Эзотерический символизм сказок.

[khari]

Скорее это аспект некой душевной лени - он достиг высот, почитания, власти. ( Эго). Этакий нарциссизм.

 

соглашусь про такую трактовку старости в этой сказке

декабристские настроения к 34 году прошли... декабристы были далеко...похоже на то - в смысле мести в веках - накануне 34 года Пушкину пожаловали в чин камер-юнкера..

 

 

"Третьего дня я пожалован в камер-юнкеры (что довольно неприлично моим летам). Но Двору хотелось, чтобы N. N. [Наталья Николаевна] танцовала в Аничкове^[30]:1"

 

^{НН здесь в каком-то смысле Шамаханская царица по сути , вот он их всех и отправил в небытие.. - это конечно, мелковатый мотив для написания сказки. но как составная часть - почему бы и нет..}

[radzhana]

Агрессия у мужчин всё таки внешняя..

ведь именно она делает их активными, деятельными

Мужчина по природе, всё-таки, воин, особенно , если он русский.

Сколько в России великих полководцев? наверное не меньше, чем во всей старушке Европе...

Но есть , конечно, нации где преобладают юристы , торгаши и "креативный" класс,

каждому своё.

Какие центры ведущие у воинов? спортсменов? где хранится Сила?

Какие у торговцев и творческой интеллигенции?

 

Скорее это аспект некой душевной лени - он достиг высот, почитания, власти. ( Эго). Этакий нарцисцизм. И от этой душевной лени стало притупляться Видение.

Вот ещё один стереотип мужского поведения - гордыня, чувство превосходства успешного человека над неудачниками

 

 

Но всему же есть граница!

И зачем тебе девица?

Полно, знаешь ли кто я?

Попроси ты от меня

Хоть казну, хоть чин боярской,

Хоть коня с конюшни царской,

Хоть пол-царства моего!“

 

Шамаханская царица по сути , вот он их всех и отправил в небытие.. - это конечно, мелковатый мотив для написания сказки. но как составная часть - почему бы и нет..

 

Зато хороший мотив, чтобы обратить внимание на другую мужскую подсознательную программу -

терять голову от страсти

[khari]

гордыня, чувство превосходства успешного человека над неудачниками

терять голову от страсти

 

у женщин тоже встречаются такие проги) :

гордыня: та же Рыбка предлагала за себя откуп, старуха глумилась над стариком, царица из сказки о мертвой царевне, за Лебедью не заметила - она просто сделала. не предлагая ему выбор. в отличие от рыбки

 

и головы от страсти тоже летят у женщин, но иначе, конечно.

[radzhana]

Да, конечно, это общечеловеческие программы , но проявляются они по-разному у мужчин и у женщин.

А здесь мы пытаемся влезть в шкуру Дадона,отождествиться с ним и поискать в себе эти проги.

[Ἑρμῆς]

Прямое. "Это" было щитом для сохранения потока беседы, нарушенного вашим замечанием.

 

То есть, кроме Юнга никто уже не может рассматривать творчество древних и современных цивилизаций? Да еще и в ином ключе?

А зачем изобретать велосипед?

Можете конечно, я же не говорил, что это табу.

Просто невыжу смысла в исковеркивании смысла и изменении трактовки.

 

Это похоже на то, как берут Библиию и рассматривают ее по разному.

Результат: мириады христианских церквей и сект.

 

Вы, вероятно, не поняли, в каком ключе мы разбираем сказки Пушкина?

см. название темы:

 

Здесь мы рассматриваем сказки с точки зрения ЭЗОТЕРИКИ,

а не с точки зрения аналитической психологии Юнга.

Разницу чувствуете?

 

 

Так с чьей же стороны извращение идёт?

when in Rome, do as the Romans do

 

или по русски как это звучит, знаете?

 

Да нет. Я понял. Просто как по-мне, так это извращение подленного смысла.

Я имею право на эту мысль и ее выражение?

[radzhana]

то извращение подленного смысла.

?

А подлинность смысла кто определяет?

Что будет подлинным для вас, для другого - лишь одна из возможных ТЗ.

 

Надеюсь, Вы не владеете монополией на Истину?

 

Я имею право на эту мысль и ее выражение

Имеете, конечно, но в дОлжном месте и в дОлжное время.

[khari]

Просто как по-мне, так это извращение подленного смысла.

 

нет, эт его расширение и углубление

 

Просто невыжу смысла в исковеркивании смысла и изменении трактовки.

и что теперь делать? вы не видите, а я вижу..

Изменено 1 августа 2012 пользователем Lu-chia

[Ἑρμῆς]

radzhana,

 

А подлинность смысла кто определяет?

Определяет соответствие, которое проверяется практическими методами, а не сухой теорией.

 

Что будет подлинным для вас, для другого - лишь одна из возможных ТЗ.

Я доверяю только прверенным знаниям.

 

Надеюсь, Вы не владеете монополией на Истину?

Ну я же неговорил, что это мои исследования и моя истина.

 

 

Имеете, конечно, но в дОлжном месте и в дОлжное время.

А это место не относится к таким?

[Legenda]

, пожалуйста....

Тут беседуют четыре человека. Это их тема и они её никому не навязывают. Если вы не желаете влиться в их коллектив и рассматривать сказки в новом контексте, то просто дайте людям спокойно беседовать. Не нужно им доказывать, что у вас другая точка зрения и она единственно верная... Позвольте людям заниматься тем, что им нравится.

Пожалуйста...

[khari]

А здесь мы пытаемся влезть в шкуру Дадона,отождествиться с ним и поискать в себе эти проги.

 

)) выдавить из себя Дадона по капле))

не хочется, конечно влезать в шкуру)

апатия порой меня одолевает - именно в моменты, когда нет идеи какой-нить для творчества- когда идея есть - уже гораздо проще - поиск способов реализации не замечается почти..

Изменено 1 августа 2012 пользователем Lu-chia

[radzhana]

не хочется, конечно влезать в шкуру)

 

а что поделаешь?

Дадон потерял связь с Космосом из-за сильной страсти,

а разве мы не теряем её частенько?

Из-за раздражения, страха, сомнения, неверия?

апатия порой меня одолевает - именно в моменты, когда нет идеи какой-нить для творчества- когда идея есть - уже гораздо проще - поиск способов реализации не замечается почти..

Вот-вот.. апатия одолевает тогда, когда мы теряем эту связь,

а творчество - это способ её восстановить.

[khari]

http://feb-web.ru/fe...sf/isf-122-.htm

 

хорошая статья)

а вот Легенда об арабском звездочете - http://www.litra.ru/fullwork/get/woid/00798431190733277866/page/1/

 

еще тонкий момент о неосторожный обещаниях - „неосторожное обещание” влечет за собой невыполнимое требование..

[Бегущая по волнам]

Хорошая сказка)))Прочла..)Спасибо!

[radzhana]

хорошая статья)

а вот Легенда об арабском звездочете - http://www.litra.ru/...3277866/page/1/

 

еще тонкий момент о неосторожный обещаниях - „неосторожное обещание” влечет за собой невыполнимое требование..

 

Прочитала легенду, спасибо.

Вроде бы появился повод обвинить Пушкина в плагиате, воровстве идей и сюжетов?

Интересно, кто-же там, в хрониках Акаши или в Общем Информационном Поле Земли выдаёт лицензии на авторство?

архетипы - вечны, идеи тоже, также как и сюжеты.

А Гений - это умение объединить многое в Единое, это способность к Синтезу.

И Достоевский и Бердяев отмечали эту особенность русской Души -

вбирать в себя , объединять в себе, растворять в себе весь мировой Опыт,

назвав это - ВСЕЧЕЛОВЕЧНОСТЬЮ ...

В этой способности проявился Гений Пушкина.

 

 

неосторожное обещание” влечет за собой невыполнимое требование..

Это можно назвать главным нравственным уроком этой сказки.

 

Но этический, нравственной слой сказок Пушкина, это только один из смысловых пластов ,

чем глубже копаешь, тем больше смыслов открывается.

Каждый найдёт в них свой урок, и психолог, и этик ,и эстетик, и историк, и литературовед,и метафизик, и даже - эзотерик.

Сказки Пушкина сейчас исследуют с разных этих позиций,

но для меня они открылись как учебник по духовному развитию Человека, Общества, Цивилизации. Спасибо Фил-Тао.

 

Даже сказку о золотом петушке можно трактовать с позиции нашей действительности, в оккультном ключе,,

если посмотреть на сюжет как на противостояние взаимодействие двух сил -

Царя Земного - царь Дадон как Мировое Правительство))

и Внешнего Управления - Звездочёт как Тайные инопланетные Силы,

влияющие на ход мировой истории.

Как вам такой поворот?

Изменено 2 августа 2012 пользователем radzhana

[radzhana]

Предложила вроде бы в шутку, но сюжет начал жить своей жизнью и развиваться,

 

 

http://youtu.be/WBBgy4xhYXY

 

http://youtu.be/inbE7inXMTc

 

 

 

Может, это и есть тот Золотой Петушок?

 

http://youtu.be/aRUyTPrRTgQ

[khari]

так то. что сюжеты Пушкин заимствовал - не новость, он его по-своему уплотнил и интерпретировал, произведение совершенно самостоятельное..

 

) Раджана, чем отдавать будем "неосторожное желание " этим тайным инопланетным силам?

 

Мне сложно представить, чтобы объект, попавший в гравитационное поле получил ускорение в другом направлении. не к центру гравитации ( по третьему ролику), хотя, конечно, идея о планетарном ангеле-хранителе - красивая

 

Бильдербергский клуб - это и Черномор, и рыбка в моей интерпретации (где-то в середине темы) - Дадон - , может и Дадон,хоть он и мелковат - легко свалился..

[radzhana]

Раджана, чем отдавать будем "неосторожное желание " этим тайным инопланетным силам?

Да, если толковать в эсхатологическом ключе, то контекст вырисовывается жутковатый...

Как-то вдруг Шамаханская преобразилась то ли в Навну, то ли в соловьёвскую Вечную Женственность,

то ли в Мировую Душу Звенту Свентану, за которой охотятся и Царь Земной , и Тайные инопланетные(?) силы...

 

Интересно, что у Ирвинга мудрец перехитрил-таки царя и утащил девицу в свою подземную пещеру,

наш Пушкин более оптимистичен, у него Царь-девица всех перехитрила,

и это вселяет надежду...

Тогда Золотой Петушок - это Солнце, Солнечный Логос, который накажет Царя Земного -Мировое Правительство,

А тот, в свою очередь , избавит нас от посягательства инопланетян на Душу Планетного Логоса, Звенту Свентану..

Этот сюжет перекликается с поэмой "Руслан и Людмила", только более обнадёживающий.

 

 

Навна

 

 

Время неслось, и я резвой Наташей

Звонкою девочкой в вешнем цвету

Лунною ночью бездумно вместила

Мир и его красоту;

Я в полумраке аллей проходила,

От недоступного счастья грустна,

Дальнего друга задумчивой Таней

Ждать у окна;

Я различила за плеском блужданий

К подвигу зов, обжигавший сердца,

Гордой Еленой отдав мою силу

Делу супруга-борца;

Я ради ближних закон преступила,

Кроткою Соней себя отдала

Гордому грешнику, правдой наполнив

Жизнь в кандалах...

И, отразив сквозь небесные волны

Взор Приснодевы, поэту во мгле

Я улыбнулась в дыму фимиама -

Лада, Невеста, Прекрасная Дама,

Отблеск Премудрости на земле...

 

Даниил Андреев.

Изменено 2 августа 2012 пользователем radzhana

[*Феникс]

Здесь мы рассматриваем сказки с точки зрения ЭЗОТЕРИКИ,

 

Может, у Пушкина не только сказки посмотреть?

Например (упрощаю названия и без кавычек, чтобы не рябило в глазах):

 

Фауст

Моцарт и Сальери

Скупой рыцарь

Пиковая дама

Каменный гость

 

Или детские не Пушкина:

 

Королевство кривых зеркал

Алиса

Джельсомино в стране лжецов

Золотой ключик

Сказка о потерянном времени

Все сказки Шварца

 

Или не сказки, но очень актуально в наше время:

 

Франкенштейн

Странный случай доктора Джекила и мистера Хайда

Мастер и Маргарита

 

Е.П.Б. писала:

 

«Что за животное получается из человеческого создания, родившегося без души?

 

Будущее низшего Манаса более ужасное, и оно еще более ужасно для человечества, чем для этого, ныне животного человека. Иногда бывает, что после отделения эта опустошенная Душа, ныне ставшая совершенно животной, истлевает в Кама Локе, как истлевают все другие животные души.

Но ввиду того, что чем более материальным был человеческий ум, тем дольше он длится, даже на промежуточной стадии, – часто случается, что после того, как данная жизнь бездушного человека закончилась, он снова и снова воплощается в новые личности, каждый раз в более жалкую, чем прежде. Импульс животной жизни слишком сильный; он не может истощиться только в одну или две жизни.

Однако, в более редких случаях, когда низший Манас обречен на истощение путем голодания; когда уже более нет надежды, что даже какой-то остаток низшего света вследствие благоприятных условий – скажем, даже кратковременного духовного устремления и раскаяния – притянет обратно к себе свое Эго-Родителя, и Карма ведет Высшее Эго опять к новым воплощениям, – тогда может произойти нечто гораздо более страшное.

 

Кама-Манасическое привидение может стать тем, что в Оккультизме называют «Обитателем Порога». Этот Обитатель не похож на того, который так красочно описан в «Занони», но он действительно факт в Природе, а не романтическая выдумка, как бы красива она ни была. Бульвер, должно быть, получил эту идею от какого-либо восточного Посвященного. Этот Обитатель, руководимый родством и притяжением, вторгается в астральный ток, и через Аурическую Оболочку нового временного жилья, обитаемого Эго-Родителем, и объявляет войну низшему свету, который его заменил.

Разумеется, это может произойти только в случае нравственной слабости личности, подвергающейся такому одержанию. Никто стойкий в добродетели и праведности своего жизненного пути, не рискует встретиться с таким явлением и не должен опасаться его, а только – развращенные в сердце своем.

Роберт Люйс Стивенсон, действительно, обладал проблеском истинного прозрения, когда писал свою повесть «Странный случай доктора Джекила и мистера Хайда». Его повесть – настоящая аллегория. Каждый чела усмотрит в ней субстрат истины, и в мистере Хайде – Обитателя, одержателя личности, временного жилья Духа-Родителя.

 

Душа, низший Ум, становится полуживотным принципом, почти парализованным ежедневными пороками и постепенно становится несознательным по отношению к своей субъективной половине. Владыке, одному из могущественного Сонма; (и) пропорционально быстрому развитию мозга и нервов рано или поздно она (личная Душа) в конечном счете теряет из виду свою божественную миссию на Земле.

Истинно,

Как вампир мозг питается, живет и набирает силу за счет своего духовного родителя... и личная полубессознательная Душа становится бесчувственной, без надежды на исправление. Она бессильна различить голос своего Бога. Она ставит себе целью только разработку и более полное постижение натуральной, земной жизни и, таким образом, может раскрыть только тайны физической природы. ... Она начинает с того, что становится фактически мертвой в течение жизни тела; и кончает тем, что умирает совершенно, т. е. уничтожается как целостная бессмертная Душа. Такая катастрофа часто может произойти за многие годы до физической смерти человека: «Мы наталкиваемся на лишенных души мужчин и женщин на каждом шагу в жизни». И когда приходит смерть ... нет больше Души (перевоплощающегося Духовного Эго), которую надо освободить ... ибо она улетела за многие годы до этого.

Результат: Будучи лишенным своих руководящих Принципов, но усилившись материальными элементами, Кама Манас, вместо того, чтобы быть «производным светом», теперь становится самостоятельным Существом. После того, как он позволил себе опускаться все ниже и ниже на животном плане, когда его земному телу настает час умирать, происходит одно из двух: или Кама Манас немедленно перерождается в Миалбе, состоянии Авичи на Земле, или же, если он стал слишком сильным во зле – «бессмертным в Сатане», по оккультному выражению, – для кармических целей ему иногда разрешается оставаться в активном состоянии Авичи в земной Ауре. Тогда от отчаяния и потери всякой надежды он становится подобным мифическому «черту» в своей бесконечной злобности; он продолжает жить в своих элементах, которые насквозь пропитаны сущностью Материи, ибо зло есть сверстник Материи, оторванной от Духа. И когда его Высшее Эго еще раз воплощается, выделив новое отражение, или Кама-Манас, тогда обреченное низшее Эго, подобно чудовищу Франкенштейна, всегда чувствует притяжение к своему Отцу, который отвергает сына, и становится «Обитателем Порога» земной жизни.

 

Таким образом, мы находим на Земле бездушных существ двух родов: тех, кто потеряли свое Высшее Эго в нынешнем воплощении, и тех, кто уже родились бездушными, будучи отделенными от своих Духовных Душ в предыдущей жизни.

 

Первые являются кандидатами на Авичи; последние же являются «мистерами Хайдами» независимо от того, находятся ли они в человеческих телах или же вне их, воплощены ли или же слоняются вокруг как невидимые, и хотя мощные вампиры. У таких людей коварство развивается в огромной степени, и никто кроме тех, кто знакомы с этой доктриной, не подозревали бы, что они без души, ибо ни Религия, ни Наука не имеют ни малейшего подозрения, что в Природе существует такой факт.»

 

 

 

Еще такое:

А.И. Сомсиков Баба Яга как отражение всемирного потопа.

 

http://www.lah.ru/te...sikov/yaga1.htm

[radzhana]

Может, у Пушкина не только сказки посмотреть?

 

А давайте !

Можно и Повести Белкина -

• «Выстрел»
  
• «Метель»
  
• «Гробовщик»
  
• «Станционный смотритель»
  
• «Барышня-крестьянка»
  

в них много чего закодировано.

 

Начинайте! Кто смелый?

 

Что за животное получается из человеческого создания, родившегося без души?

 

Предлагаешь взять лейтмотивом .... проблему нежити?

Честно, я - пас, но присоединюсь и поучаствую, если кто решится начать.

[khari]

пока по А.С))

 

Выстрел

 

весьма неплохо перекликается с по желаниям, агрессии, причине их ссоры (косвенно) с Дадоном и звездочетом, выводя их все же на уровни совести.

История продолжена звездочет мстит, задетый вишнями.. и плевками косточек "месть это блюдо. которое лучше есть холодным".. - мучается сам долгие годы ожиданием момента, а Дадон-граф, похоже забыл историю и свое неосторожное обещание "жду в любое время"

 

 

Шамаханская царица тоже есть - девушка. прикоторой произошла та первая ссора -о дин сказал грубость(звездочет), другой ударил (Дадон)

 

А в итоге Дадона спасает Мария, Маша..

Изменено 3 августа 2012 пользователем Lu-chia

[radzhana]

весьма неплохо перекликается с по желаниям, агрессии, причине их ссоры (косвенно) с Дадоном и звездочетом, выводя их все же на уровни совести.

 

Да, согласна, повесть чисто мужская, о смысле жизни, об отношении к смерти, о чувстве мести

и о необходимости отдавать долги.

 

звездочет мстит, задетый вишнями.. и плевками косточек

Думаю, что Сильвио (берлускони )))) по-настоящему задет не косточками и плевками,

его низкая душа поражена завистью к благородному счастливцу, баловню судьбы,

человеку, стоящему намного выше его не только на социальной лестнице,

но и более благородному, чистому , с открытой и возвышенной душой...

по крайней мере, таким его описывает Пушкин.

В нём проглядывает Солнечный Герой, в отличие от Сильвио, чья душа была для его друга

"таинственной, загадочной и закрытой", как сейчас говорят, с отрицательным обаянием.

Пушкин даёт намёк на нравственную нечистоплотность Сильвио , говоря о его связи с хозяйкой бала,

о которой он грязно намекает графу.

Сильвио отдана роль АнтиГероя, тем более, что Маша, символ Души, любит Графа,

а Сильвио одинок и в конце повести погибает.

Сюжет можно свести к противостоянию архетипов солнечного и лунного героев,

души и личности.

[khari]

Сильвио отдана роль АнтиГероя, тем более, что Маша, символ Души, любит Графа,

не так все однозначно:

Сильвио не убил графа, несмотря на свою зависть, нечистоплотность - мог - не глядя попал в след от пули графа - но не убил, а граф просто промазал -то есть, стрелял по-настоящему.. и получается, что саму жизнь другого человека он(Сильвио) ценит больше чем сатисфакцию, тем более думаю, что понимал он все..хотя Мария, оказалась в такой момент, что это остается загадкой - убил бы или нет, если бы она не пришла.. хотелось бы верить что нет..

Изменено 3 августа 2012 пользователем Lu-chia

[*Феникс]

Предлагаешь взять лейтмотивом .... проблему нежити?

Честно, я - пас, но присоединюсь и поучаствую, если кто решится начать.

 

По сказкам я пока всех вас почитаю - балансы полугодовые, да еще Меркурий ретроградный, не очень "интуичится".

 

Но Джекил и Хайд - проблема серьезная. Одержимых очень много. И когда удивляются жестокости человека, это и есть нелюди. Эзотерики должны это знать - они могут влиять в тонком мире, но делать это надо осознанно.

 

А вообще, тему надо по солярным, космогоническим мифам будет открыть. По "Подвигам Геракла" А.А.Б.

[radzhana]

не так все однозначно:

 

Согласна!

 

Это опять говорит в пользу гениальности Пушкина,

он утверждает, что во всякой тёмной непробужденной душе

есть Божья искра, способность к благородному поступку,

а в самой чистой и светлой душе тоже есть доля Тьмы..

Пушкин - сам - Солнце,

поэтому у него герои осознают прорехи своей души, и граф, и сильвио.

 

А вообще, тему надо по солярным, космогоническим мифам будет открыть. По "Подвигам Геракла" А.А.Б.

Отличная идея!

По Подвигам могу хоть сейчас тему открыть, она связана с астрологией,

надеюсь, что ты поможешь...

[*Феникс]

Отличная идея!

По Подвигам могу хоть сейчас тему открыть, она связана с астрологией,

надеюсь, что ты поможешь...

 

Это да! Сейчас в процессе как раз. Там глубина, интересно, и весь путь Ученика по Зодиаку от дуальности до рождения Христа в человеке.

[radzhana]

Как-то не хочется уходить из сказок...

Но уже все переключились на мифы.

Может, ещё вернёмся, для разнообразия...

 

А пока попытаюсь подвести итог.

 

Почему-то вспомнился Властелин Колец...

Вообще-то я не поклонница Толкиена, мне ближе пророки своего Отечества,

просто само название "ВЛАСТЕЛИН КОЛЕЦ" наводит на размышление.

КАКИХ колец надо стать властелином?

Ответ на этот вопрос подсказал Пушкин своими сказками.

Уже говорила где-то в этой теме, что каждая сказка подсказывает

каким образом энергия нижних центров переводится в верхние,

образуя КОЛЬЦО.

Точнее, замыкание кольца - это дело ума, воли и рук самого человека.

Пушкин помог НАЙТИ эти кольца.

 

Первое кольцо - КОЛЬЦО ВОЛИ ,

когда энергия Центра у основания позвоночника переносится в головной центр.

Второе кольцо - Кольцо Разумной Активности,

когда энергия полового центра переносится в горловой.

Третье кольцо - Кольцо Любви,

когда энергия Солнечного сплетения переносится в Сердечный Центр.

Это показано в соответствующих сказках, но их герои не всегда умели замкнуть кольцо.

Чтобы замкнуть эти кольца и превратить их в спираль,

надо твёрдо СТОЯТЬ В ВЕРЕ, т.е жить по Сушумне,

центральному позвоночному каналу, в сказке о царе Салтане мы затрагивали эту тему,

Пингала - канал Духа,

Ида - канал материи,

а Сушумна - канал Души..

 

надо жить по Сушумне.. ., то есть надо жить ПО ДУШЕ, и В ДУШЕ,

тогда - все ЧУДЕСА возможны, и нет ничего невозможного.

[khari]

Как-то не хочется уходить из сказок... Но уже все переключились на мифы. Может, ещё вернёмся, для разнообразия... А пока попытаюсь подвести итог. Почему-то вспомнился Властелин Колец...

 

) вношу ясность - в теме подвигах Геракла, несмотря на формальное знание мифов, предполагаю лишь читать - ибо Бейли не читала, и не могу сейчас в нее втягиваться - львиную долю своего свободного времени я рисую.. в цвете, карандашом, из учебиков, с натуры. с фотографий, из головы, дома, в транспорте, пока жду чего-нить. в обшем нет ее в моих планах, поэтому буду добавлять что-нибудь, если придет в голову). А сказки - мне бы тоже не хотелось, чтобы тема затухла.

 

 

Толкиена я тоже не очень, первую книгу прочла и все, дальше не нашла хороший перевод). фильм смотреть смогла лишь в гоблинском озвучании. в нормальном - скучно и непривлекательный видеоряд.

 

Кольца ..игра есть в колечко ..а вот в сказках что-то не припомню..разве что "Венера Илльская" Мериме, но это не сказка..и перекликающаяся с ней драма Цветаевой "Каменный ангел" - они не в том ключе, в основном в ключе "неосторожных обещаний.."

Изменено 4 августа 2012 пользователем Lu-chia