Перейти к публикации

fil-tao

Форумчанин
  • Публикаций

    194
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя fil-tao

  1. fil-tao

    Корни Двайты

    Это не программа и не школа, это просто Путь - мой, разумеется... ... из дзен: - Росси! Я уже столько лет каждый день слушаю Вас! Но я так и не понял, когда же Вы поставите меня на Путь? Как вступают на Путь? - Слышишь журчание ручья в нашем лесу? Молодой монах весь превратился в слух. На мгновение воцарилась полная тишина. - Вот! - воскликнул наставник, - Вступают так...
  2. fil-tao

    Корни Двайты

    Зачем? Для эволюции. Но для человека этот процесс не является ни естественным, ни природным. Это процесс сознательной эволюции (не путать с эволюцией сознания). Эволюция сознания для разных форм бытия - это природное явление. Эволюция человека - надприродное явление, оно не происходит естественным путем. Эволюция человека - его сознательный выбор. Если он делает выбор в пользу сознания, то вместе с этим начинается процесс его внутренней эволюции, и процесс этот сугубо индивидуальный. Коллективной эволюции для человека не существует!Другими словами, двайта создает природные условия для эволюции человека, но реализовать эти условия можно только посредством сознания. Например, любовь-ненависть - это одна энергия, имеющая полярные точки выхода. Если энергия течет вниз к ногам и выходит через ступни (махатала-чакра), то проявляет себя как ненависть. Если энергия течет вверх и выходит через сердце (анахату), то проявляет себя как любовь.Естественнымпутем (активность муладхары - инстинктивные проявления) энергия течет вниз. Так сказать, закон тяготения Двайты. Поднять эту энергию вверх возможно только в результате сознательной трансформации муладхары. Последовательная трансформация чакры - суть сознательной эволюции и освовобождение от инстинктов (страха, похоти, ревности, злобы...) В этом смысле можно говорить о природной реализации дуальности и в отношениии других чакр и тонких тел. В этом и заключается понимание сути двойственности как пути к ЕДИНСТВУ...
  3. fil-tao

    Корни Двайты

    Cпешиться, например... Ни того, ни другого. Вы вырвали слово из контекста с корнями... Я выбросил все несущественное: осталась суть изложенного Вами. Я со своей стороны утверждаю как бы противоположное: Двайта (дуальность, полярность, симметрия, а также противоположность) глубоко природное явление, созданное изначально, и имеющее место быть на всех уровнях бытия, за исключением ЕДИНСТВА, известного как сатчитананда или бытиесознаниеблаженство... Таково мое понимание и с этим ничего не поделаешь!!!
  4. fil-tao

    Корни Двайты

    Прошу прощения, но Вы ушли от конкретного вопроса. Но куда? В область общих рассуждений. Мы с Вами создали классический диполь: частное (моя позиция) и общее (Ваша). В силу ваших тезисов о третьей силе (элементе) она проявиться автоматически и приведет к развитию каждого. В чем же это выразится?В «Диалектике природы» у Энгельса есть описание закона дуальности: «Единство и борьба противоположностей». Если я не ошибаюсь, даже Вы его цитировали. Мне хотелось внести в него свои комментарии применительно к нашей теме. В плане борьбы (противостояния) все достаточно ясно – изначально мы заняли полярные позиции (частное-общее). Если мы не будем двигаться навстречу друг к другу, то, вероятно, не придем к консенсусу (единому мнению). Если каждый останется при своем, то о развитии не может быть и речи, тем более каждого и автоматически. Ваш тезис станет верным в том случае, если мы в результате дискуссии придем к одному мнению (единству). В противном случае, ваш тезис является ложным и нуждается в поправках. Вы согласны со мной?…
  5. Реальностью для Вас или любого другого человека это станет лишь тогда, когда вы сами осуществите этот феномен. Для меня, например, это реальность. Если Вас действительно интересует техника, попробуйте для начала поработать с эфирным телом - это того стоит!! http://www.wedjat.ru/forum/index.php?/topic/13982-%D1%88%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B0-%D0%BF%D1%83%D1%82%D1%8C-%D0%B2-%D0%B3%D0%BB%D1%83%D0%B1%D1%8C-%D1%81%D0%B5%D0%B1%D1%8F/page__pid__12290907#entry12290907
  6. fil-tao

    Корни Двайты

    «В каждом принципе существуют проявления остальных». Последуем этому тезису и перейдем от общего к частному. «Каждый принцип - система проявлений всех трёх». Возьмем человека. Тело – это один элемент (или сила – как угодно). Другой элемент системы (человека) – ум. В рамках принципа дуальности эти два элемента системы можно рассматривать как полярные (знание – опыт). «Взаимодействие двух автоматически проявляет третьего». А вот здесь кроется подводный камень: «Какой третий элемент системы?» Автоматически работает только программа. Если это третий элемент, то мы двигаемся в ложном направлении. Если же мы признаем третьим элементом взаимодействия сознание, тогда о каком автоматизме здесь идет речь: автоматизме жизни или автоматизме развития??
  7. fil-tao

    Корни Двайты

    Кому-то сказанное выше может показаться бредом сумасшедшего, а кто-то вообще не поймет о чем идет речь. И это впечатление так и останется, если не приступить к практике, которая все расставит по своим местам. Эзотерическое знание, к примеру, утверждает, что у человека не одно тело, а несколько. Причем разные традиции, разные эзотерические источники могут называть и описывать их по-разному. Чему верить? Критерий здесь один – собственный опыт! Когда он имеет место быть, то воспринимаемая информация накладывается на опыт. Чем больше и глубже опыт, тем легче понять истинность или ложность информации, ее практичность или надуманность. Поэтому… Все относительно просто. Если смотреть на тело человека снаружи, оно - одно. Веря в материальность мира, легко прийти к единству, выставляя тело человека в качестве аргумента. Можно при этом стать на позицию агностицизма и с пеной у рта доказывать нереальность субъективного опыта. А можно быть реальным Фомой и получить собственный практический опыт. Если опыт приносит плоды, если они практичны, систематичны и однозначны, то довольно трудно отказать им в объективности. Когда же за этим опытом стоит техника (а тем более технология), приносящая аналогичные плоды у других, то она уже может претендовать на некую объективность. С другой стороны, так уж ли важна объективность, если субъективный результат превосходит все ожидания от поставленного опыта?… Зачем тратить уйму времени на чтение эзотерической литературы лишь для того, чтобы «блестнуть» своим эго в определенных кругах. Какой смысл «знать», что у человека множество тел и что это дает, но при этом не ощущать их в себе, не иметь с ними никакой связи и никак ими не пользоваться? Нормальный человек не станет в это верить, если это невозможно проверить. Но можно ли считать человека разумным, если вместо того, чтобы стать реальным владельцем двух, трех, четырех и более тел, он стремиться, в лучшем случае, только лишь «знать» об этом, а в худшем – и не знать вовсе!!! Трудно найти аргументы в пользу разумности homo, когда он напрягается изо всех сил, чтобы набить карманы шелестящими бумажками и впоследствие потратить их на развлечения и восстановление своего здоровья. Особенно, когда у него есть реальная возможность научиться расслаблять свое физическое тело с целью обрести для себя раз и навсегда тело энергетическое, а вместе с ним и возможности для сознательного контроля и восстановления здоровья. При этом в качестве «десерта» он получает совершенно новый вкус жизни от второго тела. А ведь есть еще и третье тело, четвертое, пятое!!! И с каждым новым телом реальность становится все ближе, и становится понятным, насколько уродливы слова, описывающие неописуемое, выражающие невыразимое, объясняющие необъяснимое. И лишь молчание непостижимым образом может эТо объяснить, выразить и передать…
  8. Верить - могу, руководствоваться - нет.
  9. "Мы ее генерируем..." Я бы не был столь оптимистичен в отношении психической энергии. Большая часть людей не имеет своего ментального тела. То есть оно имеет место быть в энергетической структуре человека, но человек, в лучшем случае, что-то о нем знает (имеет инфу), но сознательно не владеет оным. Поэтому ..."мы же ее тратим" и, как правило, "не по назначению", о чем вы и писали чуть ранее.Есть разные технологии познания ментального тела. Есть прямой путь: войти сознанием в эфирное тело, выйдя из физического; затем войти в астральное, выйдя из эфирного, и, наконец, выйдя из астрального, войти в ментальное тело. Другой способ энергетический. Но без сознания здесь, все одно, не обойтись. Суть его заключается в том, чтобы перестать "растранжиривать" энергию (то, о чем вы писали) с одной стороны, и начать ее накапливать в сердечной чакре - с другой стороны. Здесь тоже много направлений, но все они так или иначе связаны с нижним дань-тянем (свадхистана-чакра) и познанием свого эфирного тела. Причина в том, что именно нижний "аккумулятор" работает у нас в автономном режиме без участия сознания. И чтобы поднять энергию вверх к анахате нужна сознательная практика, поскольку естественным образом вся энергия "утекает" вниз и наружу, то есть теряется.
  10. Если уж мерить человека категориями собственности, то, безусловно, наивысшей ценностью для него является индивидуальная Душа. Не все сущности, живущие на Земле, имеют такой поистине божественный подарок. Энергия тела Души - это энергия блаженства, Света и Любви.Психическая энергия – это энергия ментального тела и имеет отношение к Личности человека. После смерти человека ментальное тело распадается, предварительно «переформатировав и сохранив» информацию о Личности в теле Души. Этот процесс похож на сохранение оперативной памяти на жестком диске компьютера при его выключении. Поэтому…
  11. fil-tao

    Корни Двайты

    Но сейчас не стоит париться по этому вопросу, здесь все и так понятно: «два» - «ноль» в пользу команды «или». Пока мы не познали Единство, мы остаемся в границах «или» - «или», без вопросов. Поэтому вернемся к нашему телу. Оно у нас одно (а иного мы не ведаем), остается лишь познать оное. Вот здесь и лежит камень преткновения. Вроде бы как все просто складывается: объект - инструмент – задача. Тело (объект) при нас, шестое чувство (инструмент) при теле, с задачей только не все ясно. Что значит познать? Разве мы чего-то не знаем о теле, тем более своем? Ну может там прыщик появился, который мы еще не успели заметить, или волос седой, борода, наконец, отросла. Желудок - есть не просит, ноги подмерзли – носки оденем, что еще важного, а главное – неизведанного, внутри?? Ну, ведь так?… Не совсем так! Мы упускаем из виду двойственность: забыли про нее. А это, заведомо, проигрыш. Возьмем, к примеру, библейскую притчу о райском саде. Все мы ее хорошо знаем, обсуждали не раз, и какое отношение она имеет к нашей теме? Вот, хороший вопрос: не в бровь – а в двайту!! «И познал Адам Еву»!! Сразу отпадает вопрос о познании. А почему? Так ведь, Двайта на месте: Адам и Ева. Адам – «инструмент», Ева – тело: познал тело – гуляй смело! Ну, шутки – шутками, а притча-то глубоко символична, а символика – язык двайты!! Удивительно, как это эзотерическая «наука» прошла мимо очевидных (с точки зрения Двайты) «вещей»? Соединив мужское и женское, получаем Единство – отличный навигатор по карте Двайты!!
  12. fil-tao

    Корни Двайты

    Хотя нет, наоборот, никуда идти не нужно: все что нам необходимо находится внутри нашего тела. Сколько можно бегать от самого себя? Смотреть на себя через «зеркало» окружающего мира? Не пора ли остановиться? Каждый день множество раз мы говорим себе или другим: «Я сделал, я пошел, я есть хочу, я не знаю и т.д.» Мы искренне говорим это от имени целого и неделимого. И в то же время, мы не можем ответить себе: «А кто, собственно, я?…» Мы отождествляемся с телом, его ощущениями, его желаниями, а тело живет своей сложнейшей внутренней жизнью в автономном режиме – что мы знаем о ней? Мы отождествляемся с умом, наивно полагая, что управляем собой и своей жизнью, не ведая, что ум не один и не два. Мы отождествляемся с «сознанием», не осознавая, что мы и есть сознание, подменяя сатью самообманом, видью - игрой воображения, чувство - эмоцией, осознание – «автопилотом»… И опять, немым укором встает вопрос: «Я есть или…?
  13. fil-tao

    Корни Двайты

    Возникает вопрос: «Каким образом, с помощью каких природных «инструментов» мы сможем исследовать свое тело?» В самом деле, органы чувств нашего тела ориентированы вовне, во внешний мир. Зрение и слух, которые несут основную массу информации об окружающих нас объектах, становятся бесполезными для внутреннего исследования. Обоняние и вкус еще могут как-то помочь, но это не решает проблемы. Лишь пятое природное «чувство», известное в физиологии как осязание, может быть здесь существенно полезным. Каким образом? Так называемое пятое «чувство», на поверку оказывается ощущением, и не столько внешним, сколько внутренним: боль, сексуальные переживания, мышечный тонус, координация движений, чувство равновесия, ощущение тепла и холода, ощущения пищеварительного тракта и прочее. Возможно, физиологи негласно решили, что это область науки относится к психологии или медицине, но так или иначе за богатым спектром разносторонних внутренних ощущений в лучших традициях двайты закрепилось изначальное название – осязание. Поэтому, во избежание ненужных дискуссий и недопонимания, назовем внутренние ощущения нашего тела дежурным названием шестое чувство – чисто условно, и пойдем дальше.
  14. fil-tao

    Корни Двайты

    Простите мою непочтительность, Ray, но все эти ваши "размышлизмы" о Высоком не стоят и выеденного яйца. Собственно, суть сказанного Вами сводится к выделенной цитате. Если Вы думаете, что умение читать и считать приведет Вас к Единству - счастливого пути! Меня Ваш Путь не вдохновляет, поэтому...
  15. fil-tao

    Корни Двайты

    Причиной является наше тело – вы не задумывались? Тело является той границей, тем барьером, что разделяет мир на внешний и внутренний. Неважно, с чем мы отождествляем себя – с телом, умом или сознанием, тело мы считаем своим. И хотя последнее несоизмеримо меньше окружающего мира, субъективный внутренний мир нашего тела существенно весомее и реальнее для нас, нежели объективность внешнего, разве не так? К тому же, тело у нас одно и, это наводит на мысль, что если единство где-то и есть, то оно внутри тела – единственно нашего тела, а не тела Машки, Люси или дяди Пети. Внешний мир не дает нам ощущение единства, совсем наоборот: разделеность, разобщенность, отдельность, множественность – вот качества, характерные для воспринимаемого нами мира объектов. Поэтому есть лишь одно направление в поисках единства, которое дает возможность выявить корни двайты - это движение вовнутрь, вглубь нашего тела. Это то направление, где объектом исследования становится сам субъект, сам исследователь! Два в одном!! Познание мира без самопознания ведет к двойственности, самопознание – Путь к Единству всего Сущего! Движение вовнутрь, в глубь своего тела, в глубь Самого себя – вот навигатор, ведущий к Ойкумене Двайты.
  16. fil-tao

    Корни Двайты

    Cознание - это третий феномен? Из чего произошло сознание, какова его природа? Сознание наделено могуществом Асолюта, если может вновь соединить Дух и материю?"В начале творения" появился Дух и материя или появилось время и пространство?? А может сотворена сама двайта - для начала? Так где же сокрыты корни двайты - в самом Абсолюте?...
  17. Мы живем в странном Мире, где "реальность" проявляет себя двойственным образом. Дуальность свойственна физическим проявлениям нашего мира: электричество (положительный и отрицательный заряд), электромагнетизм (двойственная природа электрического тока), волновая природа микрочастиц (волна и частица в одном "флаконе") и др. Дуальность наложила свой отпечаток на живую материю: половое разделение особей, двойная спираль ДНК, зеркальная симметрия анатомических форм и внутренних органов. Двойственность проникла и в физиологию организма, разделив внутреннее и внешнее восприятие, и в его биохимию, разделив позитивные и негативные ощущения тела. Не избежали влияния двайты и психические уровни человека: эмоционально-чувственная сфера (страх-смелость, агрессия-сострадание, любовь-ненависть), мышление (оптимизм-пессимизм, конкретизация-абстрагирование, синтез-анализ, сомнение-вера, логика-креативность) социальные аспекты жизни (эстетика, культура, мораль). Возникает естественный вопрос - а существует ли Единая Реальность? Философия в своих концептуальных размышлениях не дала однозначного ответа. Определив две основополагающих категории - бытие и сознание, любовь к мудрости остановилась у врат дуальности. "Что первично?" - основной философский вопрос и предмет спора по сей день. Наука, делая "ставку" на материю в своем познании мира, в технологическом развитии очень далека от решения подобных вопросов. И хотя имеются отдельные теоретические разработки ученых-физиков по теории Единого Поля, общепризанная наука "не торопится" отменить устои дуальности. Религии подошли к Единому предельно близко, благодаря усилиям избранных, заложивших фундамент религиозности в сознание человека, и в то же время, существенно отдалились стараниями священнослужителей, выстроивших на этом фундаменте стены храмов ложной веры. Нетрудно понять, что Путь к Единству проходит через одиночество, через индивидуальные усилия, что это субъективный процесс. Но почему? Почему объективное знание в поисках истины лишь укрепляет фундамент дуальности? В чем здесь причина? Где сокрыты корни дуальности?
  18. Если бы мне хотелось убрать лишнее, то чтобы здесь осталось?Поэтому..."Несколько поправок", всего лишь несколько, чтобы как-то оживить тему - ничего личного! Тезис в защиту буддизма пропускаем и переходим ко второму "блюду" - "Сознание есть квинтэссенция опыта". Какое сознание? Сознание как восприятие присутствует в ощущениях тела, в эмоциональных переживаниях, в уме, в душе, в атмане... - о каком опыте идет речь? Сознание мы можем обнаружить на любом уровне - об опыте какой вершины (уровня) говорится? "Оно (сознание) не может развиваться пассивно". Оно не может развиваться и активно. Ему (сознанию) вообще не нужно развиваться: оно изначально абсолютно совершенно, неизменно и вечно!!! "Если человек имеет развитое сознание"... Человек его имеет - от рождения..."значит он работал над собой практически" Сознание новорожденного ребенка максимально открыто, но материальная природа и неустанная "работа" родителей над ребенком сужают его до предела (бесконечность сворачивается в материальную точку). Ребенок ничего сам не делал для этого. Так нужно ли что-то делать, чтобы вернуться в исходное состояние Сознания???
  19. Можно много говорить и спорить о понимании и осознании, не имея ни того, ни другого. Для этого достаточно об этом что-то где-то прочитать. Причем, чем больше прочитано, тем больше хочется об этом поговорить, но…Понимание не может возникнуть лишь на основе полученной информации при отсутствии опыта, что и хочет донести Мурша в своих предыдущих постах. Даже если «понадкусывать и обжевать» инфу со всех сторон одним умом, при отсутствии опыта это будут лишь мыслеобразы, или, другими словами, «очевидности». «Смотрю на дерево, листва - безумной красоты кармин. Обалдеваю и проваливаюсь в типа медитацию». Почему типа, Мурша, это и есть медитация, это и есть осознание, это и есть прямое знание без вмешательства ума. Но эго не может допустить подобного положения вещей: утерян контроль над сознанием – и запускает «заезженную пластинку» двигательного ума… «А на заднем плане какая-то болтовня неразборчивая. С трудом выбираюсь из волшебного состояния (о-сознание), чтобы понять (у-знать), что там такое важное и срочное?» «И тут до меня (сознания)доходит (понимание), что это я же сама пытаюсь описать (двигательный центр) увиденное (инстинктивный центр), сопоставить с уже имеющимися ощущениями(знание в архивах памяти)… Гурджиев достаточно просто и подробно объясняет процесс понимания как совокупность (синтез, интеграция) как минимум трех каналов восприятия в отношении одного и того же объекта. Например, ощущения+эмоции+мышление или движение (скажем, тела) + эмоции + мышление (знание). Здесь нужно сделать оговорку, что все это, взятое в отдельности должно быть отслежено сознанием (осознание): осознанное движение, осознанная эмоция, осознанная мысль. «Боже, какое разочарование!» И тогда становится ясным, что для понимания нужен не столько ум, сколько опыт, и опыт сознательный… «Я ведь была на грани получения НОВОГО ощущения!» Это «ощущение» вовсе не связано с ощущением тела как такового (зрительное восприятие). Мимо этой Красоты проходят десятки, сотни, тысячи глаз, но лишь один из тысячи вдруг осознает для Себя Красоту Природы!!! Такое бывает! Ведь человек – существо сознательное. И это связано с иным состоянием сознания, имеющим иной привкус, иное ощущение, состоянием вне ума… «А свела опять к сумме старых…»
  20. fil-tao

    Душа и Дух

    Спасибо, в этом нет необходимости. Развитие человека зависит не только (и не столько) от количества информации, которую он пропускает через ум, а в значительной мере (особенно в век информационного засилья) от опыта (практики) ее применения. В противном случае (отсутствие проработки через "тело") идет искажение информации умом, что Вы и сами наблюдаете ЗДЕСЬ!И потом, моя классика - это в первую очередь я САМ, затем старые добрые книги (на бумаге, с запахом клея, с шелестом страниц, с тяжестью в руках) с авторами, которые большей частью уже покинули Земной план, таких как Гурджиев, Ошо, Патанджали, Субрамуниясвавми, Шивананда, Мохарши, Рамакришна, а также ведические источники, поэтому... И окунувшись в эту глубину, Я начинаю слушать Тишину. И наполняясь этой тишиной, Других - как странно - чувствую собою.. . Нет ни границ, ни контуров, ни тела, Лишь ощущенье - нет предела, Лишь свернутая в точку бесконечность, Ни свет, ни тьма: лишь Я и Вечность...
  21. fil-tao

    Душа и Дух

    Пожалуй, что-то в этом есть, но чего-то не хватает. Судя по аватарке, ваш разум заметно эволюционировал. Как говорил господин Шариков: «В наше время каждый имеет свое право!» Что тут еще скажешь?…
  22. fil-tao

    Душа и Дух

    Добрый человек! Это не мои домыслы, во всяком случае, не только мои и не столько домыслы. В своих высказываниях и размышлениях я стараюсь опираться как на духовных учителей прошлого и настоящего, так и на свой личный опыт осознания реальности, в которых мой разум выполняет функцию информационного интегратора.Вы же, ссылаясь на википедию как авторитетный источник, лишь дискредитируете себя. С легкостью жонглируя религиозно-эзотерическими терминами, в то же время, не ответили ни на один мой прямой вопрос, что также говорит не в Вашу пользу. Поэтому… Желаю Вам высоко подняться в своих духовных устремлениях!!!
  23. fil-tao

    Душа и Дух

    А разум из чего появился?"Я уверен..." - это свойственно для эго и его ума-манаса. Но эта "вера" небольшого стоит, поскольку за ней (приходится повторяться) не стоит опыт. Поэтому...
  24. fil-tao

    Душа и Дух

    Похоже автор вышесказанного несколько изменил свое отношение к буддизму и индуизму. Интересно - после чего?..."Посмотрите внимательно на свойства духа и сознания..." Попробую. Что мне для этого понадобиться - глаза ("посмотрите") или ум-разум ("внимательно")? Но на что мне смотреть, если я не знаю ни самого сознания, ни тем более его свойств. Ну ежели даже взять как рабочую гипотезу тезис автора о свойстве сознания - воспринимать, то чем оно (восприятие), как свойство сознания, отличается от внимания (от слова внимать), как свойства ума-разума, по сути?? В русском языке эти два слова являются синонимами; удивительно и то, что читта (на санскрите) означает ум, сознание - одновременно, нет однозначного разграничения. Почему??... "Дело в том, что природа сознания это воспринимать с помощью принятия импульса энергии..." Обращаю внимание на выделенное слово - с помощью! Выходит, со слов автора, что сознание уже не способно к восприятию без помощи энергии?? Это же ведь его (сознания) неотьемлимое свойство, его природа? Парадокс?... "Но когда человек получает развитие природы сознания в результате какой-то духовной практики..." Из сказанного следует, что природа сознания у человека не развита. В индуизме же чистое сознание как суть души не изменяется и не эволюционирует (в отличие от тела души), то есть его природа неизменна !!! Так что же тогда развивает духовная практика - быть может ум-разум? "... я бы настоятельно рекомендовал не приписывать Разуму свойство сознания души...." Почему нет? Я больше скажу:"Не только разум, но даже физическое тело человека имеет свойство заключать в себе и ум, и разум, и душу, и сознание, и божественность... И это не зависит ни от восприятия человека, ни от его опыта, ни от понимания; просто такова его природа на Земле!!!
×
×
  • Создать...

Важная информация

Чтобы сделать этот веб-сайт лучше, мы разместили cookies на вашем устройстве. Вы можете изменить свои настройки cookies, в противном случае мы будем считать, что вы согласны с этим.. Политика конфиденциальности Живой Эзотерики Политика конфиденциальности