jumpcat

Процесс мыслеобразования Человеку кажется, что мыслить легко и просто. Но какие наисложнейшие реакции происходят внутри, ему трудно представить. Физический мозг — это своего рода биокомпьютер, построенный по принципу логических вычислительных машин. А отсюда кажущаяся просто­та является обманчивой. Мозг всегда решает задачу на выбор одного из нескольких вариантов. Это позволяет сравнивать, анализировать, делать выводы, что способ­ствует разработке интеллекта человека. Но данный биокомпьютер работает в одном измере­нии, а к нему присоединяется ещё ряд конструкций тон­кого плана, работающих совместно с ним в других изме­рениях. Оказывается, конструкция души обладает ещё ря­дом особенностей в своём построении, которые позво­ляют ей мыслить. Но самое главное заключается в том, что одной физической конструкции мыслительного ап­парата человека не достаточно для того, чтобы он сам по себе самостоятельно мыслил, создавал теории, изо­бретал что-то новое. Как любая земная аппаратура типа телевизора, сти­ральной машины или компьютера сама по себе всего лишь машина, так и человек — тоже сложная биомаши­на, обладающая множеством тонких структур. Чтобы телевизор заработал, помимо сложного строения, ко­торым он обладает, ему необходимы ещё две вещи — включение в электросеть и нужен тот, кто захотел бы его включить. Вот эти два важных момента не обошла и конструк­ция человека. Оказывается, чтобы он начал мыслить, думать в требуемом направлении, необходимо жела­ние его Небесного Учителя, то есть Определителя, а за­тем уже посылка через канал или нить связи (у всех по - разному) энергии, на основе которой начинает работать мышление. Одной программы человека, даваемой ему на жизнь, для этого недостаточно, как недостаточно и его желания мыслить. Человек мыслит, когда воедино работают три вещи: программа, Определитель и сам человек. А между ними действует наисложнейшая система свя­зи, задействована тонкоматериальная техника, соеди­няющая миры, находящиеся в разных измерениях, и до­полнительная энергия, которая играет ту же роль, что и электрический ток для телевизора. Программа* же обе­спечивает то направление, в котором должно развиваться мышление личности на стадии развития данной души. За рамки программы оно выйти не способно. А програм­ма задаёт те энергетические показатели, которые долж­на наработать душа за очередное воплощение. Постараемся постепенно разобраться в схеме мыш­ления человека. Но сначала обратим внимание на нали­чие разной степени развития мыслительного аппарата у людей. Молодые души, только начинающие свой эво­люционный путь в форме человека, думать не способны. Может ли мыслить душа бывшего тигра или быка, если у них подобная функция отсутствовала? Хотя зачатки наработанных энергий ментального плана у них уже должны присутствовать, раз их переводят в более вы­сокую форму существования. Эти первичные энергии в свой общий багаж они нарабатывают не за счёт работы ментальной оболочки (она у животных отсутствует), а за счёт специальной программы. Разум у животных име­ется, но думать подобно человеку они не могут, так как имеют различия в тонких построениях, и их существова­ние преследует другие цели. Когда душа такого бывшего животного переходит в новую форму человека, то ей также даётся особая про­грамма и авансом — понимание своего бытия. Первич­ное мышление даётся авансом через программу. Такое мышление направлено только на осознание своих дей­ствий и приобщения к семье и коллективному труду. Но зато такая душа уже получает ментальную оболочку, ма­трицу слова, и это позволяет ей нарабатывать собствен­ные мыслительные процессы. Средний по развитию человек и вышестоящий об­ладают собственными наработками ментальных энер­гий, накопленных за прошлые воплощения, и этот запас увеличивается от жизни к жизни. Но за счёт чего мысли рождаются? Процесс мыслеобразования сложен и на данный мо­мент учёными совершенно не изучен. Из космоса от Определителя человека приходит им­пульс, то есть определённая энергия, которая принима­ется импульсным кольцом и передаётся физическому мозгу, который производит с ней определённую рабо­ту, воссоединяя образные понятия, данные, получаемы­ми мозгом из внешнего мира, с поставленными Свыше задачами. На протяжении всего периода мыслитель­ной деятельности физического мозга активно работает импульсное кольцо, обеспечивая скорость мышления. У слабомыслящих оно будет вращаться на малой скоро­сти, а у высокоразвитого индивида — на большой. Раз­личная скорость вращения импульсного кольца — это и различная скорость переработки энергий ментального плана в единицу времени. Высокая скорость вращения дает биллионы опера­ций в секунду и позволяет за короткое земное время пе­реработать очень большой объем информации: принять её, преобразовать в новый вид и передать Определите­лю в его запасники энергий. Иногда энергия передаёт­ся в общий , центральный, энергосборник, собирающий энергию от группы людей. В расшифровке информации, приходящей Свыше, принимает участие несколько устройств тонкого плана. На ментальном плане процесс мышления будет выгля­деть совершенно по-другому , чем в материальном моз­ге (когда учёные-исследователи фиксируют датчиками всевозможные его импульсы и поля). Также к этой ра­боте подключаются и другие тонкие конструкции души, о которых рассказывалось ранее (см. том 2, «Создание души» данной серии). Чтобы сгусток энергии, полученной от Определите­ля, человеку перевести в определённую категорию мыс­лей, выражаемых словесно, требуется работа специаль­ного шифратора, построенного на данные функции. Он находится в центр - мозге и работает на дополнительной энергии. Это шифратор физического плана. С помощью него энергия трансформируется в мысли, понятные че­ловеку. Но существует ещё шифратор тонкого плана, нахо­дящийся в ментальной оболочке. Он преобразует ин­формацию в понятия, которые закладываются в матри­цу сознания и подсознания, формируя понятия, которые способствуют расширению мировоззрения человека и повышают его общий понятийный уровень. Импульс подвигает человека к мыслительной дея­тельности. Этот первоначальный импульс всегда исхо­дит от Небесного Учителя, ведущего человека по жизни, и в обязанности которого входит снабжение своего подо­печного необходимой энергией и направление его на путь развития. Небесный Учитель ведет обычно не одного, а сразу нескольких человек и контролирует их энергоснаб­жение, поведение и работу мыслительного аппарата. Ча­сто импульс исходит из личной программы индивида, это может осуществляться автоматически, но всё равно это тоже находится под контролем Определителя. Небесный Учитель посылает ученику импульс, ко­торый может содержать идею или некоторый объём знаний, а дальше уже всё зависит от способностей уче­ника, его характера в использовании полученного сиг­нала в целях своего развития. В зависимости от качеств личности из одного импульса хороший человек извле­чёт высокие, добрые мысли, плохой — агрессивные, дур­ные. То есть одну и ту же идею один человек может на­править во благо, а другой — во вред. Импульс по видам входящих в него энергий напоминает радугу в которой одному нравится голубой цвет, другому — красный, тре­тьему — белый. Даётся выбор. Если бы не было выбора, человек напоминал бы зомби. Процесс мышления у человека начинается в основ­ном с импульса, который индивид получает от своего Определителя. То есть любая мысль рождается в результате преоб­разований информации, передаваемой Свыше ученику в форме импульсно-кодовых процессов, или при пере­работке в личные понятия уже существующей на Земле информации, сосредоточенной в книгах, компьютерах или других формах хранения. В последнем случае им­пульс будет исходить от программы человека, которая направляет его к тому, что запрограммированно в ней. Прежде, чем сформироваться в какой-либо мыслеобраз, мысль проходит ряд сложных преобразований внутри конструкций человека, незаметных для него са­мого. Но всегда в её появлении участвуют импульс от Определителя и число - кодовые преобразования, про­исходящие в самом мыслительном аппарате индивида. Число - кодовые манипуляции осуществляют расшиф­ровку импульса в развёрнутую информацию. Когда Свыше спускается какая-либо новая цель, то индивид получает сигнал к решению поставленной за­дачи. Согласно закону мыслеобразования в нём включаются процессы, способствующие работе личности с информацией заданной тематики. То есть мышление определённым образом должно согласоваться с про­граммой его развития. В индивиде включается образное восприятие, с помощью которого он осмысливает нуж­ную информацию и ищет требуемое решение. Для каждого индивида через программу ставятся задачи, соответствующие его степени развития, то есть каждая задача соответствует по сложности мощностному потенциалу личности. Любой индивид совершен­ствуется в мыслеобразовании только в пределах свое­го Уровня развития, и не бывает так, что нижестоящий индивид развивает своё мышление на Уровень выше, чем вышестоящая личность. То есть он никак не может обогнать её в развитии, потому что для этого требуют­ся построения внутри его тонких конструкций, а на них нужно время. Всегда поставленные задачи соответству­ют мощностному потенциалу мысли личности, чтобы не разрушить её тонкие постройки. После преобразования импульса в мысли мозговой аппарат в процессе творческой деятельности формиру­ет их в мыслеобразы, которые начинают жить самосто­ятельно в своём особом мире. У каждого мыслеобраза своя продолжительность существования, своё поведе­ние, своя форма, он включает в себя многие качества, и содержание его может быть самым разным. Первичная энергия на процессы мыслеобразования от Определителя требуется постоянно, но Учитель мо­жет выдавать её человеку или раз в сутки, или порци­онно по мере необходимости. Без неё процесс мышле­ния состояться не может. Чем ниже уровень развития человека, тем меньше ему подаётся энергии для работы мозга; от недостатка энергии и неразвитости собствен­ного аппарата у него скудное, примитивное мышление. Чем выше уровень человека, тем большее количество энергии ментального плана ему подаётся и тем большее количество её он способен переработать. Рассмотрим упрощённую схему работы физическо­го мозга человека. Определитель располагает опреде­лённым объёмом информации, соответствующей Уров­ню индивида и тематике его развития. Один человек будет развивать в себе математические способности, а другой начнёт по программе изучать историю общества. Оба будут пользоваться разной информацией, и Опреде­литель должен подготовить для своего ученика весь тот объём знаний, которым он может воспользоваться. Это его информационная база (рис. 2). Она ограниченна по количеству и тематике. Информационная база находится в «компьютере» Определителя — особом устройстве тонкого плана. Че­ловек может получить не какую угодно информацию, а только ту, которая соответствует его уровню развития и способствует его дальнейшему саморазвитию. Если у него в программе записано, что он должен развиваться в познании химии, то новые знания по музыке он полу­чать от своего Определителя не будет. Зато его часто бу­дут осенять идеи, связанные с химией. Человеку в мозг от Определителя поступает им­пульс, идея, и если человек её воспринимает, то ему по­сылается ещё дополнительная энергия для работы с нужной информацией. Поступает энергия одного каче­ства, которую мозг перерабатывает в энергию друго­го качества. Человек производит новую энергию. Часть этой переработанной энергии импульса трансформи­руется в слова, числа, действия или из них создаются новые теории, знания для других людей. Вторая часть («В», рис. 2) более высокого качества возвращается в на­копительную базу Определителя. Энергия, преобразуемая через мысль, обязатель­но проходит через астральное и ментальное энерготе­ла, заставляя их совершать определённую работу. Сам физический мозг без посредников не способен ничего передать в Высший мир, никакую информацию и энер­гию. Всё проходит через оболочки, всё входит и выходит только через них. Они работают взаимообразно. Поэто­му та часть энергии, которая поступает в энергосборник Определителя, проходит через ментальную оболочку у индивида среднего и выше среднего Уровня, а у низко­го — проходит через астральную оболочку. Начиная с определённого Уровня, у человека в про­цессе мышления происходит разработка обоих тел. Астральная оболочка способна придавать мысли опре­делённый окрас. Мысль является связующим звеном между зна­ниями и действием, то есть мысль за счёт особого потенциала энергии способна подсоединяться к инфор­мационной базе своего Определителя, что является ав­томатическим процессом, для которого требуется толь­ко определённая величина потенциала мысли. Человек с малым потенциалом мысли не способен получать ин­формацию из базы Определителя по своей инициативе. Доступ человека к любой информации космоса, Высших лежит только через его личного Определителя. Он ре­шает, какую информацию ему дать, а какую — нет. Ин­формационное поле для человека всегда ограничива­ется его уровнем развития, человек не может получить знания, которых не понимает и не способен правильно расшифровать. Если индивид обладает не достаточно сильной мыс­лью, он не способен подключаться к информации небес­ных сфер и пользуется знаниями из собственного запаса информационного багажа прошлых жизней и настоя­щей, где он использует знания человечества. Каждый житель Земли обладает своим личным запасом опреде­лённых знаний: бытовых, социальных, профессиональ­ных и т.д. В том случае, когда индивид не может под­ключиться к информационной базе Определителя и пользуется собственным багажом знаний, схема работы другая (рис. 3, где «Л» — личные знания каждого). Первичным остаётся получение энергии для про­цесса мыслеобразования и идеи от своего Определите­ля. А далее для развития этой идеи человек подключа­ется не к внешнему источнику а к внутреннему мозг его обращается к багажу личных знаний («Л», рис. 3], нако­пленных за жизнь. Но и прошлыми знаниями человек может воспользоваться тоже после определённой пред­варительной работы над собой. Вспоминая всё, что знает, человек через процессы мышления формирует слова, числа, действия, знания. На основе них слагает новые теории, аксиомы, доказа­тельства. И это будут процессы, которые способствуют развитию его личного мышления. Даже если он начнёт создавать неправильные гипотезы и знания, его мысли­тельный аппарат будет разрабатываться, учась опери­ровать многими понятиями в совокупности, объединяя их или наоборот разобщая. Всё неправильное затем отсортируется импульсным кольцом, а способность мыс­лить у человека останется. Все ложные теории и ги­потезы, перешедшие в теоретические знания, будут впоследствии подтверждаться практикой, и что не най­дёт доказательств, будет отсеяно самим человеком. Но всё правильно осмысленное пополнит его личный ба­гаж знаний. Низкий тип человека получает энергию только на механические действия. Думать он ещё не умеет. Мыш­ление его ограничено сферой быта, поэтому в работе его мозга участвуют только земные энергии физического и астрального планов. В этом случае по своим внутрен­ним накоплениям человек очень схож с животными, и ему предстоит на протяжении многих воплощений формировать личный багаж знаний и разрабатывать в себе собственные мыслительные процессы. Работа мозга Мозг человека создавался целиком из расчёта на его работу в пятой и шестой цивилизациях. К концу пятой расы, к которой относимся и мы с вами, он должен был задействовать его на 50% и к концу шестой — на 100%. Так планировалось для данной конструкции материаль­ного тела. Человек обладает большим объёмом мозга. Степень развития его у наших современников колеблется у от­дельных индивидов от 3% до 10%. Это незначительное различие для Высших , но для самого человека оно очень заметно. Какое огромное противостояние оно даёт ин­дивидам, соответствующим этим двум показателям. Взять простого рабочего с тремя процентами исполь­зования своего мыслительного аппарата и академика с его десятью процентами развития мозга. Отличия обо­их кажутся огромнейшими, и такую разницу в поведе­нии, осмыслении действительности, объёме владеемых знаний дают всего 7% разницы. А что тогда можно гово­рить о той разнице в развитии и мировоззрении, если взять и второй предел отодвинуть до 100%? Это будут уже не люди, а сверхлюди, готовые пополнить Высшие миры Бога. Но пока человечество отстало в развитии. И вместо того чтобы к 2000 году разработать свой материальный мозг до требуемого показателя (50%), основная мас­са людей освоила его только до пяти-шести процентов. То есть в момент мышления у них работают всего 5-6% клеток мозга, а остальные клетки выполняют другие функции. Надо не забывать, что мозг постоянно собира­ет и обрабатывает информацию о внешнем мире. В во­просах мыслеобразования многие его клетки остаются в резерве. И только тогда, когда человек делает над собой усилие, пытается что-то узнать, понять и проникнуть в суть явления, они подключаются к работе. При деградации, лени человека в мозгу увеличи­вается количество неиспользованных нейронов. А это значит — увеличивается количество незадействованных клеток головного мозга в процессе эволюции. Ма­терия мозга начинает отставать от тех требований раз­вития, которые предъявляют к ней Высшие. Они сразу создали материальный мозг в полном объёме из расчё­та его стопроцентного задействования к концу разви­тия человечества, задав огромнейший потенциал кон­струкции. На протяжении двух рас человечества при успешном его развитии он должен был постепенно во­влекать в процессы мышления всё больше и больше клеток (от 3% до 100%). Но резерв остался не исполь­зованным пятой расой, она не смогла сократить разрыв между показателями: имеющимися и нормативными , которые должна была достигнуть к концу завершения цикла своего развития. Отсюда кора и подкорка головного мозга стали функционировать не синхронно. В работе мозга появи­лись нарушения. Идеальная синхронизация их будет достигнута тогда, когда человек сознательно научится владеть своей душой. Но это процесс будущего. Мозг — это наисложнейший аппарат по преобразо­ванию энергии определённого Уровня. Но каждый чело­век работает, можно сказать, на своей частоте (точнее на узком спектре энергий ментального плана). В разное время в зависимости от образа жизни и желаний чело­века в его мозг избирательно поступает энергия неко­торых видов, характерных для конкретного индивида, и соответственно она преобразуется в энергии других частот, которых бесчисленное множество. Поступающая энергия может перерабатываться мыслью человека не только в слова, числа, формулы, но и сразу в действия. Сама схема переработки энергии мыслью очень сложна, так как в этой работе, если говорить в полном объёме, задействованы импульсное кольцо, астраль­ная и ментальная оболочки, матрица слова, понятий, сознания и подсознания, времени, законов, и трилли­оны клеток материального мозга, каждая из которых выполняет свою функцию. Всё это функционирует во­едино на одну цель — мышление. Мозг получает импульс с информаци­ей или идеей и трансформирует его (импульс)* в слово, число, действие. 1) Разберём две первые составляющие — слово и число. Свыше человеку посылают энергию в виде какой- либо идеи-импульса. Концентрированная энергетика любой идеи очень велика по информативности и намно­го превосходит все те рассуждения, которые из нее вы­текают как следствие. Практически в любой идее содержится такое коли­чество энергии, а следовательно, информации, которой хватит при её развороте на несколько объёмных томов. Всё дело в том, насколько сам человек сможет её прора­ботать. Идея — это своего рода огромнейший резервуар энергии, сконцентрированный в единице объёма, из ко­торого человек черпает материал, преобразуя основную энергетику через работу мозга, мысли, в развёрнутую словесную схему-текст или выражая её математически через числа и формулы. Художники, например, преоб­разуют её в художественные образы. То есть у творче­ских людей к расшифровке идеи будет подключаться астральная оболочка, а у мыслителей — ментальная. Всё дело в способности каждого конкретного мозга разво­рачивать основной импульс в информацию, то есть пре­образовывать полученную энергетику в доступную для других форму понимания, в способности вытягивать из данной идеи то бесконечное количество знаний и обра­зов, которые она содержит. Но в то же время следует различать идеи частного характера, касающиеся одной личности; общего, отно­сящегося к продвижению человечества; и вселенского, охватывающего огромные пространственные объёмы. Чем к большему объёму относится идея, тем больший потенциал энергии она в себе несёт. По этой причине идея частного характера, предназначенная для одного человека, несёт наименьший энергопотенциал . Каждая идея — это концентрированная информа­ция, которую можно черпать при умелой расшифровке в достаточно большом количестве, а можно ограничиться и воплощением её в действие. Когда человек думает над полученным импульсом, то за счёт работы мозга, опре­делённой его настройки на данную частоту получен­ного импульса, происходит разворачивание основной энергии через словесную и математическую кодировку на частные виды энергии: теории, формулы, новые уче­ния, художественные произведения, кинокартины, но­вую технику и т.д. Всё, что существует в нашем мире, в первооснове своей имеет идею. Каждая буква в слове несёт определённый заряд энергии, так как она строится на определённом виде энергии. Разные сочетания букв в словах образуют опре­делённый заряд слова . Слова, группируясь в предложе­ния , составляют более высокую энергетику предложе­ния. Предложения в свою очередь составляют тексты, книги. Точно также и числа образуют формулы и всевоз­можные математические ряды, содержащие в себе энер­гию, способную преобразовывать материю. Насколько велика энергетика, заключенная в фор­мулах, человек может судить по атомной бомбе. Прежде чем она была изобретена, имела место работа мысли и сложные математические расчёты. Сила энергии, кото­рую заключали математические расчёты, наглядно вид­на в вещественной материализации этих формул в атом­ной бомбе, взрыв которой способен уничтожить целый город с несколькими миллионами жителей. Сила взры­ва — это и есть сила энергии математических формул. В формулах содержится как разрушительная энергия, так и созидательная. Если конструктор рассчитывает самолёт, то здесь математические формулы начинают работать на со­зидание и соединяют в единое целое в нужную форму разные материалы и детали, учитывая обязательно фи­зические законы построения мира: силы притяжения, сопротивления воздуха, наличие турбулентных сил и прочее. Не меньшая энергия может содержаться и в словах, так как они тоже и созидают и разрушают. Слова, воз­действуя на человека, способны облагораживать его, возрождать, а способны и убивать. Так что различные буквосочетания и числосочетания — это энергии раз­личных частот и различных сил воздействия, получен­ные на основе работы мысли и переработки ею основ­ной энергии, посланной с вышестоящего Уровня от Определителя. Вместо импульса может приходить и развёрнутая информация, так, например, её могут получать писате­ли, контактёры, учёные. В этом случае она содержится в объёмном энергоблоке, которую человек расшифровы­вает в нужные материалы. Она плавно разворачивает­ся в словесную форму. Высокоразвитая личность может получать информацию непосредственно от компьютера Определителя. Так что всегда имеются варианты. Теперь обратимся к составляющей действия. Энергия, принятая мозгом в виде импульса, как го­ворилось ранее, может сразу преобразовываться в дей­ствие, поступок, механическую работу, но на действия посылаются обычно энергии низких частот, поэтому они сразу разлагаются на более грубые составляющие, способствующие осуществлению механической рабо­ты. Обычно импульс, устремляющий к действию, свя­зывается в программе человека с желанием, побуждаю­щим совершить поступок, действие. Все действия идут через программу и осознание индивида, принадлежа­щего положительной Системе. У индивидов, принадле­жащих отрицательной Системе, импульс соединяется с программой человека, включая намеченные по ней дей­ствия и вовлекая его в них в жёсткой форме. Индивид будет совершать поступки неосмысленно. Если в такой схеме работы Определителя, челове­ка и его производных знаний говорить о первооснове, побуждающей к действию, то сначала работает Высший план в лице Определителя, который порождает идею. Она пробуждает мысль человека, и он начинает фор­мировать знания. Можно иносказательно сказать, что Дух (Определитель)* творит через мысль и знания, но из двух понятий — «мысль — знания» — первостепен­на мысль. Она творит и накапливает багаж знаний. Всё в нашем мире однако является производным от Духа, то есть от Высших , управляющих человечеством. (Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л."Развитие мышления")

Перемещения в пространстве Многих людей увлекает идея свободного перемещения в пространстве на основе знания кодов или освоения спе­циальных практик. Некоторые легенды утверждают, что на Земле существуют личности, которые способны свобод­но по своему желанию перемещаться в любую точку про­странства. Такие примеры действительно имели место в исто­рии человечества, но подобное доступно не всем и не каждому желающему. Для того чтобы перемещаться в пространстве, например, дематериализуясь в одном мес­те и появляясь в другом, при освоении требуемых прак­тик требуется следующее: Разрешение Свыше. Оно дается не Определителем, а Личностью, стоящей на два порядка выше него. Обычно разрабатывается спе­циальный проект, к которому подбираются люди со спе­циальными качествами. Как космонавты подбираются и готовятся по определенным требованиям к полетам, так и данные люди. Человек должен быть высокоразвит и иметь в тон­ком строении определенные конструкции и качества, не­обходимые для перемещения в пространстве. Представьте, если человек, мягкий и нерешительный, захочет вести корабль в море, то он его обязательно по­топит, потому что перемещение по морю требует особых качеств личности: мужества, решительности, силы воли, большого опыта. Движение в пространстве также требует специаль­ных знаний. Человек должен обязательно знать коды пере­мещения и той материи, в которую он перемещается. А это очень большая область знаний, поэтому для этого и требу­ется высокоразвитая душа. К тому же надо знать, что время в разных местах Вселенной течет по-разному, а это вносит в полеты свои сложности. Свободно летать по своему желанию где попало во Вселенной или другом пространстве не разрешат . Ведь за каждым человеком следят , и если ему не говорят , что он делает плохо, это не значит, что его не видят и что в свое время он не будет наказан. Летают только с разрешения Свыше. И если душа подобрана для такого проекта, то на нее перед спуском на Землю сразу надевают конструкции, отличные от тонких оболочек обычных людей. То есть такого летающего человека готовят от рождения. Его не­обычные тонкие конструкции могут видеть некоторые яс­новидящие. Конструкции имеют как раз форму тетраэдров и других сложных форм и могут работать так, чтобы обес­печить человеку перемещение в пространстве. Это очень сложные конструкции, насыщенные внутри специальными механизмами. Они имеют обязательно за­щитную оболочку, рассчитанную на влияние тех сред, куда допускается перемещение данного человека. Одно пространство имеет разные физические характе­ристики, поэтому, если не знать их, то можно переместить­ся куда-либо и сгореть или быть раздавленным мощным полем пространства. Оно неоднородно и в разных зонах имеет разную мощь. В связи с такими сложностями человеку разрешают перемещаться только в околоземном пространстве и па­раллельных мирах Земли. За пределы околоземного про­странства, как нам сказали, не летал ни один человек. Полеты по Вселенной для него закрыты, потому что для этого он не обладает необходимыми знаниями и энергопотенциалом души. У человека детские представления о Вселенной, а это очень сложная конструкция, и чтобы по ней летать (в теле и тем более на космических кораблях), ничего не ломая в окружающем тонком пространстве, надо много знать. Так что полеты человека ограничиваются только про­странством Земли и ее параллельными мирами, которые человек может, конечно, принимать за какие-то вселен­ные. Летают по системе Мер-Ка-Ба личности, давно закон­чившие цикл воплощений на Земле. Это своего рода пос­ланники, миссия которых заключается в том, чтобы увлечь отдельных людей развиваться в данном направлении. Они должны вдохновить учеников собственным примером. Чему бы человек ни учился, все полезно, все строит его на тонком плане соответствующим образом. И если чело­век увлекся данной системой обучения Мер-Ка-Ба, он мо­жет не полететь в настоящей жизни (если это не включили в его программу по причине недостаточного развития тре­буемых качеств), но он сделает с помощью систематичес­ких занятий необходимые построения внутри себя. А это позволит ему перемещаться в следующей жизни так, как он мечтает сейчас. В случае же если Высшие включили в программу человека полеты, то изучение данной практи­ки и тренировка в течение определенного времени могут привести его конструкцию к готовности к полетам. Движение в пространстве и времени Только благодаря времени, физическая материя дви­жется, развивается. Без его наличия все это становится для нее невозможным. Но зададимся вопросом: что такое дви­жение в пространстве? Это изменение положения рассматриваемой формы либо частных форм относительно друг друга и всего ок­ружающего, но так как это связано со временем, то такие изменения должны происходить одновременно. Такой вид движения относится к внешнему фактору. Но у каждого су­ществующего явления есть еще и внутренний фактор дви­жения, благодаря которому происходит его совершенство­вание или деградация. Но без участия времени подобные изменения невозможны. Что касается движения в пространстве, то всякая оду­хотворенная форма изменяет свое положение: по причине внутреннего движения; по причине воздействия на нее факторов внешней действительности, а именно изменения положения состояний в окружающем пространстве. Эти две причины существуют одновременно, парал­лельно и взаимозависимо, так как прогрессирующее яв­ление черпает знания в основном из внешней действи­тельности, видоизменяя внутреннюю часть, а получаемая таким образом трансформация влияет на фактор устрем­лений, направляющий на занятие формой того либо иного положения в пространстве. Но любое происходящее действие, как внешнее, так и внутреннее, также одновременно существует во времени, и даже более того — без времени существовать не может, так как оно управляет всяким движением. То есть три фазы времени формируют действие, где будущая основа созида­ет и программирует, настоящая основа — разворачивает и воплощает, а прошедшая — останавливает и фиксирует движение. Таким образом, любое действие зависит от времени как основной законоуправляющей силы, которая не дает права выбора. То есть время действует как закон, неподчинение ему несет гибель для любого индивида или мировой конс­трукции. Выпадение любого действия из временных харак­теристик приводит все к разрушению, поэтому движение в пространстве имеет вторичную основу, так как без движе­ния во времени самого пространства не будет. Человек не задумывается о том, что собой представ­ляет движение. Он просто перемещается с одного участка земли на другой, считая, что это так и положено. Но ока­зывается, в каждом мире существует своя форма переме­щения, и она разрабатывается относительно среды и раз­личных форм существования индивидуально. Поэтому в земном мире человек перемещается по одному принципу , а когда попадает в тонкий мир — по другому. Так что в раз­личных мирах способы и механизмы перемещения могут быть самыми разными. А если вспомнить наших птиц, рыб, пресмыкающихся, животных, то становится понятным, что даже в одном мире разные формы обладают неодинаковы­ми способами перемещения. Для физического мира принят механический способ перемещения. Он основывается на движении формы в про­странстве и во времени. Это две основные координаты, которые позволяют создавать векторную направленность движения. По перемещению в пространстве человек может судить об изменении своего положения относительно других предметов. И соответственно любое изменение положения тел по отношению друг к другу вызывается движением под влиянием времени. Если время остановить, то и движение исчезнет. Движение может быть кратковременным, длительным и вечным. Любое перемещение в физической материи ог­раничивается временными границами. Но там, где время исчезает, движение способно перейти в вечное существо­вание при условии, что при этом сама материя становит­ся другой, перейдя в энергетическое состояние. Материя должна изменить свои качества так, чтобы время ей стало ненужным, т.е. она должна перейти к самоконтролю. Пространственные перемещения физической материи необходимы для контактной связи и взаимообменных про­цессов. Движение, совершаемое формой в материальном мире, относится к числу внешних. Но любая форма облада­ет и внутренним движением, благодаря которому она рас­тет, совершенствуется и разрушается. Если взять человека, то к его внутренним движениям будут относиться: хими­ческие и биологические реакции, физические процессы, механические перемещения, движение энергий и т.д. Это говорит о том, что каждая форма обладает совокуп­ностью различных видов движения, которыми и должно управлять время, чтобы, сохраняя единство формы, одно­временно позволять ей совершенствоваться и переме­щаться в нужных направлениях во внешней среде. Однако суть всех движений, внутренних и внешних, заключается в необходимости развития всего сущего. На примере внут­реннего движения, существующего в организме человека, видно, насколько разнообразными могут быть виды дви­жения и по форме, и по своему состоянию: движение жид­кости и тонкой энергии, электрические и биологические процессы и т.д. Но все они обязательно будут связаны с внешними движениями, с перемещениями частной формы в некотором общем объеме мира. Мир являет собой про­странство, связанное со временем своего порядка, поэтому все такие перемещения подчиняются системе расчета и связаны с числами. Любое движение, совершаемое объектом вовне или внутри него самого (объекта)*, никогда не бывает беспри­чинно. Оно вызывается всегда какими-то обстоятельства­ми. К причинам, вызывающим перемещение одухотворен­ной формы в пространстве, как говорилось выше, относят следующие факторы: Изменения внутри самих форм. Прогрессирование или деградация формы будут требо­вать от нее новых перемещений. Например, человек повысил свой интеллектуальный Уровень, а это вызовет потребность в поиске новой информации. Если же он деградировал, то это приведет его к поиску удовольствий. Когда он голоден, возьмем чисто физические потребности, это включает его в активный поиск материальной пищи, а когда сыт, то начина­ет искать духовную пищу. Так что прежде всего внутренние изменения вызывают внешние перемещения. И всеми ими в определенном пространстве существования человека будет управлять время, заставляя индивида, перемещаясь в про­странстве, заполнять свои личные матрицы. Следующей причиной, способствующей переме­щениям формы в пространстве, является влияние на нее факторов внешней действительности. Надо учитывать, что любая пространственная расста­новка объектов всегда связана с действием между ними определенных сил взаимодействия, конкретных расчет­ных потенциалов. В каждый последующий момент време­ни расстановка их будет уже другой. Человеку, конечно, по своему незнанию кажется, что если наполнять мир каким угодно количеством предметов и перемещать их куда угод­но, то ничего от этого не изменится. Но мир не меняется до тех пор, пока суммарный по­тенциал созданных предметов не превзойдет потенци­ал силы, удерживающей их в конкретном месте. Когда же он будет превзойден, то участятся всякие неожиданные последствия, вплоть до катастрофических изменений. Поэ­тому только незнание построения мира может приводить к необоснованным его перестройкам. Взять, например, нашу Солнечную систему. Все планеты и Солнце в ней занимают строго определенное положение, будучи связанными между собой временными процессами, которые задают для них длительные циклы развития. Но в их границах все должно находиться в определенной взаим­ной связи, каждая планета притягивается к Солнцу с опре­деленной силой. Здесь также действуют программа и вре­мя, потому что все рассчитано и находится в конкретной силовой связи. Если же извне ввести добавочную планету в систему, то изменятся все связующие характеристики меж­ду планетами. Это повлечет изменение их орбит и прочего, начнутся разрушения. То есть любые связи должны конт­ролироваться и соответствовать программе данной плане­тарной системы. А это как раз и делает время. Совершенствование тоже относится к форме движе­ния, так как несет постоянные изменения в матрицах. В физических мирах любое развитие как форма движе­ния происходит во времени, деля процессы совершенство­вания на этапы или стадии. Но и любое механическое пере­мещение тоже происходит во времени. Нет ни одного вида движения в физическом мире, которое не было бы связано со временем. Само физическое пространство развивается во времени, и любые изменения, как внутри одухотворен­ной формы, так и вовне ее, связаны именно со временем. Время является четвертой координатой пространства для нашего физического мира. Если ее убрать, пространство не будет двигаться ни вперед, ни назад, оно останет­ся в настоящем моменте времени и просто замрет. Когда временная координата убирается, все останавливается, по­тому что время является движущей силой всему. Оно (вре­мя) при этом тесно связано с формами движения. Времени отводится особая законодательная роль по отношению ко всему прочему. И если сравнить, что выше: форма движения или форма времени, то понятно, что все, что управляет, относится к более высокому Уровню по от­ношению к тому, что ему подчиняется. А любое движение управляется временем и без него не может обойтись. Все процессы, реакции разворачиваются во времени, и оно обеспечивает точность стыковочных моментов. Не уп­равляй время, допустим, химической реакцией, человек никогда не смог бы получить то вещество, которое ему нужно. Ведь в реакции важно, чтобы один химический эле­мент соединился с другим, а это могут обеспечить только программа и время, которые периоды движения одного и другого элемента подгоняют к определенным пределам, обеспечивая точность встречи. А дальше уже вступают в действие другие силы, но опять же под контролем времени и программы. Время действует внутри любой формы и снаружи нее, регулирует связи всех жизненных процессов и обеспечива­ет перемещение формы в пространстве. Но каким же обра­зом происходит это перемещение? Осуществляется оно за счет наличия трех фаз времени: прошлого, настоящего и будущего. Будущая фаза дает созидание нового, его расчет и воплощение в форму программы. Настоящее время обла­дает пусковым моментом, включающим начальную фазу и, далее, очередную точку программы и разворачивающим ее в процессах и ситуациях. Оно помогает реализовать ка­кую-то запланированную часть событий или процессов. Прошедшее время останавливает и фиксирует движение, переводя настоящее в прошлое. Если в настоящем вре­мени важен пусковой момент, то в прошедшем — момент остановки, некоторая командная установка, обладающая большим мощностным потенциалом, прекращающим всякое активное действие. И, таким образом, за счет действия этих трех фаз время обеспечивает перетекание состояний и событий из одной фазы в другую, создавая направленность движения. Выпа­дение одной фазы угрожает нарушению движения вплоть до его полного прекращения. Так что фактически оно полно­стью зависит от времени и без него существовать не может. Это подтверждает тот факт, что время является глав­ной законодательной и управляющей силой. Оно имеет огромное значение в развитии мира и его форм жизни, по­этому работа времени включена в законы существования. На все развивающееся закон времени должен действовать постоянно, иначе оно способно погибнуть. В мироздании имеются законы, которые действуют периодически или с какой-то стадии развития, т.е. они не постоянны в своем воздействии и акции управления. А за­кон времени в пределах физической материи всех Уровней действует и управляет постоянно. И всякие нарушения его законодательных функций приводят формы к гибели. Также гибель несет и неподчинение времени. Некото­рые индивиды пытаются жить вне времени, как бы обес­печивая себе вечность; но существование вне времени в настоящей материи тоже приводит к самоуничтожению, потому что они еще не готовы к неуправляемому разви­тию, не понимают главных целей существования. Вечность обеспечивает существу как раз строгое подчинение закону времени, а не пребывание вне него. Вечность — это есть новое состояние трансформированного времени. Поэтому, не понимая Высших тенденций развития, индивид с пози­ций вечного существования сходит на путь собственного уничтожения. Поэтому только закон времени обеспечивает любому развитию бесконечные тенденции. И если какое- то состояние или форма по каким-то причинам выпадают из времени, то есть нарушаются какие-то взаимодействия с ним, а это есть нарушение определенных числовых пока­зателей и значений функционирования времени, то подоб­ное приводит к нарушению индивидуальности формы. Она становится не способной проявлять себя обособленно в ка­ких-то действиях, не способной к самовыражению. А когда нарушаются сами действия, т.е. поведение личности, то в итоге нарушается все внутри нее. Таким образом, происхо­дит ее разрушение. Четкое соединение элементов друг с другом, точное выполнение программируемых движений и перемеще­ний, что возможно только под контролем закона времени, обеспечивает нормальное существование и функциони­рование всему материальному. Это же подтверждает и тот факт, что движение во времени первично по отношению к движению в пространстве, потому что последнее полно­стью зависит от времени, и если оно будет отсутствовать для какого-то вида действия, то изменения в пространс­тве не произойдут. (Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. "Вселенная и ее миры"т2)

Что влияет на развитие сознания Сознание как способность понимать окружающее, отделяя себя от него, как нечто обособленное и частное, позволяющее включать функцию мышления и делать анализ происходящему, начинает развиваться в челове­ческой форме. Сознание является промежуточным звеном в разви­тии души между стадиями животного и высшего суще­ства. Именно в человеческой форме существования оно приобретает особые качества, которые не свойственны прочим формам. У животных такого сознания ещё нет, а у Высших уже нет. (Здесь мы имеем в виду то сознание , ко­торое понятно в своём проявлении для человека.) А это говорит о том, что оно является промежуточным про­цессом, который получает душа при прохождении фор­мы человека для наработки определённого качества осо­знания себя и всего окружающего в земном мире. Данное качество введено на соответствующей стадии развития души для наработки ею других, более высоких функций. Что влияет на изменение сознания? На развитие сознания влияет прошлый опыт, нака­пливаемый в предшествующих инкарнациях. Чем боль­ше жизней проживает индивид, тем сознание его ста­новится шире, так как само проживание в социальной среде, подчинение определённым её правилам, наблю­дения за жизнью окружающих способствуют приобрете­нию какого-то определённого опыта. В настоящем же воплощении появляется множество других факторов, способствующих его росту. Развитие мышления, памяти, интеллекта способ­ствуют совершенствованию сознания. Но в основном, конечно, на него влияют жизненный опыт и всё, за счет чего оно приобретается, а это — различные ситуации бытия, особенно чрезвычайные, а также чувства. По­следние помогают осознавать плохое и хорошее, радост­ное и трагическое, то есть сознание подводится к по­ниманию противоположностей эволюционных путей развития. Сначала это осознание осуществляется с по­мощью чувств. Насекомые, например, находясь на дру­гом уровне развития, не способны осознать наличие в мире доброго и злого, положительного и отрицатель­ного. То есть новый уровень развития позволяет душе осознавать через введение дополнительных процессов в конструкцию формы такие эволюционные движения в мироздании, которые не даёт низкий Уровень суще­ствования. Но высокий Уровень это понимание и осо­знание вводит через новые элементы развития: введе­ния чувств, сознания, мышления и т.д. Так развитию сознания в некоторой степени способ­ствуют страдания. От них сознание развивается частич­но, так как они не способны обеспечить полный аспект его эволюции. Страдания не столько развивают, сколько повышают сознательность, но зато они играют огром­ную роль в воспитании и совершенствовании души. К тому же люди по-разному реагируют на них; некото­рые не делают из них никакого вывода, поэтому им при­ходится страдать не одну жизнь, чтобы повысить свое сознание. Конечно, сознание человека можно развивать и без страданий. Например, интеллект тоже развивается не обязательно на основе страданий, хотя такой вариант имеет место. Но это уже совершенно другой путь раз­вития. Определённая категория знаний положительно влияет на развитие сознания. У отдельных индивидов интеллект развивается бы­стрее, чем сознание, появляется такое сочетание высо­кого интеллекта и низкого сознания. Чтобы подтянуть уровень сознания до уровня интеллекта, жизнь челове­ка строят из таких ситуаций, которые включают в себя страдания. Высокий интеллект в случаях страдания по­зволяет быстрее осмыслить происходящее и сделать правильный вывод. Но у каждого человека всё происхо­дит индивидуально. На Высших ступенях иерархии душа развивается не через страдания, а через расширенное сверхсозна­ние. Но это уже совершенно другое качество. Однако в любом случае данному качеству помогают прогрессиро­вать знания. На Высших ступенях развития они приоб­ретают другое выражение: сначала выступают в форме числа, потом в форме энергии и т.д. Если же говорить конкретно о формировании созна­ния, то в сознание идет только жизненный опыт, а ника­ких знаний о мире от этого особо не прибывает, так как это качество формируется по-особому. У человека много качеств появляется с развитием, но каждое из них фор­мируется на своих ситуациях. Любовь формируется на одних ситуациях жизни, интеллект — на других, чест­ность — на третьих. Поэтому и для развития сознания требуются определённые ситуации. Самым важным в развитии сознания является про­грамма , составляемая для каждого человека Высшими. Она учитывает все тонкости его индивидуального со­вершенствования в каждом отдельном случае. У всех людей на Земле сознание развивается на основе про­граммы. Достаточно развитые личности обладают способно­стью раздваивать своё сознание, они могут одновремен­но находиться в физическом теле и в тонком плане. Но для раздвоения необходима мощная энергия, поэтому такой человек должен обладать большой энергетикой. Раздвоение сознания происходит на основе наличия у человека тонких тел. За счёт определённых практик индивид получает возможность самостоятельно отде­ляться в астральной оболочке от физического тела, со­храняя при этом связь с ним за счёт наличия серебряной нити. Сознание раздваивается , так как каждая оболочка обладает своим центр-мозгом, каждый из которых спо­собен проявлять себя в определённой степени. Отделив­шаяся часть представляет собой тонкоматериальный энергетический двойник. Но чтобы такое осуществить, человек должен обладать очень высокой энергией и знанием данных процессов. Кроме того, у людей, которые способны вылетать из своего тела, идет еще приобретение опыта из парал­лельных миров. Оттуда они получают дополнительную информацию, и сознание у них формируется с учетом знаний параллельных миров. Но и после смерти у людей не прекращается рабо­та сознания. Оно передаётся на все последующие жизни. Интеллект тоже сохраняется, но какие-то знания стира­ются, а всё, что касается сознания, остаётся. Поэтому со­знание есть первооснова в развитии, но опять же только до некоторого Уровня развития души. Дальше в основу развития берётся другое качество. (Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л."Развитие мышления")

ЗАКОН ПРИЧИН И СЛЕДСТВИЙ Данный закон располагает причинно-следственной связью взаимосодержашихся образований*, которые и являют собой суть данного закона. Основоположением для него служит существенная функция цикличности связующих зависимых взаимоотношений, которые имеют в своём подчинении располагающие формирующие моментальности*, относительно которых и происходят коренные процессы конечных целенаправленностей. Фундаментализм закона – в основополагающем начальном композите* посылаемой действоформы, где содержание элементалей* равноценно отношению посылаемого импульсного сигнала к переходному процессу формирования образа конкретной цели ; то есть основа всему законодательному процессу – это отдаление действительностей, исполнением для которых служит приём импульсного кодирования, и понятие данного импульса Сутью, отчего процесс динамических сил являет собой форму конкретности объёмного фактора. Кармическая функциональная планомерность есть процесс относительности исполняющихся зависимостей, для которых функция определения причины формирует целенаправленности, где повелевающий фактор управленческой действительности являет процесс становления потенциальных композитивов, и характеризующая номинальная система переформирования есть Сутевое исполнение потенциальных объективностей в образной форме идеи, являющей планомерность сформированной цели. Следствие есть явление зависимых образований. Оно является функциональным этапом переходности связующих начал двух фундаментальностей, где управленческую роль в процессе исполнения играет целенаправленность. И конечный образ есть переходная форма действительных формирований, воплощённая в результирующий объёмный композит, являющий собой заключительную стадию переходности формирований процесса следственной обратимости. Следствие есть Суть, рождённая процессом причины и перевоплощённая динамикой потенциального исполнения в конечный результирующий образ. В этом действительная планомерность фактического аспекта целенаправленности закона. Следствие есть новообразованная причина, а точнее – его конечная фаза перевоплощения, так как генерирующаяся форма новообразования есть переходный этап планомерной концепции трансформирования следственной связи в новую форму причины. Трансформированность прогрессирующих действительностей являет собой функцию новообразованных моменталей, где Сутевая форма следствия, на конечном этапе переходности, при исполнительной целенаправленности есть определяющая новообразованность. В своей функциональной зависимости новообразованность представляет собой первопричину , динамика связующих концептуальностей которой направлена на определяющую целеустановочную формированность, по сути своей являющуюся при процессуальном исполнительном варианте конечно-стадийной формой планомерно-образующейся Сутевой структуры композита следственного потенциала. Тем самым, из заключения следует функциональная завершённость при процессуальной цикличной обратимости форм действующих основ , композитивная часть которых принадлежит существующей в объёме двойственности фундаментализма общей Сутевой установки двух слагаемых образований, не соединяющихся при этом и существующих в параллельной форме, где обратимость процессуальных взаимодействительностей формирует стадию переходности, что говорит о совершенстве и прогрессе общего состояния Сути. Являясь двойственной формой состава, Суть композита закона являет собой биструктурную систему взаимосвязанных концепций, обязанных своим образованием процессу трансформированной обратимости, где потенциал индивидуума причины, совершенствуясь, переходит в форменную направленность Сути следствия, которая на завершающей стадии переходного процесса опять являет собой обособленную форму Сути причины и так далее. В этой совершенной обратимости происходит рост потенций Сути закона, а, следовательно, мощи законоформирования. Причина есть Суть с управленческой структурой фундаментализма, заведующая определённой целевой установкой, где решающую роль в функциональном совершенствовании играют композиты содержащихся внутренних объёмных формирований. Чем существеннее величинный показатель мощности имеющихся композитов, тем больше мощь Сутевого образовательного сигнала причины, исходящего из общепотенциальной базы. Тем самым , установившиеся связующие концепции зависимых формирований с мощноструктурной системой взаимодействий влекут за собой направленные процессы целеустремлённых сообщений относительно контактных параметров других повинующихся индивидуумов, сохраняющих полученную импульсную кодировку источника формирования данной цели в первозданном виде , но с допущенным преломлением понятийности полученного импульса, согласно разности сопоставляемых потенциалов Сутевого положения в общей системе Иерархии. То есть существует коэффициент преломления полученной информативной установки, где процент понимания истинности целенаправления зависит от Уровневых положений, полученных согласно разности сопоставляющихся композитов. Чем больше объём разности между ними, тем больший угол искажённости форменного поля импульса представляет собой коэффициент преломления. Отсюда получение конечного действообразующего плана, то есть получение завершённости варианта от исполнения искажённого состояния целеустановки. В этом следственном процессе установлен смысл образующихся активизаций, где исполнение имеет прямую концептуальность с сознающим композитом потенциала личности, в особенности принадлежания его к конкретному Уровневому плану. Что касается аспекта кармических уз, то отношение Сути к происходящей действительности есть функция взаимообменных процессов приёма и отдачи долговых зависимостей, ведущих к сбалансированному состоянию качествообразующего плана композита Сутевого индивидуума. Сам процесс следствия есть потенциал личности, состоящий из связующих зависимостей, имеющих форму переходности действообразующих процессов при завершающей стадии, приводящей причину к конечно-сформированному объёму результирующей планомерности. У закона также существует Иерархия прогрессирующих номиналов, где причины и следствия находят свою целенаправленную часть роста потенциала в Уровневых планах Иерархичности, строгость разделения которых по мощностному принципу строения композитов заставляет иметь определенные исполнительные обязательства у деепричастных функций зависимостей. Особенную роль в процессах обратимости занимают положения балансированных концептуальностей, благодаря которым процессы обратимых формирований, развиваясь, движутся не по кругу, а по спиральной направленности, расширяя свои обороты от центра к бесконечному раскручивающемуся, не замыкающемуся принципу структурной прогрессии. В этом цель совершенного построительного фактора, где двойственность – эквивалент консолидирующей динамической потенции, прогресс которой – в консорциуме обратимости основ композитивов, фактур причины и следствия, что, по сути своей, являет одну и ту же форму трансформированности начал. Прогресс есть функция позитивности натур Сутевых образований, ведущих к Абсолютному формированию потенциальных накопительств, но при этом, уже являясь абсолютно-построенным формированием. Различие лишь в мощностной относительности величинных композитов. (Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. "Законы Мироздания" том1)

Физические вселенные Мироздание существует во многих измерениях, по­этому вселенные находятся на разных Уровнях и в своих конфигурациях и функциях. Энергетических вселенных бесчисленное множество, а физических — ограниченное количество. При этом всегда физические вселенные будут располагаться внутри энергетических мировых объемов, а следовательно, внутри энергетических вселен­ных, являясь их функциональной частью на определен­ный промежуток времени. Основное развитие мироздания проходило без физической материи, материальные все­ленные появились на определенном эволюционном витке как временные конструкции. Потребность в них явилась текущей и проходящей. Впоследствии развитие продол­жится без них. Любая Вселенная имеет индивидуальное строение, значительно отличающееся от строения других вселенных. Если вселенные принадлежат разным Уровням мировых объемов, то они будут несопоставимы по свойствам и бу­дут находиться в разных измерениях. То есть следует раз­личать вселенные одного Уровня, находящиеся в одном мировом объеме и разные качественно, и неодинаковых Уровней, находящихся в разных пространственных объ­емах и разных измерениях. Если рассматривать энерге­тический мировой объем одного Уровня, то в нем может пребывать физическая материя тоже одного Уров­ня, соответствующего данному энергетическому Уровню, но она может быть разная по качеству. А это говорит о том, что физические вселенные в таком энергообъеме мо­гут быть как одинаковыми, так и разными по качествам и свойствам. Но всегда в объеме вышестоящего мира будут располагаться вселенные с более высоким Уровнем фи­зической материи, чем в объеме нижестоящего мира. Так что физические и энергетические вселенные различаются между собой качеством материи, Уровнем развития, фун­кциями и формами, пребывающими в них. Но нас интере­суют материальные вселенные нашего мирового объема, поэтому остановимся на них. Такие понятия, как «галактика», «метагалактика», от­носятся к пространственным объемам физической мате­рии, объединяющей скопления звезд. Галактика объединя­ет множество звездных скоплений, метагалактика — мно­жество галактик, но все находится внутри нашей Вселен­ной и поэтому относится к составляющим ее частностям. Любая Вселенная обязательно имеет свои параметры и силовые характеристики , которые зависят от Уровня ми­рового объема , в котором она находится, и от количества той энергии, которую она должна произвести для Бога. Поэтому энергопотенциал физических вселенных , относящихся к мировому объему первого Уровня, всегда будет меньше энергопотенциалов анало­гичных вселенных мирового объема следующего , вто­рого Уровня. Занимаемое Вселенной пространство находится внут­ри огромного мирового объема, име­ющего матричную структуру. Как мы говорили ранее, все физические вселенные в сумме не должны превышать три процента от мирового объема мироздания, в котором они находятся, поэтому все вселенные (а не только одна наша) входят в эти три процента от его общего объема. Данная цифра в свою очередь свидетельствует о том, на­сколько наша Вселенная мизерна по сравнению с самим мирозданием. Если вселенные располагаются в объемах, относящих­ся к разным Уровням развития , то материя их будет полно­стью отличаться по устройству и они будут находиться в разных измерениях . Материя вселенных одного Уровня идентична по структуре, однако одна материя может создавать вселен­ные, разные по качествам, плотности, скорости движения в них процессов, свойствам самой материи. Разные все­ленные одного Уровня можно видеть, то есть человек мог бы увидеть прочие три вселенные Бога в том случае , если бы не расстояния, которые он не научился преодолевать. Но жить там он не смог бы, так как они построены на раз­ные свойства и формируют среду, в которой он не способен существовать. Например, на Земле везде материя одна, но на Северном полюсе или в африканской пустыне человек из средней полосы жить не сможет. Причина этого в том, что одна и та же материя способна формировать различ­ные среды. И тем более это касается разных вселенных, которые изначально строятся функционально по-разному, и в них будет такая среда, которая сразу же погубит чело­века. Каждая Вселенная предназначена для пребывания в ней своих форм жизни. Поэтому души одной Вселенной не могут преобразовывать другую Вселенную. В ней все инди­видуально, даже качество душ. Любая Вселенная имеет индивидуальный метод пос­троения. Метод задают материя, из которой она будет строиться, и те функции, которые она должна выполнять. Влияет на построение и личность той Высшей Сути (Бога), которая занимается созданием Вселенной, т.е. зависит от ее фантазии и творческих способностей. Другие Высшие Личности тоже могут получать матери­альные территории для построения физических вселенных, а могут обходиться и одними энергетическими мирами. Наименование «Бог» по отношению к объему мирозда­ния условно, так как в нем находится множество высоко­развитых Личностей, равных Нашему по Уровню, а также стоящих намного выше Него. Но обратим внимание на Лич­ности, стоящие на одном Уровне развития с нашим Богом. Имеют ли и они такие же Иерархии, как наш Бог? А если не имеют, то почему? Этот вопрос можно понять, отталкиваясь от сравне­ния. Мировой объем выражает один Уровень в общей иерархии развития. Он, являясь внешним объемом существования для одноуровневых Личностей, пребываю­щих в нем, содержит определенное их количество. Но среди всех них наш Бог — главный, и Ему доверено возглавить исполнительную часть мирового объема . (Управляю­щая часть находится еще выше.) Это как в нашей стране, как и в любой прочей, много высокоразвитых личностей, но страну возглавляет только один президент, а остальные личности занимают другие высокие должности и выполня­ют свою работу соответствующего профиля. Именно поэ­тому остальные физические вселенные в мировом объеме возглавляют другие Личности, столь же высокие, как наш Бог, но Они занимаются другой работой на своих участках. У Них — свои цели и своя специфика деятельности. Но вернемся к тому моменту, когда нашему Богу была выделена часть физического пространства на «островке» физической материи, уже созданной ранее Высшей Материальной Системой как некоторый матери­альный объем в объеме энергетического мира . В таком материальном объеме каркас остается сколько угодно долго постоянным, а внутреннее наполне­ние может меняться в зависимости от потребностей разви­тия общего объема . Постоянные пространственные конструкции мини­объема , переданные в распоряжение нашего Бога, тре­бовалось заполнить определенным содержанием, а имен­но физической материей определенного качества, которая могла бы через свои процессы создавать определенные характеристики среды. Не всякий материал может давать нужные качества, поэтому и физическая материя, как ма­териал с нужными свойствами, была создана не сразу, а долгим экспериментальным путем. Из одного и того же набора элементарных частиц физической материи можно создавать миллионы разных типов структурных построе­ний вещества. Только на нашей Земле существует множес­тво их типов (различные типы минералов, растительных и животных форм, различные виды жидкостей и газов и т.д.), а в разных вселенных их бесчисленное множество. Но важ­ны не новые типы материи, а их свойства. Особенности четырех вселенных Физическая материя нашей Вселенной, как опреде­ленный качественный тип, была создана Богом с его По­мощниками в соответствии с потребностью выращивания в ней душ нужного качества. Эта материя должна была сразу принадлежать к определенному Уровню развития, а Уровень диктует диапазон энергий, на основе которого должны происходить все построения. Диапазон в свою оче­редь задает свойства энергий, их возможные соединения, связи и сразу определяет те границы характеристик мате­рии, выше которых наступает ее трансформация. Это сви­детельствует, что физическая материя данного Уровня может существовать только в определенных границах. Материя строится из элементарных частиц. Но так как изначально предполагалось, что материя любого Уровня должна иметь возможность совершенствоваться, то было сразу предусмотрено будущее развитие материи на каждом Уровне до достижения ею своего Абсолюта. То есть для нашего «островка» требовалась Иерархия физи­ческой материи. И элементарные частицы для каждого ее Уровня создавались в целом как для всей Иерархии, с учетом совершенствования самих частиц и перехода их с Уровня на Уровень. Так что на момент, когда Богу надо было создать вселенные на определенном Уровне данной физической Иерархии, сами частицы уже были созданы ранее Высшей Материальной Системой и существовали обособленно в Иерархии физической материи для раз­личных ее Уровней. Поэтому Творцы при создании материи с какими-то нужными свойствами обычно используют уже готовые частицы мира. Задается Уровень материи, определяют­ся частицы для него по Иерархии физической материи и затем из них создается сама материя с требуемыми фун­кциями в соответствии с поставленными целями. Это и делает Бог. Но Он может и Сам создавать новые частицы, если существующие Его не удовлетворяют по качеству, если они не могут создать нужных Ему свойств, в этом случае иерархия частиц пополняется новыми элемента­ми. (Но вновь создаваемые частицы могут быть и времен­ными, и тогда после получения требуемого результата они полностью уничтожаются.) Если же взять других Богов , находящихся на том же пла­не существования, что и наш Бог, и имеющих материаль­ные вселенные в том же физическом островке , то у них физическая материя будет уже другая, так как каждый Бог на основе тех же элементарных частиц со­здает материю , по качествам удовлетворяющую тем свойс­твам, которые он желает иметь. Эта особенность — разно­родность материи вселенных у разных Богов — порождает несовместимость форм существования: формы жизни из Вселенной одного Бога не смогут находиться во Вселенной другого Бога и сразу же погибнут при перемещении туда. Хотя в четырех вселенных нашего Бога материя одинакова, но внутреннее построение каждой Вселенной индивидуально и ориентировано на создание специфичес­ких функций их объемов. А так как они все разные, то это требует наличия плотных границ, изолирующих одну Все­ленную от другой. В каждой из них процессы развиваются по своей программе, а это формирует разные свойства все­ленных. Все четыре вселенные созданы одновременно, поэ­тому их возраст одинаков. В целях поддержания гармонии две вселенные были со­зданы положительными, в том числе и наша , и две — отрицательными. Физические процессы протекают в них с разной скоростью, поэтому в одних из них развитие душ идет ускоренно, в других — замедлен­но. Плотность и энергетические характеристики материи вселенных также различны. Однако все четыре вселенные увязаны между собой единым энергетическим процессом, именно поэтому они создавались одновременно с точки зрения построения единой технологии. Размеры Вселенной Несмотря на то, что все четыре вселенные строились одновременно, по величине они разные: есть большие, есть меньшие. Габариты их связаны с построением миров в них и их функционированием. Например, чтобы посадить цве­ток, нужна одна площадь, а чтобы растить дерево — дру­гая. Но на размеры вселенных, их строение, конфигурацию влияют еще и прилегающие чужие вселенные, так как они находятся в общем объеме физической материи. А так как все это является целостным организмом, то они обязательно взаимодействуют и оказывают определенное воздейс­твие друг на друга и на размеры. Поэтому Бог не может по своему желанию увеличить их общую территорию, а дол­жен считаться с прилегающими границами. Аналогично и в функционировании четырех вселенных — Он тоже должен учитывать функционирование соседних объемов, чтобы создавался единый ритм жизни всего мироздания. Высшие никогда не отрывают Себя от целостного мирового про­странства. Поэтому четыре вселенных Бога обязательно должны обеспечивать своей функциональной направленностью жизнедеятельность этого целостного пространства миро­здания, поэтому они производят энергию и для него. Вселенные получают энергию для своей работы как извне, так и изнутри. Основными физическими поставщи­ками энергий в них являются звезды. Количество их раз­лично: максимальное число звезд, как говорилось выше, находится во Вселенной 1, во Вселенной 2 их меньше, чем в первой; во Вселенной 3 меньше, чем во второй; в четвертой меньше, чем в третьей. Каждая Вселенная имеет свою мегазвезду , которая собирает энергию от всех прочих звезд ее общего объема. Между ними действует определенный энергообмен. Мегазвезды вселенных нашего Бога взаимо­действуют между собой. Они передают энергию друг другу по замкнутому кругу. (По часовой стрелке для того распо­ложения вселенных , которое указано. Если изменить точку наблюдения, то направление движения может выглядеть по-другому. Но направление обязательно задается как пос­ледовательность определенных действий , так как эго свя­зано с функциями вселенных.) Звезды в одной Вселенной делятся на определенные группировки, называемые людьми созвездиями. Однако существует и много отдельных звезд, работающих толь­ко с планетарной системой типа нашей Солнечной систе­мы. Каждое созвездие работает с определенным спектром энергий и имеет свою главную звезду - альфа-звезду . По размерам это обычно самая крупная звезда в своей группировке. Она имеет построение, отличающее­ся от строения других звезд. На нее идет основной поток энергий от прочих звезд данного созвездия. Каждая звезда работает со своим типом энергий, и по­этому альфа-звезда получает от нее определенный тип энергии. Но так как и прочие звезды созвездия работают тоже со своим типом, то альфа-звезда получает несколь­ко их типов, поэтому ее работа рассчитана на переработку смешанных видов энергий, то есть рассчитана на конкрет­ный спектр. (Но тип энергии, с которым работает звезда , — это упрощенное понятие. На самом деле каждая звезда ра­ботает тоже с целым спектром энергий. Однако условное сведение всего спектра к одному типу энергий упрощает понимание и позволяет видеть главный механизм работы звезд, не засоряя сознание конкретизацией. ) Переработка заключается в трансформации физичес­кой энергии в энергию тонкого плана и передачу ее на бо­лее высокий энергетический Уровень. Оставшаяся энергия физического плана передается центральной звезде Все­ленной — мегазвезде , которая построена так, что способна посылать ее после собственной переработки в другую Вселенную по заданной траектории энергообме­на. Каждая звезда перерабатывает получаемую энергию, и далее от звезды она уходит всегда в трансформирован­ном состоянии.Но пока энергия идет от обычной звезды, образующей созвездие, к мегазвезде, она проходит двойное преобразо­вание (одно произошло в ней самой, а второе — в альфа- звезде). А каждая такая трансформация повышает Уровень энергетики на порядок, поэтому двойная трансформация способствует повышению порядковости одного типа энер­гий вдвое, то есть тип энергии повышается на два Уровня, пока дойдет до мегазвезды, что выражает повышение их мощи. Поэтому к мегазвезде они подходят уже подготов­ленными по мощностным характеристикам , так как эта звезда - гигант работает с очень мощными энергиями. Ана­логично сбрасывают на мегазвезду свою энергию и осталь­ные альфа - звезды. Мегазвезды производят обмен энергиями между собой, что способствует обновлению энергий в их вселен­ных, так как каждая мегазвезда, преобразовав полученную энергетику в типы, подходящие для своих объемов вселен­ных, рассылает определенные порции энергии в обратном направлении альфа-звездам в своей Вселенной, а те (аль- фа-звезды)* рассылают рядовым звездам своего созвездия, и они все получают новые порции энергии. Происходит об­новление. Далее процесс повторяется. Но каждый раз получаемые и отдаваемые звездами энергии будут обновленными. Как вода в реке не может быть одной и той же, так и потоки энергии в своем пос­тоянном течении не могут оставаться одними и теми же. Каждый полный круговорот энергий между мега-звездами совершается за очень длительный период времени. Звезды необходимы для течения во вселенных различных процес­сов, снабжения их участков энергией. Получаемая обычной звездой новая энергия изменяет энергетику близлежаще­го пространства. Обновление идет вглубь Вселенной и в ее частные формы. У других Богов могут быть вселенные без звезд, так как существуют и другие источники энергий. В любой Вселенной распространение энергии от обыч­ной звезды общеизвестно. Звезды связаны энергопотока­ми не только друг с другом, но и с планетами, с матрицей пространства и разными объектами Вселенной. Человеку наиболее известно направление энергии от звезды - пла­нете или нескольким планетам, которые она обслуживает. А на всякой планете эта энергия вступает в широкий круг обращения: формы жизни перерабатывают ее и передают другим формам, самой планете, а планета — параллельным мирам. Так идет интенсивный круговорот энергии в самой Вселенной. Прочие одухотворенные состояния, связанные с различными объектами Вселенной, также участвуют в энергообмене и трансформации энергий от звезд. Они ра­ботают с матрицей пространства, насыщая ее энергиями. А если учесть, что всякая трансформация энергии направ­лена на повышение ее порядковости, то в итоге происхо­дит заполнение ячеек матрицы пространства энергиями по возрастанию их Уровня, на их основе происходит иерар­хическое построение ячеек пространства. Его энергонасы­щенность повышается. Звезды, планеты, прочие формы — это есть наполне­ние нашей Вселенной, поэтому мы и говорим о них в дан­ном разделе. Это — ее внутреннее содержимое. Между крупными объектами существуют энергетические кана­лы связи, но обычно они не видимы для человека. Грубые материальные объекты Вселенной работают на матрицу пространства, создают определенные среды существова­ния. Каждая звезда создается Материальной системой по проекту Бога и помещается в требуемое место Вселенной. То есть наполнение объема Вселенной не произвольно звездами и прочими объектами, а подчинено замыслам Высшего Творца и изменяется со временем. Звезды рассредоточиваются по пространству Все­ленной в зависимости от расчетной величины насыще­ния его необходимыми типами энергий. Звезда, как ис­точник энергии, обеспечивает ею другие материальные и энергетические формы и состояния. Их функции строятся на данном виде топлива. В зависимости от того, как строится пространство и ка­кие формы жизни в нем размещаются , оно по-разному фун­кционирует и требует разные по мощи источники. Таким образом, расположение звезд во вселенных не произвольно, а строго определенно и взаимоувязано с пос­троением и функциональной деятельностью вселенных и отдельных участков в них. Где на работу форм жизни и пространства требуется больше энергии, там размещают большее число звезд и большей мощности. Каждая звезда несет свои типы энергии в заданный участок пространс­тва Вселенной. А разные зоны могут требовать для своей подпитки разные типы энергий. Говоря по – земному , можно сказать, что каждый квадратный километр пространства Вселенной рассчитан на потребность его в определенных дозах энергии, потребность должна удовлетворяться через определенные временные интервалы. Также пространству требуется и конкретное качество энергии, поэтому звезда несет не какую-либо непонятную энергетику, а строго определенный ее тип. И в соответс­твии с этими количественными и качественными потреб­ностями пространства рассчитывается, какой мощности энергоноситель необходимо поместить в ту или другую его зону. Такими энергоносителями в физической материи стали звезды. (Хотя в одной из вселенных Бога в качестве энергоносителей выступают другие формы, имеющие со­вершенно другое строение, чем звезды.) Звезда — это особая (одухотворенная) форма сущест­вования, в которой Высшие Конструктора, как и в форму человеческого тела, заложили двойную функцию: произ­водство энергий для других материальных тел и совер­шенствование собственной души звезды. Но потребность в энергетике разных зон Вселенной — индивидуальна и оп­ределяема их функциями. Отсюда вытекает наличие таких показателей у звезд, как мощь, типы производимых энер­гий, продолжительность течения процессов и прочее. (Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. "Вселенная и ее миры"том1)

ДУХ — 1. внутренняя суть человека, характеризующая силу, мощь его души; харак­теристика внутреннего энер­гетического состояния души, слагающаяся из энергопотен­циалов качеств его матрицы и постоянных энерготел. Чем выше человек по Уровню раз­вития, тем выше его Дух, а сле­довательно, мощнее душа; 2. сущность тонкого плана, относящаяся только к земно­му миру и ведущая контроль за чем-либо на нашей плане­те; та разумная субстанция, которая выражает форму су­ществования чего-либо на Земле (например, Дух сти­хий, Дух реки, Дух гор). Лю­бой Дух стихий действует по программе, которая обеспечи­вает существование и поведе­ние той либо иной формы бы­тия в соответствии с выпол­нением тех задач, которые на неё возлагаются Свыше. ДУША (Единица, Суть) — 1. энергетическая конструк­ция тонкого плана, позво­ляющая осознавать своё «я» и себя в мире как обособлен­ную индивидуальность. Душа способна существовать вне материального тела, обладает тенденцией совершенство­вания. Она — триедина и со­стоит из двух оппозиционных частей и одной Управленче­ской. К конструкциям души относятся матрицы сознания, подсознания, времени, зако­нов, понятий, качеств, а так­же постоянные энерготела. Создателем её является Бог и его помощники. Имеются специальные иерархические Системы Бога, которые под Его руководством занимаются созданием конструкций для будущих душ; 2. одухотворённая матри­ца с определённым началь­ным качественным составом энергий, который в процессе совершенствования меняется путём постоянного наполне­ния ячеек новыми энергиями. Матрица соединена с посто­янными и временными кон­струкциями, предназначенны­ми для земного плана. Посто­янные энерготела (оболочки) при прогрессировании имеют тенденцию наращивать свои показатели. Матрица Сутей обладает только постоянными конструкциями; 3.внутреннее состояние че­ловека, его эмоциональный настрой; 4. качества, слагающие харак­тер личности, её наклонности и таланты. (Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л."Словарь космической философии")

КТО ТАКОЙ БОГ или ИЕРАРХИЧЕСКОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ Бог есть Творец, и главенствующее определение Его – в созидании первоосновных элементов, индивидуальных и неповторимых. Процесс творчества Его ограничен четырьмя Вселенными физического плана и соответственным уровневым объёмом мироздания энергосубстанционной прогрессии, где Он является и Управителем, и исполнителем собственной целеустановки творчества. В свою очередь, процесс творчества раскладывается на две фундаментальные базы активизации действительного функционирования, направленности которых варьированы, но состоят в симбиозе совместного существования, так как без одной планомерной основы рушится единая платформа фундаментального положения Божественной Иерархии в общей системе мироздания . Взаимозависимость процесса творчества и расчёта потенциально объединяет содержащиеся внутренние порядки по функциональным признакам действительного исполнения главной целеустановки и распределяет их по соответствующей фактуре направлений в развитии, что рождает тенденцию основного разделения на две качественные противоположности единого целого: положительного – творчества и отрицательного – расчёта. Данные процессы различны как по методу функционального исполнения, так и по направленностям развития собственных субстанционных состояний, где присутствует основная цель объединения в общем режиме становления Божественного потенциала, включающего в себя две данные антиномии функциональной действительности. Творческое начало всегда первично, так как в нём существует механизм улавливания и приёма идей от Вышестоящих планов, что отсутствует в системе точных исполнений. Идея является первичной субстанцией для образования творческой прогрессии, которая затем уже порождает причину для возникновения следственной действительности расчёта, как вторичной формы, исполняющей механику для осуществления идейной целеустановки и преобразования её в реальной фактуре воплощения. Тем самым, творчество Бога как созидающая сила способно прогрессировать только в симбиозе с расчётом, вторичная структура которого , в свою очередь , никогда не проявит себя в качестве существующей личности без плана творения, верховодящего и управляющего всей концепцией прогрессивного становления общего Объёма единоцелостной структуры Бога, так как является содержателем идейной части Его действительных проекций. Главенствующей основой творчества Бога является владение Истиной, недосягаемой Дьяволом. Истина эта предопределяет самостоятельное существование форм, создающихся Богом, то есть индивидуальность и обособленную неповторимость сотворённым фактурам придаёт кардинальная основа данной Истины – одухотворение. Именно этот вид качественной платформы всегда остаётся за гранью понимания Дьявола, за неимением у Него даже малой доли энергий творчества, так как Он достигает нового понимания и осознания действительности через расчёт, что закрывает Ему другую видимость окружающего, воплощающуюся через ощущения и чувствования красоты. И главная зависимость Дьявола от Бога выражена именно через данную концепцию невозможности осознания стороны творчества, а конкретно – неспособностью овладения методом одухотворения своих форм, полученных в результате процесса аналитических вычислений. Данная зависимость является основной и главенствующей причиной подчинения Дьявола Богу. Поэтому, чтобы поддерживать существование личной Иерархии, которую необходимо пополнять для её роста новыми Сутями, Дьявол вынужден заимствовать падшие Сутевые формы у Бога. И только с Божественного разрешения Он берёт уже готовые фактуры душ, растерявшие все свои положительные качества, требующиеся для прогрессивного становления при процессе творчества. Тем самым, Дьявол особо заинтересован в том, чтобы Суть, принадлежащая системе творчества, шла по пути соблазнов и деградации. Ничто во всём мировом масштабе не является односторонним существенным критерием, то есть любое количественное конструктивное распределение потенциалов* имеет такой же сверхпрогрессивный состав противоположностей, относительно которых эта потенциальная конструкция явлена как прямая оппозиция. Фактическое определение общей Иерархии есть не что иное, как БОГ. БОГ есть Высший Разум, то есть Существо, обладающее всеми качественными характеристиками имеющихся в Нём потенциальных конструкций. БОГ един и систематизирован, что говорит о Его полной конструкционной зависимости от содержащихся потенциальных личностей. Ибо не будь одной Сути, рушится вся построительная система Иерархии, что объективно нереально из-за строгости систематизированного закона, который являет собой одну из форм существующей гармоничности, а это подобает только прогрессивным личностям. Своё распределение и упорядоченность закон являет для всего присутствия Духа в прогрессии, ибо без этого связующего принципа ничто не может быть и существовать. Здесь явно выражена цепная связь зависимости общего развития: Упорядоченность -> распределение -> систематизация -> это всё есть гармония и совершенство -> следовательно, прогрессивность* -> движение -> развитие -> до Разума -> Бог на разном Уровневом становлении*, и т.д. до бесконечности . ЗАКОН О СУТИ БОГА Суть Бога – в единстве, в одном целостном строении и существовании. Единство – уникальное в своём роде (одна относительность данной структуры). И единство выражает единение множественных составляющих во внутреннем естестве Сути Бога, образующей в со- единительном аспекте созидания единственность Сутевого номинала абсолютного числового значения (вторая относительность). Суть Бога заключает в собственном обличье внешнедействительное совершенство потенциальных структур собственности. «Всё – во всём, и ничего – нигде» – это есть постулат существенного значения Бога, то есть относительность его влияющего фактора распространяется на бесконечность линейно-векторных направленностей в обе стороны противоположных номинаций относительно Сути Бога. «Всё – во всём» – первый постулат, относим его к внутреннему построению Абсолюта, его содержанию и потенциальной динамике Бога. «Ничего – нигде» – второй постулат Бога, это противоположный векторный Уровень направленности «вовне», то есть там, где Суть Бога ещё не присутствовала, а следовательно, это была будущность, пребывающая в то же время в настоящем в собственной системе существования. И в ней есть зависимость пределов от того, что Суть Бога сотворит с нею, попав туда, двигаясь в направлении вовне, то есть это всегда движение вперёд, всегда – прогресс. Но в некоторых случаях бывает и регресс, при деградации Сущности Абсолюта, и в этом случае Суть Бога начинает двигаться в относительности внутренних построений, то есть сама в себе, что приводит к разрушению собственного структурного построения. Но данная динамика свершается очень редко. В относительности движения вовне Суть Бога совершенствует свою личность в результате созидательного творчества в окружающем пространстве. В связи с этим Суть Бога охватывает собой всё заполняющееся пространство, вследствие чего это «ничто – нигде» становится частью Бога и характеризуется платформенной первоструктурой построения. Данная пустота есть пластичный материал для совершенного роста Сути Бога и только Бога, ибо другие Сути растут и совершенствуются в структуре абсолютных построений, то есть в уже сотворённых номинальных конструкциях. И это «ничто – нигде» существует лишь для Сути Бога, ибо Он – Творец и созидает платформу для внутреннего движения мини-структур. Если же обобщить объём всех абсолютных структур, то это «ничто – нигде» попросту несуществующий элементный показатель, согласно которому предоставляется относительно вольное творчество Абсолюта, действующего, в свою очередь, в пределах внутренней среды другого, наиболее мощного, для которого данный Абсолют является Сутью внутреннего потенциального содержания, и т.д. вовне. Суть Бога обособленна и состоит из точного количества состояний , номинирующих Абсолют в истинное качественное значение – композит*. Это есть принадлежность каждой значимой номинации с уже идеальным числом вместимых соотношений, которые, находясь в зависимой относительности , генерируют консорциумную прогрессию формы в уже абсолютный номинант, но на более низкой ступени Иерархии. Суть Бога одноимённа и неповторима, ибо ей дано совершенствование в относительности свободного режима, благодаря чему Абсолют приобретает индивидуальный навык поведения и миропонимания, свойственные только данной личности с её характерными особенностями. Характер Сути создаётся путём определённого набора качественных прогрессий, которые своим состоянием потенциальной активности складываются в общий номинальный композит Абсолюта. Данный композит и является характерным показателем всего, что накоплено в Сутевом индивидууме, то есть это: 1) его характер; 2) его активизированная субстанция; 3) его потенциальная накачка и т.д. Суть Бога определяется абсолютными* характеристиками внутреннего порядка. Свобода с ростом Сутевого номинала увеличивается, но в относительности нижестоящих Сутей абсолютного склада, то есть соотносительность следующая:14. То есть иначе можно сказать: с ростом Сутевого индивидуума увеличивается всё, что для этой личности представлялось в гораздо меньшей прогрессии, и в какой-то сравнительной степени они эквивалентны между собой по габаритным процентным соотношениям довлеющей действительности окружающего, различие имеется лишь в мощности. (Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. "Законы Мироздания"том1)