Перейти к публикации

Iris

Форумчанин
  • Публикаций

    3 906
  • Зарегистрирован

  • Дней в лидерах

    31

Все публикации пользователя Iris

  1. как считаете, внесение в учебники истории аннексии Крыма, это пример хорошего воспитания и образования?
  2. синтез это не простое сложение двух составляющих, это третье и на это третье дается энергия и ресурсы... мне так видится... в остальном согласна
  3. я в курсе, но после Перехода будет другая форма проявления... если ее дадут
  4. угу... после Смерти... другими словами, пока не постигнет Смерть? в принципе я об этом и говорила... а это Ваша отсебятина... угу... может быть договоримся, что сейчас такое время когда учителя и авторитарность отступают на второй план... каждый строит свою картину мира и несет за это ответственность...
  5. в данном примере - не осуждать это только Ваша оценка моего виденья ситуации это ваше виденье ситуации, ваш отклик, который зависит от Вашего наполнения и Вы несете за это ответственность перед Собой, у меня другое виденье и я также несу за него ответственность, кто из нас прав, покажет время...а ведь действительности мы можем оказаться в разных реальностях... созвучно...и в каждом человеке этот процесс происходит одновременно
  6. это мнение побудило меня размышлять и искать свои аналогии, этим оно для меня и ценно...я со многим согласна, но как мне видится, это касается природной двойственности человека....неизбежно и непереносимо... тотальность (частичка целого) и индивидуальность ( проявление индивидуального духа), левое и правое, интеллект и чувствование и раньше может быть и вправду человек вынужден был кидаться в крайности... это форма познания... а сейчас время синтеза... ага, только автор не оправдывает индивидуализм, а пытается донести его ценность а когда украинцы хотели перемен в своей стране они ведь тоже хотели чтобы их поддержали россияне... именно как народ, а не власть, потому что кто же еще может понять и помочь, но увы и ах, россиянам не нужны перемены и они со всей своей страстью поддержали власть, поэтому я с Вами не согласна... и Эдик переживает за свой народ не меньше...
  7. Iris

    Умереть в бою.

    что тебя в этом цепляет? с моей точки зрения, ты описала одну традицию ( на ум пришли кельты ), а посмотри на другую - цигун, вроде бы оздоровительная гимнастика, а корни берет из БИ и там достижение состояния центрированности лежит в основе успеха в бою...там нет преодоления себя... как интересно, значица здеся мы не просто так собрались... гы...
  8. Iris

    Умереть в бою.

    а в чем вопрос? ты думаешь, что такого состояния можно достичь только в бою?
  9. Iris

    Умереть в бою.

    я слышала такое понятие как раж... т.е. человек во время боя входит в измененное состояние... по ощущением это состояние центрированности... ты об этом?
  10. информация к размышлению.... "Такая ситуация и означает человечность, поскольку человек существует постольку, поскольку существует язык. Он выступает неустранимым условием всякого человеческого действия. То, что происходит помимо языка, не является человеческим, хотя и может происходить с человеком. Мы должны принять существование языка как факт, от которого невозможно абстрагироваться, который нельзя вынести за скобки. В противном случае мы вынесем за скобки самих себя, устранив тем самым всякую возможность что-либо абстрагировать и выносить за скобки. Это наше положение в языке выражается, в частности, в том, что невозможно построить теорию происхождения языка. Строя такую теорию, мы сами будем оставаться в языке, пытаясь одновременно от него абстрагироваться. В результате то, что мы объясним, будет не языком, а абстрагированной от языка знаковой системой. Язык же останется при нас, в наших попытках произвести такую абстракцию. Иными словами, язык при любой попытке сделать его объектом тут же превращается в метаязык, ускользая от объективации и одновременно производя ее. Автор очень точно описывает эту особенность языка, используя аналогию с принципом неопределенности Гейзенберга: «чем более точно мы описываем человеческую природу и человеческую историю (т.е. язык именно как язык – Г.Г.), тем менее точно мы в состоянии описать их происхождение и наоборот». Однако, будучи выделен, извлечен из мира вследствие собственной языковой природы, человек остается частью мира. Он погружен в мир всей своей телесностью, всей своей биологической природой. Он продолжает жить ей, оставаясь во власти инстинктов и физиологических реакций. Человек пребывает в мире, но идентифицирует это пребывание как нечто иное, обозначаемое средствами языка как «я» и, одновременно, как «не-я». Язык обрекает человека не только на самоидентификацию, но и на самообъективацию. Это положение человека Аркадьев характеризует с помощью оксюморона «фундаментальный разрыв». Основная теоретическая гипотеза автора состоит в том, что существование в разрыве в равной степени неизбежно и непереносимо. Этим объясняются все перипетии человеческой истории и культуры. Непереносимость разрыва заставляет искать способы его ликвидации. Все формы культурной жизни так или иначе обусловлены ностальгическим стремлением к единству. Миф, религия, искусство, метафизика, политическая утопия — каждый раз заново создают образ целостности, которая должна включить человека и ликвидировать его мучительную обособленность. В них неуклонно прослеживается попытка возвращения к исходному беспроблемному состоянию, выступающему то в мифических образах «отчего дома» или «утерянного рая», то в метафизических построениях «чистого единства» или «предустановленной гармонии», то в грядущем рае социальных утопий. Однако ни одна такая попытка, оставаясь человеческим действием, не может быть успешной. Все они осуществляются в языке и посредством языка, а потому вновь и вновь возвращают человека к исходному разрыву. Единственный выход может состоять лишь в избавлении от человечности как таковой, т. е. в ликвидации человека как человека. В конечном счете, речь идет о его уничтожении. И это радикальное решение также постоянно осуществляется в истории. Гнетущая ностальгия толкает человека к вопиющей бесчеловечности, к разрушению и уничтожению себя и себе подобных. Логика проводимого рассуждения заставляет признать, что все мифические и идеальные образы единства представляют собой не что иное, как символы смерти." "Обязательно ли стремление к ясности рождает тотальность? Вопрос, как мы видели, скорее, этический. Увлекшись погоней за ясностью, всегда можно сконструировать тотальность. Где же остановиться? Боюсь, что от точных рекомендаций придется воздержаться, поскольку дать их можно только в рамках какой-либо тотальной структуры. При этом две названные интенции (ясность и тотальность) в определенном смысле противоположны. Достижение ясности составляет неустранимое условие человечности. Ясность (вспомним тему, развитую Аркадьевым) включена в язык. Она начинается с идентификации вещей и с необходимостью подразумевает идентификацию себя и другого. Она также означает прояснение логических связей между вещами, которые (опять языковой феномен) начинаются с отношений сходств и различий. Человек занят постоянным прояснением своих жизненных обстоятельств и своего собственного положения в мире. Не будем сейчас говорить о том, что толкает его к этому прояснению. Но его человечность проявляется именно в этом, поскольку ясность необходима для осознанного и основанного на рефлексии действия, не сводящегося к импульсивному или инстинктивному поведению. Тотальность, напротив, в перспективе устраняет человечность. Прежде всего, она устраняет ее теоретически, сводя человека к идеальной конструкции. Но этим дело не кончается. Нужно выстраивать жизнь сообразно истине, т. е. переходить от идеальных конструкций к социальным, экономическим, политическим. Действие, выстроенное на основе правильной теории, не исключает и практического устранения человека. В том числе (хотя и не обязательно) его физической ликвидации. Конечно, не всякая теория такова. Не следует рассматривать коммунизм или нацизм как образец всякой возможной идеологии. Но даже самая гуманная и либеральная теория, будучи рассмотрена как единственная истина, таит немалые опасности, будучи использована как основа социального конструирования. Самый явный и страшный способ, который нам, к несчастью, хорошо известен, состоит в тотальном социальном конструировании, превращающем человека в деталь чудовищного государственного механизма со всеми жуткими физическими последствиями. Но есть и более мягкий, но зато и более частый способ, к которому все мы можем прибегать, не замечая этого. Он состоит в специфической работе с языком, которую провоцирует тотальная схема. Эта работа основана на редукции всего к фундаментальным абстрактным объектам или, что по существу то же самое, на описании любого феномена в исходных терминах теории. Тотальная теория позволяет разработать своего рода технологию продуцирования таких описаний. Коль скоро тотальность не допускает альтернатив, она исключает и рефлексию. Под последней я понимаю особое торможение в говорении, попытку идентификации используемых логических связей и оценку их применимости. Когда все это отсутствует, остается лишь навык говорения в привычных терминах на любую тему. Говоря проще, тотальная теория, как языковая структура, предполагает автоматизм в использовании фиксированных логических отношений. Носитель теории способен работать как эффективный автомат, находя в любом событии или любом возражении лишь повод подтвердить правильность теории. Не будет ли преувеличением оценивать такой автоматизм как устранение человечности? Безусловно, поскольку мало кто способен полностью превратить себя в носителя теории. Однако ведь существуют фанатики, подчинившие всю свою жизнь идеологической схеме. Их человечность и в самом деле может оказаться на грани исчезновения. Речь, впрочем, не только о них. Подчиняя свою мысль тотальной схеме, мы отдаем свое рассуждение во власть автоматизма и делаем шаг в сторону от человечности. Что стоит за таким стремлением к тотальности — желание окончательной ясности, воля к власти или намерение устранить «фундаментальную трещину» — не буду сейчас судить." http://www.russ.ru/pole/Lingvisticheskaya-katastrofa-opasnaya-pogonya-za-yasnost-yu-i-novyj-stoicizm
  11. Iris

    Умереть в бою.

    нет конечно, все не так просто и даже может быть все просто не так это одна из граней... согласна...
  12. Iris

    Умереть в бою.

    спорно... человек идет в новой воплощение и имеет все те непроработки, которые были в прежних жизнях... а они носят энергетический характер, т.е. закон Кармы еще никто не может отменить на Земле... если бы действительно таким образом человек мог очиститься от отрицательной энергии, то больше половины землян уже бы развоплотились, но... но попал бы в рай, да грехи не пускают...
  13. я очень люблю дуэты... как форму проявления энергии Со-Творчества...
  14. Iris

    Шкатулка даров

    успех, позитив, музыка... музыка и вправду для меня важна в этом году... как то по новому открылась
  15. Iris

    Умереть в бою.

    думаю, что в другой реальности ВСЁ (проявление) вытекает из НИЧТО (непроявленный потенциал)...
  16. Iris

    Умереть в бою.

    мне как-то снился один сон (очень мне помог) - видела мужчину, которого провожала женщина-мать (это не человек, а энергия) и говорит ему напутствием: помни, человек это Ничто... а мое сознание во сне наблюдало за этим и еще тогда подумала, ну вот знала же это, а выразить словами раньше не могла...
  17. Iris

    Умереть в бою.

    ну нетушки, мне такое бессмертие не интересно... а вот знать что душа моя вечная и воплощается в мире форм... это да... образ появился... как бусинки на ниточке... и каждая бусинка- воплощение это проявление Чего-то из Ничего ... это для меня... но у каждого человека наверное что-то свое...
  18. Iris

    Разное

    было бы у мя желание, то потыкала бы пальчиком... не думала я, что до такой степени расходятся точки восприятия.... предлагаю больше не пересекаться и мирно сосуществовать в этом инет пространстве...
  19. Iris

    Разное

    ух-ты, как Вы ловко выкрутились, а не Вы ли говорили, что это тока либералисты - бяки и их надо выкинуть на свалку, а вот идея империи и тоталитаризма и винтиков очень даже хороша... я только пошла на поводу ваших домыслов и оценок... Вы за меня уже все решили? не стоит,... займитесь собой
  20. Iris

    Умереть в бою.

    Смерть, это всегда трансформация... но здесь стоит различать, ты сам участвуешь в этом действии, или тебя участвуют... мне так видится...
  21. Iris

    Разное

    мои предложения - исцеляться, но для этого надо сделать второй шаг - признать свою болезнь... у меня есть положительный опыт в этом... гыы, ну у меня они никогда особо не приживались... меня идея, эксперимент, анализ и опыт интересуют в первую очередь...
  22. Iris

    Разное

    @RisC, это Вы хотите убрать нашу риторику из темы, я считаю по другому, что все наши речи используют психотехнологии...
  23. Iris

    Разное

    угу, тока у России этот шаг затянулся... http://hvylya.org/analytics/geopolitics/za-chto-voyuet-rossiya.html "В 2014 году Россия восстала против целого мира. Это мужественное, отчаянное и рискованное действие. И когда говорится «Россия восстала», то имеется в виду та поддержка российской власти со стороны российского народа, которая сопровождает это восстание...."
  24. Iris

    Умереть в бою.

    не знаю как у человечества, а я в детстве когда читала о героях, всегда заглядывала в конец книжки и если герой оставался жив и невридим, да еще жил счастливой жизнью, то очень живо им интересовалась, а если погибал, то интерес пропадал, типа учиться у него нечему вот такая детская психология... а насчет того, что уважали воинов и умирающих в бою, это наверное уважение активности и воли к жизни у человека, ведь пока ты внутренний духовный воин, т.е. активен по отношению к себе внутреннему, ты живешь...
  25. Iris

    Разное

    а общество из кого состоит? из винтиков или из людей? какие люди, такое и общественное устройство, для меня это прямая связь... Лучия, а у империализма совсем нет вампиризма, да?

ЧатоСфера Живой Эзотерики

ЧатоСфера Живой Эзотерики

×
×
  • Создать...

Важная информация

Чтобы сделать этот веб-сайт лучше, мы разместили cookies на вашем устройстве. Вы можете изменить свои настройки cookies, в противном случае мы будем считать, что вы согласны с этим.. Политика конфиденциальности Живой Эзотерики Политика конфиденциальности