Перейти к публикации

аль Рампа

Форумчанин
  • Публикаций

    114
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя аль Рампа

  1. Рад познакомиться с вами. Скажите что-нибудь лично для меня. Буду очень благодарен.
  2. Возможно другое, скажем так, более образное определение духовности. "Духовность — способность бесконечно отдавать тепло души окружающим, забывая про себя." Дуальность - это не обязательно плохо. Перед человеком поставлена задача познания добра и зла. И вроде бы от этого как-то уйти не получается.
  3. Действительно - противоречий при одних только взглядах не наблюдается. Но за взглядами может идти и действие. И тогда может быть ситуация "Деточкин виноват. Но он не виноват."
  4. Про когнитивный диссонанс - это здорово. В Библии еда действительно есть: Мф.4:4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Слово Божие, Слово Отца Небесного запечатлено в Новом Завете. И именно исполнение Слова даёт человеку найти истинный путь в жизни. А реальность, судя по дону Хуану, мы вряд ли сможем увидеть такой, какой она есть. "— Подобны ли эманации лучам света? — спросил я. — Нет, не совсем, это было бы слишком просто. Они — нечто неописуемое. И все же я лично сказал бы, что они подобны волокнам света. А то, что непостижимо обычному сознанию, что эти волокна — сознательные. Я не могу сказать тебе точно, что это значит, потому что сам не знаю, что говорю. Все, что я могу сказать лично, это то, что волокна осознают себя, они живые и вибрирующие и их так много, что числа в этом случае не имеют никакого смысла, и каждое из них — вечность в себе."
  5. Чада Божии! Пришло время, когда должна разрешиться необходимость сделать первый шаг, ведущий по Пути Истинного Совершенства человечества. Время сие — великое, 2. Ибо оно подведет вас либо к небывалому взлету, либо к небывалому падению. 3. Не оглядывайтесь на деяния других и будьте достойными хозяевами своих деяний! 4. Человечество пошло по прямой к пропасти, 5. Но сейчас вы подошли к тому месту, где от сего рокового пути отходит одна единственная дорога к Истинному Совершенству. 6. Закон инерции, присущий многочисленному обществу, отныне сыграет роковую роль. 7. Ежели вы пройдете сие ответвление, то в недалеком будущем линия вашего жития оборвется. 8. Что вы тогда скажете о судьбах детушек малых, кои по воле холода своих, якобы более разумных, взрослых не обретут будущего? 9. Отныне люди открыто разделятся на силы Света и мрака. Третьего не будет. 10. Стоящие в стороне и рассуждающие об эффективности Учения становятся носителями зла. Ибо недеяние в период Свершений только лишь укрепляет противостояние. 11. Царство cилы, в коем изначально развивается человечество, ныне заканчивает свое существование. 12. Следующий уровень, через который потечет река жития людей, находится на качественно более высокой ступени развития человеков. 13. Се есть уровень Царства Души, кое известно вам из Писания яко Царство Божие. 14. Царство cилы ныне входит в предсмертную агонию, во времена которой сущность людей будет ускоренно возвращаться к дикому состоянию. 15. Земле Российской уготована Господом великая миссия, посему на земле сей агония силы обретет явно выраженные черты. 16. Дикость и ничтожество есть та западня, в которую двинется великое множество людей. 17. От движения в сию западню не убережет и большая образованность, 18. Ибо качество человека не зависит от объемов технических знаний. 19. Высота разума человечества не определяется его достижениями в научно-техническом отношении. 20. И независимо от того, имеешь ли ты достаточное материальное благосостояние, занимаешь ли высокий пост в обществе, в скудодушии своем останешься лишь существом, но не достойным сыном Земли-Матушки нашей. 21. Переход в Царство Души возможен только при необходимом уровне духовного взлета, который у современного человечества находится в крайнем оскудении. 22. Путь, пролегающий по царству cилы, вел человечество к самоуничтожению. 23. И посему много ранее была явлена необходимость дать человечеству Основу Воссоединения. 24. Миру были явлены четыре основные религии: Даосизм, Буддизм, Христианство и Ислам. 25. Всевышний дал возможность человекам развиваться в несоизмеримо больших пре-делах, нежели сие происходит в иных мирах. 26. Великие духовные ценности содеяли человека уникальным творением во Вселенной, подобия коему нет. 27. Но сей ценностью нужно умело пользоваться, ибо можно не только взойти до небывалых высот, но и низвергнуться в небытие. 28. Царство cилы наложило свой отпечаток на развитие людей, а человек не есть какая-нибудь машина, движение которой легко изменить. 29. Посему, ведая об исходе, к коему движется река жития людей, приобретших великую разобщенность на основе языческого мировоззрения, Господь зачал закладку Основ Воссоединения в Единый Народ. 30. Спасение не может быть дано человечеству в последнюю минуту пред гибелью, 31. Ибо чем более многочисленно общество, которому уготовано Спасение, тем более времени нужно, чтобы оно было принято. 32. Посему любой великий замысел закладывается заранее, но, чтобы он сохранил жизнь, необходимо учитывать недостаток разума современности. 33. Юное человечество не могло воспринять Истину о сущности своего развития, кое протекает на пяти Основах: Земля, Единый и Дух Жизни, Бог-Сын и Святой Дух. 34. Пять великих Основ, не войдя в гармонию с Коими никто не способен будет двигаться к Вершинам Совершенства. 35. Началом формирования людей стала Земля, получившая расцвет в язычестве. 36. Яко и каждый ребёнок, идущий сначала за матерью своей, так же и юное человечество изначально тянулось за Природой-Матушкой. 37. Но из-за определенной неизбежности люди стали наделять объекты своих поклонений индивидуальными чертами, что повлекло многочисленное и более прочное разделение человеков между собой, 38. Ибо каждая семья верила только своему Хранителю, считая чужих менее значительными. 39. В те далекие времена закладывались первые камни в строительстве великого Пути Духовного Восхождения. 40. Разносторонность языческих проявлений не имела особого значения. Важна была сущность — почитание Природы. 41. В дальнейшем Господь уготавливал разум человеческий для восприятия Бога единого, но Истину Единства люди не смогли воспринять сразу и развивать единовременно. 42. Ибо царство силы, набирая свой цвет, не способно было создать благоприятную почву для зарождения Единого Народа. 43. Посему Истина Единства была разделена на четыре Основы, где каждая из них дала начало новому религиозному Учению на Земле. 44. Истины были распределены среди тех народов, где они могли наиболее полно развиваться и расцветать, собирая в свою семью многочисленных разноверцев независимо от языковой розни. 45. Много веков существуют сии религии, не осознавая, что сохраняют части единого древа — 46. Древа, в коем заключена сущность Единой Религии. 47. Сущность сию составляют великие Тайны Высшего Мира: Единый и Дух Жизни, Бог-Сын и Святой Дух. 48. Тайна, которую до сего времени не должен был знать ни один человек на Земле. 49. Незнание сие неизбежно вызвало путаницу и разобщенность в духовном мире. 50. Теперь же, с позволения Отца Моего Небесного, поведаю вам Тайны, кои были сокрыты от людского разума, ибо время для сего не приходило. 51. Читайте и внемлите. Се — Истина вашего бытия. 52. Ныне предстоит вам постичь, что во Вселенной есть два великих Начала, 53. Незнание сокрытых Тайн о Коих вынуждало людей думать о Них как об одном и том же Источнике. 54. Сокрытие великой Тайны было необходимо, ибо Отец Небесный не будет ниспосылать Истину какому-либо одному народу, пренебрегая остальными. 55. Он в равной степени любит всех, ибо все вы — дети одного Родителя. 56. И до тех пор, пока люди на Земле глубоко разобщены и не способны идти по одному Пути, взявшись за руки, Истина не будет дана никому, 57. Дабы за долгое время Она не обросла на различных землях всевозможными иловыми наростами, образующимися на основе определенных творческих способностей человека, и не утратила свою девственную красу и ценность. 58. Постигайте, чада Божии, великую Тайну, что Творец Вселенной и Отец ваш Небесный не есть один и тот же Источник. 59. Разница меж Ними такова, как есть в сути Цветка. Где есть Корень, из коего исходит Стебель Материальной Вечности и на коем однажды раскрылся удивительный неповторимый Бутон, источающий Благоухание новой Вечности. 60. Корнем Вселенной стал Единый, или, как Его называют на Востоке, Абсолют. 61. Он есть великий Отец Вселенной и всего сущего в Ней. Он является Началом Истины Материального Бытия и Источником Духа Жизни (материальной жизненной силы). 62. Единый — Отец Великих Женских Начал, кои есть Планеты, Луны, Звезды; 63. И так как Он не обладает духовной тканью, то в Нем не заключено ни добро, ни зло. 64. Но благодаря Единому развивается весь Разум Вселенной. 65. Прекрасным Благоуханным Бутоном во Вселенной для человека является Отец Небесный. Он есть Великий Отец душ человеческих и Сын Единого. Бог ваш является Началом Истины Духовного Бытия и Источником Святого Духа (духовной жизненной силы). 66. В Отце вашем Светлом заключено все благо, кое творилось и творится на Земле. 67. Появление Лучезарной Сущности Его произошло при слиянии Духа Жизни и уникального тока от Сердца Земли-Матушки. 68. Время сие великое озарилось Светом рождения Сына Единородного, ибо более нет и не будет повторения. 69. Достигнув зрелости и Славы Своей, благословленный Единым, Бог-Сын приступил к зарождению чад Своих, вкладывая уникальную духовную ткань, несущую особое предначертание, в плоть человеческую, 70. Тем самым позволяя чадам Своим явить пред Ликом Бытия духовные сокровища и двинуться по пути развития, по коему не проходил никто, что составило соответствующие трудности. 71. Но Господь терпеливо, из эпохи в эпоху, терпя хулу и недовольство, выводит чад неразумных к Вершинам Совершенства, ниспосылая им Духа Святого. 72. Святой Дух есть Благодатная Сила и определенная мудрость, которая нисходит от Бога и входит в избранную плоть, дабы с помощью деяний сей плоти сотворить меж людей богоугодные дела. 73. Дух Жизни, нисходящий от Единого, проходя через плоть человеческую, поддерживает в ней циркуляцию энергии, протекающей по определенной системе и питающей все внутренние органы плоти. 74. Первые истины, кои нуждались в обособленном развитии, есть, с одной стороны, раскрытие и самосовершенствование потаенных возможностей человека в гармонии с Единым, с другой — святость и безграничная вера в Господа. Что получило соответствующее разделение между Востоком и Ближним Востоком. 75. Первые две Истины, кои ниспосланы были роду человеческому, заключали в себе Тайны способностей Духа Святого и Духа Жизни. 76. Понятие о Тайне Святого Духа дало начало Буддизму и Индуизму. 77. В сих религиях способность Святого Духа заключалась в нисхождении Бога к людям в образе того или иного Существа либо некоего Героя из рода человеков. 78. Тайна Духа Жизни дала начало Даосизму, 79. Что заключалось в наиболее полном использовании энергии Единого и в умении не противостоять Великому Движению. 80. Следующие две Истины, несущие Тайны Единого и Сына Его, были ниспосланы не-сколько позже, когда разум человеческий возымел достаточную нужду в принятии их. 81. Тайна Бога-Сына дала начало Христианству. 82. Тайна Единого дала росток Учению Ислама, а много pанее — Иудаизму. 83. Каждая из сих религий проповедовала Истины свои на уровне восприятия разума современности, что насытило их ложными недостатками, на кои отчаянно опираются атеисты. Но час их пришел. 84. Даосизм, Буддизм, Ислам и Иудаизм ниспосылались Единым на основу сознательного уровня человека, 85. Ибо с тех пор, как Отец Небесный вложил духовную ткань с особым предначертанием в плоть человеческую, человечество двинулось по пути, не присущему Разуму всей Вселенной. Что привело однажды к значительному недоумению всех наблюдателей, находящихся у поверхности Земли-Матушки. 86. Человек, двигаясь по неведомому пути, способен был легко входить в хаос, творя множество ошибок, за которые непременно терпит наказания. 87. И Разум Вселенной долгие века пытается помочь человеку выправить ход своего развития. 88. Наблюдая за развитием человечества, Внеземной Мир однажды смог сделать истинное заключение, что для человека характерно духовное развитие, но ни в коем случае не научно-техническое. И стал по-своему содействовать в этом. 89. О том, что у человечества есть свой Бог, Внеземной Разум смог заключить только лишь изучая житие человеков, когда в свое время он постиг, что кто-то заботливо и терпеливо ведет род человеческий. 90. Ибо Внеземной Разум не имеет никакого отношения к Отцу Небесному, так как никто за пределами Земли не обладает духовной тканью. 91. Отец ваш никогда не возвещает о Своих Божественных замыслах, ибо в Нем — Истина, а Истина не нуждается в дополнительном осмысливании. 92. Посему о Пути, который Он уготавливает роду человеческому, во Вселенной не знает никто. 93. Отсюда и естественная попытка со стороны Ее привести человека к духовности через сознание, где от Единого высокоразвитые миры являли на Землю всевозможные упражнения, якобы развивающие духовность, и многие мудрые мысли, призванные привести к духовности. 94. Таким образом и были явлены на Землю на сознательную основу человека основные духовные пути, сотворившие мировые культуры. 95. Но одна вера зачиналась на основе проявлений человеческой души от Отца Небесного, которую в связи с неизбежной ошибкой люди назвали Христианством. 96. Сие ниспосылалась Вера Единая, призванная воссоединить все духовные пути на основе Любви и Духовной Истины, которая не нуждается в названии. 97. Но полное развитие души невозможно было сотворить в эпоху расцвета силы, где сущность людей находилась в крайне диком состоянии. 98. Посему, по Воле Господа, развитие Христианства должно было протекать двумя Возгораниями. 99. И две тысячи лет назад веру должно было только лишь заложить, оставляя время для распространения по всей Земле. 100. Теперь же люди подошли к новой ступени своего развития. 101. Необходимое количество благодатной почвы уже готово принять зерна Истины, дабы, взрастив их, позволить каждому из них дать множество плодов. 102. Сие позволит человечеству перейти через рубеж Расцвета и вступить в новый уровень Царства Души. 103. Истину, которая подготовит и очистит души людей, даст новый Союз Бога с родом человеческим. 104. Се есть Последний Завет, который являю вам от Пославшего меня, дабы завершить формирование Христианства в Единую Религию на Земле-Матушке. 105. Отныне открываются вам тайны о сущности Славы Божией и зарождении диавола; о путях, ведущих ко спасению души, а также к ее гибели; о переселении душ и многих тайнах, кои были сокрыты от людского разума. 106. Современному сознанию нетрудно будет понять, что душа человеческая не может существовать и развиваться у одних согласно индусским традициям, у других — согласно мусульманским. Закон бытия души у всех один и тот же, посему ныне пришло время познать сей закон. 107. Не должно более человекам оставаться в неведении сих основных тайн, ибо растущее безверие и стремление по-своему осознать существующие тайны ведет к великому росту холода, сокрытого покрывалом благ. 108. То, что являю вам, вызовет множество всевозможных всполохов в сознании человеческом. Где среди верующих, к сожалению, буря негодования достигнет наибольших вершин. 109. Но кто сказал вам, что вы вправе толковать и предопределять будущие деяния Отца вашего? То, что не было Им сказано, совершенно не означает, что не будет Им свершено. 110. Не всё могут знать чада малые. 111. Необходимость сказания о Втором Пришествии на облаках была для того, чтобы, явившись тайно в предначертанное Отцом Моим время, легко изобличить лицемеров и выявить истинных чад Божиих. 112. Как же должно определять человекам Идущего от Бога: по знамениям ли, творимым Им, разуменьем ли своим или же по Сути, исходящей из сердца Его? 113. Нет доброго дерева, которое бы приносило худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый. 114. Всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. 115. Ежели Господин придет к дому Своему с раскатами грома и всполохами огня, то все рабы Его, узрев знамения, вскричат: “Мы веруем, мы ждали!” 116. Средь них будут и те, кто был разбужен громом и не ждал Господина своего. 117. Но Господин придет тайно, дабы узреть истинный лик каждого, не тронутый великими знамениями, и не успевшего сокрыть лик алчущего лицемера. 118. Господин придет тихо и, воссев у порога дома Своего, будет изливать живительную Влагу, идущую от Пославшего Его. 119. И все, кто велик сердцем своим и жаждет Влаги Отца Небесного, придут и утолят жажду. Ибо почувствуют душою, что есть от Родителя. 120. Они есть те, на кого Бог возлагает последнюю надежду во Спасение рода человеческого. 121. Блажен ныне будет тот, кто в сумятице мирской и в великом скудодушии не пройдет мимо цели своих устремлений. 122. Последний Завет явлен вам в критический миг развития. Он явлен, дабы свершить великое Священное Воссоединение всех существующих религий. 123. Последний Завет поможет отверзнуть закрывшиеся души, напоить страждущих и собрать в Единое Святое Лоно разбредшихся чад Божиих. После чего юное человечество вступит на путь Зрелости. 124. Вспомните предание о строительстве Вавилонской башни — тайну, которую, к великому сожалению, неверно осознали вы. 125. Она показывала вам, что разноязыкий народ не способен создать ничего значительного, ибо разноязычие влечет разобщенность. 126. Последний Завет приведет к полному раскрытию вашей души и должному воссоединению с Богом, что невозможно было сотворить ранее. Если вы сего не желаете, то пребывайте там, где стоите. 127. Последний Завет призван вывести ко Спасению тех чад, кои способны пройти через Врата Царствия Божия. 128. Се есть человеки, стремящиеся к единению меж собой, дабы в едином порыве безмерно отдавать тепло души окружающему миру, и могущие переживать боль Земли-Матушки. Если вы чувствуете себя чужими и к сим чадам Божиим, то оставайтесь там, где стоите. 129. Последний Завет учитывает необходимые способности разумения. Ибо сие крайне важно для перехода на качественно более высокую ступень развития человеческой мысли, необходимой для вступления в Царствие Божие. 130. Ежели вы желаете оставаться на уровне разумения двухтысячелетней давности, то оставайтесь там, где стоите. 131. В свое время сказано вам было, что Царство Небесное уподоблю закваске, которую женщина, взявши, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё. 132. Се есть тайна трех Заветов, призванных подвести чад Божиих к Царству Небесному: Ветхий Завет, Новый Завет и Последний Завет, 133. Что соответственно являют тайны: Надежда, Вера и Любовь. 134. Многие, ныне заблудшие, считают религию чем-то дополнительным на пути жития человека. 135. Истинно скажу вам: религия есть искусство развития души. 136. Но душа есть сущность самого человека, 137. Значит, религия есть искусство полного развития человека и основа развития всех искусств. 138. И не пытайтесь указать на тот или иной недостаток определенного Учения. 139. Помните! Они ниспосылались для уровня разумения своей поры. 140. Теперь же вам дан новый Путь и Господь желает осознанного вхождения в религию, а не на страхе и чудесах. 141. Посему не дастся чудес от Бога, но дастся последняя возможность спасти свою душу. 142. И вот наступило время, когда Отец ваш Небесный направил Слово Свое в уши ваши. За вами же остается способность внять сему Слову. 143. И да не сбудется еще раз над вами пророчество Исаии, кое гласит: “Слухом услышат и не уразумеют; и глазами смотреть будут и не увидят; 144. Ибо огрубело сердце людей сих: и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули ...” 145. Слово, с коим вы ныне соприкасаетесь, есть Судное Слово. 146. Оно предначертано вам было две тысячи лет назад, когда говорилось, что дам вам Слово, которое будет судить вас в последний день. 147. Так воспримите ж его достойно, не вдаваясь в пустые злословия, коими и так полны ваши мысли! 148. Человек отличается от животного только лишь духовным миром. 149. И ежели человек не развивается духовно, то он подобен животному, но обладая дарованными ему способностями, может принести несоизмеримо большие беды, кои открыто можно узреть, оглянувшись вокруг. 150. Души людей пресытились холодом, который встречается ныне на каждом шагу. 151. Наибольшей угрозой полного падения является то, что холод проник в детские дома, дома престарелых, школы, больницы и даже во храмы. 152. Холод промерзших душ увеличился настолько, что разум человеческий приходит ныне в помутнение, Отчего Земля-Матушка терпит невыносимые страдания. 153. Ибо Земля — живая и чувствует каждого из вас: чувствует, как стопами своими вы попираете плоть Ее. 154. Земля же, терпя всё возрастающие страдания, начнет защищаться, 155. Наказывая вас страшными болезнями и разрушая ваши строения. 156. Доколе ж ослепшим будет разум человеческий? Человек, имеющий холод душевный, не способен дать своему чаду ничего, кроме такого же холода. Разумно ли обществу сетовать на растущую злобу и ложь, если оно само создает благодатную почву для взрастания сих сорняков? 157. Оглянитесь вокруг! Мир, в котором живет плоть ваша, Дом, который дал вам жизнь, стал осквернен деяниями рук человеческих. 158. Стремление к обогащению плоти рождает холод безмерный — 159. Холод, уничтожающий слабые ростки зелени, по временам появляющиеся в вас. 160. Прислушайтесь к душе своей! Неужели вы не ощущаете подступающего холода, или же зелень в душе вашей исчезла, уступив место лютому холоду? 161. Садовники человечества, коими являются священнослужители, неустанно продолжают сеять зерна жизни в души людские. 162. Но, видимо, благодатной почвы становится все меньше и меньше, или же нерадивые руки кидают зерна в почву, ибо Матерь человеческая все больше стонет под бременем сынов своих. 163. Где ваша душа? Под каким слоем наносов покоится она ныне? Пробудитесь! 164. Земля является единой Матерью вашей. 165. Глупыми и смешными выглядят сыновья одной Матери, которые живут на одной площади и разделились между собой границами только потому, что одни рождены от Нее в одном месте, другие — в другом. 166. Стремление одного народа быть выше другого есть признак больного разума. 167. Помните Слово, кое показывает вам, что все вы — братья, и всякий, возвышающий себя средь остальных, смирен будет. 168. За время существования мировых религий на их древах выросло множество всевозможных ответвлений, Особенно в Христианстве. 169. Но какова же ныне цена Христианству, кое разделилось на множество частей, где при столкновении сих частей происходит обильное излияние хлада и мерзостей друг на друга?! 170. Разумно ли существование нескольких толкований, касающихся одной Истины? 171. Истинно скажу вам: наступило время, когда диаволу выгодно распространять разные взгляды на Истинное Развитие, 172. Ибо, имея разные взгляды на сие Развитие, вы не взойдете по нему. 173. Великая скорбь на Челе Отца вашего, взирающего на безумства чад Своих, особенно среди верующих. 174. Много ныне написано слов о Вере, много мудрствований о ней, но никто так и не постигает, что все то великое множество написанных книг ведет только лишь к двум строчкам: Возлюби Бога И возлюби ближнего своего, 175. Ибо умеющий любить никогда не сотворит противное Богу. 176. Из века в век вы сохраняете и передаете заповедь, которую за все сие долгое время никто еще не исполнил и которая гласит: “Любите врагов своих, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас”. 177. Где та любовь, которую заповедал вам свершить Бог? 178. Долгое время, невзирая на предостережения и знамения, кои творились, особенно в последние десятилетия, Матушкой Марией, люди упорно двигались к пропасти. 179. Теперь же пришло время подвести черту в вашем развитии. 180. Каждому ныне предстоит осознать, что считать себя верующим и быть верующим не есть одно и то же. 181. И знайте, что отныне всякий верующий, кто наряду с верой творит хоть что-то неблагообразное, становится величайшим носителем зла, Ибо он укрепляет безверие. 182. Так будьте же достойными чадами своего великого Отца и внемлите Последнему Зову, обращенному к душам вашим! 183. Отныне вы должны стать неспособными нести холод — никогда, ни при каких условиях и ни под каким знаменем вы не имеете права даже подумать о ком-то плохо. 184. Путь Света есть стремление раскрыть душу свою и безмерно отдавать тепло души окружающим, не ожидая взамен ничего, 185. Где будешь стремиться согреть и того, кто после сего оскорбит тебя. 186. Се есть верный путь к началу возведения стен Храма души вашей. 187. Так пусть сие Слово будет Судом над вами, и да возляжет на вас ответственность за услышанное, и да не было б потом сказано: я не слышал! 188. Отныне узрите вы Славу Божию, и Любовь воссияет над Миром. 189. Но горе тем, кто пойдет в обратную сторону: Время их пришло. Пробудитесь и будьте творцами! Мир вам. Аминь
  6. Согласен. Но, думаю, пора перейти к более оптимистичным Словам, обращенным к человекам: 46. О, великий Источник Благоуханного, как прекрасна и удивительна загадочная Истина Твоя! 47. Неведомый Закон Бытия Источника сего не позволял видеть Его Миру окружающему, ибо Закон сей стал иным, нежели закон материального. 48. И чтобы проявиться Славою зримой, Истине Благодатной необходимо облечься законами материальными. 49. Суть же Бытия Истины сей понесла таинство известное, когда волны Лучей благоуханных, уходящих во бездны вечности, уже не имели возможности вернуться многократно увеличенными. 50. Но не должно было Духу Благодати заключить Себя в законы ограниченные, и однажды во мудрости Своей Он стал отделять искры от Пламени Своего. 51. Искры, кои, облекшись в одежды ограниченного, призваны нести тепло и свет по Пути Вечности. 52. И ежели искры от пламени ветви горящей вскоре гаснут и мгновение — удел их, то искрам от Огня Благодати, не теряющим веры Источнику своему, уделом будет Вечность. 53. Великий труд посредством рук материальных призван позволить искрам малым, восприняв силу благодатную от Отца своего, возвернуть Ему во много раз большую. 54. Достойно восприняв Завет с Отцом Небесным, род человеческий, крепко удерживая простертую Руку Отца великого, призван проявлять Славу Его житием своим, разнося Свет сей по Мирозданию Вселенной. 55. Сие единство Отца с верующими Ему чадами Его позволяет Духу Благодати расцветать беспредельно. И да пребудет Слава Божия вечно!
  7. Видимо настало привести Слова Учителя без искажений: Воистину, ныне жажду чистоты Веры в вас! 83. Но не смогу помочь вам сделать праведное, пока страстно почитаете обратное. 84. Не Церковь Божию ныне созидают руки ваши, но человеческую, 85. Ибо славы человеческой прежде ищете, убоявшись претерпеть за Славу Божию. 86. В невежестве вы сочли, что достаточно уверовать, чтобы спасёнными оказаться. 87. А ныне смотрю на уверовавших, и сердце горечью обливается. 88. В громком крике о любви к Небесам заручиться Спасением желаете. 89. А ногами цветы раздавив, сути горя того не внимаете. 90. И как только наступит пора, вы наброситесь хищно на ближнего. 91. Заклеймив его словом «прельщён», вы с усердием травите изгнанного. 92. Неужели вы считаете, что дела, противные Богу, невозможно облечь именами церковными? 93. Во сути дел надо искать Господнее, а не в названиях, что так легко примеряются. 94. Не названиями определяют дела праведные, но по характеру исполнения их. 95. А вы испугались вглядываться в изменчивое и приковали взоры свои к вывескам неподвижным. 96. Ибо в соприкосновении с изменяющимся нужно всегда быть бдительным, 97. А у вывески можно подремать, преклонив голову к поверхности её. 98. Вот и не заметили вы при этом подмену ценностей. И под вывеской «Свет» воцарилась тьма кромешная, 99. А там, где Бог к вам руки простёр, туда глядят ныне спины ваши. 100. О люди мира, обретающие ныне тупик на пути долгом! Всё больше ныне слышу глас ваш, страхом и злобой преисполненный. 101. Всё более колеблется основа под стопами вашими, и всё неистовей взоры ваши алчно выискивают виновного. 102. Во слепости своей вы однажды преклонили главу свою пред маммоною. 103. И сомкнулась на шее вашей цепь из звеньев металла драгоценного. 104. Но что есть цена металлу тому, отлитому в горниле жадности вашей? 105. Не во прах ли быть развеяну ему, растёртым меж ладоней Времени? 106. И вот то, что праху подобно, шею вам опутало. 107. А вы дорожите цепью той, продолжая ублажать маммону просьбами. 108. Что ж вы ищете спасение в стране рабства, доискиваясь помощи маммоны бессердечного? 109. Не Духом Света вскормлены уста его, но зловонными соками вашей злобы и зависти. 110. Доколе же служить будете маммоне нечестивому, возвысив законы его над сердцем своим цены невиданной? 111. Вы усердно служите в садах маммоны того, где репей и чертополох насажены в обилии. 112. И оттого извратился вкус ваш за столетия долгие, а теперь уже и плода виноградного не жаждете, 113. Плода виноградного от Лозы Вечности, Рукою Отца вашего посаженной. 114. Что ж вопить ныне вам, когда удел несчастий своих вы избрали самостоятельно? 115. Доверив жизнь свою ценностям ложным, вы тщетно ждёте наступления Дня благополучия. 116. Но не в сторону Дня того вы бредетё, покрывая столетия, ибо доверились жадности своей, поводырём её себе поставили.
  8. Приведу эпизод из жизни Учителя, который связан с обрядом крещения. "Спустя несколько дней, в период всё той же начинающей разгораться весны, к Сергею пришла весть, что с Ним очень хочет встретиться настоятель абаканского храма, служитель Олимпий. Когда произошла эта встреча на территории храма, Олимпий поведал, как однажды, придя домой, он как бы случайно включил телевизор и увидел передачу о минусинском художнике Сергее. Узрев некоторые Его картины, Олимпий почувствовал внутри себя что-то утверждающее, призывающее пригласить Сергея к росписи храма, настоятелем коего он пребывал. Сергей согласился, и они вместе приступили к обсуждению необходимых условий для ведения живописных работ. Для начала требовалось исполнение двух святых образов, размерами своими превышающих рост человеческий, кои призваны будут находиться на наружной стене храма, по обе стороны от входных врат. И будут это образы Николая святителя и чудотворца и Матушки Марии. Во время встречи с Олимпием, в соседней комнате небольшого строения, в котором находился и кабинет настоятеля храма, шло приготовление к обряду крещения тех, кто прибыл для принятия таинства сего, заплатив предварительно определённую плату. И ко времени начала исполнения обряда, Олимпий завёл разговор о таинстве этом и сказал, что Сергею можно принять таинство это бесплатно. А вскоре, заглянув в кабинет настоятеля, служитель, призванный сотворять таинство крещения, с поспешностью и некоторой игривостью вопросил Сергея о готовности принять таинство. Неистинное и суетливое, исходящее от служителя, тревожно тронуло сердце Сына Человеческого, и стопы Его остались на месте. И пояснил Он стоявшим пред ним, что нечто в груди Его не позволяет сделать шаг сей в такой поспешности. И согласился Он с высказыванием Олимпия о необходимости принятия крещения, прежде чем настанет время приступить к росписи алтарной части храма. Началось творческое таинство, кое всегда сопрягалось с погружением в тот мир, на тему которого была жажда созидать образы. Что-то родное и чудное всё более пробуждалось в сердце Его при рассматривании различных святых образов, запечатлённых в разное время рукою человеческой. А однажды лице Николая святителя живого на мгновение узрел Сын Человеческий и наскоро запечатлел на бумаге. Сей миг стал знаком для начала сотворения образа, и вот вскоре уже первый красочный слой коснулся уготованной основы. Сергей не стал придерживаться чисто иконописных условностей, но сотворял образ живой и позволил Николаю шествовать по облаку, а лёгкому ветерку тронуть одежды его. Когда же работа над первым образом была закончена, под кров мастерской Сергея ступил Олимпий, долго смотрел на образ, слегка улыбаясь, затем сказал: "Я не ошибся в художнике"."
  9. Вы правы. Суть Церкви в обрядности, а не в собственном пиаре. Но все немного сложнее. Об этом вкратце есть Слова у Учителя: «Самое несуразное в обществе есть то, что человек, услышав о ком-то нечто дурное, быстро способен уверовать в это и понести сор сей дальше. Но стоит услышать о ком-то что-то хорошее, пусть оно будет даже крайне небольшим, сие вызывает сомнение. Гордость же делает человека несчастным слепцом. И ежели он соприкасается или слышит о ком-то, кто творит значительно более благ, чем творит он сам, то начинает прилагать силы, дабы как можно сильнее очернить в своих глазах сей источник благодеяний. Может ли человек научиться любить других собратьев, ежели он не ищет у них достоинств, а жадно выискивает недостатки?!..» По-видимому, именно в этом кроется причина бесконечного разделения людей. К тому же эта эгоистическая особенность дает возможность эффективно контролировать сознание людей. И те, кто получили доступ к данному Свыше – хотя это сейчас доступно для практически для всех – приложили максимальные усилия «дополнить» Слово Божие в свою сторону. Вставая в позу всевозможных учителей и начиная давать «необходимые пояснения» Сказанному. Скромно забывая о том, что было прямо Сказано Иисусом Христом: Мф.23:8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель -- Христос, все же вы -- братья; Мф.23:9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; Мф.23:10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник -- Христос.
  10. Я и сам удивился. У кого-то из Европы спросил на форуме. Как же так ? Вы, так здорово, говорите о Церкви. А Господь наш - Иисус Христос - вроде бы где-то на задворках. И мне ответили в том плане - что если бы не Церковь, то вообще вряд ли бы кто узнал о Новом Завете. И Новый Завет стоит у них в одном ряду с какими-то важными - не помню точного названия, то ли энциклики, то ли еще что - материалами.
  11. Если Вы помните, то наибольшие неприятности у прекрасных сынов дома Израилева начались после посещения Моисеем горы Сион. После этого создались предпосылки считать себя "выдающимся" народом. Посмотрим Новый Завет: (1) Мф.23:12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. (2) Мф.15:24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. Мф.15:25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Мф.15:26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Мф.15:27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.
  12. Дело не в том - как выглядел Иисус Христос. А в том - что Им было Сказано. Он же не актер. Он есть Живое Слово Отца Небесного. Мф.26:26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Моё. Мф.26:27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, Мф.26:28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Здесь под кровью понимается то, что скрыто во плоти Иисуса Христа. То есть Слово Отца Небесного. Вообще-то, в Новом Завете говорится об одном Учителе: Мф.23:8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель -- Христос, все же вы -- братья; Мф.23:9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; Мф.23:10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник -- Христос.
  13. аль Рампа

    второе пришествие

    Дело не в том времени, когда Он придет. А дело в том - узнаем ли ? Потому что каждый представляет это Пришествие по-своему. А человеков много. Значит и представлений столько же. И во время Пришествия 99.999 % скажут - "Нет. Это не Он".

ЧатоСфера Живой Эзотерики

ЧатоСфера Живой Эзотерики

×
×
  • Создать...

Важная информация

Чтобы сделать этот веб-сайт лучше, мы разместили cookies на вашем устройстве. Вы можете изменить свои настройки cookies, в противном случае мы будем считать, что вы согласны с этим.. Политика конфиденциальности Живой Эзотерики Политика конфиденциальности