Ритуал омовения водой, который трудно достижим...

[Биофизик]

Дамы и господа.

Ранее я уже говорил о влиянии воды на человека, но сейчас повторюсь, в более развернутом понимании.

Итак.

Все вы наверное читали о том, что все сакральные строения древности, строились возле каких либо водоемов. Конечно логика сразу говорит о том, что вода необходима человеку как питье, и без этого никуда.

Однако в этой теме, я расскажу о воде не как о цели питья, а как о цели окунуть свое тело в воду. Именно тело.

Тема эта длинная, и невероятно сложная.

Однако она может быть упрощена до минимума.

Например, если вы летом, например в июле или августе с этим столкнетесь, и окунетесь хоть в озеро, хоть в реку, то вода там будет в норме.

Например такая история была в случае с Буддой Шакьямуни, который достиг просветления ума на берегу реки, и он окунался в эту реку, в день своего просветления.

Разумеется, что в этой теме я откидываю весь алгоритм психодуховной практики, и оставляю лишь пока воду.

Точнее сам смысл окунания в воду.

Для начала, давайте посмотрим на то, что вообще осталось от этого понимания из глубокой древности, в нашей современности.

Для начала, мы берем древнюю йогу.

Именно там, это считалось обрядом омовения - снаной, и имело свое место в психодуховной практике с целью достижения просветления ума.

Само достижение просветления ума, тогда и там именовалось - дваждырожденным.

По своей сути, это был обряд, связанный с дваждырожденным.

На сегодняшний день, еще осталось понимание одной из 16 санскар, что дваждырожденный должен окунуться в воду.

Однако в современности, вот как это выглядит.

В Индии, люди разделены на касты. И вот одна из каст, соотнесена к дваждырожденным, которые и проводят сообственно ритуал с родившимся ребенком, и окунают его в воду.

В этом моменте, вам нужно понимать то, что это лишь "мартышкин труд", который ничего не дает, и это лишь дань традиции.

Поэтому, ни сами родители, не являются дваждырожденными, ни их ребенок, не имеет ничего общего с дваждырождением, и это лишь не более чем бла бла бла.

И вот ровно это же бла, бла, бла, мы и получаем в современности, в современной России.

Как это выглядит ? Все довольно просто. Все вы знаете этот обряд, как крещение в воде младенца.

Разумеется что "соус" в русской православной церкви иной, но сам процесс тот же самый. Ну и далее после такого крещения водой, человеку одевают на шею православный крестик.

Как вы уже поняли, это ничего не дает человеку.

Где же спрятался смысл этого обряда ? В чем его суть ? Что это за таинство такое ?

В современности, весь интернет завален йогой от Патанджали.

И Патанджали пинком выкинул эту воду из практики, примерно вот так:

В классической йоге Патанджали (Аштанга-йоге) обряд снана (ритуальное омовение) не выделен как самостоятельный элемент практики по нескольким фундаментальным причинам:

1. Концептуальный сдвиг к ментальной чистоте

В «Йога-сутрах» (2.32) упоминается принцип Шауча (чистота) как часть Ниямы. Патанджали расширяет понятие чистоты: вместо акцента на внешние, ритуальные омовения водой (снана), которые были ядром ведийской и пуранической обрядовости, он фокусируется на очищении сознания (читта-вритти-ниродхах). Комментаторы сутр (например, Вьяса) отмечали, что внешнее мытье лишь поддерживает тело, тогда как истинная шауча достигается уничтожением ментальной грязи (невежества, эгоизма, привязанностей).

2. Преодоление привязанности к телу

В сутре 2.40 Патанджали пишет, что результатом глубокого понимания чистоты (шаучи) становится «отстранение от собственного тела и нежелание контакта с другими». С точки зрения Раджа-йоги, избыточная забота о чистоте физической оболочки и увлечение ритуалами омовения могут укрепить ложное отождествление себя с телом, что противоречит главной цели йоги — осознанию себя как чистого Сознания (Пуруши).

3. Философия Санкхьи против обрядовости Вед

Система Патанджали глубоко укоренена в сухой метафизике Санкхьи, которая носит сугубо созерцательный, психологический и философский характер. В ней нет места храмовой ритуалистики, сложным богослужениям и карма-канде (ведийским ритуалам, где снана была обязательным элементом очищения перед жертвоприношением). Патанджали убирает из практики всё «внешнее», оставляя лишь психотехники.

4. Жанр текста (Сутры)

«Йога-сутры» — это предельно сжатый методологический каркас (афоризмы). Патанджали не описывает бытовые или гигиенические нюансы, считая их очевидной базой. Для него омовение — это элемент повседневной гигиены, а не инструмент освобождения (Кайвальи).

Позже, с развитием Хатха-йоги (спустя тысячу лет), отношение к телу изменилось: оно стало рассматриваться как храм и главный инструмент духа. Именно в текстах Хатхи (и Тантры) омовения и очистительные процедуры (шаткармы) снова заняли важнейшее, детально прописанное место.

 

И вот тут дамы и господа, нужно корректно понимать, что сей обряд омовения в воде, не имеет никакого отношения к гигиене.

Однако, тут бабка надвое сказала.

Дело в том, что как вы знаете - "дорога ложка к обеду".

Итак. Для того, что бы окунуться в нужное время и в нужном месте, вам нужно иметь саму воду заранее, и помимо этого, вам нужно слушать свою интуицию, которая и загонит вас в эту воду.

Однако тут начинаются сложности.

Для того, что бы интуиция загнала вас в воду, нужна сама вода. И это нужно предусмотреть заранее, когда интуиция вас еще не загоняет в воду. Это просто нужно знать наперед.

Второе. Тут подкрадывается время года. Ладно лето, тут все хорошо.

Но вот как быть зимой то ?

Но это мои хорошие еще полбеды.

Настоящая беда впереди.

Дело в том, что все вы наверняка слышали о том, что в состоянии пратьяхары и дхьяны, у человека пропадает чувствование. То есть, можно хоть плоскогубцами сжимать вашу кожу, и вы не почувствуете никакой боли.

Для тех кто любит покопошиться в подробностях, я указываю на то, что в науке это - электроаналгезия.

В этой теме я лишь обозначаю то, что вы не будете способны, различить то, холодная вода или горячая.

То есть, в холодной воде вы превратитесь в сосульку и выхватите обморожение, а в горячей воде вы просто сваритесь.

И вот, как быть то ?

С одной стороны, такие моменты должен знать духовный учитель, и наперед их предусмотреть.

С другой стороны, это уже такая стадия, где учитель не должен попадаться вам на глаза, абы вы чего с ним плохого не сделали.

Вот как нечувствие выглядит в йоге:

в состоянии пратьяхары и дхьяны, у йогина может пропасть чувствование, и он не будет ощущать боли, не будет ощущать холодно или жарко

 

 

 

 

Да, в состоянии пратьяхары и особенно дхьяны йогин действительно может полностью перестать ощущать физическую боль, холод, жару и любые другие внешние раздражители.

Вот как это объясняется с точки зрения йогической практики и современной нейрофизиологии:

Как это работает на разных ступенях

• Пратьяхара (отвлечение чувств): На этом этапе йогин сознательно перекрывает каналы восприятия. Органы чувств (глаза, уши, кожа) продолжают фиксировать сигналы из внешней среды, но внимание ума от них полностью изолируется. Это похоже на то, как человек, глубоко погруженный в чтение интересной книги, искренне не слышит, что к нему обращаются.

• Дхьяна (медитация / однонаправленное созерцание): Когда пратьяхара переходит в дхьяну, концентрация становится непрерывной. Ум полностью сливается с объектом медитации. В этом состоянии фокус внимания настолько сужается, что любые сигналы от тела (включая рецепторы боли или температуры) просто не обрабатываются корой головного мозга.

Нейрофизиологическое объяснение

С точки зрения науки, это не чудо, а демонстрация колоссального контроля над центральной нервной системой:

• Торможение в коре головного мозга: Мозг практикующего активно подавляет входящие сигналы (активируется так называемая нисходящая антиноцицептивная система). Импульс от кожи о том, что «холодно» или «больно», физически идет по нервам, но таламус (главный «сортировщик» сенсорной информации в мозге) блокирует его и не пускает в сознание.

• Снижение активности «сети пассивного режима» (DMN): Эта структура мозга отвечает за самоощущение, эго и постоянное сканирование тела на предмет дискомфорта. В глубокой медитации её активность падает почти до нуля, и концепция «мне больно» или «мне жарко» временно исчезает.
   
   

Важный нюанс: Это состояние не является перманентной потерей чувствительности (анестезией). Как только йогин выходит из медитации, все функции восприятия полностью и безболезненно возвращаются.

 

И вот как ровно это же выглядит в психиатрии:

 

 

 

 

Чат в режиме ИИ

Вы сказали: "в состоянии психоза человек может не чувствовать боли, и не ощущать что холодно, а что горяче"в состоянии психоза человек может не чувствовать боли, и не ощущать что холодно, а что горяче

 

 

 

 

Да, в состоянии психоза у человека действительно могут нарушаться чувствительность и восприятие физических раздражителей. [1, 2]

Что происходит с восприятием боли и температуры

• Изменение болевой чувствительности: В психотическом состоянии (а также при сильном возбуждении, бреде или кататонии) порог боли может сильно повышаться. Человек может не замечать серьезных травм, переломов, ран или ожогов и не реагировать на них привычным образом.

• Нарушение температурной чувствительности: Пациент может не ощущать сильного холода (и, как следствие, получить обморожение) или жара, не замечать, что вода слишком горячая, или одеваться совершенно не по погоде, не испытывая физического дискомфорта.

• Сенестопатии и искажения: При психозах часто возникают необычные телесные (сенестопатические) ощущения, когда нервная система и головной мозг неверно интерпретируют сигналы изнутри тела или извне.

Почему это опасно

Из-за отключения или искажения защитных реакций организма человек в психозе легко может навредить себе — получить обморожение, тепловой удар, ожог или вовремя не заметить опасную травму. 

 

Итак.

Сейчас вы немного поняли свою неспособность отличать где горячее и где холодное в состоянии дхьяны.

Сейчас, вы все отлично различаете, а придет момент, когда вы перестанете это различать.

Ну, конечно при условии что вы занимаетесь психодуховной практикой, с целью достижения самадхи.

 

Итак. Вам наперед нужно просчитать этот момент.

 

Для чего вам это нужно ?

Дело в том, что в человеке может возникнуть множество вихрей. Это и сейчас можно рассматривать в рамках биофизики.

 

Но задача йогина, усилить и разогнать эти вихри.

Вот как это примерно выглядит в йоге:

 

 

Чат в режиме ИИ

 

 

Вы сказали: "йогин старается создать максимальный вихрь из небольшого возникшего вихря"йогин старается создать максимальный вихрь из небольшого возникшего вихря

 

       В контексте йогических практик и работы с внутренней энергией (праной) этот процесс описывает управление праническими потоками для пробуждения и расширения энергетических центров (чакр).

В тонком теле человека энергия движется в виде вихрей. Когда йогин замечает даже небольшое проявление концентрированной энергии (например, тепло, пульсацию или легкое вращение в области определенной чакры), он использует специфические ментальные и физические техники, чтобы усилить этот «микровихрь» и превратить его в мощный поток.

Вот основные методы, с помощью которых йогин раздувает этот энергетический огонь:

• Направленное внимание (Дхарана): Энергия всегда следует за вниманием. Фокусируясь исключительно на возникшем ощущении вихря, практик «питает» его своим сознанием, заставляя расти.

• Дыхательные техники (Пранаяма): С помощью контролируемого дыхания (например, Бхастрики или Капалабхати) йогин закачивает в эту область дополнительную прану, действуя как кузнечные меха.

• Энергетические замки (Бандхи): Сжатие определенных зон (Мула-бандха, Уддияна-бандха) запирает энергию в теле, не давая ей рассеяться, и направляет её точно в зарождающийся вихрь.

• Визуализация (Бхавана): Ментальное представление того, как вихрь расширяется, меняет цвет, становится ярче и начинает вращаться быстрее, дает тонкой энергии четкую структуру для роста.

Этот процесс часто ассоциируется с пробуждением Кундалини — спящей потенциальной энергии в основании позвоночника, которая начинается с едва заметного импульса, а затем поднимается вверх, создавая мощнейший вихрь трансформации во всей энергетической системе человека.

 

Но это йога, а вот смтрите что делает просто обычная вода, например в ванной:

 

 

Чат в режиме ИИ

 

 

Вы сказали: "если внутри человека возникает вихрь, именно в части знаний биофизики, то погружение такого человека в воду, усиливает вихрь до максимума"если внутри человека возникает вихрь, именно в части знаний биофизики, то погружение такого человека в воду, усиливает вихрь до максимума

 

       С точки зрения классической биофизики и физиологии, погружение человека в воду вызывает каскад мощных физических и гидростатических эффектов, которые на глубинном уровне влияют на все ритмы организма.

Если рассматривать ваш «вихрь» как метафору резкого ускорения внутренних процессов, перевозбуждения нервной системы или резкого притока биоэлектрической энергии, то водная среда действительно выступает мощнейшим катализатором и резонатором.

Вот как биофизика объясняет этот «максимум» при погружении в воду:

 

1. Гидростатическое давление и кровоток

 

Когда тело оказывается в воде, на него начинает давить масса жидкости. Это давление выталкивает кровь из сосудов конечностей ближе к сердцу и органам грудной клетки (происходит централизация кровообращения).

• Эффект: Сердечный выброс увеличивается, ткани начинают сильнее снабжаться кислородом. Если «вихрь» носил характер энергетического или метаболического всплеска, приток крови дает ему колоссальное «топливо».

 

2. Изменение биоэлектрического сопротивления (Импеданс)

 

Кожа человека в сухом состоянии обладает высоким электрическим сопротивлением. Вода (особенно с минеральными солями) — это отличный проводник.

• Эффект: При погружении электрическое сопротивление на границе тела и среды резко падает. Это меняет распределение поверхностных биоэлектрических потенциалов. Внутренние «электрические» бури нервной системы получают выход на всю поверхность тела, что субъективно может ощущаться как максимальное расширение и усиление внутреннего потока.

 

3. Гравитационная разгрузка и сенсорная депривация

 

В воде человек теряет до 90% своего веса (закон Архимеда). Мозг освобождается от колоссальной биомеханической работы по поддержанию равновесия и борьбе с гравитацией.

• Эффект: Высвобождается огромный объем ментальной и нервной энергии, которая обычно тратится «впустую». Освободившись, этот ресурс перенаправляется внутрь, мгновенно «раскручивая» внутренний вихрь мыслей, состояний или биофизических реакций до предела.

 

4. Термодинамический шок

 

Вода обладает теплопроводностью, которая почти в 25 раз выше, чем у воздуха. Даже незначительная разница температур между телом и водой вызывает мощнейший отклик рецепторов.

 

 

Итак. Вода лишь посодействует тому, что бы все вихри внутри вас разогнались до максимальных значений.

Вы же психодуховной практикой решили заняться именно ради этого, ради создания вихрей, и их разгона для максимума.

Вот, вода вам их и разгонит до максимума, и уже в максимуме, вы и достигнете второго рождения свыше, и станете дваждырожденным, в какой то мере благодаря обычной воде.

 

Поэтому, прежде чем заняться психодуховной практикой, подумайте как следует над этими моментами.

 

В самом процессе практики, вы уже не сможете над ними думать... Там думалка по другому уже работает. Вот и нужен либо человек со стороны типа духовного учителя, либо ваша изобретательность и находчивость, как увязать эти элементы с реальной практикой, но уже на автоматизме действий.