Jump to content

Алексей Шум

Форумчанин
  • Content Count

    45
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    1

Everything posted by Алексей Шум

  1. Добрый день ! Я сделал Страницу в ВКонтакте - " По-читатели Лурианской Каббалы , в ней все ссылки на все материалы ( электронные книги , аудиофайлы мп3 , аудиоуроки в Ютуб) . Обложка Страницы Правая сторона Обложки этой Страницы - взято из книги "Учение о Царстве Небесном" - чертеж 1. 5 стадий Освободителя."На чертеже № 1 изображён путь, по которому свет Творца снисходит к человеку в этом мире, в соответствии с замыслом творения, как в общем, так и в частном аспекте. " ... из книги "Основы учения каббалы" : 1.Область, где светит солнце, не является предметом нашего исследования, хотя и здесь происходят очень высокие исправления. Сюда мы должны проникнуть нашей молитвой, после чего это продолжает Эйнсоф.2. Зона истинного добра и зла - самый предмет нашего изучения и всего нашего внимания. Добро и зло, которое, как мы видим, побуждает нас стремиться к цели творения. Вот где наши действия могут достигнуть: если мы грешим, эта область в нас расширяет долю зла, и наоборот. 3. Внутренняя часть внешнего человека: культура, искусство, воспитание, мировоззрение, религии, всевозможные духовные движения, науки - все это часть чувственного и земного на разных уровнях. Истинное духовное начинается с ч.2, там же начинается суть нашей духовной работы. Внутренняя структура человека: Наш отправной пункт — это отверстие глубоко внутри нас, откуда сияет Эйнсоф. Эйнсоф означает бесконечный свет. Бесконечный свет находится в глубине нас и сияет из этого места. Свет, который сияет из глубины, называется, Эйнсоф. Этот свет не принадлежит мне, но он сияет во мне. Религии называют нечто всемогущее богом, но мы предпочитаем говорить, что это - качество абсолютной доброжелательности, распространяющееся на всю Вселенную. Внутри всех творений сияет Эйнсоф, бесконечный свет. Чем ближе, то есть, выше, я приближаюсь к этому центру, тем ярче он светит мне. А чем дальше я отхожу от него, то есть, дальше вовне от центра, тем больше погружаюсь в темноту. Это можно сравнить с лампой и абажуром. Чем больше слоев абажура вокруг лампы, тем сильнее рассеивается свет и в определенном месте свет не будет виден совсем, но это не означает, что света там нет, свет есть. Так и в каждом из нас есть свет. Главное, это развитие личности: как далеко я могу продвинуться и сколько света я смогу ощутить. Каббала — это учение об исправлении. Исправляясь, приближаешься ближе к свету. Каббала помогает развивать наше осознание присутствия света. Вся суть заключается только в осознании, моем собственном осознании, что я могу ощутить внутри себя... («Основы учения каббалы» рабби Михаэль Портнаар / От Михаэля Портнаар / РаМПеП :Дорогие друзья.Сообщаю, что в Интернет Архиве выставлена Аудио книга "Каббала для Полной организации жизни":Одним нажатием открываешь себе именно тот аудиофайл, который тебе нужен в соответствии с твоим данным состоянием. Аудиозаписи этой книги сделал в свое время мой большой друг, Анатолий Власов, из Киева, профессор Киевского университета с замечательно проникновенным голосом! Но дело здесь не только в голосе: он полностью проникся Лурианской Каббалой и сделал её своим путеводителем. Пусть эта аудио книга станет твоей настольной книгой, так, чтобы мог и ЖЕЛАЛ прослушать какой-то отрывок, именно тот, который тебе в данный момент - в здесь и сейчас - требуется. Дело в том, что книга написана на базе самых сокровенных кабалистических источников, хотя, казалось бы, "обыденным" языком. Но внутри имеется множество глубинных слоев, которые также, опосредованно, воздействуют на душу читателя/слушателя. Сознаюсь без излишней скромности, что в этом поколении я не знаю лучшей книги, структурно помогающей человеку в его ежедневной практической жизни! Возьми себе за правило ежедневно прослушивать хотя бы одну главу книги и сам увидишь, как это всё благотворно скажется на твоем настроении, силе воли, взаимоотношениях с близкими и чужими и вообще, поможет тебе в достижении любой твоей цели, делающей тебя ЛУЧШЕ! ваш, михаэль/РаМПеП и из книги " Учи Зоар" :''Все что мы учим, это твоя душа. Всё мироздание, все миры, это только твоя уникальная душа.Это первая книга, которая, собственно говоря, вбирает в себя всё: все механизмы мироздания, все механизмы исправления, очищения и духовного возвышения.- А здесь, что бы ты ни открыл, везде святость, везде светит тот же простой, неделимый свет Творца.- А здесь надо над ней работать постоянно. И я знаю, что говорю. Я искал спасения, а не знаний. И вот, только Зоhар дал мне спасение, ибо Ари построил всё на Зоhаре. Ещё раз: Зоhар и только Зоhар даёт спасение; даёт спасение от всяких бед, от всего того дурного, что есть В ТВОЕМ ВОСПРИЯТИИ: в том, как ты воспринимаешь мир и самого себя. Зоhар даёт спасение, возвышение, вечную жизнь и полную независимость.- А здесь ты должен дать себя перестроить Зоhару, чтобы ты получил полную независимость и вышел из-под рабства клипот плаценты мироздания, к жизни в вечности и безмятежности.'' ( рабби Михаэль Портнаар \ РаМПеП) Ссылка на мою (Алексея Шум) Страницу "По-читатели Лурианской Каббалы" в Вконтакте : По-читатели Лурианской Каббалы Спасибо , с уважением алексей.
  2. Приветствуем Вас! В связи с тем, что мы последнее поколение перед приходом Машиаха, наступило время, когда разрешено открывать тайные учения Торы и древние знания святых писаний книги Зоhар для всего человечества. Такая миссия и задача была возложена на единственного истинного последователя и ученика прямой линии Великих Каббалистов Лурианской Каббалы Рава Михаэля Бен Песах Портнаара - РаМПеП, кому передавалось и по сей день передаётся по духу это тайное учение от самого Божественного Ицхака Лурия – Святого АРИ. Древние оригинальные святые писания и комментарии на арамейском и святом языке Торы РаМПеП перевёл и изложил в доступной форме. Теперь духовное учение Йешуа, ведущее к индивидуальному истинному спасению, раскрытое из внутренней части Торы через сокрытые тайны Зоhара и Нового Завета, открыто и доступно каждому. То, о чем говорит и учит РаМПеП, ещё не раскрывалось никогда и нигде в мире. Самые откровенные тайны Торы, секреты Каббалы, расшифровка учения Нового Завета, все ранее задаваемые вопросы в истории человечества и так и не найденные до конца ответы, такие как: Кто такие евреи? В чем же на самом деле заключался грех Адама и Евы? В чем значение Йешуа и тайна Мессии? Почему противопоказано групповое занятие духовным? А также, как это все объединяется в индивидуальный истинный путь спасения по уникальной методике обучения основанной на Лурианской Каббале - это теперь открыто для каждого, независимо от национальности, возраста и уровня духовных познаний. Свой метод обучения, все свои знания и опыт РаМПеП на разных языках передаёт многочисленным ученикам по всему миру. Уроки, учебные материалы и электронные книги теперь доступны на разных языках для всех желающих изучать Лурианскую Каббалу. A message — от студентов РаМПеП https://drive.google.com/drive/folders/0B7e5o-7Gls1VSk1idTJmNlFfajA
  3. Светом Мудрости и Милосердия , Творец , ЭйнСоф (Бесконечный Свет) создал все Мироздание , все творения и души. Читай книги Центра Лурианской Каббалы , рабби Михаэля Портнаар/РаМПеП , будет понятно : https://drive.google.com/drive/folders/0B7e5o-7Gls1VSk1idTJmNlFfajA
  4. От Михаэля Портнаар : " Добрый день. Сообщаю, что в"ОСНОВЫ УЧЕНИЯ КАББАЛЫ", Часть 2, добавлен урок № 41:михаэль/РаМПеП " "ОСНОВЫ УЧЕНИЯ КАББАЛЫ" https://drive.google.com/drive/folders/0B7e5o-7Gls1VN2RiWHEyTzBwWDA?fbclid=IwAR1-gxsWrxY73dB7qrGgUyB0Lc4bYsTxy7h45gPv6i4fD8T7mKkqxNy6488
  5. От Михаэля Портнаар / РаМПеПДорогие друзья.Сообщаю, что в Интернет Архиве выставлена Аудио книга "Каббала для Полной организации жизни":https://archive.org/d…/20200420_20200420_0615/01_O_knige.mp3Одним нажатием открываешь себе именно тот аудиофайл, который тебе нужен в соответствии с твоим данным состоянием. Аудиозаписи этой книги сделал в свое время мой большой друг, Анатолий Власов, из Киева, профессор Киевского университета с замечательно проникновенным голосом! Но дело здесь не только в голосе: он полностью проникся Лурианской Каббалой и сделал её своим путеводителем. Пусть эта аудио книга станет твоей настольной книгой, так, чтобы мог и ЖЕЛАЛ прослушать какой-то отрывок, именно тот, который тебе в данный момент - в здесь и сейчас - требуется. Дело в том, что книга написана на базе самых сокровенных кабалистических источников, хотя, казалось бы, "обыденным" языком. Но внутри имеется множество глубинных слоев, которые также, опосредованно, воздействуют на душу читателя/слушателя. Сознаюсь без излишней скромности, что в этом поколении я не знаю лучшей книги, структурно помогающей человеку в его ежедневной практической жизни! Возьми себе за правило ежедневно прослушивать хотя бы одну главу книги и сам увидишь, как это всё благотворно скажется на твоем настроении, силе воли, взаимоотношениях с близкими и чужими и вообще, поможет тебе в достижении любой твоей цели, делающей тебя ЛУЧШЕ!
  6. Получиться Адекватный разумный комментарий , если хотя бы книгу прочитать из этого Учения . Каббала - внутренняя часть Торы , каббалисты постигая Тору , записывали постижения и раскрывали Тору - говорили о движениях закономерностях строении , взаимодействии Сил Света в мироздании и человеке , раскрывали суть духовной работы человека для исправления , спасения души работая в двух линиях - Вера и Знание. Двумя ногами идти , а на одной не получится двигаться к совершенству , к ОЩУЩЕНИЮ вечности , безмятежности , Мудрости Милосердия Творца. Человек сотворен для Вечной жизни - но из-за грехов - получил смерть ( отдаление от света Творца) , что бы вернуться нужно делать Исправления в Себе , только так будешь получать свет жизни и мудрости .
  7. рабби Михаэль Портнаар (РаМПеП): В Каббале мы изучаем, как соединиться с самим собой через любовь, и только через исправление сможешь приблизиться к тому, что мы называем добро. А когда достигаешь своей внутренней сути – внутреннего человека - то появляется сразу следующая ступень, объединяющая с Творцом. Нет ничего неправильного. Твой образ мышления - такой, каков он у тебя есть лишь потому, что ты живешь в этом мире в определенном окружении. Однако помни, что твой внутренний человек не видит зла. Он ощущает только свет – радость. Только внутренний человек может испытывать истинную радость. Внешний испытывает эмоции, ощущает боль. Совершенство находится внутри внутреннего и всё, что не относится к внутреннему человеку, рассматривается, как человек-животное. А тот, кто соединен со своим внутренним, понимает, что смерти нет, как и нет того, кто наносит боль другому, потому что истинный человек – это внутренняя суть человека. (« Основы учения каббалы ») Истинная Лурианская Каббала видит Йешуа как Высшего Кэтэра и без Него изучение Каббалы не имеет абсолютно никакого значения и смысла! Ведь единственная цель изучения каббалы - получить индивидуальное спасения души. («Учение о Царстве Небесном ») Но зачем мне тогда все эти уроки и другие книги, которые мы изучаем в Лурианской Каббале, если только Йешуа может привести меня к моему спасению? – Йешуа и Его Учение о Царстве Небесном – это отправная точка в твоем освобождении. А изучение Зоhара, ТЭС, Эц Хаим, Шлавей аСулам и т.д. – это путь раскрытия Царства Небесного в твоих последующих, нижних келим. Ибо никак Творец не мог сделать свое творение таким, чтобы оно не училось понимать Его. Ибо, если человек не учится понимать Творца, какой смысл тогда в создании его, человека, Творцу? Весь смысл в том, чтобы человек, изучением Творца, своей Верой выше знания, получил ощущение вечной жизни; вечного пребывания, как и Творец, Вечность и Совершенство, полнейшего счастья и безмятежности. … Вера выше знания – сознательное стремление к ощущению с позиции внутреннего человека, а через него и с неразрывно связанной с ним и напрямую влияющей на него Единой Силой Мироздания. («Руководство по духовной работе» ) из Книги «Каббала для полной организации жизни» : Чтением данной книги можно получить готовый метод,…чтобы сразу же стать специалистом как в применении его на себе, так и к окружающему тебя миру. Эта книга для специалистов в любой области: менеджеров, учёных, технарей, художников, бизнесменов, чиновников и вообще любого, кто этого ПОЖЕЛАЕТ. Одним словом: для каждого, кто направлен на достижение успехов и устремлён к своему осуществлению. О книге Уже на протяжение нескольких лет меня не оставляет мысль разработать краткую и мощную каббалистическую книгу, чтобы дать в руки созидательному и целенаправленному на успех человеку замечательный инструмент для оптимизации достижений и благополучия БЕЗ ПЕРЕНАПРЯЖЕНИЯ! … Введение. У каждого свой ЭТАП развития, но конечной целью для каждого человека является его СОБСТВЕННОЕ индивидуальное развитие. Ибо только тогда есть прямой контакт с корнем его души. У каждого своя абсолютно уникальная душа. Она не имеет совершенно ничего общего с его принадлежностью к организации, религии и иным учреждениям культурного наследия, к которому он относится и с кем себя идентифицирует. Всё это лишь вторичная идентификация. Первичная идентификация относится ТОЛЬКО к тебе и твоему духовному корню. Ты и твой корень, откуда притягиваются к тебе все созидательные силы. Строй контакт со СВОИМ корнем, только это надо выстроить. … То, чему нас учит Каббала – это только как придти в соответствие с внутренним. Желаешь придти к завершённости, совершенству, тогда должен привести свои свойства в соответствие с законами мироздания. Тогда поймёшь свой внутренний мир и себя в общем и сможешь себя оптимально развить. Всё находится ТОЛЬКО в тебе самом, чтобы придти здесь на земле к своему полному совершенству..... Если изучаешь законы мироздания, то открываешь внутреннего человека в себе. Внутренний человек – это часть каждого человека, стремящаяся к единству с законами мироздания. Только через внутреннего в себе можешь придти к совершенству. 3.8 Учение Каббалы и законы мироздания Если от себя самого приложишь усилия, чтобы приблизиться по свойствам к свету, без того, чтобы ждать ‘ударов кнута’, то избежишь воздействия на себя сил принуждения и избавишь себя от ненужного страдания. Если же, всё-таки, останешься в своём упрямстве (= ‘хочу только знать, знать, знать’!) и не пожелаешь изменять свои свойства на подобные свету, то в этой же степени ощутишь неприятности, болезни, проблемы и т.п. И это, вследствие того, что повернулся к свету спиной. Лурианская Каббала учит тебя, чтобы во всех обстоятельствах сознательно приближался к свету, чтобы ставил себя, таким образом, впереди сил принуждения. Хорошо знать, что всё ‘негативное’ в нашем мире – это следствие ощущения обратной стороны света, исправительных сил принуждения. Следуешь Учению Каббалы, приходишь постепенно к своему освобождению. Этим помогаешь и остальному миру: добавляешь свет твоего исправления к остальной части мира. Ничего, ведь, не исчезает в духовном. Тогда высшее управление в твоём восприятии будет ‘подслащаться’. Склоняешь строгость закона к милосердию, к благоволению. Поэтому, Каббала – абсолютно практическое руководство, объясняющее каждому из нас самым простым и доступным языком, как жить ХОРОШО. Не требуется никакого предварительного знания, что бы приступить к изучению Лурианской Каббалы, так как она говорит о тебе самом и твоём отношении к свету. Содержание О книге Введение 1. Глава Первая 1.1. Какое лекарство нам нужно? 1.2 Внутреннее и внешнее 1.3 Не противься и отключи разум 2. Глава Вторая 2.1 Кто я? 2.2 Внутренняя структура человека 2.3 Где я? 2.4 Где находится моё истинное я? Где моя свобода выбора? 2.5 Откуда у меня желания? 2.6 Стремление к совершенству заложено в цели творения 2.7 Четыре типа человека 2.8 Фазы в развитии человека 2.9 Четыре формы коммуникации 2.10 Строение человека 2.11 Что означает ‘очистить себя’ 2.12 Всё состоит из десяти вкусов 2.13 Где находится моё истинное восприятие? 2.14 Метод построение желаний 3. Глава Третья 3.1 Что такое истинное учение Каббалы 3.2 О реинкарнации 3.3 В Каббале нет ритуалов 3.4 Учение Каббалы начинается там, где оканчиваются все -логии 3.5 Учение Каббалы и предсказания 3.6 У каждого есть свой спаситель в себе 3.7 Каббала: не наука и не религия 3.8 Учение Каббалы и законы мироздания 3.9 Учение Каббалы и этот мир 4. Глава Четвёртая 4.1 Шестой орган чувств - ощущение внутреннего 4.2 Смысл жизни 4.3 Четыре союза 4.4 Сделай своего злейшего врага другом 4.5 Единственный свободный выбор – выбор окружения 4.6 Четыре вида человека в твоём окружении 4.7 Вне меня всё совершенно 4.8 Четыре уровня внутреннего 4.9 Показывай свои слабости 4.10 Нет иного пути к совершенству, чем через внутреннего человека 4.11 Левая рука отталкивает, а правая привлекает 5. Глава Пятая 5.1 Позиция любви к себе 5.2 Сбор желаний 5.3 Жизнь в ‘здесь’ и ‘теперь’ 5.4 Область добра и зла в нас называется ‘человек’ 6. Глава Шестая 6.1 Каббалистическая терапия - терапия правильного получения 6.2 Место болезни в человеке 6.3 Отношения с учителем Каббалы 6.4 Красота и искусство не могут спасти мир 6.5 Сопротивление соблазнам 6.6 Легитимное (законное) получение 6.7 Три типа человека, свойства которых мы можем применять в духовной работе 6.8 Что такое ‘радость’? 6.9 Получение света через экран 7. Глава Седьмая 7.1 Пять вопросов и пять ответов в любой ситуации 7.2 Наибольшая радость приходит вслед за глубочайшим разочарованием 8. Глава Восьмая 8.1 Свет пробуждает в нас желание получить 8.2 Всё имеет смысл 8.3 Последнее поколение получает наибольший свет 9. Глава Девятая 9.1 Совершенное место - в твоём сердце 9.2 Кто говорит во мне: моя любовь к себе или моё истинное я? 9.3 Кто уменьшает себя изнутри, увидит свет 9.4 Не давай себя ослепить 9.5 Большой на низкой ступени и малый на высокой 9.6 Что такое чувство вины? 10. Глава Десятая 10.1 Как обходиться с цинизмом вокруг меня? 11. Глава Одиннадцатая 11.1 Чтобы заработать деньги, ‘отпусти’ их 11.2 Доверие выше разума 11.3 Все беды со смыслом 11.4 Правила к постановке вопросов как самому себе, так и к другому 12. Глава Двенадцатая 12.1 Человек с позиции внутренних устремлений и цели 12.2 История о бомже и наркоманке 12.3 Как происходит отдача и перенятие боли? 12.4 2 х 2 – собственная территория 12.5 Кому везёт в жизни 12.6 В учении Каббалы разговор идёт всегда об одном человеке 13. Глава Тринадцатая 13.1 Всегда видеть перед собой конечную цель 13.2 Взаимодействие внутреннего и внешнего 14. Глава Четырнадцатая 14.1 Языки и значения слов 14.2 Имя человека 15. Глава Пятнадцатая 15.1 Внутренняя оценка ‘макси’ и ‘мини’ состояний 15.2 Об истинной просьбе и истинной недостаче 15.3 Доверься свету и себе Центр Лурианской Каббалы рабби Михаэль Портнаар (РаМПеП)
  8. Да я сказал - творец создал миры . А где вы видите в этих и других моих словах что есть мир ума ??? Вот интересная цитата из книги : Из «Учи Зоар » :''Все что мы учим, это твоя душа. Всё мироздание, все миры, это только твоя уникальная душа.Это первая книга, которая, собственно говоря, вбирает в себя всё: все механизмы мироздания, все механизмы исправления, очищения и духовного возвышения.- А здесь, что бы ты ни открыл, везде святость, везде светит тот же простой, неделимый свет Творца.- А здесь надо над ней работать постоянно. И я знаю, что говорю. Я искал спасения, а не знаний. И вот, только Зоhар дал мне спасение, ибо Ари построил всё на Зоhаре. Ещё раз: Зоhар и только Зоhар даёт спасение; даёт спасение от всяких бед, от всего того дурного, что есть В ТВОЕМ ВОСПРИЯТИИ: в том, как ты воспринимаешь мир и самого себя. Зоhар даёт спасение, возвышение, вечную жизнь и полную независимость. - А здесь ты должен дать себя перестроить Зоhару, чтобы ты получил полную независимость и вышел из-под рабства клипот плаценты мироздания, к жизни в вечности и безмятежности.'' ( рабби Михаэль Портнаар \ РаМПеП)
  9. Кто сказал что есть мир ума. Тут нужно разобраться как созданы миры и как создан человек. ( мое личное комплексное понимание) . Миры созданы - Окружающим Светом. Человек создан Прямым светом Творца. (объяснять эти понятия долго , в книгах это есть ). Пример простой - вот наш мир - это что Ум ? Нет . Вот человек, в нем есть ум , человек - сын Творца . Миры , даже самые сияющие - это место поселения, обитания. Только прямой свет Творца ( в образе Трех линий) - делает человека человеком , и чем выше поднимаешься по Своей Духовной лестнице - тем более обретаешь свойства ( по качеству) сознания Творца. Т.е. ты как Сын растешь живя в Мирах . Даже тут на земле - самом удаленном месте от Света , внутри себя можешь обретать свойства например Мира Ацилут ( ощущения ) , но ум , разум , сознание - они твои личные , а не мира Ацилут - место поселения. Миры - внешнее , человек - внутреннее в мироздании ,
  10. Михаэль / РаМПеП , рекомендует начинать с "Каббала для полной организации жизни" и " Основы учения каббалы" (она еще не полностью на русском , уроки добавляются. И все Индивидуально , и во все его книгах , в его пояснениях - строится у тебя Методика духовной работы над собой. Можешь зайти в Фэйсбук на мою страницу , у Михаэля есть своя страница , и есть группа из каббалистов со всего мира , и там те кто давно изучают и только начали , И михаэль публикует (иногда ), к примеру он говорил об Индивидуализации Мира сейчас идет , и в группе тоже новости бывают , Так что мой Фэйсбук https://www.facebook.com/profile.php?id=100013606864385 группа называется LURIAN KABBALAH REVEALED
  11. Тогда вы не правильно поняли. Творец создал миры . Творец создал человека . Миры - не причина и не следствие для человека. Миры созданы Творцом для человека , Человек создан Творцом что бы жить в созданных Творцом мирах.
  12. Я думал что понятно . Попробую ответить . Материальный мир - следствие Духовных миров . Но Миры Все и материальный тоже - не причина и не следствие для человека. Создано Мироздание ( уплотнением распространением света ) и Создана Душа Человека - духовная душа , и она тоже имеет уплотнения света , Можно сказать что Эйн Соф (бесконечный свет - Он причина и миров и душ.) . Миры созданы чтоб в них жили Души ( в соответсвующим одеянии для того мира где душа обитает в данном воплощении)
  13. Вначале был простой неделимый Свет заполняющий всю реальность. Появилось у Него желание - насладить творения - поэтому и создал миры путем уплотнения света - Ацилут ( мир Сияния, Мир Исправления - 100 Добро ) - ниже плотнее - Брия , - Йецира , Асия , в Асии - самый нижний плотный духовный мир ( 90 % зло , 10 % - добро ) . Материальный мир - следствие поступенчатого уплотнения миров. Души людей имеют корни в разных мирах , Все Мироздание создано для Человека . К духовному пониманию и ощущению Света , своего внутреннего человека , живущего по законам мироздания можно прийти только Отражая прямой Свет Творца - при этом одеваешь Прямой свет , светом Хасадим ( милости ) , ТОлько так можно получать Свет Хохма , для своего развития жизни . На земле - человек - для исправления своей души . Все страдания - из - за нарушения законов мироздания - чтобы понять и привести свои свойства в соответствии со свойствами Света. ТОгда и в Себе построишь свое Духовное Древо Жизни , с хорошими плодами , И внутри себя осуществишь Малхут Шамаим ( Царство Небесное) . В книгах - метод как прийти к единению со своим вечным и ощущению ... Кто желает - все есть , Кто то пишет что это реклама , Нечего рекламировать , Когда 40 лет изучал я Эзотерику - это ничто , с Тем что в этих книгах , Самое главное - исправление и спасение Себя . Книги в открытом доступе - скачиваешь читаешь . Кто Хочет .
  14. , я говорил о независимости Духовной частички от материальных движений энергий в виде знаков зодиака и звезд в материальной вселенной. Звезды и планеты могут влиять на материальное физическое тело - механизм , они не влияют на Душу человека ( внутреннего духовного тебя истинного ). Творец сотворил Мироздание и миры духовные и Душу человека , а материальная вселенная - продолжение , уплотнение самого низшего духовного мира . И внутри человека есть аспекты этих высших духовных миров , которые раскрываешь в себе .
  15. Учение Лурианской Каббалы - это метод, который учит тебя, как САМ человек ИНДИВИДУАЛЬНО может найти свет и спасение. Это метод, благодаря которому, человек может придти к свету и учиться законам мироздания БЕЗ посредников!......,. Учение Каббалы называется мудрость, хохмат а- каббала, так как она исследует пути раскрытия в человеке и мироздании созидательных сил. ( "Каббала для полной организации жизни". - рабби Михаэль Портнаар ) Вы все смотрите на материальные движения энергий . Вся Суть - во внутреннем духовном человеке , который не зависит от движения звезд . Только Ты и Свет Творца , что внутри тебя , с ним выстраивай свои личные отношения . Он сотворил все Духовные миры и мироздание , по духовным законам . Познакомься с Ним .
  16. 1. Материалы на разных языках мира - гугл диск 2. Аудиоуроки в Ютуб 3. Библиотека на сайте-платформе Academia.edu
  17. Вот тут всегда упиралось у меня в "а зачем Творцу угождать, если у Творца и так все в порядке"? Мое понимание : ( есть общее и есть частное ) . Можно назвать творцом во мне моего внутреннего высшего духовного человека ( а у него , внутреннего , есть еще более высший и т. д. - как духовная лестница ) . Зачем ему угождать — у него все есть все в порядке. Более плотная часть - внешний духовный человек в человеке — желание получить ради себя , кли получения . Более высшая часть в человеке внутренний человек — кли отдачи , дает свет нижнему внешнему человеку . Получение и отдача возможна по соответствию свойств . Т.е. Мое кли получение получает свет когда становиться , утоньшается желание получить ради себя на получение ради отдачи , т. е. Ты сделал процесс (утоньшение желания получить до 0 и тогда обрел свойства света — отдача , в этот момент и кли получения получили свет так как стали по соответствию свойств со светом ) и тогда высший в тебе — внутренний человек , свет будет доволен — так как его свет (а желание света давать , а как свет будет доволен если он дает а никто этот свет не получает, ) так как ты , внешний человек в человеке получил свет , и тогда и внешний человек доволен — получил удовольствие , наполнил свои духовные органы светом , как кровь для физического тела , без нее органы повредятся , умрут) поучил и знания , вообщем внешний человек тогда получил все что нужно для живой здоровой жизни и радости , а внутренний человек тоже доволен — ведь когда даешь то будет радость если кто то это получил . Проще сказать не могу , да и то не все , а у каждого свое понимание. У творца все есть и он дает , а нам нужно только получать , а чтоб получить нужно обретать свойства отдачи (света) и к тому же не нарушать законы мироздания , а то будут страдания . Внешний человек в процессе духовной работы на время сделал получение ради отдачи , ради Творца , тогда получил свет жизни и мудрости , далее живет своей обычной жизнью , На следующий день опять произвел духовную работу и опять получил свет . А свет что получил он и исправляет , освещает все органы , ну и благодать и удовлетворение получаешь . «ради Творца »— тут нужно смотреть на текст иврита чтоб понять , слово Творец пишется по разному, в данном контексте пишется Шем (шин мем ) - малхут мира Ацилут (сияния) , то есть ради своей же малхут которая в мире Ацилут (сияния, а все миры как они есть в общем и частном тебе описаны в этих книгах учения ) так вот когда делаешь свое получение ради отдачи своей же малхут мира сияния то тогда совпал по свойствам с этим миром сияния и тогда этот свет и его великолепие свойство света уровня малхут мира ацилут и получил в свои келим , в себя , и ощущения .
  18. 1. Вот простой пример что тут в коротких сообщениях и понятно не рассказать и понять невозможно. Ты процитировал мои два предложения , вот они простые человеческие слова : «Есть несколько вариантов понять. Лучший из них — читать его книгу, а также остальные книги учения.» . И вот твое понимание - «Прими наше учение и все поймешь??». Где я говорил или подразумевал - Прими наше учение ?? я просто сказал читай эту книгу и другие книги что это лучший вариант понять , что ты спросил. Книга — чтение - понимание . 2. Йешуа , Тора , Библия .. - это все духовные процессы в Мироздании и в человеке . Написаны как рассказ , но смысл , суть — это духовные процессы сил света в душе в сосудах восприятия человека . А о явлении Йешуа в книге Учение о Царстве Небесном , это две книги и ответить двумя предложениями у меня не получиться. Тем более что и два предложения могут быть поняты не правильно. 3. Спасение от Йешуа , если ты своей духовной работой поднимаешься ( утоньшаешь свое желание получить ради себя) , приближаешься по соответствию со свойством света — отдача . ( отдача - это в духовном понимании а не материалистическое действие)
  19. Добрый день! Есть несколько вариантов понять. Лучший из них — читать его книгу, а также остальные книги учения. Ответы на эти вопросы , что такое добро, зло , и что с ними делать в себе, как исправлять себя , как понять и не нарушать законы мироздания — все будет ясно из изучения .Это методика и она работает, я знаю своим пониманием ответы на эти вопросы , но постижения должны быть в тебе самом с помощью твоей духовной работой над собой , тогда с правильным намерением и приложением усилий получаешь свет жизни и мудрости и естественно и постигаешь ответы . Книга называется «По ступеням духовной лестнице» - у каждого человека она своя и каждый находится на какой то ее ступени , И с самого низу начинаешь идти подниматься , и будешь видеть на более высшей ступени то что было когда то непонятно на низшей ступени. Поэтому ответы ищи в процессе своего исправления , и по мере исправления будут новые дополнения . Сложно понятно мне ответить потому что нужно объяснить что такое внешний человек в духовном , что такое внутренний человек , что такое Свет , что такое желание получить ради себя , желание получить ради отдачи , отдача ради отдачи и т. п. Свойства сил света — милость , строгость закона , как они управляют мирозданием , как Творец желает дать человеку самое лучшее , как это можно получать законным образом . Все что вне тебя это Творец . Так что вот есть книги и там все найдешь , если пожелаешь. И вот небольшой отрывок из книги « Учение о Царстве Небесном» : «Написано "не убивай". Йешуа показал нам, что если ты кого-то оскорблил, то, в некотором смысле, это тоже убийство. Каковы последствия того, что кто-то оскорблен тобой? Он бледнеет - кровь отходит от лица. Он должен сдержаться и использует кровь - жизненную энергию - для сдерживания себя. Это то, что происходит с человеком: сначала отходит кровь и он, как бы, умирает. Это написано в Торе «не убивай», а здесь, по законам Царствия Небесного, во втором завете по-духу, Йешуа объясняет, что недозволено стыдить другого человека, оскорблять его. Ведь все, что находится вне тебя - это Творец! А поэтому, знай, что ты делаешь! Когда проявляешь гнев, то ранишь себя больше, чем другого! Это то, что происходит с тобой на самом деле! Изнутри у тебя тогда будет чувство адского огня, а не где-то там, в другом месте, как говорит нам религия. Религия никак не может тебе помочь. Когда почувствуешь как гнев растёт в тебе, подумай о словах Йешуа, которые Он здесь произносит и оставайся «в здесь и сейчас. Подумай о том, что ад будет в тебе - будешь отделён от Творца и не сможешь ощущать Его милость. Получается, что, на самом деле, своим гневом ты сам забрал кровь у себя. Ну, разве это не самый убедительный повод, чтобы не причинять боль другому человеку? Оставайся «в здесь и сейчас» и не думай о будущем или прошлом. Конечно, ничего не исчезает в духовном, но важно, чтобы ты оставался «в здесь и сейчас». Когда проявляешь (или только ощущаешь!) гнев, не живешь «в здесь и сейчас» – тогда ты связан с ситрой ахрой, с тенью, а не с реальностью. Вот почему у человека образуются злокачественные клетки в его теле! В моменты гнева, когда ты не в соответствии с законами Царствия Небесного, эти клетки растут в тебе. В такие моменты все болезни, страдания, не дай Бог, тянутся к нам. Твой гнев – это благотворная среда для образования злокачественных опухолей, склероза и т.п. Жизнь покидает тебя и в этом вина ТОЛЬКО самого тебя! Пойми это и если же понимание еще не пришло - работай над этим! У тебя есть понимание того, что Йешуа нам принес? Он принес искупление во всех жизненных ситуациях, в каждом моменте «в здесь и сейчас», чтобы предохранить каждое существо от самого себя - от его эгоистичного желания получить ради себя. Йешуа принес нам законы Его Отца. Если живёшь по этим законам, то и будешь спасен. Тогда гнев оставит тебя и придёшь к тому моменту, когда больше не станешь испытывать гнев. Последствие всех усилий, вложенных в гнев - вот что такое адское пламя. Там, где есть гнев, там и есть место ада! Другими словами, ситра ахра входит в твои ощущения и начинает управлять тобой. Я уже говорил тебе, что всё, что бы ты ни делал, результат будет ощутимым в будущем, потому что все взаимосвязано, и ничего не пропадает в духовном, но это не вопрос сегодняшнего дня. Сегодня ты живешь, сегодня должен сделать выбор, дать ли место гневу? Учись у Йешуа и становись восприимчивым к Его словам,... Мы являемся частью Его Царства и должны притягивать небеса в Царство, т.е. в малхут. И это то, что мы делаем, следуя законам, данным Йешуа, а не что-то иное. Тот, кто хочет спастись, хочет жить, строить себя изнутри, а не чувствовать себя нечистым - должен следовать законам Царства Небесного.» (из «Учение о Царстве Небесном» ) Центр Лурианской Каббалы рабби Михаэль Портнаар вот книга "Каббала для полной организации жизни" - уже будет понятно что к чему. Центр Лурианской Каббалы рабби Михаэль Портнаар (РаМПеП) эта книга https://drive.google.com/drive/folders/0B7e5o-7Gls1VUHcxRWxpOEdfX0U аудио в Ютьюб
  20. Да вопросов много , . Вот тоже интересные положения : Задачей книги «Шлавей аСулам» было, есть и будет: привести человека к спасению его души. Введение Дело в том, что душа состоит, как бы, из трех отсеков. Отсек нефеш – самая низкая часть души человека. Она прилегает и соединяется с телом человека. ... Под словом «тело» в каббале понимается желание получить. Только это и было создано при сотворении мира – желание получить. Так вот, низкая и грубая из всех трех частей души прилегает к самой основе внутренности человека, желанию получить, и называется она нефеш. ... И, будем говорить, основной работы: чтобы пробудить самую низкую душу, нефеш, к тому, чтобы она возжелала подняться к духовному. Подняться, чтобы затем опять вернуться, конечно же. Весь смысл исправления и подъема в том, чтобы подняться вверх, там получить требуемый свет и опять опуститься на свое место. Есть закон, согласно которому ничто не пропадает в духовном. Поднимаешься вверх, и то, что сверху приносишь вниз, остается внизу. И так, с каждым подъемом приходит новый свет и новые следы, решимот, света, которые опускаешь вниз. И, таким образом, есть возможность постепенно поднять все искры святости и вытащить их из тела, из наших желаний «получить ради себя». Это – то, что касается отсека нашей души нефеш. Второй отсек – это высший отсек, нешама. Это собственная высокая, будем говорить, божественная часть души. Конечно, они все божественные, но именно нешама, это уже та часть души, которая сообщает нашей общей душе свечение хохма, свечение мудрости. А потому является наиважнейшей, ибо нам, нижним творениям, душам людей, обязательно требуется свечение хохма. Именно свечение хохма, света мудрости в хасадим, в свете любви, милости – это и есть то, что мы называем спасением. Потому что это дает ту «пищу», ту жизненную силу, которая вполне достаточна сама по себе... А третья часть –... это, как бы, связующее звено, та средняя часть души, которая называется руах, дух, дух Божий в нас. Она соединяет верхний мир с нижним. / пояснения / : (4) Он совершенно не знает… Человек не работает над собой. Он даже не может себе представить, что есть такое существование человека, при котором он должен ощутить недостачу в свете Творца, и что недостача эта конструктивна и необходима его духовной работе. (5) «В одном теле», потому что вся Тора и вся каббала, и все, что мы читаем в духовном, касается только лишь одной души. Все направлено на одну душу, на исправление одной души. Если одна душа исправит себя хотя бы на минимальную дольку, то она тем самым внесет гигантский вклад в исправление всего человечества. И никак не наоборот. ... что все эти силы (желания и стремления) находятся только лишь в одном человеке. Как и все персонажи Торы – всё это силы в одном человеке. Как мужские, так и женские, как праведники, так и злодеи, которые в Торе – все это в одном человеке. «В одном теле», то есть, в одном комке всех желаний. /часть1 урок 10 стр 97/ текст иврит ... /перевод/: И это называется, что он желает идти выше знания(13). И именно тогда, когда он желает идти выше знания, он становится кли (получатель, носитель), пригодным к получению духовного(14), потому что он совершенно не озабочен ничем по отношению к самому себе(15), но всё его побуждение, оно только лишь ради отдачи Творцу (16). А из-за этого, у него нет уже страха (опасения), что если ему дадут какое-либо свечение, что это пойдет в его кли кабала(17). Потому, что он постоянно старается выйти из любви к самому себе. /пояснения/: (13) Запомни это: всё выше знания. Избираешь «выше знания», значит, вбираешь в себя высший разум вместо своего. В противном случае, остаешься в своем земном разуме, и нет слияния с Творцом внутри знания. Имей это в виду: нет слияния с Творцом, нет внутри знания благословения. (14) «Именно тогда, когда он желает идти выше знания, он становится кли, пригодным к получению духовного», того света, который приносит в нашу жизнь ощущение и реальность совершенства – динамического покоя, завершенности, осмысленности существования, настоящего счастья и т. д. Почему? И он поясняет… (16) «Всё его побуждение, оно только лишь ради отдачи Творцу» .. Но даже если мы еще этого не можем, то одно твое побуждение, желание идти выше разума, уже это есть келим, пригодные для получения света Творца и всего доброго, что предназначено тебе свыше. То есть, уже некое соответствие свойств с Творцом. Ты хочешь дать, и Он хочет дать, и Вы можете друг с другом встретиться. Ты со своим Творцом. Творец Один, Неизменный. Но у тебя свой Творец, соответствующий твоему познанию, твоим келим (в твоем восприятии, ощущении). И постепенно Он меняется с твоей стороны, по мере изменения твоих ощущений. Чем я больше привожу свои свойства с Ним в соответствие, то тем более Он выявляется мне и снимает с себя, как бы, следующее и следующее одеяние. Из грубого становится более ясным, более милостивым и т. д. (17) тоже запомни – кли кабала = кли получения, кли hашпаа – кли отдачи. Почему теперь нет опасения, что это пойдет насмарку, то есть, что не будет теперь не чистые силы не будут присасываться, как пиявки, и высасывать свет, и в его келим не образуются «протечки»? И он отвечает… Само старание важно! Достиг ли ты этого, или еще только стараешься – нас об этом не спрашивают. Стараться, иметь побуждение давать Творцу – этого желают сверху, и именно это и создает келим, пригодные для получения духовного, вечной жизни. /часть 3 урок 84 стр 150/ текст иврит... /перевод/: Однако необходимо знать, что это желание получить ради себя, это зло, которое есть в мире, как объясняется там (во Введении в ТЭС). То есть, что все воровства и убийства, и войны, которые есть в мире, и также все плохие свойства (человека), то есть, гнев, гордыня и так далее, всё притягивается от этого желания получить ради себя, что он желает со всей силой наполнить свою любовь к себе со всей мощью. А потому, что он видит, что из этого будет у него наслаждение, он готов его наполнить. /часть 3 урок 85 стр 152/ текст иврит... /перевод/: И для того чтобы исправить это зло, которое называется злое начало,(1) что оно вызывает в нас отделение (от высшего), что из-за этого мы не можем получить добро и наслаждение – то, что Творец желает нам дать, и оно [состоит в том, что] если мы выйдем из любви к себе (2) и аннулируем нашу территорию,(3) и все наше желание будет ради того, чтобы дать приятное Творцу,(4) и это называется (5) «аннулирование территории», так как мы не заботимся о том, чтобы у нас была приятность и удовольствие, но все наше страстное стремление было только лишь ради Творца, а не ради нас самих. /пояснения/: (2) куда выйдем? На улицу, вне себя? – ничего не даст. Начнем обниматься с другими – ничего не даст. А что это значит? Подняться из келим де кабала в келим де ашпаа. Поднять свои келим де кабала выше хазэ и уменьшить их для того, чтобы исправить, довольствоваться очень маленьким ощущением поначалу, но зато мы тогда можем в какой-то степени работать на отдачу. тоже запомни – кли кабала = кли получения, кли hашпаа – кли отдачи. \хазэ - грудь\ (3) там, где я отделен, я аннулирую эту территорию. (4) когда мы делаем приятное в себе, то есть отдачу, тогда приятное мы делаем и Творцу, то есть совпадаем по свойствам, тогда мы тем самым ощущаем приятность от Творца. Делаешь приятное Ему тем, что ты себя исправляешь. Таким образом ты развиваешь в себе келим, где сможешь ощутить приятность от Света. И это все. «По ступеням Духовной Лестницы (на материалах "Шлавей аСулам" рабби Б. Ашлага)» рабби Михаэль-бен-Песах Портнаар (РаМПеП). Центр Лурианской Каббалы. https://drive.google.com/drive/folders/0B7e5o-7Gls1VVGkxZmxuOWNOUjA
  21. Задачей книги «Шлавей аСулам» было, есть и будет: привести человека к спасению его души... И, будем говорить, основной работы: чтобы пробудить самую низкую душу, нефеш, к тому, чтобы она возжелала подняться к духовному..... И, таким образом, есть возможность постепенно поднять все искры святости и вытащить их из тела, из наших желаний «получить ради себя». Это – то, что касается отсека нашей души нефеш. ... /часть1 стр 97 текст/... /перевод/: И это называется, что он желает идти выше знания(13). И именно тогда, когда он желает идти выше знания, он становится кли (получатель, носитель), пригодным к получению духовного(14), потому что он совершенно не озабочен ничем по отношению к самому себе(15), но всё его побуждение, оно только лишь ради отдачи Творцу (16). А из-за этого, у него нет уже страха (опасения), что если ему дадут какое-либо свечение, что это пойдет в его кли кабала(17). Потому, что он постоянно старается выйти из любви к самому себе. /пояснения/: (13) Запомни это: всё выше знания. Избираешь «выше знания», значит, вбираешь в себя высший разум вместо своего. В противном случае, остаешься в своем земном разуме, и нет слияния с Творцом внутри знания. Имей это в виду: нет слияния с Творцом, нет внутри знания благословения. (14) «Именно тогда, когда он желает идти выше знания, он становится кли, пригодным к получению духовного», того света, который приносит в нашу жизнь ощущение и реальность совершенства – динамического покоя, завершенности, осмысленности существования, настоящего счастья и т. д. Почему? И он поясняет… (16) «Всё его побуждение, оно только лишь ради отдачи Творцу».Но даже если мы еще этого не можем, то одно твое побуждение, желание идти выше разума, уже это есть келим, пригодные для получения света Творца и всего доброго, что предназначено тебе свыше. То есть, уже некое соответствие свойств с Творцом. Ты хочешь дать, и Он хочет дать, и Вы можете друг с другом встретиться. Ты со своим Творцом. Творец Один, Неизменный. Но у тебя свой Творец, соответствующий твоему познанию, твоим келим (в твоем восприятии, ощущении). И постепенно Он меняется с твоей стороны, по мере изменения твоих ощущений. Чем я больше привожу свои свойства с Ним в соответствие, то тем более Он выявляется мне и снимает с себя, как бы, следующее и следующее одеяние. Из грубого становится более ясным, более милостивым и т. д. (17) тоже запомни – кли кабала = кли получения, кли hашпаа – кли отдачи. Почему теперь нет опасения, что это пойдет насмарку, то есть, что не будет теперь не чистые силы не будут присасываться, как пиявки, и высасывать свет, и в его келим не образуются «протечки»? И он отвечает… Само старание важно! Достиг ли ты этого, или еще только стараешься – нас об этом не спрашивают. Стараться, иметь побуждение давать Творцу – этого желают сверху, и именно это и создает келим, пригодные для получения духовного, вечной жизни. «По ступеням Духовной Лестницы (на материалах "Шлавей аСулам" рабби Б. Ашлага)» рабби Михаэль-бен-Песах Портнаар (РаМПеП). Центр Лурианской Каббалы. Дело в том, что душа состоит, как бы, из трех отсеков. Отсек нефеш – самая низкая часть души человека. Она прилегает и соединяется с телом человека. Конечно же, не с нашим физическим телом, нашей материальной оболочкой. Каббала вообще не затрагивает физическое тело человека. Это удел медиков. Под словом «тело» в каббале понимается желание получить. Только это и было создано при сотворении мира – желание получить. Так вот, низкая и грубая из всех трех частей души прилегает к самой основе внутренности человека, желанию получить, и называется она нефеш. ... И, будем говорить, основной работы: чтобы пробудить самую низкую душу, нефеш, к тому, чтобы она возжелала подняться к духовному. Подняться, чтобы затем опять вернуться, конечно же. Весь смысл исправления и подъема в том, чтобы подняться вверх, там получить требуемый свет и опять опуститься на свое место. Есть закон, согласно которому ничто не пропадает в духовном. Поднимаешься вверх, и то, что сверху приносишь вниз, остается внизу. И так, с каждым подъемом приходит новый свет и новые следы, решимот, света, которые опускаешь вниз. И, таким образом, есть возможность постепенно поднять все искры святости и вытащить их из тела, из наших желаний «получить ради себя». Это – то, что касается отсека нашей души нефеш. Второй отсек – это высший отсек, нешама. Это собственная высокая, будем говорить, божественная часть души. Конечно, они все божественные, но именно нешама, это уже та часть души, которая сообщает нашей общей душе свечение хохма, свечение мудрости. А потому является наиважнейшей, ибо нам, нижним творениям, душам людей, обязательно требуется свечение хохма. Именно свечение хохма, света мудрости в хасадим, в свете любви, милости – это и есть то, что мы называем спасением. Потому что это дает ту «пищу», ту жизненную силу, которая вполне достаточна сама по себе. И этот, самый высокий отсек нашей души, нешама, мы будем питать и развивать самой выдающейся работой по духовному исправлению и возвышению: Эц Хаим (Древо жизни) самого АРИ. При этом, мы будем рассматривать исключительно оригинальный текст этой книги, который все во всем мире называют неприступным, чем-то выше всего, что есть в этом мире. Потому что АРИ был божественный человек. Ему было дано это передать нам. А третья часть – это сам Зоhар. И Зоhар мы тоже изучаем в оригинале. И изучение Зоhара связывает эти две части нашего изучения: Эц Хаим, которое возбуждает и развивает нашу нешама, верхний отсек нашей души, и нижнюю часть, нефеш, которую мы активируем и развиваем книгой Шлавей аСулам. Так вот, Зоhар это, как бы, связующее звено, та средняя часть души, которая называется руах, дух, дух Божий в нас. Она соединяет верхний мир с нижним. АРИ дает нам в Эц Хаим верхний мир (будем говорить, верхний мир – это как бина в нас). А нижний мир, малхут, нефеш – это дает нам Шлавей аСулам. А Зоhар дает нам связку между ними обоими. Ибо как же иначе можно связать это низкое и верхнее?… Язык духовного очень прост. Все заумствования, все интеллектуальные уловки и прикрасы исходят от земного разума. А духовное – оно очень простое. И в уроках Зоhара я тоже говорю, что духовное – оно просто. Просто в своей гениальности. Проблема лишь в нашей голове – потому что мы хотим постичь разумом и, таким образом, сами ставим себе преграды в ощущении духовного. Мы хотим знать. А нечего знать! Не можем мы ничего знать в духовном, если не ощущаем. А ощутить мы можем, только если сделаем себя восприимчивыми к духовной информации. А восприимчивыми к духовной информации мы можем себя сделать, если будем постоянно стремиться стать восприимчивыми и иметь намерение, кавана. Иметь и таким образом ее направлять, чтобы она было в соответствии с тем духовным материалом, который мы изучаем – чтобы соединиться с этим материалом по свойствам. «По ступеням Духовной Лестницы (на материалах "Шлавей аСулам" рабби Б. Ашлага)» рабби Михаэль-бен-Песах Портнаар (РаМПеП). Центр Лурианской Каббалы.
  22. Однако необходимо знать, что это желание получить ради себя, это зло, которое есть в мире, как объясняется там (во Введении в ТЭС). То есть, что все воровства и убийства, и войны, которые есть в мире, и также все плохие свойства (человека), то есть, гнев, гордыня и так далее, всё притягивается от этого желания получить ради себя, что он желает со всей силой наполнить свою любовь к себе со всей мощью. А потому, что он видит, что из этого будет у него наслаждение, он готов его наполнить. И для того чтобы исправить это зло, которое называется злое начало,(1) что оно вызывает в нас отделение (от высшего), что из-за этого мы не можем получить добро и наслаждение – то, что Творец желает нам дать, и оно [состоит в том, что] если мы выйдем из любви к себе (2) и аннулируем нашу территорию,(3) и все наше желание будет ради того, чтобы дать приятное Творцу,(4) и это называется (5) «аннулирование территории», так как мы не заботимся о том, чтобы у нас была приятность и удовольствие, но все наше страстное стремление было только лишь ради Творца, а не ради нас самих. /пояснения/: (2) куда выйдем? На улицу, вне себя? – ничего не даст. Начнем обниматься с другими – ничего не даст. А что это значит? Подняться из келим де кабала в келим де ашпаа. Поднять свои келим де кабала выше хазэ и уменьшить их для того, чтобы исправить, довольствоваться очень маленьким ощущением поначалу, но зато мы тогда можем в какой-то степени работать на отдачу. тоже запомни – кли кабала = кли получения, кли hашпаа – кли отдачи. (3) там, где я отделен, я аннулирую эту территорию. (4) когда мы делаем приятное в себе, то есть отдачу, тогда приятное мы делаем и Творцу, то есть совпадаем по свойствам, тогда мы тем самым ощущаем приятность от Творца. Делаешь приятное Ему тем, что ты себя исправляешь. Таким образом ты развиваешь в себе келим, где сможешь ощутить приятность от Света. И это все. \часть 3 стр 150\ «По ступеням Духовной Лестницы (на материалах "Шлавей аСулам" рабби Б. Ашлага)» рабби Михаэль-бен-Песах Портнаар (РаМПеП). Центр Лурианской Каббалы. Все материалы: https://drive.google.com/drive/folders/0B7e5o-7Gls1VZGJkcG1RaW9EaDg Центр Лурианской Каббалы аудиоуроки: https://www.youtube.com/channel/UCI_cRYh-g42_4MhIj8Pzv1A/featured
  23. У вас может и фантазии , у меня есть постижения . Если есть познания как все устроено и для чего , если есть методика , которая работает , если делаешь исправления в себе , то правильным образом получаешь свет мудрости (хохма) в свете хасадим (милости) и тогда не будет фантазий а увидишь реальность
×
×
  • Create New...

Important Information

We have placed cookies on your device to help make this website better. You can adjust your cookie settings, otherwise we'll assume you're okay to continue.. Политика конфиденциальности Живой Эзотерики Privacy Policy