Перейти к публикации

androgin

Новичок
  • Публикаций

    26
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя androgin

  1. @jasvami насчет оскорблений унижений на какой либо почве) Для познающего себя и ведические учения, в этом нет ничего плохого и даже наоборот необходимое внешнее давление. (Для того чтоб наблюдать свой ум, нужно быть унижаемым и гонимым, Шримад Бхагаватам) Можно отслеживать на что направлена энергия унижений и оскорблений - объект чувств, сами чувства, ум ложную гордыню а душу вообще не возможно унизить или оскорбить, это все равно что плевать на Солнце в иллюзиях своих предаставляя что слюна долетит до звезды и как-то ей навредитm))
  2. @project manager опасно спускаться по лестнице на которой отсутствуют ступени, особенно если ими пренебрегаешь)) Будда Христос и прочие духовные учителя и наставники это и есть ступени восхождения. А все началось, как нам показывают веды - Шримад Бхагаватам с первого ману. От него пошли все живые существа в виде растений животных людей демонов богов и так далее. Мы все описанные и перечисленные являемся частицами сознания творца всего сущего. Там же написано, что есть те, кто полагает что они являются умом в своем собственном теле и те кто обуздывает свой ум познавая свои тонкие тела а физическое тело, обычная повозка.
  3. @project manager в спорах кроме драк с последствиями ничего не рождается и не осознается, "общение" спускается на низший физический план в область ощущений. Дискуссии позволяют осознать некую истину, при условии что общение не опустится на уровень споров. Вообще, русский язык скорее для восприятия образов и понимание слов русских, несущих образы с заложенными в них смыслов, но "перевод" конфигураций образов в виде событий космических масштабов, в линейное восприятие для ума, требует практики и расширенного сознания.
  4. @project manager давайте уберем весь написанный вами массив как некое составляющее вашего мировосприятия, не буду давать этому оценку, это никому так сказать не надо. Возьмем суть. Как вам удалось увидеть содержание прошлой своей жизни, при каких условиях это произошло, как вы это описали и как вы изменили свое внутреннее содержание после этого опыта? Какие события из личной жизни способствовали воспоминаниям или это какая-то техника эзотерического или иного плана, групповые упражнения. Все это гораздо интереснее нежели весь приведенный ранее вами массив выкладка про Христа. Поделитесь знаниями.
  5. @конструктор путешествие в глубь себя, самое загадочное и не предсказуемо, даже опасное. Храбрости сердца, честности с самим собой и смелости вам))
  6. @конструктор Искренность.Искренность как чувство, позволяет впустить в свой внутренний мир собеседника или группу людей. Искренний человек словно открывает врата своего рая для избранных. В его раю обитают его мысли, чувства ощущения из которых складывается его мировоззрение. Комбинации этих трех энергий - мысли, чувства ощущения, порой обретают форму наполняясь этим содержанием и тогда в раю этого человека проявляется некая личность. Разного гостя в раю встречает разная личность с настроенными на гостя качествами из имеющегося содержания в виде прошлых мыслей, чувств и ощущений. Ценность любого избранного гостя в раю в том, что он привносит что-то новое в содержание мыслей чувств и ощущений этого рая. Но гости бывают разными, не все понимают что они стали избранными и некоторые ведут себя вероломно, предательски, грабительски и разрушения их направлены на чувства, мысли ощущения творца своего рая, на эти три столпа на которых держится и чем наполняется рай искреннего человека. Войти и выйти из любого рая, не оставив следов и не меняя содержания, это большое искусство путешественника исследователя райских человеческих мест. Невозможно из вне исправить, поправить поменять внутренние энергии райских кущ, это может сделать только сам человеческий творец своего рая, но не каждый осмелится пере просмотром внутренней отвагой храбростью своего сердца голосом своей совести затеивать бдение своих мыслей, чистку своих чувств от негативного содержания и изучение своих ощущений для настройки их на внешний тонкий мир. Но иногда, некоторые райские человеческие пространства встают на пути ищущего свободу и нет пути обойти это содержание и тогда путешественник превращается в воина чтобы бесстрашно пройти по незнакомым местам чужого рая. Задача не в том, чтоб уничтожить, разогнать запугать обитателей, несмотря на их внешний ужасающий и агрессивный вид, но собрать из лучшего имеющегося содержания одного проводника по незнакомым местам. Для этого путешественнику воину, вступающему в пределы чужого рая, нужно быть узнаваемым найденному проводнику. Это требует внимания, наличие свободной энергии повышенного осознания, настройки ощущений на время и пространство, чужое время и пространство, состоящее из прошлого настоящего и будущего, начала и завершения цикла. Нужен образ светлого будущего, под которое сам творец своего рая должен будет изменить свое содержание. И когда в конце пути путешественника воина наступит утренний рассвет и лучи солнца осветят ему проход, он покинет чужие земли чужого рая. Пример эмпатии, эта функция основана на чувствах. Негатив видится в окружающих нас людей собственным негативом, отсюда иллюзии, недопонимания ссоры разводы обиды и прочее из негативных внутренних переживаний. Контроль негативных психических энергий которыми пользуется ум и есть обуздание своего ума, поиск высших чувств и пристальное внимание к ним (дружелюбие, долготерпение сострадание сочувствие и прочие) это относится к практике эмпатии.
  7. @конструктор за стихи искреннее - благодарю, достаточно полно раскрывает суть процессов и незримо присутствует наблюдатель этих трех компонентов самопознания, этого наблюдателя можно обозначить как карака из Шримад Бхагаватам (тот кто принимает решение). Мне как раз интересен для самопознания этот самый наблюдатель своего ума от контроля чувств и этих описанных вами трех компонентов. Эмпатия вещь полезная и необходимая для практик, но не самоцель. Вы правы, нужно периодически стряхивать настройки на объекты чувств не привязываясь к ним, собственно об этом в ведических учениях, все основное внимание должно быть обращено в высший Разум Творца всего сущего, вечное сияние сознания Кришны, Бога, Аллаха и бесконечного числа обозначений Божества у разных народов. Только в такие мгновения понимаешь истину иллюзорности этого мира. Собственно на это и был мой расчет, рыбка обязательно клюнет на хорошую приманку)) Приятно было познакомиться))
  8. @конструктор любая теория, предположение, - это всего лишь теория, а точнее Иллюзия)) Чтоб прикоснуться к знаниям, нужно быть бесстрашным, заменив страх внутри себя интересом, выйти из своей ложной гордыни навсегда. Это действие разовьет эмпатию. Эмпатия по функциональности круче нежели прохождение сквозь стены и прочие материальные препятствия в тонком теле. И только после практик эмпатии, можно прикоснуться к обсуждаемой теме с позиций понимания, а не теории.
  9. @outsky @outsky все это иллюзии) На своем опыте попробую объяснить озвученную вами мысль. Давно, в одном из своих осознанных сновидений я материализовался прямо перед служителем культа в храме. Это удивило не только меня но и его. Застряв в той реальности, мне не оставалось ничего другого как начать просто бомжевать в ожидании своей смерти, поскольку привязанность к материальному или иные привязанности, вряд ли бы позволили осознавать, что это сновидение. Видя разложение своего "того" тела, я спокойно вышел из сновидения. Но, на этом не закончилось, ум обладает - жалостью к себе) И вот я снова оказался в той реальности в сновидении и наблюдал содержание мыслей того своего бомжа. Скитания и лишения научили его некой житейской мудрости, вот ее я и наблюдал в его "своих" мыслях. Еще через некоторое время, я в теле того бомжа, уже знакомился с "сильной" женщиной, которая материально крепко стояла на ногах и ее интерес выпал на меня. Мы ходили общались и верно и уверенно шли к ее конечной цели по "попаданию под ее влияние". Контроль своей похоти и наличие свободной энергии осознания, позволили мне избежать той ловушки. Так вот, на этом своем примере, я могу только восхищаться Христом, точно так же пришедшим в эту реальность тех времен с конкретной миссией. Некто Кришна, умудрялся входить одновременно к тысячам красивейших женщин и все они были просто без ума от его Божественных качеств..
  10. Кому проповедовал Христос в аду? Сергей Комаров Источник: Портал «Православная жизнь» В апостольском зачале Недели по Богоявлении мы читаем следующие слова: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. А ‟восшелˮ что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все» (Еф. 4:7–10). Итак, апостол Павел утверждает, что Христос «нисходил… в преисподние места земли». Здесь мы видим библейское свидетельство о том, что Христос после Своей смерти сошел в ад. В подкрепление этой мысли можно привести и другие цитаты: «Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды» (1 Пет. 3:18–20); «Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом» (1 Пет. 4:6). Каким образом Господь сошел в ад? Состояние Христа Спасителя по смерти, у апостола выраженное фразой «умерщвлен быв плотью, ожив же духом», хорошо передано в известном пасхальном тропаре из Триоди Цветной: «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, неописанный». По церковному песнопению, Христос сходил в ад Своей душой, будучи в то же время телом во гробе. Схождение Христа во ад – таинственная тема, которая ставит ряд вопросов перед нами. Например: кому проповедовал Христос в аду? Согласно сообщению апостола Петра, Иисус благовествовал духам тех, кто погиб в водах потопа во времена Ноя. Однако некоторые толкователи расширяют этот круг и говорят о проповеди душам всех людей, живших до Христа. А некоторые идут еще дальше и высказывают предположение, что проповедь Христа ожидает душу всякого человека, умершего не только до первого пришествия Христа, но и после него. И эта мысль не лишена оснований, ведь все действия Христа носят абсолютный характер и имеют значение для всех людей, когда-либо живших на земле. «Если на столь великих грешников простерлась спасительная проповедь Господа Иисуса Христа, то, без сомнения, проповедь Его коснулась всех вообще грешников и праведников (ср. Пс. 15:10), живших до Ноя и после Ноя, до пришествия Христа. Современники же Ноя в 1 Пет. 3:20 названы именно для примера и, вероятно, по связи с дальнейшим течением речи апостола, где он в образе Ноя с семьею, спасшихся от потопа, показывает спасение христиан через крещение; притом вообще в Новом Завете времена Ноя неоднократно представляются типическими в отношении к последующим христианским временам (Мф. XXIV:37 сл.; 2 Пет. 2:5; III:6–7; Евр. 11:7 и др.)», – говорит Толковая Библия Лопухина [1]. Второй важный вопрос: в чем именно заключалась эта проповедь и как она действовала? Христос просто сообщил мертвецам об искуплении и спасении мира? Или Его проповедь имела активный характер и вывела из ада тех, кто веровал в Него? А может быть, на благовестие Спасителя откликнулись и души добродетельных язычников? Не стала ли Его проповедь для некоторых людей последней возможностью обратиться к Богу? Допустимо ли, толкуя это место, говорить, что проповедь Христа предполагает покаяние человеческих душ за гробом? Сегодня наиболее распространенной является версия о том, что Своей проповедью Христос вывел из ада души ветхозаветных праведников. Т. е. Он просто объявил о Своем пришествии на землю и вывел из преисподней души верующих в Него. Но если посмотреть комментарии разных святых отцов и церковных писателей, можно увидеть, что они предлагают различные варианты толкований. Некоторые осторожно допускают возможность изменения участи души покойника под влиянием проповеди Христа в аду. «Христос спустился в ад для утешения добрых или для увещания и тех, и других, так что одни во спасение себе веруют, а другие в наказание себе не веруют», – говорит Блаженный Августин [2]. Обратим внимание на слово «увещание», которое предполагает неодинаковую реакцию увещаемого. «Им и была благовествуема, по словам [св. Петра], великая проповедь спасения – когда они уже были осуждены по человеку плотию, то есть восприняли, через жизнь во плоти, наказание за преступления друг против друга, – для того чтобы жили по Богу духом, то есть, будучи во аде, восприняли проповедь Боговедения, веруя во Спасителя, сошедшего во ад спасти мертвых. Итак, чтобы понять [это] место [Священного Писания], усвоим его так: на то и мертвым было благовествуемо, осужденным по человеку плотию, чтобы жили они по Богу духом», – пишет преподобный Максим Исповедник [3]. Акцентными являются слова: «будучи во аде, восприняли проповедь Боговедения». Очевидно, имеется в виду, что проповедь Христа в аду имела спасительный характер для тех, кто принял ее. «Он сошел в сердце земли, чтобы Его приход стал проповедью мертвым о том, что все, кто жаждет Его, могут стать свободны», – пишет анонимный толкователь древности, прозванный Амвросиастом [4]. «Содержанием этой проповеди могло быть только благовествование о совершившемся искуплении и его спасительных плодах, с призывами всех духов к покаянию и вере», – говорит Толковая Библия Лопухина [5]. Согласно этим взглядам, допотопные люди (а может, и все те, кто жили до Христа) имели некий выбор в аду – пойти за Христом или нет. Но можно ли распространять эту ситуацию на тех, кто жили, живут и будут жить в новозаветную эпоху? Будет ли звучать и для них проповедь Христа в аду, если они там окажутся? Митрополит Иларион (Алфеев) посвятил данной теме целую книгу под названием «Христос – Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции». Приведя разные свидетельства древних отцов, богослов высказывает интересное предположение, что проповедь Христа в аду может иметь значение для всего человечества во все времена – любому умершему человеку, попавшему в ад, Христос будет проповедовать. Может ли у такого человека появиться «последний шанс» спастись? И да, и нет. С одной стороны, Церковь говорит нам, что покаяние за гробом невозможно, ведь покаяние – это изменение жизни, а полноценной жизни за гробом нет хотя бы потому, что душа живет без тела. Но можно несколько по-другому поставить вопрос. Допустим, человек прожил жизнь плохо, но душа его ненавидела свой грех и мучилась им. При этом он сохранил любовь к чистоте и истине, имел и некую веру во Христа как Бога и Спасителя. Может, согласно силе этого чувства, которое все же неким образом соединяет человека со Христом, душа его будет избавлена от ада, если она подвигнется ко Христу под воздействием Его проповеди в аду? Но в то же время закоренелый грешник, любящий грех и зло и не верующий при жизни во Христа, все равно останется «самоосужден» (Тит. 3:11), потому что при жизни он осознано отказался от праведности, света, добра, Бога. Даже после смерти он все равно не захочет любить Господа. Христос вывел из ада всех, кто этого хотел. Но, увы, есть люди, которые никогда не хотели быть с Господом, и для них безболезненнее находиться как бы вдали от Него (в аду). Не потому, что Бог не желает их принять, но потому, что они сами ненавидят Господа. Для того чтобы остаться в аду, человек должен при жизни полюбить ад. Как писал Клайв Льюис в одном из своих трактатов, «Двери ада заперты изнутри». И, как это ни печально, такие люди всегда есть. И даже если прозвучит для них проповедь Христа в аду, она ничего для них не изменит… В любом случае мы сталкиваемся здесь с некоторой тайной домостроительства нашего спасения, которая более откроется нам только после Второго пришествия Христова. До тех пор мы видим «как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно» (1 Кор. 13:12). Но все же мы знаем, что эта тайна – тайна любви. И знаем, что Бог пользуется любой возможностью, чтобы спасти грешника. И верим, что Его любовь не оканчивается за чертой нашей земной жизни. Сергей Комаров Источник: Портал «Православная жизнь» 18 января 2019 г
  11. @александр вестник жертвенность?) Можете более подробно раскрыть и развить свою мысль? @конструктор отрешенность от мира, это хорошее достижение в практике)) Не нужно воспринимать всерьез происходящее, все самое интересное не тут, а в молчании ума.
  12. @конструктор для меня все просто, привычная реальность это полигон, выбираю чувство и изучаю его, например - сострадание. Это то что продемонстрировал Христос на кресте. Сострадать для обычного человека, можно лишь пройдя свои страдания и осознав душевную боль. Ну и попутно, сострадание поддерживается линейкой чувств)) Повелитель всех чувств - Вишну. Был очень популярен у русских прошлых времен.
  13. @конструктор приятно встретить думающего и разумного человека) Однажды встретил нытика, завистника всех и все осуждающего начиная с родителей, которых уже не было, заканчивая собственной женой и приемной дочерью. Так он мне понравился для практики контроля чувств и обуздания своего ума, что я решил попрактиковаться. В этой практике нужно называть вещи своими именами- небрежение небрежением, чинопочитание чинопочитанием осуждение осуждением и т.д. Поскольку я делал ему замечания довольно таки ровным голосом, он в своем уме "копил" ответную негативную психическую энергию, чтобы вернуть уличить и обвинит в том, что я тоже не совершенен и не имею права его осуждать. Обладая талантом "ковырнуть" за самое больное, в этом равных ему трудно найти. Поэтому приходилось быть аккуратным, в точности исполнять обещания, одним словом контролировать свои чувства и мысли. В погоне за моей гордыней, он "выскакивал из своей собственной и восприятие мира его менялось. Вскоре по моему совету он пошел охранником в церкви, потом стал монахом и закончил духовную семинарию. Написал свой опыт пребывания в монастыре. Самое примечательное в ней то, что ему удалось увидеть свой ум, который всю его жизнь держал в ложной гордыне и заставлял ныть, осуждать и т.д. Но, пока остановился на достигнутом. Наблюдать свой ум - одно удовольствие, в этой практике убеждаешься в правоте Шримад Бхагаватам о том, что ум материален по своей природе и создан иллюзорной энергией Господа. Ум просто такобуздав свой ум, и купается в иллюзиях негативных психических энергий. Для того чтоб успешно наблюдать свой ум, нужно быть презираемым и гонимым, в этих условиях мысли ума суетливы и затягивают в обиды, осуждения уныние и прочие внутренние негативные состояния. Научиться выходить из них и входить по своему желанию контролируя чувства, это и есть практика обуздания своего ума. Далее, это обязательно перейдет в осознанные сновидения, и только там, вне этой реальности обретается мудрость и знания. С моим опытом, можно ознакомиться в мрей книге - Практики осознанных сновидений https://youtu.be/jVJaICelK5o
  14. @jasvami какой там из меня учитель)) У каждого свой опыт жизни. Жаль что админ не все мои тексты пропускает. Вот там действительно было бы о чем пообщаться и увидеть роль Христа в современных условиях. Действительно, евреи контролируют все ресурсы, но вряд ли им это в помощь)) Время все расставит по своим местам.
  15. Русскому человеку нужно понимать Русские сказки. У детей любопытство, и это гораздо круче совести (введение Шримад Бхагаватам)) русский человек зная о своей смерти, ждет ее прихода в любое время. Его ожидает суд чести, суд высшей справедливости, суд совести. Это не абстрактное представление библейских концепций, но встреча с царем правды. Эта встреча дает русскому человеку очищение сознания от материальной скверны негативных психических энергий, для восприятия образов русского мира тонкого плана, (например, в виде понимания смыслов русских сказок). Царевна лягушка. Любая девушка погрязшая и запутавшаяся в своих обидах, сидя в своем болоте слез, осуждений, бессильной злобы иллюзий отмщений и уныния, способно преобразиться от одного поцелуя и доброжелательного к ней отношения бесхитростного, простодушного "мастера" не задерживаться в подобных внутренних переживаний в силу своего опыта, уметь прощать не желать чужого не искать выгоды для себя, не завидовать и не претендовать не оспаривать волю отца, смириться со своей судьбой, ведущей к мудрости. Курочка Ряба. Главный персонаж раскрывающий смысл благости, сострадания милосердия это курица Ряба. Семейная пара прожив свой срок, утратили или просто не смогли развить в себе восприятие безусловной красоты, как того предписывают ведические учения. И к закату своей жизни, из них получились две фабрики по переработки пищи, и не важно какое яйцо - простое или золотое перед ними, лишь бы приготовить себе еду, или выпить в сыром виде. Этим объясняются их слезы разбитого золотого яйца - отсутствие желтка и белка. Осознав это, из сострадания и милосердия, курица успокоила их тем, что пообещала снести яйцо простое, чтоб они удовлетворили свои желудки. Репка. Для того чтоб понимать смысл этой сказки, нужно понимать что такое аллегории. Репка, это прожитая жизнь старика и собрать "урожать" в виде зрелого плода житейской мудрости, можно только выстроив свою жизнь в доброте, уважении любви, связи между поколениями на этих принципах. На что и указывает цепочка - бабка внучка и так далее. В среде добра и лада между собой, даже собака с кошкой и кошка с мышкой уживаются в гармонии и взаимопонимании. Эта "мечта" или утопия, описывается в библии - и даже львы будут питаться травами и плодами и перестанут есть овец и будут дружить. Внучка оживляет и углубляет чувства восхищения от восприятия безусловной красоты, которую она видит во всем что ее окружает, в животных и бабе с дедкой, в природе и сказках, прожитой жизни пожилых людей учась житейской мудрости и уважительным отношением друг к другу. И все ее понимание и восхищение передается здесь и сейчас на тех кто младше ее по разуму. И это она пронесет во времени, посадив со своим избранником свою "репку".
  16. Христос действительно своими поступками спровоцировал свою гибель, но прежде к нему пришли два ангела и предупредили его о таком выборе, это описано в библии. Нанеся жидам непоправимый материальный ущерб Опять же, это не собственный его выбор, а следование воли свыше. Это действительно урок последователям Христа, своего рода практика мое - не мое, я - не я, я никто, пыль на дороге, исполнение первой заповеди презрев собственную мучительную гибель. Так же описаны сомнения Христа, его обращение к Богу, но найдя в своих чувствах, отбросив чувства жалости к себе, ответные гнев и вероятные обиды, выделив из этой палитры чувств одно единственное - сострадание к мучителям, удерживая это чувство и проговорив его - Господи, прости им, ибо не ведают что творят. Виртуально мы можем так же "войти" в восприятие, того момента, Христа. Это уже относится к видению во времени, будущего этих людей, своего рода карму их. Но, опять же, это не месть Бога за Христа, а вполне себе закономерность описанная в ведических учениях, те кто погружает свое сознание в невежество, алчность похоть, бесчеловечность отдаляясь и отказываясь от своей души равнодушием, высокомерием, презрением завистью, чинопочитанием лестью лукавством и прочими негативными психическими энергиями укрепляя свою ложную гордыню, как тюрьму для своего индивидуального сознания, идут "познавать" адовы или пекельные области низших миров. Мудрость вне этого мира, освободившись от заточения своей ложной гордыни, очистив свое сознание от материальной скверны, доступно воспринимать мудрость. Предложенное вам про ангела и дьявола размышление, тесно связано с этим текстом)) Плоть принадлежит дьяволу, и он искушает сознание человека через главный управляющий элемент этой плоти - ум. О том же и в ведических учениях древности - ум создан иллюзорной энергией Господа! Если с совестью мы более менее разобрались, тогда что насчет - сострадания?)) Что такое сострадание?
  17. все зависит от точки зрения или уровней восприятия, а так же ступени эволюции самого ума вопрошающего о совести. Совесть это прежде всего чувство, что-т о типа нити связывающей с высшим разумом, Богом Господом творцом всего сущего и так далее. Например в исламе - Бог видит мои мысли, я не могу даже думать такие мысли не то что так поступить (Много историй где это описывается). Во-вторых, проще выйти в своем тонком теле и увидеть себя спящим, чем выйти вслед за совестью и посмотреть ее глазами на собственную ложную гордыню. Но те, кто это сможет сделать, получат знания о природе своего ума и будут понимать ведические учения, находить в самом себе описанные там "элементы" сознания - чистый и не чистый ум, ум очищается его удовлетворением, карака и тому подобное. Другими словами совесть это путь само познания. Продвинувшись на этом пути, появится точка зрения из тонкого плана на совесть, и там представления и понимание совести, будет иным))
  18. восприятие это ни некое стационарно стабильное состояние сознание, оно подобно фокусу глаза, должно быть подвижным. Взять того же Иуду про которого вы вспомнили. Чтоб понять что им двигало, нужно "войти" в его восприятие мира. По сути, Иуда ждал от Христа перемен к лучшему для всех евреев, это был настоящий патриот своего народа. По предсказаниям миссия должен был освободить евреев от рабства зависимости угнетения унижений и отношений к ним как людям второго сорта. И до определенного времени все к этому шло, он восхищался чудесами и "экстрасенсорными" гипнотическими способностями Христа. Но когда ТОТ стал призывать евреев возлюбить врагов своих как себя)) Вот тут и произошел перелом в сознании Иуды, все его мечты патриота и сына своего народа рухнули и он понял, что это ни какой не освободитель еврейского народа, а провокатор от действующей власти и сделал в соответствии со своими умозаключениями то, что сделал. За что тут осуждать Иуду? Уверен что и после прошедших 2000 лет, мало кто осознает, зачем нужно "возлюбить врага своего как самого себя)) Тогда чем мы отличаемся от Иуды?)) Вот такое вот чувство правильности. Где тут дьявол а где Бог? Что касается жить по совести, тут тоже сложный вопрос. гда грань между совестью и трусостью? Совестью и чувством жалости к себе. Что такое совесть вообще?))
  19. что касается апостолов) Люблю общаться с теми, кто имеет свои мысли основанные на своих чувствах. Как у Ломоносова, не с ловцами слов а искателями ума. Кто захочет проверить себя на наличие собственных мыслей, предлагаю следующее. Вот краткий сценарий, который вам предстоит завершить своими обоснованными мыслями. Ангел и дьявол. Дьявол тащил человека в ад, неожиданно ему дорогу преградил ангел. Они сцепились друг с другом в перепалку. Дьявол доказывал что этот грешник принадлежит ему, на что ангел перечислял достоинства человека и убеждал в обратном. Дьявол в ответ смеялся нал возможностями ангела, обвиняя его в том, что у него не достаточно было влияния в виде энергий разума и любви, так сказать ангелочек средней руки, двоечник и неудачник. Ангел же обвинял дьявола в том, что он действовал запрещенными приемами и всяческими ухищрениями сделал из человека подобие себя. Так они спорили долго и безрезультатно, поскольку сдвинуться в сторону ада или рая у них не выходило. Наконец они оба устали и обратились оба в сторону Бога за помощью. (Хотелось бы увидеть ваши мысли в виде продолжения или завершения или предположения но все это обоснованно без цитат и картинок))
  20. нужно быть презираемым и гонимым для самопознания, поскольку ум загоняет мыслями индивидуальное сознание в "негативные" внутренние переживания в виде обид, гнева, чувства жалости к себе или наоборот важности себя. Под внешним давлением у человека появляется шанс "наблюдать" свой ум не впадая в указанные внутренние переживания укрепляясь тем самым в чувстве самоуважение, или собственного достоинства на шкале чувств. Это практика обуздания своего ума, об этом же в ведических учениях Шримад Бхагаватам. По этой причине, нужно искать "тиранчика" который бы оказывал подобные услуги)) Да и Кастанеда об этом хорошо написал, и Христос тому учил. "богатому" вообще никогда не удастся обуздать свой, поскольку ум никогда не отпустит "алчную" душу. Однажды я шел по городу в период безденежья и наблюдал за своим умом, его желаниями и нытьем, в какой-то момент я обнаружил, что это состояние моего сознания ничем не отличается от сновидения. Наблюдение за своим умом заставляет "проснуться" наблюдателя своего ума укрепляя сознание в бдении и долготерпении, тем самым копится энергия осознания, чем больше ее, тем глубже осознанные сновидения. Захотите почитать мою книгу об этой практике, пишите, продам с последующим "ведением" и советами)
  21. будем дискутировать, как русский человек вы должны понимать разницу между дискуссией и спором, так же как между знанием и пониманием. Собственный ум можно и нужно наблюдать, согласно ведическим учениям древности. Он (ум) проявляет себя в виде страхов, похоти, невежества, поскольку создан иллюзорной энергией Господа (Шримад Бхагаватам). Очищается ум-удовлетворением (Мудрец Васиштха, на ютюб можно прослушать аудиокнигу, для дискуссий, практик и обмена опытом, вам нужно ознакомиться с предложенной базой знаний. Могу поделиться своим опытом вне телесного пребывания своего индивидуального сознания в виде написанной книги или просто темы медитаций) Ничего что я так высокомерно?)) Это сделано мной для того, чтоб ваш ум активизировался в этих энергиях в виде противостояния) Дхарма. 14.09.18. Проснувшись, в тишине ума и покое чувств увидел движенье мыслей, словно бы светящийся поток воды! Проследив источник этих мыслей вижу «себя» по грудь, остальное тело погружено во тьму. Поток направлен на абстрактный объект, не имеющий формы и смысла для меня, как наблюдателя. Сложно описать пребывание сознанья своего вне тела, вне привычной плоти. По ощущениям, похоже на холодность чувств, как если бы я ненавидел до помертвения эмоций, не имея объекта ненависти. Взглядом наблюдателя всматриваюсь в содержание движенья предо мною мысли. Понимаю, что нужно закрепиться осознанием в этой позиции наблюдателя, чтобы при пробуждении в привычной жизни в своем теле, отслеживать свои же мысли и чувства. Очищать мысли от негатива, глупости, похоти. Ум в этих условиях должен контролировать эмоции, для осознания входа во внутренние переживания осуждения, зависти, гнева и прочих негативных внутренних переживаний. Для меня, того кто бодрствует в привычной физической реальности имеющего паспорт прописку семью и прочее необходимое чтоб осознавать себя в этой реальности, «переход» моего сознания в позицию наблюдателя за собой в физической реальности, в моменты просыпания когда ум и чувства молчат, словно продолжая спать, пожалуй самое лучшее и загадочное состояние моего осознания. «Я», который в физическом теле является объектом наблюдения изучения изменения «я» невидимого, не имеющего формы. Субъект - мысли – объект. Субъект – чувства – объект. Необузданный ум цепляясь за материальное пятью органами восприятия, тормозит до полной остановки движение осознания, вытесняя его из общего потока творца всего сущего, погружая осознания в негативные внутренние переживания страха, неуверенности, сомнений, чувства жалости к себе, собственного величия и значимости. Ретроградное движение плененного осознания собственным умом, против потока творца всего сущего, порождает время и события негативного содержания называемых «судьбой, ударами судьбы, карма и прочее». Осознание, освободившись от влияния ума, найдя ему место и применение, увидев и осознав движение творца всего сущего, увлекается этим движением осознанно и добровольно, этот момент принятия такого решения и есть начало движения потока энергий, времени и событий. Начало движения осознания в потоке энергий, времени и событий – дхарма. Ум – для решения локальных задач в движении потока энергии, времени и событий. Ум необходим для контроля эмоций, обуздания и вплетения их в общий поток дхармы. Наблюдатель «видит» субъект чувств и мыслей, объект на который направлены или с чем связаны мысли и чувства, и сами эти чувства, и мысли. Осознание, занявшее позицию наблюдателя, направляет ум на решение локальных задач. Сам ум не способен остановить процесс мышления, остановить внутренний диалог, это может сделать только «наблюдатель», осознание, утвердившееся в позиции наблюдателя. Три мира – физический, мир ума. Эмоциональный -мир чувств и ментальный - мир разума. Цель и задача «наблюдателя» - очищение осознания от негативного содержания посредством обуздания ума. Конечная цель – ясность и полнота осознания трех миров, необходимое условия для познания своего высшего Я. Наблюдатель – накопление энергии осознания, качество мышления, чувств, отрешенность от мирского. Чувствуя потребность и желание все записанное выше привести в некую гармонию, некий план и порядок действий для обретения полноты осознания, я искал нечто подобное на просторах интернета. Случайно наткнулся на аудио рассказ 6.7 история об Арджуне (йога Васиштха), после чего пришло осознание, что ничего не нужно самому писать, все это и гораздо больше есть в йоге Васиштха.
  22. ваш зверь, как и у всех, это собственный ум. Задача его обуздать. ум подчиняется чувствам, необузданный ум сам выбирает доступные и освоенные им чувства, отсюда агрессивное поведение, похотливость, страхи и прочее "животное" начало)) Импульс чувств от совести и поступки соответственно, ставят ум в тупик, и позже он просто подчиняется чувствам совести, тем ум и обуздывается. Контролируя и овладевая своими чувствами, этой практикой обуздывается животный ум. Обузданный ум, в медитациях или ОС открывает "реальности" для обретения знаний о себе. Как так, кратко о уме.
  23. Человек согласно ведическим учениям, это в первую очередь - сознание. Как индивидуальное сознание он вечен, так как является частицей единого неделимого сознания (Шримад Бхагаватам). Изучение библейской концепции приводит к однозначным логичным выводам, это – некая миссия, возложенная на еврейский народ самим единым Богом, пасти остальные народы мира, как послушный Господу пастух пасет скот. Этой концепции более 2000 лет и нужно признать, что еврейская нация значительно продвинулась к своей цели-миссии накоплением собственного капитала, распространением и внедрением в практическую деятельность библейских представлений о сотворении мира, появление и происхождении людей от Адама и Евы изгнанных из рая за то, что ослушались Бога и вкусили запретный плод от древа познания Добра и Зла. За этот поступок Бог пошил этой паре кожаные одежды, сотворил землю, небо растительность животных тварей и изгнал от своего лица жить в сотворенном им мире. Из чего следует вывод, в раю эти первые люди в сотворенном Богом мире не имели физического тела, но их восприятие, сознание пребывали в некоем тонком теле, которое не уничтожалось, не болело и не подвергалось иным разрушительным действием на их тонкие тела и они могли существовать в раю Бога творца всего сущего вечно. Другими словами, фактор времени проявил себя в физической трехмерной реальности под названием – реальность познания добра и зла, в которой мы, по версии библии, благополучно пребываем от своего рождения и отжив определенный индивидуальный отрезок времени отправляемся в некий накопитель или отстойник для умерших, в котором ожидаем конца времен. В пред конечные времена, когда все, кому положено прожить и обрести опыт пребывания в этой реальности, познав Добро и Зло или их суть. Начнется суд Божий, познавшие и напитавшиеся злом от алчности, похоти и прочих грехов своих, отправятся прямиком в ад. Овцы же, смиренно принявшие руководство над собой библейских пастырей, познавшие в гонениях злых собратьев и прочих родственников по происхождению от первых родителей своих в лицах Адама и Евы, познав некое Добро, попадут обратно в Рай, где будут жить вечно, петь одесную творцу всего сущего. В библии много историй на тему гонений злых правителей, которые плохо и жестоко относились к евреям, и в трудные минуты их существования к ним всегда приходил Бог и повелевал через неких лидеров этой нации, как нужно поступить, какой народ поголовно вырезать, глаз за глаз, зуб за зуб, как в свое время Каин убивал Авеля. Затем за эти преступления, потомков тех евреев снова гнали и уничтожали по неким высшим законам, в результате чего появились христиане. Таким образом у христиан появился некий свод правил существования в виде данных Богом ныне известных заповедей, правда, для того, чтоб закрепить в памяти человечества эти заповеди, евреям пришлось распять Христа. Но и сам Христос спровоцировал евреев убить его, своим бесстрашием, принципиальностью, совестью и честностью нанеся им материальный ущерб в храме, в котором они торговали, меняли и приобретали, нарушив тем самым привычный уклад их жизни. Его поступок невозможно квалифицировать по закону как разбой или кражу, поскольку Христос ничего себе не взял в виде материальных ценностей, денег, услуг или само пиара. Не призывал своих учеников присоединиться и помочь ему в борьбе за высшие божественные идеалы, крушить ломать и выбрасывать вон из храма торгашей, менял и ростовщиков. Не предлагал своей продукции на продажу, обмен или в долг. Гневно оскорблял чувство верующих евреев, которым их духовные лидеры проповедовали и учили их, как правильно нужно молиться Богу, что изучать и какие жертвы приносить, какую десятую часть от своей прибыли им подносить. Своими заявлениями о том, что Кесарю кесарево, а Богу Богово и материальное ни в коем случае нельзя смешивать с духовным, и вообще нужно все распродать, вырученные деньги раздать нищим и нуждающимся, в простой одежде следовать за ним, жить как птицы и звери не имея крыши над головой не заботясь о завтрашнем дне, полагаясь в этом на милость Бога, при этом называя себя сыном его. Предлагая евреям молитву-прошение хлеб насущный подай на сей день, оставь нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим. Другими словами - все должны простить и обнулить долги друг другу, а это означает крах всей финансовой системы того времени. Понятное дело, такой царь царей, евреям был не нужен. Как можно пасти овец, не имея власти над ними, свободного капитала, банковской системы, силы, армии, плана пастбищ, подготовки этих полей, селекции овец, правовой системы, конституции и прочей условной демократии. Без этих и прочих инструментов титульного пастуха, еврейскую мечту в виде возложенной на них миссии, осуществить просто невозможно. По большому счету, такой Христос в современном мире тоже не нужен, понятное дело никто убивать его не станет распятием на кресте, его в лучшем случае поместят в психушку, а если будет смущать умы и сердца людей, - вначале средства массовой информации обольют «миссию» грязью, а потом, возможно, власти просто посадят за бродяжничество и неуплату налогов, другими словами, поступят с ним гуманно. В тоже время, по предсказаниям русских православных монахов, и не только их, Христос явится к христианам прямо в их сердцах, не видимый физическому зрению слуху тактильным ощущениям и обонянию. По этой причине нет смысла выдумывать и предполагать, что случилось бы с Христом, явившись он вдруг народу в своем физическом теле. Но, разумнее всего, уподобиться Христу в бесстрашии, совести храбрости своего сердца и согласно х арийским ведам, изгнать иноземцев с земли расы великой, в этой борьбе честью, совестью отвагой обретется дух русский, дух правды, дух высшей справедливости познания своих тонких тел и понимание языка духовного русского о духе, душе высшем мире Правь. И, конечно же, Путинский режим и титульные евреи ни в чем не виноваты, без них, невозможны были бы условия, для обретения опыта своего бессмертия путем указанным Христом. Только в условиях тотальной деградации и разрухи можно обуздывать свой ум, контролировать свои чувства и осознавать связь с Высшим Разумом, единым вечным неделимым сознанием. Для титульных библейских евреев и их жидовствующих последователей – Христос царь иудейский, для идущих путем Спасителя, слышащих голос своей совести, чести, обретающих нравственность, ищущих дух русский, для них он – царь правды
×
×
  • Создать...

Важная информация

Чтобы сделать этот веб-сайт лучше, мы разместили cookies на вашем устройстве. Вы можете изменить свои настройки cookies, в противном случае мы будем считать, что вы согласны с этим.. Политика конфиденциальности Живой Эзотерики Политика конфиденциальности