Хочется всё-таки понять, что происходит с человеком после смерти. Можно принять религиозное объяснение, согласиться с тем, что сознание исчезает вместе с мозгом, или вообще запретить себе об этом думать. Но сам вопрос от этого никуда не девается. Особенно когда речь идёт о ком-то близком. Или когда вдруг понимаешь, что всё прочитанное о смерти однажды будет относиться лично к тебе.
И тут появляются люди, которые утверждают, что уже побывали по другую сторону. Они помнят, как смотрели на своё тело сверху, пока врачи пытались их спасти. Рассказывают о встречах с умершими и о покое, которого никогда прежде не испытывали. Некоторые после этого перестают бояться смерти.
Хорошо бы понять, что они пережили. Потому что между «человек едва не умер» и «человек узнал, что бывает после смерти» есть пропасть, которую одним рассказом не преодолеть. Даже очень убедительным.
И есть отдельные случаи, к которым исследователи возвращаются снова и снова, потому что в них были зафиксированы слишком конкретные детали, которые трудно объяснить только типичными рассказами о свете в конце тоннеля.
Откуда он знал про медбрата?
В нидерландское отделение коронарной терапии ночью привезли 44-летнего мужчину. Его нашли без сознания на лугу. Кожа была синюшной, шла сердечно-лёгочная реанимация.
Перед интубацией медбрат вынул изо рта пациента верхний зубной протез и положил в выдвижное отделение реанимационной тележки. Кровообращение удалось восстановить, но мужчина оставался без сознания. Его перевели в реанимацию.
Больше чем через неделю этот медбрат встретил пациента в кардиологическом отделении. Мужчина узнал его и сказал примерно следующее:
«Этот медбрат знает, где мои зубы».
Затем описал, как тот вынул протез и положил в выдвижное отделение тележки с бутылками.
По воспоминаниям медбрата, во время этих действий пациент находился в глубокой коме. Сам мужчина рассказывал, что видел происходившее сверху. Описывал помещение, людей вокруг своего тела. Ему казалось, что врачи собираются прекратить реанимацию, и он пытался сообщить им, что ещё жив.
Эпизод вошёл в исследование Пима ван Ломмеля и его коллег, опубликованное в The Lancet в 2001 году. Позднее медбрата опросили повторно, и в основных деталях его свидетельство совпало с первоначальным.
Вот с этим уже хочется разобраться. У протеза было конкретное место, а у медбрата — лицо, которое пациент узнал.
Возможно, мужчина слышал происходившее. Возможно, ненадолго пришёл в частичное сознание, а окружающие этого не заметили. Какие-то сведения могли попасть к нему позднее. Полностью исключить такие варианты не удалось.
Только «мог узнать» и «выяснено, как он узнал» — всё-таки разные вещи. Путь получения информации здесь не установили. Впрочем, из этого ещё не следует, что пациент действительно находился под потолком. Для такого вывода тоже нужны основания, помимо отсутствия другого бесспорного объяснения.
Что помнят вернувшиеся
История с протезом была одним из эпизодов исследования Пима ван Ломмеля и его коллег. Всего в десяти больницах Нидерландов они наблюдали 344 пациентов, успешно реанимированных после остановки сердца. Об околосмертных переживаниях сообщили 62 человека, примерно каждый пятый.
Единого сюжета у них не было. Встречались свет, необычная ясность мышления, эпизоды собственной жизни, ощущение отделения от тела. Кто-то рассказывал об умерших родственниках, кто-то никого не встречал. Бывают и пугающие NDE: темнота, пустота, страшные существа и места. Знакомая по массовой культуре благостная картина подходит не всем.
Один из переживших остановку сердца спустя годы описывал свой опыт так:
«На Земле нет ничего похожего… это чувство и этот покой здесь не существуют».
В 1983 году психиатр Брюс Грейсон предложил задавать пережившим такой опыт одинаковые вопросы. Так появилась шкала околосмертных переживаний: 16 пунктов, объединённых в четыре группы. Вот о чём спрашивают участников — в кратком пересказе, без вариантов ответов и подсчёта баллов.
- Время и мышление
- Изменилось ли для вас течение времени?
- Стали ли мысли двигаться быстрее?
- Возникали ли перед вами эпизоды собственного прошлого?
- Было ли ощущение внезапного понимания всего происходящего?
- Испытывали ли вы покой или приятные ощущения?
- Чувствовали ли радость?
- Ощущали ли гармонию или единство со Вселенной?
- Видели ли яркий свет или чувствовали, что он вас окружает?
- Стали ли ваши чувства острее обычного?
- Казалось ли, что вы воспринимаете события, происходящие где-то ещё, вне обычной досягаемости ваших органов чувств?
- Возникали ли образы будущего?
- Чувствовали ли вы себя отдельно от физического тела?
- Казалось ли, что вы оказались в другом, неземном мире?
- Встречали ли мистическое существо или ощущали чьё-то необычное присутствие?
- Видели ли умерших или религиозных персонажей?
- Достигали ли границы, за которой возвращение казалось невозможным?
По ответам исследователи могут сравнивать переживания разных людей. Но сама шкала не устанавливает, действительно ли человек видел происходящее вне тела. Вопрос «что вы пережили?» она помогает разобрать. Вопрос «как это произошло?» остаётся для дальнейшего исследования.
Это было. Но когда?
Есть ещё трудность, которую легко пропустить за впечатляющим описанием. Человек помнит, что пережил, но не обязательно знает, когда.
До потери сознания? Во время реанимации? При восстановлении кровообращения? Уже при пробуждении?
На восприятие и память могут влиять недостаток кислорода, лекарства, делирий, сон и восстановление работы мозга. Воспоминание получается ярким, а надёжной временной отметки у него нет. Между тем от этой отметки зависит почти весь спор: одно дело — опыт при возвращении сознания, другое — предполагаемое восприятие в период, когда привычная работа мозга была резко нарушена.
Неловкая привычка хирурга
В январе 1988 года 56-летнему Элу Салливану делали экстренное коронарное шунтирование в Hartford Hospital.
Позднее Салливан рассказывал, что во время операции почувствовал себя вне тела и увидел происходившее сверху. Он описывал раскрытую грудную клетку и двух хирургов, работавших с его ногой. Зачем при операции на сердце понадобилась нога, он тогда не понимал. Ему объяснили это позже: оттуда брали вену для шунта.
А главный хирург Хиройоси Таката, по словам Салливана, странно двигал локтями, словно махал крыльями.
Брюс Грейсон решил проверить эту подробность. Кардиолог Энтони Ласала подтвердил: у Такаты действительно была такая манера. После обработки рук он старался ничего ими не касаться и иногда указывал помощникам направление локтями. У других хирургов Ласала этого не замечал.
Сам Таката также подтвердил привычку. Но вспомнить, делал ли он так именно во время операции Салливана, спустя годы не смог.
Здесь нетрудно увлечься и решить, что всё подтвердилось. На деле подтвердили привычку хирурга. Когда и каким образом о ней узнал пациент, осталось неясным.
Салливан мог видеть движения до наркоза, а впоследствии связать их с другим этапом операции. Он сам относил их к тому времени, когда грудная клетка уже была раскрыта и хирурги работали с ногой. Но это часть того же воспоминания, которое пытаются проверить.
Необычная деталь совпала. Дальше начинаются версии. Причём и у тех, кто видит здесь выход из тела, и у тех, кто уверен в обычном объяснении.
Картинка для тех, кто действительно умеет летать
Внетелесный опыт сам по себе не обязательно предполагает отделение сознания от тела.
Мозг объединяет зрительные сигналы с информацией о равновесии и положении тела. Если согласование нарушается, человек может почувствовать, что находится вне его пределов. Отдельные элементы такого состояния удаётся воспроизводить и без угрозы смерти.
Это объясняет, почему ощущение «я был над собой» может быть убедительным и при этом не соответствовать реальному положению наблюдателя. Но для проверки сведений о внешних событиях одного такого объяснения мало.
В международном проекте AWARE, AWAreness during REsuscitation, придумали проверку, понятную любому, но пройти которую мог только тот, кто умеет летать: разместили изображения так, чтобы с кровати их не было видно, а сверху — было.
Если пациент действительно наблюдает за реанимацией из такой точки, он может запомнить картинку. Появится результат, который труднее объяснить услышанным разговором или общим представлением об операционной.
Первое крупное исследование охватило 2060 случаев остановки сердца. Один пациент рассказал о людях, звуках и действиях во время собственной реанимации, включая работу автоматического внешнего дефибриллятора.
Часть рассказа совпала с медицинскими записями. По последовательности работы дефибриллятора авторы приблизительно определили время: эпизод мог соответствовать промежутку продолжительностью примерно до трёх минут во время остановки сердца и сердечно-лёгочной реанимации.
Но, к сожалению, именно в той комнате, где спасали этого пациента, скрытой картинки не было. Проверка была предусмотрена в исследовании, однако оборудовать удалось не все места, где происходили остановки сердца.
Получилось, что пациент рассказал о наблюдении за реанимацией сверху, некоторые детали его рассказа подтвердились, а проверить, мог ли он увидеть скрытое изображение, в этом случае было невозможно. Он мог слышать происходившее. Но как сложилось воспоминание, в котором он ещё и видел врачей со стороны, осталось неясно.
В AWARE II проверку продолжили в 25 медицинских центрах. Во время реанимации регистрировали электрическую активность мозга, измеряли его насыщение кислородом, предъявляли визуальные и звуковые стимулы.
Из 567 пациентов выжили 53, а полноценные интервью удалось провести с 28. Одиннадцать сообщили о воспоминаниях или ощущениях, связанных с различными формами сознательного опыта.
Кроме скрытых картинок, в AWARE II использовали звуковую запись со словами «яблоко, груша, банан». Её включали через наушники во время реанимации, чтобы проверить, сохранится ли что-нибудь в памяти. После выздоровления пациентов спрашивали, что они помнят, а затем просили назвать три фрукта — даже если сами они не вспоминали никакой записи.
Скрытое изображение никто не распознал. В звуковой проверке было одно совпадение: один из опрошенных назвал три слова, звучавшие в наушниках во время реанимации, — «яблоко, груша, банан». Однако он сделал это после просьбы перечислить три фрукта. Поэтому нельзя уверенно сказать, сохранилось ли что-то из услышанного или человек просто выбрал знакомые названия.
Таким образом, рассказы о наблюдении за реанимацией сверху пока не получили подтверждения с помощью такой проверки. Совпадение со словами из записи этого не меняет: чтобы услышать их через наушники, видеть происходящее сверху не требовалось.
Но и здесь остаётся вопрос: сколько людей действительно могли пройти эту проверку? Из 567 пациентов опросить удалось лишь 28. При этом одного выживания недостаточно: нужно, чтобы во время реанимации присутствовало изображение, человек его заметил, запомнил и смог потом описать. Поэтому «никто не назвал картинку» ещё не означает «никто не мог её видеть». Хотя подтверждения того, что кто-то её видел, исследование тоже не дало.
Пересказ пересказу рознь
В 1991 году американке Пэм Рейнольдс проводили сложную операцию по поводу гигантской аневризмы мозга. На определённом этапе её тело охладили примерно до 15,5 °C, сердце остановили, кровообращение прекратили, а кровь отвели от мозга. Электрическая активность мозга в этот период не регистрировалась.
После операции Рейнольдс рассказала об околосмертном переживании. Она описала хирургическую пилу, сравнив её с электрической зубной щёткой, и вспомнила разговор медиков о слишком маленьких кровеносных сосудах.
Если пересказать это в двух предложениях и не уточнять время событий, может показаться, что перед нами почти доказанный случай сознания при неработающем мозге. Однако часть описанных событий произошла раньше — под общим наркозом, до глубокой гипотермии и остановки сердца, — а некоторые могли быть связаны с сохранением слухового восприятия во время анестезии.
История остаётся необычной. Просто в подробном изложении она говорит меньше, чем ей часто приписывают.
О том ли говорит активность мозга?
Во время AWARE II при продолжительной реанимации регистрировали паттерны электрической активности, которые исследователи сочли совместимыми с возможностью когнитивной деятельности. В отдельных случаях такая активность появлялась спустя десятки минут после начала сердечно-лёгочной реанимации.
Есть и работа Мичиганского университета 2023 года. Учёные наблюдали четырёх умирающих пациентов в коме. После прекращения искусственной вентиляции у двух произошёл всплеск гамма-активности и усилилась связность между некоторыми областями мозга, в том числе связанными с осознанным восприятием.
Это даёт основания предполагать, что в критическом состоянии мозг способен проходить через периоды организованной активности. Возможно, они сопровождаются яркими переживаниями.
Но эти пациенты умерли. Спросить их не представляется возможным.
У выживших после NDE часто есть воспоминания, но отсутствуют записи работы мозга в момент переживания. Поэтому пока трудно точно связать рассказанное с конкретной мозговой активностью.
Остановка сердца не обязательно означает полное прекращение работы мозга, а зафиксированный всплеск активности ещё не доказывает, что это проживание именно того самого момента, о котором рассказывают пациенты.
Кислорода не хватило — вопрос закрыт?
Недостаток кислорода — одно из возможных объяснений NDE. Исследователи также изучают, как меняются память и передача сигналов между нервными клетками, что происходит при повышении уровня углекислого газа. Ощущение выхода из тела связывают с нарушением того, как мозг совмещает увиденное с ощущением положения собственного тела. Есть и гипотезы об участии процессов, похожих на те, что происходят во сне.
В 2025 году Шарлотта Марсьяль и её коллеги собрали эти объяснения в общую модель. Они попытались проследить, как изменения в работе мозга вместе с психологическими реакциями могут складываться в околосмертное переживание.
Но как проверить, объясняет ли такая модель конкретную историю? Допустим, мы поняли, почему человеку кажется, что он находится под потолком. Откуда в его рассказе взялись верные подробности происходившего в комнате? Он слышал разговоры? Что-то видел до потери сознания? Узнал позже, а со временем стал помнить это как часть пережитого?
В том же году для проверки таких рассказов предложили шкалу веридических NDE. По восьми критериям исследователи оценивают, как скоро начали разбирать случай, что известно о состоянии пациента и кто подтвердил описанные им события. Выясняют, мог ли он получить сведения обычным способом: увидеть, услышать или догадаться. Учитывают подтверждённые детали, ошибки и ясность воспоминаний.
Каждую оценку нужно письменно обосновать. Это помогает сравнивать случаи по одним правилам и замечать пробелы в свидетельствах, но само по себе не устанавливает, откуда человек получил информацию.
Вот таких подробностей и не хватает, когда историю объявляют необъяснимой или списывают на гипоксию. Хочется знать, что человек рассказал сам, что ему успели сообщить и какие детали подтвердили независимо от него. Если этого выяснить не удалось, причина совпадений остаётся неизвестной.
Что бы это ни было, оно меняет человека
В нидерландском исследовании пациентов повторно обследовали через два и восемь лет. Отношение к жизни менялось и у тех, кто не сообщал об NDE: остановка сердца сама по себе была тяжёлым событием. При этом различия между группами сохранялись.
Есть наблюдения и спустя примерно два десятилетия. Люди рассказывают об уменьшении страха смерти, изменении приоритетов и отношений с окружающими, усилении духовных интересов.
Один участник сказал:
«Я помню это так, словно всё произошло вчера».
Яркость воспоминания не доказывает его происхождение. Сны, травматические события и мистический опыт тоже могут глубоко менять человека.
Но для пережившего вопрос может выглядеть совсем иначе. Он помнит то, что считает действительным событием своей жизни. Если после этого ушёл страх смерти, ему необязательно ждать, пока исследователи договорятся о названии.
А они спорят даже о нём. В 2026 году Сэм Парния и его коллеги предложили термин Recalled Experiences of Death, RED, приблизительно «воспоминаемые переживания смерти». По их мнению, характерный комплекс этих переживаний следует исследовать самостоятельно, не относя его заранее к галлюцинациям или другим известным состояниям.
Шарлотта Марсьяль и её коллеги возразили против слова death. Если человека удалось реанимировать, состояние было обратимым. Медицинское понятие смерти предполагает необратимость. Поэтому близость смерти не позволяет утверждать, что человек был мёртв и продолжал что-то переживать.
Слова здесь действительно меняют смысл. Назвать событие «переживанием смерти» — уже подсказать читателю, где оно произошло. Назвать его «галлюцинацией» — предложить объяснение. Между тем именно условия и происхождение опыта ещё обсуждаются.
А как всё на самом деле?
После прочтения статьи можно остаться при своём мнении, какм бы они ни было.
В некоторых историях люди сообщали подробности, которые впоследствии подтвердились. Как они их узнали, установить не удалось. Но и эксперименты со скрытыми изображениями пока не дали подтверждения, что человек способен видеть происходящее вне тела. Можно ли объяснить эти совпадения тем, что он слышал, знал раньше или узнал уже после реанимации? Для каждого случая это ещё предстоит выяснить.
Однозначного ответа на вопрос, что стоит за околосмертными переживаниями, пока нет. О работе мозга известно многое, но мы всё ещё пытаемся понять, как возникает само ощущение «я». С душой сложнее уже на уровне вопроса: одни считают её бессмертной, другие отрицают её существование, а третьи вкладывают в это слово совсем иной смысл.
В материалистическом понимании мысли, память и личность зависят от мозга, поэтому оснований ожидать их сохранения после его необратимой гибели нет. Религиозные ответы тоже расходятся. В католическом учении душа переживает смерть тела, предстаёт перед судом Бога и ожидает воскресения. В буддизме перерождение сочетается с отрицанием постоянного, неизменного «я». Это уже не совсем привычная нам картина бессмертной души, которая уносит с собой человека таким, каким его знали при жизни. За вопросом «что будет со мной?» обнаруживается другой: а что именно во мне может продолжиться? Католический катехизис, объяснение Далай-ламы.
Некоторые эзотерические учения описывают этот переход почти буквально. В теософии физическое тело считается одной из оболочек человека; предполагается, что после смерти переживания продолжаются в астральном теле. В рамках такого представления рассказ «я видел себя сверху» можно истолковать как временное отделение от физического тела. Для человека, который уже принимает это учение, подобная история вполне объяснима. Теософское изложение представлений о смерти.
Но один и тот же рассказ можно прочитать и как описание необычного состояния мозга, и как свидетельство существования души. Сам рассказ от этого не меняется, меняется наше объяснение.
Есть случаи NDE, для некоторых так и не удалось убедительно установить, откуда в рассказе появились подробности, о которых человек не мог знать. Пока мы не знаем, откуда человек узнал эти подробности. Чтобы разобраться, нужны сведения, которые, возможно, появятся в будущем.
Источники
- Greyson B. (1983). The Near-Death Experience Scale: Construction, Reliability, and Validity. The Journal of Nervous and Mental Disease.
- van Lommel P. et al. (2001). Near-death experience in survivors of cardiac arrest: a prospective study in the Netherlands. The Lancet.
- Cook E. W., Greyson B., Stevenson I. (1998). Do Any Near-Death Experiences Provide Evidence for the Survival of Human Personality after Death? Relevant Features and Illustrative Case Reports. Journal of Scientific Exploration. PDF.
- Smit R. H. (2008). Corroboration of the Dentures Anecdote Involving Veridical Perception in a Near-Death Experience. Journal of Near-Death Studies.
- Parnia S. et al. (2014). AWARE — AWAreness during REsuscitation — A prospective study. Resuscitation.
- Xu G. et al. (2023). Surge of neurophysiological coupling and connectivity of gamma oscillations in the dying human brain. PNAS.
- Parnia S. et al. (2023). AWAreness during REsuscitation II: a multi-center study of consciousness and awareness in cardiac arrest. Resuscitation.
- Martial C. et al. (2025). A neuroscientific model of near-death experiences. Nature Reviews Neurology.
- Greyson B. et al. (2025). The veridical Near-Death Experience Scale: construction and a first validation with human and artificial raters. Frontiers in Psychology.
- Gu K. et al. (2026). Near-Death Experiences in Adult ICU Patients: A Scoping Review. Nursing in Critical Care.
- Parnia S. et al. (2026). Recalled experiences of death: need for empirical research without prejudice. Nature Reviews Neurology.
- Fritz P., Martial C. et al. (2026). Reply to ‘Recalled experiences of death: need for empirical research without prejudice’. Nature Reviews Neurology.