начнёт распространяться за их пределы. И грязно станет даже там, где ты привык ходить босиком.

Ментальная часть - сознательная, разумная - это всё, что ты есть. Всё остальное есть само по себе. Вот ты знаешь, дружище, вокруг много людей и они даже кажутся живыми. Это иллюзия. Живых людей в твоей жизни не так уж и много. Все остальные это просто NPC, как в играх - неигровые персонажи, которые служат для создания атмосферы и которыми управляет система. Они едят, спят и даже работают. Но нет в них души, они не зародились в своих коконах телесных. В них присутствуют только потребности и базовые навыки общения. Как бы прискорбно это не звучало. Короткие фразы, быстрое переключение внимания. Им бесполезно что-то говорить, в них просто нет достаточной глубины, чтобы они могли воспринимать что-то более менее продолжительное или серьёзное, не говоря уже о сложном. И в этом нет их вины, окружающая среда не располагает к тому, чтобы души в них зарождались. Так и ходят, просто коконы людские, туда-сюда, потребляя в своих низших порядках наслаждения то да сё. Эта градация весьма велика, от самых нежитей, у которых насрано в голове и они лишь гадят да воняют вокруг, до тех, которые старательно трудятся над тем, чтобы ожить.

Живые люди, или которые начинают быть, сильно разнесены между собой. Система их отделяет друг от друга, чтобы каждый из них служил источником для тех, которые только собираются быть. Такова самая суть распространения жизни. Ты, дружище, как только начнёшь существовать, непременно окажешься в одиночестве. Нет, не ввиду отсутствия людей вокруг, а ввиду отсутствия в окружающих тебя людях жизни. И это нормально. Ты на пути капитана -) Представь, что раньше ты был обычным рядовым, посреди своих друзей, таких же рядовых как и ты. И вот, вселенная назначила тебя капитаном -) Ты не просил, как и я -) И тебе бы хотелось бы как и прежде, быть своим среди своих. Но в этот момент, всё меняется. Сперва ты ещё привычно желаешь соучаствовать в компаниях, но чувствуешь, что что-то уже не так. То ли они изменились, то ли дело в тебе. Начинается твоё отделение от твоего привычного круга. Судьба может вынудить тебя покинуть даже свои родные пенаты, если ты превзойдёшь местные районы. 

И вот какую модель я предлагаю тебе, дружище, помимо прочих своих слов -) Эта модель наиболее близка к устройству системы в которой мы живём. Действительность такова, что ты - просто толика сознания, которая пребывает в своём теле. Тело твоё - это просто скафандр для пребывания в насущной окружающей среде, с углеродными формами жизни. Но модель восприятия несколько иная, поскольку должна заключать в себе порядок взаимодействия с другими. И вот, представь себе свет, который исходит от нашего светила, летит во все стороны и в своём преображении отражается для тебя твоей действительностью. Ты когда-нибудь открывал глаза под водой? -) Весь окружающий тебя свет, это те же волны. Просто они такие быстрые, что ты не улавливаешь их колебания. Какое-то пространство, которое тебе кажется пустым, не пустое. Это тоже волны, как в воде. Пустоты нет, всё заполнено водой - светом. А твоё тело - это корабль, что бороздит его потоки. Ты же - его бессменный капитан -) Представь, что в этих потоках света есть невидимые для тебя нити - как пути. Да, они невидимы для других, как и для твоих пассажиров -) И они думают, что твой корабль может двигаться куда угодно. Но у тебя, как у капитана, есть навигатор, который их показывает - это знание, что твой корабль может передвигаться только по ним. Твой мозг своими бороздами, словно трамвай по рельсам, передвигается по этим нитям -) Бывает он сменяет направление, бывает идёт по прямой. Кажется что ты ходишь, но это просто твой мозг плывёт по невидимым нитям в этих потоках света. Твои пассажиры думают ты можешь делать всё что угодно. Но ты знаешь, что это иллюзия. Да, нитей очень много и ты можешь перескочить на разные пути. И какие-то из них, чтобы перейти на них, требуют колоссального напряжения от твоего корабля -) И вместе с тем ты понимаешь, что ограничен ими, как бы много их ни было. В тебе нет самомнения, что ты способен на всё. Ты понимаешь эту иллюзию, от того, что не видно этих путей. И вместе с тем, это знание даёт тебе понимание о том, что и другие, окружающие тебя, ограничены. Ты не ждешь от них многого и если у них не выходит, ты понимаешь, что где-то для них не проложены нити. Вот ты позвал в гости приятеля, а он не пришёл. Ты не расстраиваешься, ведь понимаешь, что его нити не проложены к тебе в этот день. Или он позвал тебя, а ты не пошёл и просто сидел дома. Ты уже не будешь думать, что тебе не хотелось, ведь это нежелание просто интерпретация, объяснение тому, что не проложены пути. Ты свободен от этой безумной иллюзии о том, что все могут ходить куда угодно и делать что угодно -)

У тебя есть судовой экипаж на капитанском мостике. Если в твоей жизни ещё присутствуют мужские взаимоотношения - близкие друзья, родственники или коллеги, с которым ты постоянно контактируешь, то они входят в командный состав. Тогда твоя действительность для них является фундаментальной. Помнишь тему про индексы там, про точечки? Всё взаимосвязано и каждое твое движение, так или иначе, отражается в их действительности. Как множество наслоений на тебя тех простыней, только с большей долей отражения. Ты почесал свой нос, а у кого-то зачесался зад -) Ну или ты купил машину, а следом кто-то поменял свою. Здесь ты являешься базисом изменения. Вот есть у тебя близкий друг. Представь что его брат близнец, идентичный словно клон, всегда с тобой на капитанском мостике -) Твой старпом -) Представь что он, как только ты стал капитаном, пришёл к тебе помогать вести ваш корабль. Его собственный корабль всё ещё на верфях -) поскольку твоего друга вселенная ещё не назначила капитаном. Как только такое произойдёт, вас разнесёт судьба по разным сторонам. Но здесь, сейчас, ты не один -) И так с каждым близким мужским проявлением в твоей жизни. Их не бывает много, дружище. Всего, помимо тебя самого, в командном составе не больше четырёх соучастников.

Помимо них, у тебя есть личный экипаж корабля, которые постоянно с тобой и занимаются всеми делами по судну. А так же пассажиры - гражданские, которых ты подхватываешь из потоков света, из разных мест, как и от других кораблей. Они сменяются в зависимости от твоего направления движения и стремятся к своей константе пребывания. Ну то есть это те, что ищут свой дом - вне контекста насущной модели восприятия. Ты встречаешь в жизни других людей - происходит обмен пассажирами, если даже их корабли на автопилоте и капитана нет. Они типа как пассажирские корабли-дроны. А из твоих пассажиров, какие-то уже обрели на вашем корабле свои постоянные каюты - свой дом -) Остальные продолжаются сменяться друг за другом. Те, что обрели свои каюты, перестают с тобой взаимодействовать. То есть ты уходишь в больший порядок одиночества. Вот представь, ты, как я -) пишешь на форуме какую-то тему -) И вроде бы интересная, и вроде бы есть что обсудить -) И никто тебе не отвечает, хотя раньше вроде бы какой-то отклик был -) Ну что могут тебе ответить те, которые обрели свои каюты? -) У них своя жизнь, своя действительность. Они связаны с тобой своим сердцем, их сердца выбрали тебя и это безусловный выбор, и соучаствуют в действительности твоей, которая для них является фундаментальной априори. Но вместе с тем, у них есть и своя. У тебя же, только твоя собственная, от которой зависят другие. От твоего настроения, от твоего самочувствия. Если вселенная тебя назначила капитаном, значит тебе доверились многие сердца. А твоя тема на форуме, это как объявление в рупор по кораблю -) И поскольку рупор тот находится на капитанском мостике, то никто из пассажиров ничего и не отвечает. Но они всё знают и понимают, может даже раньше тебя самого -) Это как с невидимыми нитями и иллюзией того, что можно пойти куда угодно. Так и здесь, может кому-то из них кажется, что они не хотят отвечать, или им нечего сказать. Но они просто не могут. Ты их глас, ты их слово, и каждое твоё слово - это их слово. Слово у тебя и ты говоришь за них за всех в едином ключе.

Между тем, помимо постоянных пассажиров, что могут смотреть в окно вашего корабля и соучаствовать в твоей действительности, помимо своей собственной, есть залётные, которые загостились -) Когда в тех местах, в которых ты привык бывать настаёт тишина, тогда тебе надо проявлять себя в тех местах, в которых раньше ты присутствовал молча. Вот представь ситуацию. Ты знаешь, что тебе необходимо пополнение, потому что произошёл некоторый застой. То есть где-то там твои пассажиры тебя ждут, может быть даже где-то близко, может быть они добирались до тебя на разных попутных пассажирских дронах -) И находятся совсем рядом, но попасть к тебе не могут, поскольку залётные занимают их места. А мест то в тебе не так уж и много -) Если конечно ты не собрался ещё немного раздобреть -) И как бы ты мог освободить для них места? Все твои постояльцы самоотверженны, и попроси ты их, типа: "Кто-кто, готов своё место отдать?" Они бы места уступили, отправившись на очередной бессмысленный виток по другим кораблям. И толку в этом было б никакого. Твоя действительность только бы пострадала, а раз так, усугубилась бы и у остальных твоих пассажиров. Поэтому так не годится, дружище -) Всему своё время, как жертвенности, так и справедливости. Тогда тебе, как мне -) чтобы преодолеть этот застой, надо найти какое-нибудь злачное место, в котором ты бываешь, типа развлекательного сайта -) А народу там полно, как и тех, у которых насрано в голове -) А затем сознательно вызывать к себе какую-нибудь вонь -) Да тебе и напрягаться не придётся -) Просто запостить какую-нибудь лабуду и получишь в ответ кучу говна -) И вот они те, которых ты оставишь в ближайшем порту -) Спешат навонять в первых рядах -) Да не жалко их, на нашем корабле нам нечего им предложить, они не развиваются у нас, для них необходимы иные порядки проявления любви -) А если бы их не было у нас, они бы и не объявились, поскольку все мы взаимодействуем с другими посредством связи через безусловное присутствие в каждом. Поэтому если тебе нагадили, навоняли, оскорбили или даже просто обидели, то это просто замечательно -) Им всегда надо говорить спасибо, за то, что они уже уходят -) Ведь это значит, что их места вот вот займут те, которые гораздо ближе к нам. И тебе, как и всему составу корабля, вот вот станет гораздо лучше -)

В данной модели восприятия физические места, которые ты посещаешь - это планеты -) Конечно, ты можешь придумать для себя иные расклады, я ведь даю тебе только базовую модель, которую ты можешь вывернуть по своему усмотрению -) Вот мне сегодня надо слетать на планету Озон -) и забрать заказанный груз -) Смысл в том, чтобы самому наполнять своё восприятие интересными моментами. Иначе их не будет и вовсе. Может быть конечно у тебя нет на это времени, но это и есть твоя жизнь, ведь всё остальное просто автопилот. Когда ты наполнишь свою модель восприятия смыслом, тебе и жить станет веселей -) Стоит только начать и связи будут подтягиваться сами по себе. Тем толикам света, что пребывают в тебе, будет интересно играть и соучаствовать. Вместе с тем и событийность твоей жизни примет более положительный характер. А если тебя нет, ты не соучаствуешь, то твоё место будет пылиться и, рано или поздно, его займёт какой-нибудь пират залётный -) Раздолбает твой корабль и вселенная его спишет в далёкие анналы -)

(Продолжение). IX ЧАСТЬ. 12.06.2025.

Раздел VIII (IX ЧАСТИ).

ЦЕЛОСТНОЕ открытое Надмножество составляет включённое в него шесть СЕКТОРАЛЬНЫХ открытых Надмножеств.

ЦЕЛОСТНОЕ открытое Надмножество реализовано в Содержательно-редуцированном качестве (С-р.к) ВИРТУАЛЬНО-МНИМОГО К-ф Д-р Ц-р Р-м т-в ЦЕЛОСТНОГО Переходного процесса LC-Контура (метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12), по СРТ-инвариантному АЛГОРИТМУ Циклично-реактивирующегося (Ц-р) во всякий Векторно-калиброванный (В-к) интервал времени: В-к Т = В-к Т1 + С-н Т0 + В-к Т2 в графике:
https://sun9-24.userapi.com/c855020/v855020060/195b8a/CaYTCSXzzX8.jpg
процессуальной формы Круговой поляризации:
https://technoinfo.ru/technoinfo/products/177/000/0000177/technique/b83ac5bf5d9beb7dfbdf5354691bf497.gif

Физическое НИЧТО изначально (вне творения, Категориально-временной причинно-следственной обусловленности) реализовано в СОДЕРЖАТЕЛЬНО-РЕДУЦИРОВАННОМ КАЧЕСТВЕ (С-р.к) ВИРТУАЛЬНО-МНИМОЙ ДИАЛЕКТИЧЕСКИ-РАССЛОЁННОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ (ДРЦ):
I.   метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12;
II.  тригонометрической записи:
      (I.   |0|cosφ + |1|isinφ
       II.  |Z|cosφ + |Z|isinφ),
состоящей из Принципиально-неисчислимого множества (ПНМ) Содержательно-редуцированного качества (С-р.к) ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫХ К-ф Д-р Ц-р Р-м т-в ЦЕЛОСТНЫХ Переходных процессов LC-Контуров (метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12). 

Из ПНМ исключительно всякий Содержательно-редуцированного качества (С-р.к) ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫЙ К-ф Д-р Ц-р Р-м т-в ЦЕЛОСТНЫЙ Переходный процесс LC-Контура (метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12)
- составляет ЦЕЛОСТНОЕ открытое Надмножество семи основных тонов полной октавы, в Комплексной форме (К-ф) на СРТ-инвариантном принципе Дихотомически-расслоённого (Д-р) на одномоментно взаимно транскрибированную пару:
I.    Скалярно-некалиброванной (С-н) МНИМОЙ части: |Z|isinφ, в составе С-н Сектора (7-1), составляющего Синкретично-синтезированную (С-с) Скалярно-некалиброванную (С-н) С-Энергетическую Надстройку LC-Контура , в С-р.к ДОМИНИРУЮЩЕЙ над одномоментно взаимно транскрибированной парой
II.   Векторно-калиброванной (В-к) ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ части: |Z|cosφ, в составе соотносимо СРТ-инвариантных шести В-к Секторов: 1-2, 3-2, 3-4, 5-4, 5-6, 7-6, в совокупности составляющих Тотально-интегрированный (Т-и) Векторно-калиброванный (В-к) L-Индуктивный Базис LC-Контура.

Из ПНМ исключительно всякий Содержательно-редуцированного качества (С-р.к) ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫЙ К-ф Д-р Ц-р Р-м т-в ЦЕЛОСТНЫЙ Переходный процесс LC-Контура (метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12), будучи предельно функционально-процессуально развёрнутым на основе форм (гравитационных, электромагнитных, сильных, слабых, допустимо иных) Резонансно-квантованных сцепок (Р-к.с) между ЦЕЛОСТНЫМ открытым Надмножеством гармоник полной октавы
- реализован в Содержательно-редуцированное качестве (С-р.к)  ВИРТУАЛЬНО-МНИМОЙ К-ф Д-р Ц-р Р-м т-в ЦЕЛОСТНОЙ Вселенной (метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12).

Из ПНМ последних исключительно всякая С-р.к ВИРТУАЛЬНО-МНИМАЯ К-ф Д-р Ц-р Р-м т-в ЦЕЛОСТНАЯ Вселенная (метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12), которую составляет ЦЕЛОСТНОЕ открытое Надмножество (гармоник полной октавы в формах Резонансно-квантованных сцепок (Р-к.с) предельно функционально развёрнутой ЦЕЛОСТНОСТИ) В-к Интегрированное и С-н Синтезированное шестью соотносимо СРТ-инвариантными С-р.к ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫМИ К-ф Д-р Ц-р Р-м т-в  СЕКТОРАЛЬНЫМИ Вселенными (метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12), каждую из которых составляет СЕКТОРАЛЬНОЕ открытое Надмножество (гармоник в формах Резонансно-квантованных сцепок (Р-к.с) СЕКТОРАЛЬНО предельно функционально развёрнутое).

Одна из шести СЕКТОРАЛЬНЫХ Вселенных, включённая в ЦЕЛОСТНУЮ Вселенную, дана нам в объективных ощущениях. 

Принципиально-неисчислимое множество (ПНМ) Содержательно-редуцированного качества (С-р.к) ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫХ К-ф Д-р Ц-р Р-м т-в ЦЕЛОСТНЫХ Переходных процессов LC-Контуров (метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12), реализованных в С-р.к Принципиально неисчислимого множества (ПНМ) ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫХ К-ф Д-р Ц-р Р-м т-в ЦЕЛОСТНЫХ Вселенных, будучи в формах Резонансно-квантованных сцепок (Р-к.с) предельно функционально-процессуально завершёнными и тем самым замкнутыми на себя
- по отношению друг к другу являются метрически-нольмерно свёрнутыми в ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМОЙ метрике и в связи с чем принципиально «невидимы», недоступны «друг для друга».

Соответственно, для нас, включённых в качестве «внутренних наблюдателей» (посредством одной из шести СРТ-инвариантных ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫХ К-ф Д-р Ц-р Р-м т-в  СЕКТОРАЛЬНЫХ Вселенных) в СРТ-инвариантную ВИРТУАЛЬНО-МНИМУЮ К-ф Д-р Ц-р Р-м т-в ЦЕЛОСТНУЮ Вселенную (метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12)
- исключительно всё иное Принципиально неисчислимое множество (ПНМ) СРТ-инвариантных ВИРТУАЛЬНО-МНИМЫХ К-ф Д-р Ц-р Р-м т-в ЦЕЛОСТНЫХ Вселенных  (метрической записи: (3 + 1) + 1 + 7 = 12) принципиально «невидимо» и недоступно, поскольку метрически-нольмерно свёрнуто в ВЕРОЯТНОСТНО-МНИМОЙ метрике.

Раздел IX (IX ЧАСТИ).

Ещё в 19 веке и начале 20 века медиумы вступали в спор с историками, египтологами и археологами, заявляя, что под Сфинксом находятся тайные залы. Долгое время их рассказы считались домыслами и не имели под собой никакой научной почвы, пока у подножия правой ноги не был раскопан песок, который скрывал вход в таинственное подземелье. Там действительно оказался зал с колоннами, но медиумы указывали на зал тайных знаний – некую библиотеку со скрижалями, на которых описана история предыдущих, допотопных цивилизаций.

Подобного и в помине найдено не было. К примеру, Эдгар Кейси вообще указывал на наличие трёх подземных залов, находящихся под Сфинксом. Первый, по его словам, колонный зал, который включает в себя четыре тайных механизма.

Если верно разгадать загадки, заключённые в них, то откроется проход во второй зал. Он выполнен в виде гигантской чаши, наполненной водой. Свод украшен сотнями звёзд и созвездий. В центре располагается чёрный громоздкий саркофаг, вокруг которого плещутся священные воды искусственного озера.

 

В середине подземного озера стоит саркофаг.

Там тоже есть скрытый механизм. Его загадка заключается в том, что в определённый момент, когда изображённая на потолке звёздная карта будет полностью повторять расположение небесных светил на настоящем небе, нужно окунуться в священные воды и достать со дна этого озера 10 реликвий.

В стенах располагаются специальные пазы. Когда предметы окажутся в них, то останется 11-я реликвия, она содержится в саркофаге в руке мумии орионского жреца. Из вод поднимется пьедестал. В него и следует вложить последнюю реликвию. Тогда откроется дверь в третий зал.

Его оберегают золотые сфинксы – хранители мудрости, а также скульптура Тота. По словам Эдгара Кейси, вошедший туда рискует своей жизнью, так как ему предстоит ответить на семь вопросов, произнесённых скульптурой Тота. Отвечающий не имеет права на ошибку, потому что золотые сфинксы пропустят дальше лишь того, кто пройдёт испытание из семи вопросов. По словам Кейси, даже некоторые жрецы во времена правления фараонов не справлялись с этим. Хотя считалось, что они носители мудрости и приближённые к богам персоны.

Так что далеко не каждый способен добраться до зала с допотопной библиотекой. И уж наверняка немногие готовы рискнуть ради этого своей жизнью. За помещением с золотыми сфинксами и скульптурой Тота располагается тот самый, заветный зал тайных знаний.

В нём хранятся технологии забытых цивилизаций и скрижали, описывающие историю разумных существ на Земле. Некоторые последователи Эдгара Кейси называли её летописью жизни. Медиума часто критиковали за его позицию, но мужчина оставался непреклонен – подземные сооружения, как он утверждал, существуют на самом деле.

Десятки лет исследователи тщетно пытались получить разрешение властей Египта на раскопки вблизи великого Сфинкса. Однако в 99% случаев им пришёл отказ. Дело в том, что туризм является одной из наиболее прибыльных для страны отраслей. И поэтому классическая история египтологии очень удобна для всех – учёных, властей, туристического бизнеса.

Нарушать эту идиллию никто не намерен. Поэтому всё тайное и не укладываемое в традиционную науку нежелательно. Альтернативным исследователям запрещено вести раскопки. В лучшем случае, они под видом туристов оказываются вблизи древних сооружений, но на этом всё.

Несмотря на это, когда была раскопана дверь, ведущая под Сфинкса, скрыть это не удалось. Аэросъёмка и множество туристов сделали своё дело. Власти Египта и официальные египтологи легко выкрутились из неловкого положения, заявив, что это техническое помещение, не представляющее никакой культурно-исторической ценности.

 

Безмолвные стражи охраняют древнюю тайну.

На этом и закончилось его изучение. Впрочем, до сих пор внутрь этого зала никого не допустили, кроме двух египтологов, которые связаны с правительством страны и являются действующими профессорами (то есть сторонники академического подхода).

Не так давно двое исследователей с помощью спутников просканировали плато Гизы. Под пирамидами найдены огромные помещения и конструкции, но интересно то, что под Сфинксом тоже находятся пустоты, крайне похожие по форме на рукотворные.

Одна из них обладает площадью в 120 квадратных метров (приблизительно), вторая в 100 метров (снова приблизительно), а третья аж, 280 метров. К сожалению, после публикации об этом открытии, исследователей в Египте признали персонами нон грата. А ведь, судя по всему, Эдгар Кейси был прав. Жаль, если нечто подобное скрывается от общественности.

Дополнение - Точка отсчёта

Время пять утра следующего дня -) Я тут чё подумал -) Эта точка на нашем листе, хорошая точка отсчёта. Давай немного дополним про твои простыни. Вот ты по жизни собираешь ништяки, чтобы твои простыни собирались в определённую меру, сопрягаясь между собой. Когда я говорил тебе про части отца, сына, духа там, ты понял что эти меры состоят из этих простыней? Ты думаешь они сейчас в тебе есть? Конечно по жизни ты мог насобирать их какую-то меру проявления, но по большей части, в тебе есть только возможность их существования. Ты, в этой связи, просто чугунная сковородка, на которой их можно приготовить. Ты приготовил блинчик? Как часть сына, или пожарил на ней яичницу - как часть отца? Конечно ты сознательно не готовил, но какие-то ингредиенты уже успел насобирать. Сам по себе ты даже не часть духа, с неё ты просто начинаешь процесс приготовления. Вот ты стоишь на плите, уже раскалился, и тут какая-то эмоция - словно капля воды на горячую сковородку пшшшш -) И всё, дух улетучился и ничего не осталось -) Но если ты что-то удержал, проявил терпение, любовь - собрал муки для блинчика -) Тогда у тебя появляется возможность его приготовить. И когда ты блинчик приготовишь, он уже всегда будет с тобой. Так что после духа, пока он в безусловности и является прерыванием между остальными двумя частями, ты переходишь к части сына. Вот у тебя собрались простыни из разных центров, от проявления любви, сошлись и закрепились. Твой блинчик готов. Затем ты переходишь к яичнице -) Ты не можешь собирать из воды - как кратковременных проявлений духа, часть отца. Тебе сперва нужен блинчик. Всё своим чередом. А для части отца, ты не можешь обойтись без одиночества для того. После части сына и проявления любви вокруг, к окружающим людям, ты идёшь в направлении печали - как фундаментального направления части отца. Конечно, тебе не надо испить её до дна. Но вкусить придётся по любому -) А уже затем, и только затем, между яичницей и блинчиком, как между фундаментами относительно сторон, те мгновения духа, что были изначально лишь мгновениями, смогут накапливаться. И вот ты жаришь картофан -) Мера духа растёт, ты собираешь ништяки, проявляешь любовь, складываешь стопки пелёнок -) Только тут ты выходишь в направление индивидуальности, перед которым обобщаешь порядок персоналий. Ну то есть вот, были твои искажения - флуктуации, ты их пособирал по частям, а затем появляются твои уже стандартные отклонения, в каждом из которых уже присутствуют части отца, сына и духа. И ты выходишь в пространство - в пелёнки от простыней. Понимаешь последовательность? Конечно, в тебе какие-то моменты произошли и продолжают происходить сами по себе - в безусловности. Я же пишу для того, чтобы ты понимал откуда ноги растут -)

Теперь давай сюда, на нашу точку отсчёта, накинем полноту религиозных направлений, чтобы понимать некоторую удалённость от точки отсчёта. Их полноту я описал в повествовании, щас копирну сюда:

1. точка - различные пантеоны богов с преобладанием верховного божества...
соотношение с индивидуальностью, религия преобладания различий...
поклонение направлениям... ценности - общество, искусство...
привязка к личности...

2. стороны - буддизм
соотношение с плотью, религия преобладания гармонии...
поклонение свободе... ценности - мир, нирвана...
соотнесение сторон: мужское и женское начала, что внутри, то и снаружи...
привязка к жизни...

3. треугольник - христианство
соотношение с частью сына, религия преобладания любви, сердца...
поклонение небу... ценности - ближний, блаженство...
привязка к месту...

4. квадрат - ислам
соотношение с частью отца, религия преобладания духа, силы...
поклонение тверди... ценности - семья, наслаждение...
привязка ко времени...

5. круг - иудаизм
соотношение с материнской частью, религия преобладания разума, материальных ценностей...
поклонение земле... ценности - жизнь, счастье...
привязка к правилам...

Посмотри на удаление от нашей точки. Точка, это у нас индивидуальность. Она, как в духе, пока у тебя простыни не собрались, является лишь возможностью. Мы же смотрим сразу в предел понятия и берём индивидуальность за готовое проявление. Ты можешь там у себя быть кем угодно -) Взойти к любому порядку и к мере любой. Но здесь, снаружи, друг для друга, мы можем быть только людьми -)

Дальше, по удалению, у нас идут простыни - буддизм. Гармония - как наивысший порядок сопряжения простыней. Как раз о том, как сделать так, чтобы себя лучше чувствовать, видеть красоту, слышать - глубину, чувствовать блаженство и чтобы тело устремилось к совершенству. Дальше части, в которые собираются простыни: отца, сына, духа - христианство. А дальше уже выход в пространство с пелёнками - ислам. Вот здесь уже твоя комната. А что такое комната? Это какая-то мера чертогов. Здесь уже наслаждения, порядки чистоты, простоты, и всё что я там писал в этом направлении. А уже затем - иудаизм, как окружающая среда.

Таким образом, у каждого направления религии есть своя удалённость от точки отсчёта, свой черёд во всеобщей связи. Где-то место, где-то время, где-то сама жизнь. А в ней о том, как её прожить, чтобы не сильно вляпаться в гавно -)

Теперь ты представляешь, какой порядок развития необходим для того, чтобы понимать ислам? -) Об устройстве дома, семьи. Ведь всё это должно идти уже от любви и по любви, после понимания христианства и жертвенности. Которое, в свою очередь, идёт после понимания бессмысленности жизни и наслаждения, если их не с кем разделить. И как обрести счастье в обыденности и простоте, от того, что разум обозрел богатства все и поделился тем в иудаизме.

В общем, такие пироги, дружище -)
 

индиго еще сложнее

12.4 Про жизнь

Доброго дня, дорогой читатель. Я давно тебе не писал. Последние пол года мне было довольно тяжело выбираться, поскольку идёт тринадцатый год моих неутомимых потугов -) Толща мира так велика и этот порядок, близкий к всецелостности оказывает на меня колоссальное давление. Я так устал, дружище, если бы ты знал, как я устал. Однако, никуда нам не деться от этого и надо просто как-то смочь -) Ты не представляешь, как мне отрадно от того, что я смог для тебя начертать словами свой след. Так много выразить успел. Порой перечитываю какую-нибудь свою писанину, что прочитал очередной читатель в статистике прочтений, и дивлюсь -) С одной стороны наивно написано -) А с другой, я таки молодец -) Вот сейчас попробуй всё это напиши, или даже вспомни -) Какие-то моменты я вообще уже не в состоянии обобщить -) Поэтому я безмерно рад не только тому, что всё успел и не только сделать, но и рассказать -)

И вот я снова на острие иглы. Но что такое игла? Спросишь ты -) Итак, представь себе две кротовые норы. Пожалуй, в этом космологическом смысле будет слишком сложно объяснить, поэтому давай представим одну кротовую нору, обычную -) Вот у неё есть вход, куда залезает крот, и выход. А что находится между этими её концами? Да, какое-то пространство. Теперь представь, что это пространство упорядочено некоторым образом, и речь идёт не о земле, в которую залезает крот -) а о материи, и конкретно, о некоторых порядках сочетания света. Ты уже понимаешь к чему я веду? -) Вот у тебя есть два глаза -) Между ними множество слоёв определённого порядка света, заключённые по определённым правилам в некоторую систему. Это ты. Помнишь, раньше были аудиокассеты -) И вот он ты, а твоя жизнь, такая же кастета, просто немного более сложная -) В ней свет путешествует из одного конца, в другой. Однако, в отличие от аудиокассеты, свет движется всегда только в одном направлении, относительно времени. И чем дальше ты от начала, тем ближе к своему концу. И вместе с тем, твоё восприятие себя самого, всегда притянуто к своему концу. Ну то есть ты воспринимаешь себя собой именно в точке насущной песни. В каждом конкретном мгновении, твои концы сопряжены между собой. Ну, как связные частицы, и конкретный ты, твоё сознание, находится всегда посредине. Что мы имеем из этого представления? У тебя есть два глаза -) Начал ты свой путь в левом вхождении и движешься вправо. Причём ты всегда находишься на краю. Эти две точки я называю точками воздействия и восприятия. Когда они сходятся - происходит импульс.

Теперь нам, для понимания, понадобится следующая аллегория -) Помнишь такие моменты в фильмах, когда чувак летит на истребителе и пытается поймать в прицел преследуемый самолёт? У него там на мониторе какой-нибудь прицел и другой самолёт, который никак не попадёт в его центр. Вот они летают по небу туда-сюда - вправо, влево, вверх, вниз -) А потом фуяк, и он его ловит таки в прицел, издается продолжительный писк, после прерывистого, и он спускает гашетку. Как в песне - "Нагибаюсь над прицелом, и ракеты мчатся к цели, впереди ещё один заход" -) Так вот, когда между твоими глазами, как между прицелом и тем истребителем, за которым ты мчишь, случается мгновение сопряжения, тогда в твоём доме - пространстве упорядоченного света между входом и выходом кротовой норы, случается пополнение определённых ресурсов. Ну, то есть вся жизнь это игра -) Событийность в твоей жизни, в твоей кассете, происходит в погоне за следующей мерой недостающих ресурсов. Мгновения наслаждения, радости, сладости, мечты. Когда ты думаешь, то смотришь в некоторую точку определённое время. И вот оно, мгновение сопряжения. Смотришь на красоту, или созерцаешь её, можно сказать. И вот оно, ещё одно сопряжение. Для чего? Спросишь ты -) Грубо говоря для того, чтобы как можно дольше оставаться в строю. Бодрым, зрелым, полным сил. Не стареть, не отставать от своей середины.

И вот, твой день подошёл к концу -) Ты в насущном пространстве, в насущной толще света пособирал свои ништяки -) Конечно, сам того не понимая, ведь ты думаешь, у тебя свои цели в жизни, свои планы на каждый день -) Твои точки восприятия и воздействия разошлись уже далеко и веки тяжелеют, на них надвигаются следующие слои света, которые тебе предстоит осваивать завтра. Что такое ништяки? Спросишь ты -) Как я говорил, это ресурсы, которые тебе необходимы. Это не твои удовольствия и наслаждения, точнее не прямо сейчас они твои. Это твои порядки света, стройматериалы твои, которые тебе необходимы. День твой может пройти так, что ты и вовсе ничего не добыл. Тогда будут накапливаться тягота, уныние, апатия. Ну ты понимаешь? -) То есть чтобы тебе ощущать непосредственно эти ништяки, они должны быть весомыми. Представь, что ты играешь в игру на приставке там, или на компе. Твой персонаж бегает и собирает к примеру ману -) Ты весь уровень не пропустил ни одной её толики, она у тебя копится и каждый следующий шарик маны становится всё больше. Через определённый уровень, от того, что ты собираешь большие шарики маны, у тебя и сам персонаж начинает расти -) Ну то есть ощущать прирост, эти ништяки становятся твоими - ощутимыми. А если ты не собирал ману, много пропускал, то шарики уменьшаются и не оказывают влияние на твои физические ощущения. А через определённый уровень, и сам твой персонаж начинает болеть да хворать. Но пока ты не в самом конце -) Ближе к зрелости, если ты накопил достаточно маны -) у тебя всё хорошо. Однако мана, как таковая, постепенно заканчивается в окружающей среде. Теперь ты её можешь добыть только проявляя любовь к окружающим тебя персонажам -) Обмениваешься маной с ними - они тебе твою ману, ты им отдаешь свои излишки. Но если ты не проявляешь любовь, таких людей вокруг тебя становится всё меньше. А через определённый уровень твой персонаж начинает стареть да деградировать.

Но пока, у тебя впереди следующий день -) Свет навалился на твои веки, ты закрываешь глаза, они сходятся в районе твоего темечка. Здесь уже не импульс, здесь перемещение наверх, в следующую толщу света - для тебя записывается новая песня. Завтра утром ты проснешься и начнёшь её слушать -) Быть на острие иглы, значит перемещаться наверх в лучший порядок света, коих множество в различных вариантах его качества. Это значит понимать, что происходит и как это работает. Осознавать свой путь и вести свой дом в лучшую версию завтрашнего дня.

(Ах дааа, про острие иглы -) я тут перечитывая вспомнил -) А ты читаешь медленно мои слова? Как я тебя просил однажды. Так медленно, как родители детям читают сказки -) Я вот тут перечитывая быстро вдруг понял, что ничего не понимаю из написанного -) Я же говорил тебе, медленно для того, чтобы во всех твоих центрах всё это успело сойтись в единый порядок восприятия. Речевой центр может работать на очень большой скорости, глазами можно прочитать ещё быстрее. А чтобы всё это в воображении собралось в картинку и соединилось воедино, притянув из ячеек памяти некоторые аспекты, читать следует довольно таки медленно. Тем более темы, о которых я тебе рассказываю, довольно таки сложные и ресурсоёмкие, относительно представления.)

Для понимания нам понадобится аллегория -) Представь себя посредине своей комнаты. Этакая впуклость в пространстве -) Вот ты сейчас представил? Или читаешь дальше? -) Давай перенесём это на лист бумаги для наглядности. Посредине этого листа точка - это острие иглы, как темечко твоё. Эта точка находится посредине круга - твоей головы. А по сторонам от того круга четыре прямоугольника - твоё тело. Остальные предметы переносить не будем, для понимания этого достаточно. А теперь представь, что это не лист бумаги, а простыня, большая большая простыня, размером с твою комнату. И вот, ты стоишь посредине комнаты и накинул на себя эту простыню, чтобы всё сошлось в ней - середина к темечку, затем голова и туловище. И смотришь ты в определённую сторону как сам, так и на простыне. Представь, что на этой простыне, в месте твоих глаз есть пара отверстий -) В общем накидываешь её на себя так, чтобы всё сошлось. Это пелёнка - первая -) Пусть в нашей аллегории все эти пелёнки одной плотности - одинаковые простыни с одним рисунком. Теперь представь, что ты кружишься вокруг своей оси. Раньше был такой совковый тренажёр - вращающийся диск здоровья -) Встаешь на него и крутишься на месте. И вот, ты стоишь и крутишься по часовой стрелке, а остальные простыни, коих очень и очень много -) накидываются на тебя и уже немного невпопад, начиная со второй. Вот пятая налетает - голова уже смещается и на твоей насущной голове будет простыня, которая на твою голову накидывается рисунком твоей спины на ней. Через какое-то время, на твоей голове будет просто жопа -) Теперь ты останавливаешься от вращения и представляешь, какой комок себя самого ты будешь представлять? -) И это только один мир - твой базовый, только в определённом порядке плотности. А в нём, это только один центр твой - со зрительным восприятием. И это только твои собственные флуктуации, без поналипших отходов. Представляешь этот порядок искажений? Помнишь я тебе говорил, что красота есть везде, вокруг. И чтобы её узреть, необходима глубина. В нашей аллегории глубина, это когда все отверстия твоих глаз во всех этих простынях сходятся с твоим базовым зрением. Чем меньше отверстий сходятся на твоих глазах, тем меньше ты видишь красоту. А затем и вовсе перестаешь её замечать. Чем больше ты концентрируешься, смотришь в одну точку непрерывно - на огонь там, на воду или как работают другие -) чем больше ты созерцаешь красоту, тем больше она для тебя раскрывается. Теперь ты понимаешь почему? Эти пелёнки стремятся сойтись. Просто обертоны в каждой из них свои, свои скорости, свои такты и ты можешь их сознательно выравнивать только сохраняя определённый порядок константы. Вся твоя жизнь, а именно событийность в ней - те ништяки за которыми тебе надо суетиться, призваны для того, чтобы ты сошёлся со своими пелёнками, как базовый элемент, фундаментальный, относительно себя самого. Помнишь я говорил, что в каждый определённый день, ты находишься под влиянием определённого своего центра. Это тот центр, в котором наибольший порядок искажений относительно остальных. Тот центр, который нуждается в тебе и твоём соучастии больше всего. Ведь мы только зрительный рассмотрели. Понимаешь, что каждый аспект твоего существования, как настроение, самочувствие, ощущения - всё зависит от того, на сколько сходятся эти пелёнки в каждом из центров твоих? И это без всех тех отходов, что ты насобирал за свою жизнь. А представь что эти простыни грязные, каждая по своему, на каждой свои пятна в разных местах. Теперь давай добавим сюда ещё множество центров, а значит грязных простынь больше на целый порядок. Нет, ты представляешь, какой комок грязи ты из себя представляешь относительно пространства? -) Здесь даже может произойти твоё возмущение на мои слова. И если так произошло, значит какие-то пелёнки и вовсе в говне, как бы прискорбно это не звучало. Ведь я говорю тебе очевидные вещи. Разве ты стирал эти пелёнки? Разве занимался собой? Нет, потому что ты даже не знал о них. А порядок знания это базовый порядок, чтобы хотя бы появилась возможность хоть что-то сделать. И вот, двенадцать твоих центров, по дюжине пелёнок в каждом. Не говоря уже об альбомах и индексах -) Представляешь себе величину искажений относительно каждой индивидуальности? Словно огромная стиральная машина, в которую влазят пусть даже сотня грязных простыней, крутит и крутит их непрерывно. Не отстирывая причём, а просто вращая, как мафон твою кассету -) Представляешь себе этот огромный ошмёток грязи? Нет, это не ты этот ком, но ты его насобирал и каждый из нас тянет на себе эту гирю. А помнишь я рассказывал тебе про гирю? -) В какой-то теме про отличие принятия от смирения. И вот, мы тянем этот ком, что продолжает расти изо дня в день, из года в год. Словно бурлаки на волге, только если бы каждый тянул всё своё в одну жопу -) В общем я отвлекся -)

То ж я тебе всё говорил - крайняя пелена, фундаментальный элемент -) Ну вот он ты, под грудой простыней -) Представим отсюда твой день -) Но сперва, расставим точки над и. Когда мы говорим о разной плотности пелёнок, это касается пространства, разных миров и твоего пути. Помнишь я рассказывал тебе о книгах там, Альфа-Омега. А когда мы говорим о простынях одной плотности - это касается твоего тела. Ведь что внутри, то и снаружи. Принцип везде один и всё примерно схоже. Поэтому в первом случае будем говорить - пелёнки, а во втором - простыни -) Ну типа кимоно, как твоя плоть, состоит из простыней, а белые одежды - из пелёнок. Конечно, в твоём теле искажений меньше, чем в самом пространстве, как меньше и грязи, ведь система более закрытая и периодически старается самоочищаться -) И вот, твой левый глаз находится в самом низу, как точка восприятия. А правый, как точка воздействия, на самой последней простыне. Ты просыпаешься их точкой схождения в одной из простыней, которая более всего нуждается в тебе. Открываешь глаза, раздвигая толщу света, словно втёсываешься небольшим промежутком посреди середины закрытой толстенной книги. А в этой книге, на этой странице, все буквы перемешались и тебе надо суетиться весь день, расставляя всё по своим местам. Бессознательно ловишь ништяки -) или обмениваешься маной -) Или накапливаешь грязь - выражая возмущение, проявляя нелюбовь. Между тем, ты постоянно крутишься на диске и следующая пачка простыней наваливается на тебя, веки тяжелеют и ты улетаешь в следующую нуждающуюся простынь. Или остаешься в этой, если ничего не порешал. Раздобыть в ней ништяки и сдвинуться порой оказывается очень сложно, если она уже достаточно загажена. Мана постепенно исчезает, людей вокруг становится всё меньше, в тебе накапливаются негативные чувства, эмоции, уныние, апатия, уже и не интересно ничего. А со временем, самому уже не представляется возможным выбраться и вовсе. Из этой пелёнки грязь распространяется и выражается в хронических заболеваниях. Между тем, ты уже относительно пространства и пелёнок начинаешь погружаться в низшие миры, в которых люди вокруг становятся к тебе более озлоблены, более агрессивны и придирчивы. Так и у тебя, всё начинает валиться из рук. Ты перестаешь слушать и понимать слова - всё, тебя нет. Даже фильмы перестаешь смотреть, потому что твоё восприятие не выдерживает больше пары мгновений. Ты просто тупо смотришь на тупые приколы в крошечном экране своего телефона. Ну, не ты конечно -) Ведь ты здесь, читаешь и стараешься понять. По моему я отвлёкся, скажи? -) Я ещё не полностью освоил насущную меру ментальной связи и меня то и дело куда-то заносит -)

Давай вернёмся к ментальному центру - темечко и острие иглы -) Я снова выбрался на этот конец себя самого, и видишь -) могу для тебя что-то написать -) Когда я пребываю в остальных ведущих центрах, мне совсем лениво и не интересно что-то писать, рассказывать -) И я уже давно не пытаюсь себя преодолеть -) Мне надо всё сейчас перечитать, чтобы уловить суть, о чём я тут тебе пишу -) Я забыл, что хотел сказать то толком -) Щас щас, погоди, перечитаю -)

О! -) Острие иглы и движение. Не будем считать, что тебя не осталось и ты просто кукла, ведомая потоками вони -) Зайдём с другого конца, представим вариант, когда ты слушаешь, когда ты мыслишь, понимаешь то, о чём я говорю. Тогда ты научишься двигаться в пространстве, по ништякам -) определяя свой ведущий сегодня центр, по косвенным признакам. Тогда однажды ты начнешь влиять на свою действительность, проявляя любовь к окружающему пространству. Тебе ведь необязательно заморачиваться медитациями, сохранением константы и тому подобное. Ты можешь жить нормально, приумножая себя. Тогда, возможно, однажды, ты начнешь управлять своей действительностью. Хотя, пожалуй нет -) Чтобы управлять, без медитаций и иже с ними не обойтись. Но влиять ты сможешь ведя нормальный образ жизни. Ведь всё очевидно - любовь основа всему в нашей системе. Не сопли-нюни, не чувства-эмоции, не сюсюканья, а её истина. Она холодна и строга, дружище -) И ты не сможешь её обмануть, перешагнуть, преодолеть, перетерпеть. Только каяться, признаваться, молиться и мечтать. Искренность её основа, и это надо понимать.

Наверно я буду закругляться -) Видишь, меня опять куда-то заносит -) Возможно я что-то добавлю, когда освою насущную меру. А пока, как говорится, пока -)
 

Эволюция Я. 35 Что такое «спин». «Однотактный» и «двухтактный» способы проявления частного «Я».

Ссылки: Платформа , YouTube , Telegram

14.01.2025 в 23:53, птаха сказал:

Святки, между прочим... колядки всякие...

и тоже - про магию нашлось кое-что

Александр Пушкин — Гусар (баллада)

а он вам больше ничего не напишет , хоть и мог бы . закончился Санек - закончился в тот момент когда выбрал другую дорогу - не литературную , а белую на своем столе , когда начал разнюхиваться . но это его выбор

а племяш вам еще обязательно напишет . порадует дядю)) . не уверен что это будет война и мир 2.0 ,но чтото подобное обязательно произойдет , правда уже без меня))

а вот гоголя в текущем воплощении еще не встречал . а жаль - с удовольствием сказалбы пару ласковых . как говорил вам всем тогда - 200 лет назад предлогал разобраться с ним и его тенденциями разделения русских на белых малых и великих , которые он привнес в империю .

но меня никто не услышал - и вот прошло всего 200 лет и то что тогда казалось дичайшим сюром - когда одни русские убивают других русских под предводительством еврея в немыслимых масштабах - стало нашей общей реальностью